= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Файл: >>>>>> Скачать ТУТ!
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Акбар I Великий
Акбар и Джодха
Акбар - великий собиратель и просветитель Индии
Абуль-Фатх Джалалуддин Мухаммад Акбар, более известный как Акбар Великий — третий падишах Империи Великих Моголов. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культура и искусство Индии. Никогда не скатываясь до фанатизма, Акбар был подлинно религиозным человеком, всю жизнь стремившимся выявить и постичь сокровенную истину. Он был неизменно добр и внимателен к простым людям, охотно выслушивал их мнения, мысли и жалобы, что делало его необычайно популярным у представителей низшего сословия, в том числе и среди индусов, с которыми до его правления обращались как с людьми второго сорта. Акбар почитал женщин и очень любил свою мать, которой на протяжении всей жизни выказывал глубокое уважение, хотя и не позволял вмешиваться в свои дела. Живой, подвижный, обаятельный, наделённый чувством юмора, верный в дружбе, он, тем не менее, в иные моменты впадал в бешеную ярость, непомерно жестоко наказывая подданных, особенно высших сановников и царедворцев, злоупотреблявших своей властью и положением. Как дипломата, судью, законодателя и администратора его отличала большая мудрость. Акбар часто прощал мятежных вассалов и это в большинстве случаев шло ему же на пользу, ибо превращало тех в верных слуг своего господина. Так например, несмотря на то, что его кровный брат, а позднее и его собственный сын подняли против него мятеж, он милосердно их простил и даже вернул принадлежавшие им земли. И по сей день он остаётся одним из самых почитаемых людей в Индии. Правитель не умел ни писать, ни читать, но его тяга к знаниям была просто невероятной. Его огромную библиотеку в десятки тысяч томов возили за ним даже во время военных походов. По вечерам ученые мужи читали ему вслух разнообразные научные сочинения, и всю информацию Акбар Великий впитывал как губка. Он обладал исключительной памятью и эрудицией, а также тонким чутьем политического деятеля. За время правления Акбара были построены многочисленные величественные здания в Фатехпур-Сикри, где он основал свою столицу, красный форт в Агре, форт и дворец в Аллахабаде и многие другие, в архитектуре которых удивительным образом сочетались индуистские и мусульманские стили. Мирное сосуществование в Индии всех религий, мудрое правление, экономическое процветание, военная мощь — плод его длительного правления. Удивительно то, что эти события происходили в 16 веке, когда на западе царствовала ночь религиозного кошмара. Люди резали друг друга из-за малейшего несогласия в трактовке Библии. В это время мрака, любое вольнодумство в буквальном смысле выжигалось инквизицией. Известный российский индолог, доктор исторических наук Ванина Евгения Юрьевна увлекательно рассказывает об этом незаурядном человеке, поднявшимся над религиозными обусловленностями и объединившим Индию в единую страну. В году Акбар взял себе в жены индийскую царевну. Принцесса Раджпута, Джодха, была индуистка и поклонялась Кришне. В то время, когда мусульмане и индуисты испытывали глубокую неприязнь друг к другу, их союз был призван не только соединить два сердца, но и две религии. Вопреки общепринятому обычаю, Акбар разрешил жене сохранить свою веру, а не переходить в веру мужа — ислам. Джодха была третьей, любимой женой Акбара. Она единственная, кроме него самого, имела право выпускать указы, занималась международными морскими перевозками товаров и паломников в Мекку, управляла тысячным кавалерийским отрядом. Хорошо пела и играла на вине, участвовала в законодательстве, продолжила работу Акбара, став начальницей духовной школы. Джодха стала для владыки не только любимой женой, но и другом и единомышленницей, а политический союз перерос в союз двух любящих сердец на всю жизнь. История не сохранила её настоящего имени. В летописях и документах того времени она значится по своему титулу Мариам-уз-Замани Бегум Сахиба. Но так уж сложилось, что с начала го века в ряде исторической и художественной литературы именно Мариам-уз-Замани стали называть Джодхой. В современной индийской историографии принято считать, что именно её брак с Акбаром привел к постепенному сдвигу в сторону толерантности в религиозной и социальной политике в стремительно расширяющейся многоэтнической и многоконфессиональной империи Великих Моголов. Главная О сайте Притчи о жизни Карта сайта. V-Schola - Школа жизни "Жизнь прекрасна, если научишься жить" Менандр. Мысли мудрых В получении наград - не будь впереди других. В совершении добрых дел - не будь позади других. Получая от других - не бери больше положенного тебе. В добрых делах - не делай меньше доступного тебе. Преподаватели Александр Палиенко Александр Свияш Александр Хакимов Ангелина Могилевская Бхакти Вигьяна Госвами Василий Тушкин Вячеслав Рузов Галина Пархомчук Игорь Ветров Леонид Тугутов Марина Таргакова Наталия Правдина Олег Гадецкий Олег Торсунов Рами Блект Руслан Нарушевич Сергей Аваков Сергей Серебряков Сергей Яковлев Станислав Зюзько. О сайте "Все учили нас только работать и никто — жить. Предметы Астрология 11 Васту 14 Духовные практики 26 Здоровье 24 Культура, философия 25 Музыка 11 Отношения 25 Педагогика 11 Предназначение 6 Прощение 5 Психология 23 Успех 22 Эзотерика Темы последних уроков Желания Шесть врагов на пути к счастью Классическая аюрведа Душеполезные притчи Что есть грех? Уровни осознания Бога Ведические истории Законы Вселенной Ведическая концепция здоровья Семь шагов к успеху Семья — кшетра женщины Бог рисовал этот мир.
Акбар укрепил могущество Могольской династии , путём завоеваний значительно расширил границы государства. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культуры и искусство Индии. Акбар Великий родился 14 октября года 4 раджаба г. После взятия Кабула Хумаюном Акбару дали новое имя Джалалуддин Мухаммад Хумаюн. После поражений от Шер-шаха при Чауса и под Канауджем Хумаюн оставил Дели и бежал ко двору сефевидского шаха. Принцесса Рукийа была единственной дочерью его дяди Мухаммада Хиндал-мирзы и стала его первой и главной женой [4]. Несколько месяцев спустя, Хумаюн умер и опекуну Акбара, Байрам-хану пришлось скрывать смерть падишаха для того, чтобы подготовиться к возведению на трон Акбара. До достижения Акбаром совершеннолетия страной правил регент Байрам-хан [7] [8]. В ноябре года он нанёс поражение индуистскому падишаху Хему во второй битве при Панипате [en] [9] [10]. Акбару потребовалось почти два десятилетия для того, чтобы укрепить свою власть и подчинить непокорных правителей Северной и Центральной Индии Раджпутана , Гуджарат , Бенгалия и Кашмир. Для укрепления своего положения Акбар женился на принцессе раджпутов [9] [11]. Акбар навёл порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед Бабур , способствовал развитию торговли. Целью реформ было создание централизованного государства на основе справедливого и равного отношения ко всем населяющим его народам. В первую очередь он усилил контроль за армией, введя систему рангов мансабов , провёл новое административное деление государства, установил единую систему налогообложения в денежной, а не натуральной форме. Налоговая реформа имела в своём основании строжайший учёт, не позволяющий чиновникам утаивать и расхищать значительную часть сборов. Одновременно с этим было предусмотрено невзимание налогов при неурожае и голоде, выдача ссуд деньгами и зерном. Акбар отменил налоги на немусульман джизью и унизительную для индусов подушную подать. Во всей империи была введена единая система мер и весов, а также единый солнечный календарь, основанный на данных таблиц Улугбека. Огромное значение падишах придавал развитию торговли, которую завязал даже с европейцами. Стремясь расширить господство Могольской империи в Индии и привлечь на свою сторону индусское общество, Акбар активно привлекал индусских раджей на важные посты в государстве и армии. Акбар зарекомендовал себя как покровитель наук, искусства и архитектуры [12]. Исходя из принципа веротерпимости, он собрал вокруг своего престола лучших учёных, поэтов, музыкантов и художников, придерживавшихся разных вероисповеданий. В период правления Акбара была создана школа живописи, а стены его дворцов были украшены фресками. Благодаря ему была собрана богатейшая библиотека, насчитывающая более 24 тысяч томов. Ближайшими сподвижниками Акбара были способные и образованные визири: В первые годы своего правления Акбар проявлял нетерпимость по отношению к индуизму и другим религиям. Однако впоследствии он стал более терпимым, упразднил некоторые положения шариата и разрешил свободное вероисповедание всех религий [13] [14] [15]. Акбар проявлял большой интерес к религиям, включая христианство , о котором ему рассказывали Родольфо Аквавива , Антони де Монсеррат и другие католические миссионеры. Акбар выделял земли и средства для строительства не только мечетей, но и индуистских храмов в Северной и Центральной Индии, а также христианских церквей в Гоа. В — годах вспыхнуло восстание крупных феодалов против проводимых Акбаром религиозных реформ. Как итог борьбы звучат слова Акбара: Последние годы его жизни были омрачены придворными интригами и заговорщической деятельностью сына Салима. Акбар был очень искусным полководцем, за что его сравнивали с Александром Македонским [16]. Система рангов мансабов , введённая Акбаром, усилила контроль за армией и сохранялась с некоторыми изменениями до конца существования империи [18]. В армии моголов появились пушки, фортификационные сооружения и боевые слоны [17]. Акбар проявлял интерес к мушкетам и использовал их во время различных конфликтов. Для приобретения огнестрельного оружия и артиллерии он обращался за помощью к османским султанам и европейцам, особенно португальцам и итальянцам [19]. К началу царствования Акбара владения Великих Моголов включали лишь область вокруг Агры и Дели, восточную часть Пенджаба и район Кабула в Афганистане. К началу XVII века они охватывали всю Северную Индию и некоторые другие области. Большая часть завоеваний была произведена в первую половину царствования Акбара. Были завоеваны султанаты в Мальве и Гуджарате, мусульманские государства в Бенгалии, Синде и Кашмире. Были присоединены и раджпутские княжества, вассальную зависимость которых Акбар упрочил, пригласив их правителей и знать на свою службу. У персов был отвоеван Кандагар, и, таким образом, весь Восточный Афганистан оказался под властью Моголов. Акбар отнял у деканского султаната Ахмаднагар северную часть владений и положил конец независимому государству в Ориссе, существовавшему почти непрерывно в течение более полутора тысяч лет благодаря относительной географической изоляции. Особенно большое значение имело присоединение Гуджаратского султаната в Бенгалии, богатых, отличавшихся развитым ремесленным производством областей, ведших оживленную морскую торговлю. К началу правлени Акбара португальцы создали несколько крепостей и заводов на западном побережье Индийского субконтинента. Они контролировали в этом регионе морскую навигацию и торговлю. В результате торговля стала зависеть от Португалии, что вызывало возмущение правителей и торговцев [23]. В году империя Великих Моголов нашла выход к морю. Акбар чувствуя угрозу, исходящую от португальцев, остался доволен получением картаза разрешения для плавания в Персидском заливе [24]. Во время осады Сурата в году, португальцы, видя силу армии Великих Моголов, решили принять дипломатические меры. По просьбе Акбара они отправили его посла для установления дружеских отношений [25]. Из-за неудачной попытки Акбара приобрести у португальцев артиллерийские орудия он не смог качественно вооружить свой флот [26]. Акбар признал власть португальцев в Индийском океане и вынужден был просить у них разрешения перед любым выходом корабля из порта, в том числе и для совершения паломничества в Мекку [27]. В году, когда Акбар был ещё ребёнком, османский адмирал Сейди Али-реис посетил империю Великих Моголов. Позже в году другой османской адмирал Куртоглу Хизир-реис [en] прибыл на берега Империи Великих Моголов. Эти адмиралы стремились положить конец гегемонии Португальской империи в Индийском океане. Во время правления Акбара он направил шесть писем султану Сулейману Великолепному [28] [29]. В году Акбар послал большую группу паломников во главе с Яхьёй Салехом [en] с золотыми и серебряными монетами, 12 кафтанами и крупной партией риса [30]. В октябре года Акбар направил в Мекку делегацию, в числе которой были члены его семьи. Два корабля с паломниками из Сурат достигли порта Джидда в году [31]. В период с по , год было отправлено ещё четыре каравана с изысканными подарками для властей Мекки и Медины [32] [33]. Моголы оставались в Хиджазе в течение почти четырёх лет, и четырежды приняли участие в хадже. Помими этого, Акбар финансировал хадж бедных мусульман-дервишей суфийского тариката Кадырия [34]. Возвратиться обратно в Сурат Моголам помогал османский паша в Джидде [35]. В результате попыток Акбара установить присутствие Моголов в Хиджазе, местные шерифы могли быть уверены в финансовой поддержке со стороны Империи Великих Моголов и меньше зависеть от Османской империи [34]. Сефевиды и Моголы имели долгую историю дипломатических отношений. Сефевидский правитель Тахмасп I дал убежище Хумаюну, когда тот был вынужден был бежать из Индии под натиском Шер-шаха. В XVI и XVII веках Сефевиды и Османы вели борьбу за власть в Азии. Сефевиды и Моголы боролись за контроль над городом Кандагар в Гиндукуше [37]. Гиндукуш находился на границе между двумя империями и играл важную стратегическую роль [38]. В течение первых двух десятилетий правления Акбара отношения между двумя империями были тёплыми, однако после смерти Тахмаспа в году в империи Сефивидов началась гражданская война и дипломатические отношения между двумя империями прекратились. Отношения были восстановлены через десять лет, когда на престол взошёл шах Аббас [39]. После этого Акбар завершил захват Кабула и для укрепления северо-западных границ империи направил войска на Кандагар. Кандагар продолжал оставаться под властью Великих Моголов на протяжении нескольких десятилетий, пока в году его не захватил Шах-Джахан [41]. Дипломатические отношения между Сефевидами и Моголами продолжались до конца правления Акбара [42]. От 30 жён и множества наложниц у падишаха Акбара родилось шесть сыновей и шесть дочерей, половина из которых умерли в раннем возрасте или во младенчестве [43]:. Его тело было погребено в мавзолее в местечке Сикандра город Агра. Через 70 лет после смерти Акбара Великого, в году , восставшие против Великих Моголов джаты ограбили могилу и разрушили мавзолей, построенный над ней. Останки самого Акбара были сожжены [44] [45]. Акбар оставил после себя богатое наследие как для империи Великих Моголов, так и для Индийского субконтинента в целом. Он укрепил авторитет империи Великих Моголов в Индии и за её пределами, обеспечил военное и дипломатическое превосходство. В ходе его правления государство приобрело черты светского и либерального, с акцентом на культурную интеграцию. Он также представил несколько дальновидных социальных реформ, в том числе запрет сати , легализацию повторного брака для вдов и повышение возраста вступления в брак. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 13 мая ; проверки требуют 7 правок. Акбар I Великий на Викискладе на Викискладе. Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. Проверено 18 мая Архивировано 10 мая года. Emperors of the Peacock Throne: Проверено 30 мая Архивировано 27 мая года. The life and times of Humayun. Архивировано 12 мая года. The Metropolitan Museum of Art Bulletin 12 2: The Oxford History of Islam. Domesticity and Power in the Early Mughal World. A history of India. The Empire of the Great Mughals: History, Art, and Culture. Indian Frontiers and High Roads to Empire, Akbar and his age. Top 25 Political Icons. Проверено 8 марта Архивировано 30 мая года. Родившиеся 14 октября Родившиеся в году Умершие 17 октября Умершие в году Персоналии по алфавиту Родившиеся в Умеркоте Умершие в Фатехпур-Сикри Писатели в общественном достоянии Тимуриды Падишахи Великие Моголы Правители Азии XVI века Правители Азии XVII века Коронованные дети. Статьи с нерабочими ссылками Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия: Статьи с переопределением значения из Викиданных Википедия: Статьи с незавершёнными разделами Википедия: Наполнение Викитеки Статьи с некорректным использованием гарвардской системы цитирования. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Текущая версия Править Править вики-текст История. В других проектах Викисклад. Эта страница последний раз была отредактирована 24 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Падишах Империи Великих Моголов. Ислам , проповедовал Дин-и иллахи. Мавзолей Акбара в Сикандре. Хамида Бану Бегум [d]. Джахангир , Султан Мурад-мирза , Султан Даниал-мирза , 6 дочерей. Акбар I Великий на Викискладе.
Образец заполнения удостоверения по электробезопасности 2016
Дурни тесты аватары википедия
Очень медленно работает браузерчто делать
Правило последней капли
Стерильное вазелиновое масло