Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/История политических учений новейшего времени/
История политической мысли
Политические учения Нового времени
История политических учений
История политических учений насчитывает много веков. Возникновение политической мысли в истории цивилизации неразрывно связано со становлением государства как особой формы организации власти. На заре своего развития политическое научное знание складывалось из элементов философских теорий. Сегодня в истории становления и развития политической мысли ученые выделяют следующие этапы: Политические учения Древнего Востока Египет, Иран, Индия, Китай, Вавилон, Ассирия характерны тем, что политическая мысль не выделялась в самостоятельную область социального знания; первоначальные представления о политике выступали в мифологической форме, придавали зарождающимся элементам властных отношений сверхъестественный характер; господствовала концепция божественного происхождения власти и социального устройства. Слайд 2 Ведущие мыслители этого периода: Конфуций , Мо-Цзы , Шан-Ян, Хаммамурапи, Будда и др. Он считал, что государство возникло из объединения семей это большая семья, где император - строгий, но справедливый отец, а подданные - его послушные дети. Основным регулятором поведения в государстве Конфуций считал мораль , а главной целью государственной политики объявлял воспитание хороших нравов. Важное место в его учении занимает мудрость как основа управления предполагает сочетание наставления народа с наказанием и учёт интересов народа в процессе управления государством. Шан Ян гг. Основное средство управления государством - принуждение человек подчиняется закону, т. Суть своего учения он выразил в четырех благородных истинах страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Провозглашая духовное равенство людей, идеи любви к ближнему, непротивления злу, равнодушие к жизни, нищете и угнетению, буддизм помогал удерживать в повиновении угнетенные массы. Характерные черты политических учений этого этапа: Слайд 3 Ведущие мыслители этого периода: Гомер , Соломон , Гераклит , Демокрит , Протагор , Сократ , Платон , Аристотель , Лукреций , Цицерон и др. Исходя из нравственно-разумной основы государства, он заложил традицию разделения форм правления на правильные монархию, аристократию и демократию и неправильные тиранию, олигархию, охлократию. Воплощением природной справедливости Цицерон считал государство, которое он трактовал как достояние народа, возникшее в результате стремления людей к личной и имущественной безопасности, а также достижения ими согласия в вопросах общности интересов и права. Цицерон выделял три формы правления государством — царскую власть, аристократию власть оптиматов и демократию власть народа. При этом наилучшим он считал государство, обладающее смешанной конституцией , которая образуется путем равномерного смешения положительных свойств всех трех простых форм правления. Особенности политических учений этого этапа: Слайд 4 Ведущие мыслители этого периода: Августин Блаженный, Фома Аквинский, Иоанн Солсберийский и др. Августин Блаженный гг. Резко противопоставляя церковь и государство, Августин стремился обосновать верховенство церкви над светской властью. Государство рассматривалось Августином как часть универсального порядка, создателем и правителем которого является Бог. Поэтому все государи должны служить своей властью как Богу, так и человеку. Ведь государство - это множество людей, объединенных общественными связями. Формы правления различались Августином в зависимости от тех обязанностей, которые возлагаются на верховную власть. Главными среди них он считал моральные и религиозные обязанности, в частности уважение к Богу и уважение к человеку. Если в государстве сохраняются справедливость и уважение к религии, то все формы правления, равно как авторитет и полномочия власти, становятся достойными того, чтобы им подчиняться. Государство, по мнению Августина, ставящее своей целью удовлетворение только земных благ, лишено правды, есть господство силы дьявола. С тех пор как государство включает в себя дьявольскую волю, оно становится общественным тираном. Только государство Божие обладает истинной правдой, и в нем осуществляется всеобщее стремление к единству и вечному миру. Его воззрения базировались на следующих посылках: Согласно его учению, чтобы стать государем, человек должен быть избранным Богом , т. Государь для общества — то же, что голова для живого организма. Но править он может как ради общего блага, так и в своих собственных порочных интересах. Во втором случае правитель является тираном. Поскольку любая власть от Бога, люди должны подчиняться даже тиранам, но до тех пор, пока они не нарушают божественных законов и заповедей. Характерные черты политической мысли этой эпохи: Слайд 5 Ведущие мыслители этого периода: Полагая, что стремление к завоеванию - естественное состояние людей, государств, Макиавелли под политикой понимал, прежде всего, политику силы. Главной опорой политики государства он считал хорошие законы и сильное войско. Он утверждал, что источник королевской власти - общественный договор с некоторыми ограничениями власти монарха. Мир, по Гоббсу, есть совокупность вещественных субстанций — тел: И скусственным телом он считал государство. Человек же, по Гоббсу, занимает промежуточное положение между естественными и искусственными телами: В естественном догосударственном состоянии люди равны друг другу физически и умственно. Равная способность к вожделению и захвату одних и тех же вещей ведёт к непрестанной борьбе. Здесь действует естественное право, которое Гоббс трактует, как свободу делать всё для самосохранения, в том числе и посягать на чужую жизнь. Но естественное право совершенно не обеспечивает превосходства и никому не даёт гарантии безопасности. Это может сделать только государство , которое устанавливает и контролирует выполнение свода естественных законов, позволяющих для установления всеобщего мира разумно пойти на взаимное ограничение прав всех людей. Он первым четко разделил такие понятия, как личность, общество, государство , выделил законодательную и исполнительную власти. Основной целью правительства является защита естественного права граждан на жизнь, свободу и собственность, и в целях надежного обеспечения естественных прав, равенства и свободы люди соглашаются учредить государство. Локк сформулировал идею правового государства , утверждая, что в государстве абсолютно никто, никакой орган не может быть изъят из подчинения законам. По его мнению, законодательная власть в государстве должна быть отделена от исполнительной включая судебную и федеративной внешних сношений , причём само правительство также должно неукоснительно подчиняться закону. Он был антиклерикалом, сторонником республиканского правления и противником монархии. Антиклерикализм Спинозы был связан с осознанием им политической роли церкви как ближайшего союзника монархического правления. Спиноза выводил закономерности общества из особенностей неизменной человеческой природы и считал возможным гармоничное сочетание частных эгоистических интересов граждан с интересами всего общества. Особенности и характерные черты этого периода: Слайд 6 Ведущие мыслители этого периода: Верховенство права, по мнению Монтескье, может быть обеспечено лишь взаимным сдерживанием и разделением властей на: Ж ан-Жак Руссо гг. Постоянные столкновения могущественных и обездоленных людей, по мнению Руссо, приводят, главным образом, первых к потребности в гражданском мире, который обеспечивается заключением общественного договора. Гражданин в этом государстве, считал Кант, должен обладать той же возможностью принуждения властвующих к точному и безусловному исполнению закона, которой обладает властвующий в отношении к гражданину. Средством к установлению и сохранению мира Кант считал развитие международной торговли и общение с их взаимными выгодами для различных государств. Гражданское общество, по Гегелю,- опосредованная трудом система потребностей, основанная на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве людей, которая возникает и развивается с утверждением буржуазных отношений. Гегель считал, что гражданское общество - сфера развёртывания частных, особенных интересов отдельных личностей, государство - сфера общего и всеобщего всеобщее - есть только право и должно распространяться на всю область особенного. Современная политическая наука в своем развитии прошла три этапа Слайд Первый этап конец XIX - конец х гг. В этот период увидели свет: Бентли ; теория элиты правящего класса Г. Парето ; социологическая теория государства М. Вебер ; теория олигархизации власти Р. Михельс ; психологическая теория власти Г. Второй этап конец х - вторая половина х гг. Результатом деятельности ученых в ходе этого этапа стали: Шумпетер ; плюралистическая теория демократии Р. Даль ; теория партисипаторной демократии К. Барбер ; концепция государства благосостояния , общества потребления Дж. Третий этап середина х гг. В этот период были разработаны: Сон ; концепция постиндустриального общества Д. Бжезинский ; концепция информационного общества О. Масуда ; концепция национального интереса Г. Моргентау ; теория элитарной демократии; силовая концепция власти. В современной зарубежной политологии выделяются следующие основные школы Слайд Таким образом, в истории становления и развития мировой политической мысли можно выделить следующие этапы: Русская общественно-политическая мысль как оригинальное образование мировой политической науки в своем развитии прошла пять этапов:. Первый этап XI-XVII вв. Дальнейшее развитие политические идеи Древней Руси получили в следующих трудах: Главная идея политической мысли Руси XV-го в. Согласно этой теории история человечества есть история великих всемирных государств: Ей до предначертанного Богом конца света предписано быть хранительницей православия. Второй этап конец XVII в. Этап связан с именем Петра I, который оформил русское феодальное государство в абсолютную монархию, положил начало преодолению промышленной, военной и культурной отсталости страны. Это период образования и укрепления абсолютизма в политической мысли России. Яркий след в нем оставили Ф. В своих трудах он: Третий этап вторая четверть XIX в. Слайд 10 Начало ему положило восстание декабристов. Основные идеи этого этапа: Наиболее видными мыслителями этого этапа были: Четвертый этап октябрь г. После революции октября года и установления советской власти в России российская политическая наука развивалась только в одном направлении — теории марксизм-ленинизм. Наиболее видными мыслителями этого этапа были В. Политическая наука превратилась в наукообразный официоз, идеологическое обеспечение политики ВКП б - КПСС. В рамках научного коммунизма рассматривались некоторые вопросы политической теории, но споры носили в основном схоластический и ограниченный классовый характер. Пятый этап начало х годов XX-го в. Этап ознаменован началом в России своеобразного ренессанса классической и неоклассической политической мысли. Таким образом, на всех этапах российской истории политических учений каждая из политических доктрин несла на себе четкий отпечаток конкретно-исторических условий страны и эпохи, политических симпатий и антипатий автора доктрины и его единомышленников. Поэтому содержавшиеся в доктринах конкретные политические программы были преходящими и в новых исторических условиях сменялись другими политическими требованиями, ориентированными на новые идеалы. Политические учения прошли многовековой путь развития. Поначалу они были органической частью религии, философии, общего взгляда на мир, как нечто, противостоящее человеку. Однако уже в Древнем мире возникло стремление осмыслить политику, власть и государство как создания человеческого искусства, подчиненные общественным потребностям. Могучий импульс разработке политических учений дала эпоха Возрождения. Освобождение разума от пут средневекового догматизма и теологии, первостепенный интерес к подлинно человеческим проблемам выразились во множестве политических учений, впервые в истории поставивших и в духе времени решавших вопрос о равенстве всех людей, их свободе и естественных правах. После буржуазных революций бурное развитие гражданского общества, освобожденного от феодальных оков, показало ограниченность теоретического решения политических проблем с позиций рационализма и индивидуализма, выявило потребность исследования политики в тесной связи с социально-экономической структурой и уровнем развития культуры общества. В процессе развития и смены политических доктрин различны были исторические судьбы присущих им трех структурных элементов — философско-методологической основы, теоретического содержания и программных требований. История и становление мировой политической мысли. Развитие общественно-политической мысли в России. Марк Твен История политических учений насчитывает много веков. История и становление мировой политической мысли 1. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима Характерные черты политических учений этого этапа: Подписаться на рассылку Pandia. Интересные новости Важные темы Обзоры сервисов Pandia. Основные порталы, построенные редакторами. Бизнес и финансы Бизнес: Каталог авторов частные аккаунты. Все права защищены Мнение редакции может не совпадать с мнениями авторов. Минимальная ширина экрана монитора для комфортного просмотра сайта: Мы признательны за найденные неточности в материалах, опечатки, некорректное отображение элементов на странице - отправляйте на support pandia. О проекте Справка О проекте Сообщить о нарушении Форма обратной связи. Авторам Открыть сайт Войти Пожаловаться. Архивы Все категории Архивные категории Все статьи Фотоархивы. Лента обновлений Педагогические программы. Правила пользования Сайтом Правила публикации материалов Политика конфиденциальности и обработки персональных данных При перепечатке материалов ссылка на pandia.
Маршрутка россошь воронеж расписание
Как восстановить удаленную программу в виндовс 7
Сколько времени в финляндии сейчас точное время
История политических учений
Плед из подушечек своими руками
Ангелы и демоны секрет описание
Где 103 автобус
История политической мысли
Получить разрешение на реконструкцию жилого дома
Где 94 автобус
История политических учений
Правила дорожнього руху даі
Изжога по ночам причины и лечение
Решите уравнение корень из 24 5х 4
История политической мысли
План экономической работы