7. Основные проблемы психологии личности
Раздел 1. Теоретические проблемы психологии личности
Основные проблемы психологии личности
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Безносов доктор психологических наук, профессор Санкт-Петербургский университет МВД России ;. Иванов а кандидат психологических наук, Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России. Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России, Курс лекций составлен в соответствии с учебной программой по подготовке культуры оформления предоставляемых рукописей в РИО Санкт-Петербургского университета ГПС МЧС России и соответствует государственным образовательным стандартам по психологии личности. Пособие раскрывает теоретические основы подготовки, как важной составной части профессионального мастерства специалистов пожарно-спасательного профиля и предназначено для курсантов и слушателей Санкт-Петербургского университета ГПС МЧС России. Понятие личности многозначно и многопланово. Им широко пользуются не только в психологии, но и в социологии и теологии, в политологии и праве. Понятие личности часто употребляется в повседневном общении. Лицо - это также лик, облик, обличье, физиономия. Лицо, личность - это одновременно и маска, личина, которые можно надеть, чтобы скрыть свои подлинные намерения, или снять, чтобы их обнаружить. Отсюда - лицедействовать, или действовать под личиною, принимать на себя чужой вид. Лицедей - это человек, чье поведение рассчитано не на то, чтобы выразить себя, а на то, чтобы произвести определенный эффект, приспособится под чужое восприятие. Лицемерить - обманывать, принимать такой облик, который позволяет ввести в заблуждение, скрыть свои подлинные намерения. В этом смысле нелицеприятный - это открытый, честный, не рассчитанный на то, чтобы доставить удовольствие, ублажить. Личные проблемы, личные интересы, личное мнение - это то, что противопоставлено общим проблемам, интересам, мнениям, то, что как бы изолирует человека от общества, противопоставляет его ему. Личное имущество находится в распоряжении данного конкретного человека. Вторгаться в личную жизнь предосудительно человек имеет право на личную жизнь. Оскорбить, унизить личное достоинство человека - значит поступить с ним, не считаясь с его мнением о себе. Определение предметной области психологии личности связано с решением ряда существенных вопросов. В современной психологической литературе см. Первая особенность - богатство феноменологии личности - нашла отражение в двух различных точках зрения. Согласно одной из них все многообразие проявлений личности может быть сведено к какому-либо одному психическому явлению типу темперамента, стилю поведения, мотивации, темпу и скорости речи и проч. В соответствии с другой точкой зрения человек как личность представляет собой системный объект, взаимодействующий с другими сложными системами природой, обществом. Необходимость в системном подходе возникает именно тогда, когда многообразие информации, полученной о данном явлении, требует обобщения и систематизации, когда с целью создания целостной картины изучаются не только имманентно присущие объекту свойства, но и такие особенности, которые проявляются в процессе взаимодействия с другими системными объектами. Итак, рассматривая какое-либо явление как систему, мы должны исследовать его в разных планах:. Вторая особенность - междисциплинарный статус проблемы личности - требует определения специфики ее предмета в психологии. Из всего множества определений, которые даются в психологии личности, можно выбрать несколько. С точки зрения И. В целом понятие личности используется для обозначения особенностей, качеств, состояний индивида, обусловленных его предметной деятельностью и общением с другими людьми. Понятие человека шире понятия личности и обозначает субъекта познания, общения и деятельности. Они включают и общее, и особенное, и единичное. Предметом психологии личности является человек, взятый в системе устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые формируются и проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его поступки и действия, регулируют и обуславливают внутренние состояния и психические процессы. Третья особенность - неоднозначность положения, которое занимает личность в ходе исследования - проявляется в особой способности человека к рефлексии, к самосознанию, к самопознанию. С одной стороны, эта способность обеспечивает многообразие приемов и способов диагностики личностных свойств, включая самооценочные техники и методики. С другой стороны, - снижает валидность эмпирических данных, позволяя испытуемому манипулировать ими в соответствии с принципом социальной желательности. Эти шкалы состоят из вопросов, касающихся незначительных поступков, которые иногда совершаются большинством людей. Примерами таких утверждений являются следующие высказывания: Набравший наибольшее количество баллов по такой шкале рассматривается как дающий социально одобряемые ответы, а поэтому его показатели по тесту могут быть проигнорированы. Разработка любого опросника основывается на правилах конструирования тестов, а также на тех теоретических и методологических положениях, которых обычно придерживается исследователь. Остановимся на некоторых методологических принципах психологии личности. Методология любой науки или научного направления задает общие принципы научного исследования. Кроме всего прочего, она определяет характер и способы связи данной отрасли знания с другими отраслями. По Карлу Попперу, методология - это теория научного метода, или теория правил научного исследования. Крупные научные школы придерживались различных методологических принципов. Для поведенческой психологии бихевиоризма существенным было положение об объективности, наблюдаемости психических явлений. В психоанализе выдвигалась идея динамики, метаморфоз психической энергии в разные периоды жизни ребенка и взрослого. Концепции отечественных психологов строятся на принципах единства сознания и деятельности, принципе детерминизма, принципе активности, личностном принципе и прочее. Методологические принципы в психологии личности определяют границы и правила построения теории личности, определяют круг научных проблем, косвенно влияют на формулировку теоретических и экспериментальных гипотез. Одним из принципов научного исследования личности является принцип системности. Принцип системности определяет следующие направления задачи исследования: Платонову, индивидуальность представлена на четырех уровнях - уровне направленности и моральных качеств личности; уровне знаний, умений и навыков; уровне индивидуальных особенностей протекания отдельных психических процессов и уровне темперамента, половых и возрастных особенностей ; 2 выявление принципов и механизмов организации системы в единое целое например, механизм сдвига мотива на цель, механизм обеспечения много-многозначных связей, механизмы вытеснения и сопротивления и др. Относительно первой задачи - выделения отдельных в основном компонентов личности - шли серьезные дискуссии в х гг. В основном они касались проблемы включения в структуру личности темпераментальных, биологически детерминированных свойств индивидуальности. Существует и иная точка зрения, в соответствии с которой все четыре основные стороны личности, а именно биологически обусловленные особенности, особенности отдельных психических процессов, опыт личности и социально обусловленные свойства личности тесно взаимодействуют друг с другом, образуя единую систему Б. В современных психологических исследованиях обсуждается вопрос о статусе интеллекта в структуре личности. Личность и интеллект взаимно обусловлены. Интеллект является модулятором психического, в том числе личностного развития. На роль интеллекта указывают работы, направленные на исследование факторной структуры личности. Субординационный или иерархический принцип. Вторая задача - организованность личностной структуры - решается с помощью выделения отдельных механизмов и принципов организации компонентов в систему. В качестве таких механизмов называются субординационный, или иерархический, принцип, при котором более сложные или более общие свойства личности подчиняют себе более элементарные и частные социальные и психофизиологические свойства коммуникабельность включена в более общий фактор экстраверсию ; и координационный, при котором взаимодействие осуществляется на паритетных началах, допускающих некоторую независимость, автономность свойств например, связь между динамичностью возбуждения и динамичностью торможения Б. В теории интегральной индивидуальности В. Мерлина координационный принцип сопоставим с одноуровневыми, или однозначными, связями. Он называет некоторые разновидности однозначных связей:. С возрастом происходит развитие разноуровневых связей между нейродинамическими, психодинамическими и личностными свойствами наблюдается тенденция к увеличению много-многозначности. Так, сила возбудительного процесса в лет коррелирует с тревожностью и импульсивностью, в - с тревожностью, импульсивностью, ригидностью и эмоциональной возбудимостью, а у взрослых - с тревожностью, ригидностью, импульсивностью и экстраверсией-интроверсией. В литературе обсуждаются и другие принципы организации структуры личности. Согласно следующему принципу - активности - личность обладает свойствами инициативы, свободы выбора и характеризуется избирательным поведением. Эта установка своеобразно преломляется через принцип детерминизма в его трактовке С. Принцип активности отрицается концепциями биогенного и социогенного толка: Согласно первой точке зрения активность ассоциируется с понятиями избирательности и пристрастности поведения человека. Познание мира зависит от его ценностей, установок, интересов. Этот подход нашел отражение в концепциях Н. В соответствии со второй точкой зрения поведение рассматривается не столько с точки зрения пристрастности, сколько с позиции творческой деятельности, продуктивности П. Утверждается, что в реальной жизни человек встречается с неопределенностью, сталкивается с проблемой сопоставления собственных целей и требований ситуации, рассогласование между которыми приводит к необходимости творчески мыслить и принимать самостоятельные решения. Третья точка зрения определяет активность через неадаптивную природу человеческой деятельности, через понятие надситуативного поведения, преодолевающего стереотипы, шаблоны, привычные действия. На теоретическом уровне исследования принцип активности связан с изучением динамических аспектов поведения, в частности с проблемой мотивации. Принцип развития предполагает изучение психических процессов и свойств с точки зрения их закономерного изменения. Фрейд определял генезис психического как одну из важных детерминант полноценного функционирования взрослого человека. Выготский считал, что адекватным подходом к исследованию натуральных и высших психических функций является раскрытие истории их возникновения и развития. Термин развитие используется для обозначения общего, парадигмального подхода к анализу проблемы и обозначает изменение, связанное с преобразованием во внутреннем строении объекта, в его структуре, переход от структуры одного качества к структуре другого качества. Онтогенез рассматривается как закономерное изменение организма, происходящее от момента его рождения до момента смерти. Генетические факторы играют важную роль в детерминации личности. Особенно существенно их воздействие на интеллект и темперамент. Ценности, идеалы и убеждения практически не подвержены влиянию наследственности. Роль генетических детерминант подчеркивается и в исследованиях, посвященных проблемам эволюционного наследия, филогенетического развития, в которых изучаются стереотипы, паттерны поведения, обеспечивающие его адаптивный характер. К средовым детерминантам относятся влияния таких факторов как культура, социальный класс, семья, сверстники. Кроме автономного влияния генотипа и среды учитывается фактор генотип-средового взаимодействия, когда при определенном сочетании уровней двух детерминант наблюдается резкий подъем или спад в конкретных значениях изучаемой переменной, например, в способностях. Проблема стадий развития и критериев перехода от одной стадии к другой. В разнообразных теориях личности количество выделяемых стадий и их качественная характеристика не совпадают. Фрейд соотносил развитие личности с психосексуальным развитием ребенка; по Эриксону, оно определяется установлением новых ориентиров по отношению к изменившимся в связи с взрослением социальным требованиям и прочее. Проблема уровней развития организации личности. Подробно этот вопрос освещается в психоаналитической литературе. Невротик описывается как человек, хорошо тестирующий реальность, с достаточно зрелыми защитами, интегрированным Эго и проблемой инициативы или вины по Э. Психотик плохо тестирует реальность, дезинтегрирован и дезорганизован, использует примитивные психологические защиты, испытывает проблемы, связанные с первой стадией развития по Э. Эриксону, то есть с проблемой безопасности. Пограничная личность более интегрирована, чем психотик, пользуется примитивными защитами, демонстрирует понимание реальности, переживает проблему сепарации. Принцип субъекта предполагает рассматривать человека как автономную, инициативную личность, способную в определенных пределах изменять себя и окружающий мир. Современные исследования в области психологии личности позволили усилить разрабатываемое С. Рубинштейном понятие, категорию субъекта. Субъект - это человек, находящийся на высшем уровне активности, целостности и автономности, который индивидуален для каждого. Для субъекта окружающая действительность - не только система раздражителей, но и объект действия и познания. Субъект - более широкое понятие, чем понятие человека, которое есть единство всех его качеств - природных, социальных, общественных, индивидуальных. Личность - менее широкое понятие, означающее человеческого индивида в совокупности его социально-значимых качеств. Человек становится субъектом единства природного и социального по мере того, как начинает выделять себя из окружающей действительности и противопоставлять себя ей как объекту познания и созерцания. Человека как субъекта отличает творческий подход к решению проблем, инициативность, собственная целенаправленная активность, свобода воли. Принцип детерминизма основан на идее причинной обусловленности любого психического процесса. Он формулируется как антитеза такому пониманию психического, при котором оно рассматривает либо как данность, эпифеномен, детерминированный только внутренними причинами, либо как объективно наблюдаемое явление, вызванное внешними воздействиями. Рубинштейну, психическое имеет свою специфику, но при этом не является чем-то, что по своей сути противостоит явлениям материального мира. Она была результатом глубочайшего обобщения разных типов детерминации в разных областях науки и философского знания: Современная психология, и психология личности в частности, применяют принцип детерминизма для объяснения закономерностей психической жизни человека, для поиска связей и отношений, возникающих между сознанием и деятельностью. Центром этих отношений, по мнению С. Принцип единства методологии, теории и эксперимента позволяет осуществлять достоверную проверку теоретических гипотез как предположений о каузальных или корреляционных зависимостях, возникающих между теоретическими конструктами и их следствиями - операциональными переменными. Необходимость создания научной теории вызвана стремлением ученого систематизировать полученную информацию и, одновременно, предсказать поведение человека на основе выдвинутых психологических законов. Принцип проверки теоретических постулатов в конкретном эмпирическом исследовании является одним из нормативов научной деятельности ученого, исходно по принципу гипотетико-дедуктивного метода допускающего, что теоретическая гипотеза может быть как подтверждена, так и опровергнута. Вывод о том, что теория верна, строится на целом ряде правил проведения эксперимента - формулировке гипотез и контргипотез, содержательном и формальном планировании эксперимента, контроле за побочными переменными, осуществлении анализа и интерпретации данных в соответствии с выдвинутыми предположениями. Проблема структуры личности тесно связана с принципом системности, который предполагает исследовать объект с точки зрения его иерархического строения и типов связи между отдельными уровнями. Существуют два подхода к решению проблемы структуры личности. Айзенк основан на теории черт и идее факторной организации вторичных свойств, второй К. Эти два подхода имеют различные теоретические основания. Проблема мотивации поведения личности основана на принципе активности и связана с решением следующего круга вопросов:. Задача классификации мотивов формулируется на основе общепринятого положения о полимотивированности человеческого поведения, о наличии одновременно нескольких мотивов, побуждающих индивида к действию. В русле этой проблемы формулируются такие частные задачи, как определение критериев классификации мотивов, выделение биогенных и социогенных потребностей, изучение принципов связи разноуровневых мотивов например, принципа функциональной автономии мотивов по Г. Проблема изменения мотивов включает в себя механизмы образования новых потребностей путем мотивационного опосредствования В. Вилюнас , с помощью механизма сдвига мотива на цель А. Леонтьев , идентификации и принятия ролей. Вопрос об измерении мотивов возникает в связи с их частой неосознаваемостью и вследствие этого невозможностью применения традиционных тестов и опросников, именно поэтому обсуждается вопрос об использовании проективных тестов и о их психометрических характеристиках. Проблема актуализации мотивов вызвана влиянием фактора ситуации на поведение человека, тем, что определенные условия могут создавать внутреннее напряжение интенсивность стимуляции, новизна, сложность и провоцировать индивида на совершение однотипных действий например, реактивных агрессивных действий, опекающего поведения, ориентации на успех или неудачу и др. Изучение динамики мотивационного процесса состоит в выяснении этапов распада деятельности или ее возобновления, причин, которые их обусловливают, последовательности, очередности стадий. Вопрос о соотношении мотива и цели связан с установлением смысла деятельности, характера отношений между тем, что побуждает индивида действовать, и тем, что направляет его действия. Проблема развития личности связана с рядом методологических принципов, в первую очередь с принципом детерминизма и развития. Источником развития личности являются условия ее жизни, социально-исторический контекст. Как социальное существо человек проходит отдельные этапы социализации, или социогенеза, присваивая себе и выполняя определенные социальные роли, устанавливая собственные ориентиры по отношению к общепринятым нормативам и стандартам. Кроме прохождения этапов социогенеза, индивид имеет возможность развиваться как индивидуальность, определяя направление своего жизненного пути. Жизненный путь - развитие человека в качестве субъекта собственной истории, в ходе которого осуществляется регуляция жизненного процесса и формирование устойчивой и, одновременно, пластичной структуры личности. На первый план здесь выступают качества индивидуальности - не просто уникальности, которая характеризует каждого человека, но общественно-исторической в предельном случае общечеловеческой значимости неповторимости субъекта. Проблема психического здоровья и психопатологии касается, прежде всего, критериев здоровой личности. Фрейду, таким критерием является умение поддерживать удовлетворительные межличностные отношения, по А. Маслоу, - сдвиг от примитивных потребностей к более сложным, зрелым, например, самоактуализации, по Э. Эриксону, - умение положительным образом разрешить основную проблему той стадии развития, на которой находится личность. Один из важнейших вопросов, обсуждаемых в русле этой проблемы, заключается в стратегиях диагностики заболевания. Существует мнение, что диагностика имеет ряд недостатков, в частности, она как бы упрощает представление о человеке, делает общение с ним очень формальным и поверхностным. МакВильямс тем не менее отмечает пять взаимосвязанных достоинств диагностики: Диагноз - результат сбора информации, внимательного выслушивания, он дает терапевту уверенность в своих дальнейших шагах, определенность в индивидуальном процессе вылечивания и ориентацию длительности этого процесса. С другой стороны, общий смысл слова указывает и на происхождение самого этого механизма: Об этом же свидетельствуют и клинические наблюдения нарушений личностных механизмов. К таковым в первую очередь могут быть отнесены феномены множественности личности и деперсонализации. Деперсонализация - нарушение, характеристическим признаком которого является чувство отчуждения собственной личности, сопровождаемое жалобами на трудность описания своего состояния, квалификацией его восприятия как необычного. В медицинской литературе разграничивают 3 вида деперсонализации в зависимости от локализации чувства отчуждения в психическом пространстве. Первый вид характеризуется тем, что на фоне инфантильности и склонности к реакциям страха чувство отчуждения захватывает конативную сферу. Преобладает чувство утраты активности - возникают переживания, что все действия, поступки, движения, речь совершаются как бы автоматически, помимо собственной воли. При усугублении этого нарушения возникает чувство раздвоения, больные отмечают, что у них сосуществуют как бы две личности, два ряда душевных процессов развиваются параллельно. Утрачивается чувство реальности своего физического и психического существования. Вся жизнь представляется сном. При втором виде деперсонализации на фоне повышенной чувствительности отчуждение захватывает когнитивную сферу. Появляется чувство потери индивидуальной специфичности, разрыва социальных коммуникаций. Больные начинают воспринимать себя не такими, как прежде, оскудевшими интеллектуально и духовно, в конце концов безликими людьми. Третий вид - это психическая анестезия anaestesia psychica dolorosa ; наиболее характерным для нее является феномен отчуждения высших эмоций. В инициальной стадии преобладает чувство эмоциональной недостаточности, притупленности чувств. В дальнейшем наступает полное бесчувствие к близким людям, утрата способности переживать удовольствие и неудовольствие, радость, любовь, ненависть и грусть. Еще более демонстративными в отношении обнаружения зависимости личностных структур от отражения внутригрупповых взаимодействий оказываются явления множественности личности. У человека, страдающего такого рода нарушением, в разные периоды жизни проявляются как бы разные личностные структуры, обладающие высокой сложностью и целостностью. Психология личности прямо касается проблем, волнующих каждого человека. Это проблемы жизни человека среди людей, нравственного поведения, воспитания детей, поиска смысла жизни и многие другие. Вместе с тем студент, впервые знакомящийся с данной областью исследований, должен столкнуться с серьезными трудностями. Они обусловлены состоянием современной психологии личности. Задача студента, впервые знакомящегося с психологией личности, составить общее представление о той реальности, которая называется личностью, а также о тех вопросах, которые ставит и решает общая психология при изучении и осмыслении этой реальности. Здесь нередко в качестве его синонима используется - "лицо". В более широком смысле, и не только в отношении человека, лицо, лицевая часть - это то, что открыто для восприятия Другими людьми "подать товар лицом" , лучшая, передняя часть предмета в противоположность оборотной стороне. Лицо, его выражение раскрывает сущность человека "лица не общим выраженьем" и в то же время требует особых условий для своего восприятия "лицом к лицу лица не увидать". Отсюда - лицедействовать, или действовать под личиною. Уже из спектра общеупотребительных значений и смыслов слова "личность" как бы просвечивает центральная проблема психологии личности - найти тот механизм, который обеспечивает единство множественности проявлений человека в отношениях с другими людьми. Каждая из таких "временных" личностей позволяет человеку переживать чувства и побуждения, которые его "главная" личность отвергает и игнорирует. Оскар Стор и Джек Юф -- однояйцевые близнецы, родившиеся в Тринидаде и разлученные вскоре после рождения. Оскара мать увезла в Германию, где он воспитывался своей бабушкой в католическом и нацистском духе. Джек остался в Тринидаде со своим отцом-евреем, был воспитан в еврейских традициях и провел часть своей молодости в израильском кибуце. Обе семьи никогда не переписывались. Оскар и Джек встретились, когда им было уже под 50, для участия в исследованиях университета штата Миннесота, посвященных изучению пар близнецов, выросших отдельно друг от друга. Хотя Оскар и Джек до этого встречались лишь однажды, в их внешности проявлялись поразительные черты сходства. Оба приехали для прохождения исследований с усами, в очках в металлической оправе и в синих двубортных костюмах. Их темперамент и манеры поведения также носили черты сходства, кроме того, оба разделяли одни и те же предпочтения и личностные особенности: Многие другие пары близнецов, изучавшихся в университете Миннесоты, также проявляли черты сходства. Например, близнецы были разлучены с рождения и впервые встретились, когда им исполнился 31 год; к тому времени оба они работали пожарными. В чем причина таких проявлений сходства? Разумеется, в природе не существует генов, ответственных за выбор профессии пожарного, за макание бутербродов в кофе или за склонность удивлять людей в лифте; подобные сходные черты являются отражением наследуемых компонентов более глубинных личностных характеристик. Естественно, проявления как сходства, так и различий между людьми представляют собой явление, объяснение которого должна найти психология. Во многих отношениях каждый человек похож на всех остальных. Биологические и психологические процессы -- развитие, сознание, восприятие, память, мышление, мотивация и эмоции -- по сути своей являются общими для всех нас. Однако в других отношениях каждый человек отличается от всех остальных. Каждый из нас характеризуется определенным паттерном способностей, верований, установок, мотивов, эмоций и личностных черт, делающих нас уникальными. Если вас спросить, почему один человек выше другого, вы, вероятно, объясните это врожденными особенностями: Несмотря на то, что здоровье и питание могут повлиять на рост человека, в общем, будет верным полагать, что факторы среды определяют его в очень малой степени. Однако если бы вас спросили, почему один человек предпочитает классическую музыку джазу, а другой -- наоборот, вы более вероятно объяснили бы это приобретенными особенностями окружением. Крайне маловероятно, что существуют гены музыкальных предпочтений. Но могут ли быть гены музыкального таланта? Или интеллекта, общительности, сексуальной ориентации? Здесь ответы уже не очевидны. Кроме того, сторонники тех или иных политических взглядов или социальной политики часто приводят в поддержку своей позиции либо тот, либо иной. Поскольку эти споры вскрывают распространенное среди публики непонимание соответствующих эмпирических вопросов, мы уделим некоторое внимание логике и методам, которые используются специалистами в области поведенческих наук для оценки влияния генетических факторов и факторов среды на индивидуальные различия. Мы начнем с табл. Здесь важны два параметра. Первый -- это средняя отметка для каждого класса, которая равна сумме всех отметок, поделенной на их количество. В данном случае средняя отметка в обоих классах равна 82,0. Второй важный параметр и здесь он нас интересует больше всего -- это то, насколько отметки в каждом классе различаются между собой. Как видно из таблицы, отметки в классе А больше варьируются, имеют больший разброс, или больше отличаются друг от друга, чем отметки в классе Б. Теперь обратимся к отметкам класса А. Почему они отличаются друг от друга? Почему одни учащиеся сдали экзамен лучше других? Чем объясняется наблюдаемый разброс? Одна очевидная возможность -- это то, что одни учащиеся дольше готовились к экзаменам, чем другие. Если время подготовки в действительности не влияет на отметки учащихся, то что произойдет с дисперсией распределения? Во-первых, некоторые учащиеся, которые готовились бы больше трех часов и сдали бы хорошо, теперь будут готовиться меньше, чем им надо, тем самым, снижая свои отметки в сторону средней отметки их класса. Например, один или более из трех учащихся класса А, получивших отметки от 90 до , могут справиться не так хорошо. Во-вторых, некоторые из учащихся, которые готовились меньше трех часов и справились не очень хорошо, теперь справятся лучше, тем самым повысив свои отметки до среднего в их классе; учащийся, получивший отметку между 30 и 39, теперь может получить больше. Другими словами, отметки учащихся будут сближаться. Распределение их отметок теперь будет выглядеть ближе к классу Б, чем к классу А. Таким образом, в этом гипотетическом примере основная причина различия между отметками заключается в том, что учащиеся потратили на подготовку к экзамену разное время. Теоретически мы могли бы таким же образом протестировать и любой другой потенциальный источник дисперсии. Если считать, что хороший завтрак влияет на оценки учащихся, то можно было бы накормить их всех одинаковым завтраком или всех оставить без завтрака и понаблюдать, уменьшится ли в результате дисперсия. В крайнем случае, если поддерживать постоянными все существенные переменные, дисперсию можно сократить до нуля: Важно заметить, однако, что если сделать переменную постоянной, нельзя сказать, что произойдет со средней величиной распределения. Например, если бы все учащиеся готовились к экзамену 2 часа, а мы потребовали бы от них готовиться 3 часа, это повысило бы среднюю отметку в классе. А если бы учащиеся в среднем готовились 4 часа, а мы ограничили бы их 3 часами, средняя отметка класса уменьшилась бы. Выражаясь технически, какая доля дисперсии экзаменационных оценок объясняется генетическими различиями учащихся? Аналогично, если бы мы измеряли рост учащихся, то могли бы спросить, какая доля дисперсии роста объясняется генетическими различиями. Вообще, доля дисперсии любого признака, объясняемая генетическими различиями индивидов в группе, называется наследуемостью признака -- это число в диапазоне от 0 до 1. Чем больше индивидуальных различий по некоторому признаку происходит из-за генетических различий, тем ближе величина наследуемости к 1. Например, наследуемость роста, сильно обусловленная генетически, по разным исследованиям находится в диапазоне от 0,85 до 0, Здесь, однако, мы встречаемся с трудностью. Нельзя экспериментально определить, насколько дисперсия экзаменационных оценок объясняется генетическими различиями учащихся, подобно тому как мы изучали влияние времени подготовки, поскольку для этого потребовалось бы сделать генетическую переменную постоянной -- превратить всех учащихся в генетических клонов. Но можно воспользоваться тем фактом, что природа сама иногда производит генетических клонов: У идентичных близнецов их называют монозиготными, поскольку они происходят из одной зиготы, т. У родственных близнецов их называют дизиготными, поскольку они развиваются из двух яйцеклеток , как и у обычных братьев или сестер, одинаковая примерно половина генов. В той степени, в какой идентичные близнецы более сходны по некоторому признаку, чем родственные, этот признак имеет генетическую или наследуемую компоненту если исключить другие факторы, такие как разное обращение родителей с идентичными и родственными близнецами. Например, согласно многим исследованиям, средняя корреляция между показателями IQ, измеренными у пар идентичных близнецов, составляла 0,86; аналогичная корреляция у групп родственных близнецов составляла 0, Эта разница в корреляции означает, что IQ имеет генетическую компоненту. Чтобы, исходя из этих двух корреляций, вычислить наследуемость, надо просто удвоить их разницу: Другими словами, примерно половина дисперсии в показателях IQ объясняется генетическими различиями. Аналогичным образом изучалась наследуемость личностных качеств. В одном обширном шведском исследовании на выборке из более 12 пар взрослых близнецов оценивались экстраверсия общительность и эмоциональная устойчивость. Трудность интерпретации результатов исследования близнецов, однако, состоит в том, что с парами идентичных близнецов родители обращаются более одинаково, чем с парами родственных близнецов, и это может повлиять на сходство личностей. В идеале следовало бы изучать идентичных близнецов, которых разлучили при рождении и воспитывали в разобщенных условиях. К счастью, один продолжающийся исследовательский проект близок к выполнению этого условия: Так, в году более 50 пар идентичных близнецов привели в лабораторию для исследования. В среднем эти пары близнецов были разлучены в возрасте 10 недель и увиделись только 34 года спустя; некоторые не виделись, пока их не свело вместе это исследование. Ученые из Миннесоты теперь сравнили этих близнецов с близнецами из более раннего миннесотского исследования, которые росли вместе. Определение личности и классификация ее теорий. Главные признаки гуманистического подхода Бугентала. Основные периоды развития психологии личности. Сущность Я-концепции и ее функции. Строение личности в общей психологии. Факторы, влияющие на самооценку. Теории, методология экспериментальных, теоретических исследований личности в области психологии. Подходы к классификации теорий и концепций личности. Проблемы поведения, психическая деятельность человека. Основа классификации личностных типов. Проблема человека и личности в отечественной психологии. Гуманистические и духовно-ориентированные теории личности. Исследование учения австрийского врача-психиатра З. Фрейда, индивидуальной психологии А. Адлера и аналитической психологии К. Этапы формирования личности как сознательного субъекта. Формирование взаимоотношения индивидов с окружающими людьми. Понятие Я в психологии, характеристика и функция самосознания в становлении личности. Задачи и роль психологии в человеческой жизни. Понятие и структура личности. Механизмы, лежащие в его основе. Тип личности и стили управления. Виды эмоций и механизмы их возникновения. Исследование личности в социальной психологии. Формирование и развитие психолого-социологических концепций личности. Основные противоречия социальной психологии личности. Механизмы социальной регуляции поведения личности, институты социализации. Понятия "индивид", "индивидуальность", "человек" как определения личности. Взаимосвязь биологического и социального в структуре личности. Потребности как источник ее активности. Психодинамическое направление в социальной психологии личности. Рассмотрение механизмов психической защиты. Основное положение теории индивидуальной психологии А. Комплексный, системный, субъектный и деятельностный подходы к изучению личности. Основные подходы к пониманию личности в психологии. Подходы к изучению личности и ее генезиса в работах советских и российских психологов. Концепция развития личности Выготского. Сущность метода лечения функциональных психических заболеваний, теории личности и теории общества по Зигмунду Фрейду. Основной принцип аналитической психологии К. Анализ индивидуальной психологии А. Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах. Главная База знаний "Allbest" Психология Проблема личности в психологии. Теории и концепции личности в психологии. Теоретические подходы к исследованию воли. Волевое и произвольное действие. Социальные условия становления и развития личности. Структура самосознания, механизмы и функции. Понятия тревоги и страха. Безносов доктор психологических наук, профессор Санкт-Петербургский университет МВД России ; С. Иванов а кандидат психологических наук, Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России А. Предмет психологии личности Определение предметной области психологии личности связано с решением ряда существенных вопросов. Итак, рассматривая какое-либо явление как систему, мы должны исследовать его в разных планах: Принципы психологии личности Методология любой науки или научного направления задает общие принципы научного исследования. Он называет некоторые разновидности однозначных связей: Принцип активности трактуется по-разному: В свою очередь онтогенез может изучаться с двух точек зрения: В рамках принципа развития выделяются следующие задачи: Основные проблемы психологии личности Базовыми проблемами психологии личности являются: Проблема мотивации поведения личности основана на принципе активности и связана с решением следующего круга вопросов: Человек как субъект проходит три уровня развития: Индиви дуальность в структуре личности Оскар Стор и Джек Юф -- однояйцевые близнецы, родившиеся в Тринидаде и разлученные вскоре после рождения. Источники индивидуальных различий Если вас спросить, почему один человек выше другого, вы, вероятно, объясните это врожденными особенностями: Гипотетический экзамен двух групп учащихся. Класс А Класс Б Аня Маша 89 Боря 95 Слава 88 Катя 89 Андрей 83 Дима 83 Толя 80 Юля 67 Коля 77 Федя 58 Лёня 75 Средняя оценка 82,0 Средняя оценка 82,0 Теперь обратимся к отметкам класса А. Теоретические и экспериментальные исследования личности. Теоретические и экспериментальные подходы к исследованию личности. Учение о личности в психологии. Проблемы личности в психологии: Отрасли, методы исследования, задачи психологии. Проблемы личности в социальной психологии. Поведенческое и социально-когнитивное направление в социальной психологии личности. Концепции развития личности сущность и специфика. Психоаналитическая концепция детского развития З. Другие документы, подобные "Проблема личности в психологии".
В статье проблема личности рассматривается во взаимосвязи с ее деятельностью, в частности, деятельностью психолога. На основе анализа теории личности в различных видах и типах деятельности вичленена генетически исходная единица. Такой выступает нужда - информационно-энергетическая свойство человека, которая заключается в экспансии жизни в онто-и филогенезе. Личность рассматривается как форма существования психики, способной к саморазвитию и самореализации. В статье проблема личности рассматривается во взаимосвязи с ее деятельностью, а именнодеятельностью практического психолога. На основе анализа теории личности в разных видах и типах деятельности вычленен генетически исходная единица. Таковой является нужда - информационно-енергетическая способность человека, проявляющаяся в экспансии жизни в онто-и филогенеза. Личность рассматривается как форма существования психики, которая способна к саморазвитию и самореализации. Интерес к проблеме личности, легко констатируется в современной украинской психологии, является закономерным. Это движение привело к осознанию необходимости существования личности психолога как специалиста, должен решать очень важные и уникальные проблемы существования личности, доступные только ему. Запрос на практическую реализацию психологического знания - явление вполне оправданное и абсолютно закономерное, хорошо известно представителям всех отраслей науки: Явление это, однако, не было знакомо советской психологии за исключением короткого, хотя и продуктивного периода существования практичноориентованои педологии. Появление реального практического запроса означает, что отечественная психология получает второй за короткую историю шанс стать настоящей наукой. Мы помним слова Экклезиаста,. Выготским как эпиграф к работе "Исторический смысл психологического кризиса": Выготский был тогда в виду именно практику. Выготский связывал прогресс психологии с развитием "психотехник" - совокупности приемов, охватываемых современной практической психологией. Выготского понятна и неоспоримым, но оказалось, что результаты, полученные в научной эмпирической, сравнительной, экспериментальной психологии, нельзя прямо и результативно использовать в психологической практике. Они - не прикладываются. Осознание этого факта привело к появлению мифологем о существовании якобы двух психологий опять двух, как и во времена Выготского , фактического отказа практиков для использования в своей деятельности научных данных то, что наша практическая психология на сегодня вне-диагностической, на сожалению, не вызывает никакого сомнения. Зато развился колоссальный интерес к различным теорий личности, но интерес этот, надо сказать, является не столько познавательным, сколько прагматичным: Затем эта модель непосредственно используется, и с клиентами активно работают "по Фрейду", "по Юнгу", "по Роджерсу" и т. Возникают соответствующие "специализации", совершенно недопустимы в практике психологической помощи. Ведь что при этом происходит? Реальная личность, с ее уникальным внутренним миром, без какой-либо научной психодиагностики, просто "втягивается" в существующей в голове психолога схемы коррекции и влияния. И даже схема эта является внешней и абстрактной, ведь очень немногие усваивает соответствующую теорию, проходя долгий и трудный путь ее автора. Влияние становится неадекватным, отсюда - многочисленные проблемы. Мы забываем "заповедь" К. Как только мы встречаемся с внутренними проблемами, блестящие теоретические положения становятся ложными словам 1. Понятно, что такая позиция должна основываться на объективном научном знании именно о данной человеческой индивидуальности. Почему это игнорируется, почему психолог не может и не хочет использовать научное знание, а полагается на обыденные впечатления и схемы? Потому что таков объективное положение вещей - существующие в научной психологии результаты не могут быть прямо и непосредственно. Так же не могут прямо использоваться и способы получения этих знаний. Научная психология очень долго развивается по схеме естественной науки - ее объект искусственно отстраняется и рассматривается по логике цели исследования, а не по собственной логике самого объекта психики человека. Накапливаются массы отдельных фактов об отдельных искусственно выделены явления, но их сумма никогда не дает целостности. Происходит то, о чем Олпорт образно сказал: В данном случае речь идет о различиях предметов изучения: А предмет психолога-практика всегда один и тот же - психологические особенности конкретной личности, той, которая перед ним. Вот и оказывается, что практический психолог не может прямо использовать научные знания, как бы он их не объединял, - мешает важный нюанс: Не может он использовать и способы получения этих знаний по той же причине. Такое противоречие преодолевается, если меняется-методология научных исследований - они должны давать цельные, а не разрозненно-элементные знания и отражать воспроизводить логику объекта, а не логику исследователей. Нам кажется, что речь должна идти об интеграции предмета научной психологии - им должен стать психология личности как целостности. В свое время мы отмечали, что структура предмета познания в значительной степени зависит от уровня познания, на котором происходит его формирование. Есть два уровня познания и, соответственно, научного исследования: Эти уровни противоречиво связаны между собой, хотя и никогда не образуют единства. Эмпирическое исследование требует искусственно суженного по логике исследователя , отстраненного и выделенного предмета изучения. Эмпирические обобщения полученных фактов в сочетании с имеющимися у субъекта познания теоретическими знаниями, обусловливают появление собственно теоретического предмета и теоретического познания. В психологии личности теоретический предмет теоретический уровень в целом тяготеет к объединению с объектом познания. Таким объектом в психологии является психологическая реальность, человек в его целостности как действительный и дискретный носитель этой реальности. Реально психология оперирует тремя объектами. Первичным объектом выступает представление о человеке как общественном духовное существо. Этот объект впитывает все науки о человеке, следовательно, является общим гносеологическим объектом, который выполняет мировоззренческую функцию для определения специфики объекта познания по той или иной конкретной науки. Настоящим же объектом психологии является человек как имеющаяся, духовно-телесная реальность, порожденная предметно-практической деятельностью в конкретно-исторических условиях. Этот объект выступает перед исследователем как объект-данность а для психолога-практика он и является предметом его профессиональной деятельности. Идеальный объект - человек как универсальная, целостное существо, которая формируется программой отдаленных целей. Этот объект может быть обозначен как объект-конструкт. Итак, говоря об изменении методологических ориентаций научной психологии, которые позволили бы ей быть эффективной в сфере практики, мы имеем в виду сближение эмпирического и теоретического уровней психологического познания. Такая возможность, на наш взгляд, реально существует. С одной стороны, личность как объект психологии объективно является целостной. Целостность - атрибут, форма существования и развития данного образования, присущая ему совершенно. Любое искусственное, мнимое разделение данной целостности, совершено не по ее логике, приводит к невозможности наполнения ее эмпирическими фактами. Именно здесь и теряется адекватность познания и начинает доминировать "логика исследователя". Вместе, полученных в современной психологии конкретных эмпирических фактов достаточно для того, чтобы они, усвоенные субъектом познания, использовались в исследовании личности как действительного предмета познания. Дальше его сужение, а следовательно, "измельчение" полученных данных может, конечно, происходить в отдельных областях психологической науки, потом, безусловно, играет свою роль и в психологии личности. Мы тот уровень развития экспериментальной психологии, когда полученные научные знания выступают относительно достаточными для интегрального исследования личности. Новое видение проблем личности как предмета психологии, серьезной методологической рефлексии: Каким путем должна идти наше исследование? Выход на него, прежде всего, предполагает поиск способов анализа и средств экспериментирования, которые сделают выход на новые горизонты понимания зарождения самой жизни; раскроют явления психического в жизни каждого человека. Все эти вопросы методологического плана необходимо решать не только в пределах теоретической, но и практической психологии, которая призвана ориентироваться на требования, предъявляемые к ней системой образования, здравоохранения и общественной жизни. Понять личность - это ответить на один из ключевых вопросов: Именно так принципиально ставим мы вопрос. И именно с этой позиции стремимся рефлексировать научно-исторический опыт, накопленный в мировой психологии. С самого начала следует определиться относительно сферы современной персо-нологии. Мы не стремимся стать в бесконечный шерег интерпретаторов теорий личности. Идея заключается в другом - попытаться не объяснишь?? Ты, а понять психологию личности, саму логику ее возникновения, становления и существования, а поняв, выстроить теоретическую парадигму личности и метод ее исследования. И с этой точки зрения мы стремимся осторожного использования тех достижений, содержащихся в пространстве психологии личности, тех фактов и взглядов, которые являются, как правило, очень глубокими и правильными, а часто и просто гениальными. Центральным в нашем подходе является генетический аспект развития и функционирования личности. Главная задача - нахождение генетически исходного отношения, которое могло бы осветить объективное становление теоретических рефлексий. В связи с этим вернемся к вопросу о том, что же собой представляет, собственно, теория? Теория, по нашему мнению, это обобщение разрозненных эмпирических данных в определенную парадигму. Теория, обобщая эмпирические данные, дает возможность занять определенную методологическую позицию и отталкиваться от фундаментальных исходных данных, полученных в эксперименте, использовать исследования в практике. Во всей совокупности теорий личности можно выделить два пласта: Эти теории признают психическое развитие как прижизненный. И здесь ясно ощущается действительная острота вопроса: Правомерны, в целом, указанные пласты знаний о личности? Можно сказать, что большинство теорий, из которых состоят эти пласты, логично выстроены, а некоторые из них - гениальные? Но возникает принципиально другой вопрос. Каким же именно образом соотношение биологического и социального существует как таковое, что конституирует целостный социальный индивид личность? Для ответа на него необходимо разработать новый теоретико-методологический подход, который позволит нам определить наиболее существенным в развитии, выйти на исходное смысловое генетическое основание существования и развития личности, позволит определить наиболее существенным в развитии, использовав все важное и существенное в существующих теориях, при этом не претендуя на построение некоторой метатеории личности. Один из авторитетных современных Персонологи, С. Мадди, рассматривает три возможных направления, по которым могут развиваться новые исследования личности: Первое направление включает в себя описание многих теорий, каждой из которых будет отдано определенное место и "долг". Во втором направлении авторы выделяют одну единую теорию или "строят" собственную, подвергая уничтожающей критике все остальные. Мадди считает наиболее уместным, отмечая, что его цель - выявление сходства и различия между численностью существующих теорий личности, на основании чего можно было бы сделать выводы о том, какая из теорий является плодотворной. Мы хотели бы здесь заострить внимание читателя: Мадди разумно призывает ученых к сотрудничеству, но для чего? Принципиальным и показательным здесь является то, что истинное знание предполагается искать не в личности как предмете психологического исследования, а в существующих теориях личности. Это принципиально, поскольку переориентирует усилия ученых, сосредоточивая их на работах Персонологи что в общем важно и полезно и отвлекая от реальных эмпирических исследований и теоретических обобщений полученных фактов. Психологию личности следует долго и тщательно изучать, и лишь в контексте полученных научных знаний, учитывая собственную методологически отрефлексированы теоретическую позицию, анализировать факты и положения, полученные. Единственно оправдано задача ученого - получать и понимать научные факты. Все остальное - это созданием мифов. Научный факт имеет собственную логику, но существует и то, что можно назвать философией факта, и само ее существование, приводит к "катастрофически" многочисленных построений в области психологии личности. Человек, его внутренний мир, существование и развитие - это факт. Что является сложным в мире за личность? Франкл хорошо объяснил, как каждая грань личности в мышлении персонолога становится исходной не потому, что она является таковой по природе явления, а потому, что "нравится" ученому , и как дальше создается стройная, возможно, гениальная по видению глубинных или вершинных утечек, но на самом деле очень частичная и односторонняя теория личности. Мы должны исходить из признания единства человеческого естества, сложной структурированности личности. И очень существенным является задача обнаружения и определения этой структуры. С другой стороны, нам необходимо выявить ту центральную, исходную движущую силу, которая побуждает динамизм и развитие Сложноструктурированная личности, определить механизм этой динамики. И вот, если с этой точки зрения исследовать объяснения наиболее выдающихся теоретиков личности, то единство человеческого естества возникать несколько проблематичной. Каждый теоретик считает, что он нашел истоки активности и принципы структурированности личности. Однако их ведущие идеи очень отличаются друг от друга, поэтому и состоит иногда впечатление, что речь идет совсем о разных и непохожих представителей рода Ношо. Тик рисует свою картину человеческого естества. Конечно, лучшие теории строятся на основе эмпирических фактов, полученных, правда, не в собственно научном исследовании, а в результате практической коррекционно-консультативной работы. И это кардинально важным моментом, ведь таким образом приобретаются не научные, а житейские факты, и именно поэтому мы и называем некоторые теории гениальными, что в них без научного исследования осуществляется "прорыв" к сущности явлений, хотя он "заслугой" мышления ученого, его интуиции. Однако, строго говоря, наука не может и не должна ограничиваться лишь интуицией. Именно через эту подмену интерпретация эмпирической очевидности с самого начала содержит произвольные предположения - и эта произвольность становится все очевиднее с развитием теории и приобретает розробленишои и утонченной формы. Фрейд подчеркивает значение сексуального инстинкта, Адлер проповедует волю к власти, Маслоу говорит о стремлении к самореализации. Упомянутые исследователи как и другие - в своих исследовательских направлениях имеют непревзойденные результаты. Уже поверхностный взгляд на разнообразие исследований психологии личности показывает, что мы должны отойти от мысли якобы является "правильные" и "хибниши" теории и научные данные. Практически любая концепция какой-то мере отражает определенные грани личности человека. Поэтому исследователь ассимилировать различные суждения не отвергая их. Следовательно, в области современной психологии личности есть необходимость диалогической исследовательской позиции. Понимание личности человека если говорить именно о понимании, а не об измерении или оценке предусматривает необходимость обращения к приобретенного опыта в такой же степени, как и проведение собственно теоретических или эмпирических исследований. Но, используя этот опыт, мы должны выходить на высокие уровни обобщения. Ведь каждая концептуально теоретическая модель личности создана на почве определенной и своеобразной логики научного подхода: Их сочетание только тогда приблизит нас к настоящему пониманию загадки личности, когда опираться на определенную логико-концептуальную основу. Мы можем сейчас говорить только о том, что такая основа должна быть создана. Хотя, с другой стороны, должны отметить, ее направление - личность должна быть узнаваема такой, какой она существует - живой, единой, целостной, в непрерывном развитии. Психологическая наука уже исчерпала тот период своего развития, когда открытия делались на основании искусственного расчленения целостного субъекта на отдельные части и познании каждой из них. Целостность, уникальность личности является первым важнейшим ее принципом. Поэтому будущая наука о личности должна иметь дело с существенным ее свойством - уникальностью психологической организации. Личность есть то, что объединяет и выстраивает психический мир человека, образуя неповторимый узор, свойственный данному конкретному индивиду. Отметим, что "ранний" Г. Костюк именно таким образом сформулировал предмет психологической науки. Чтобы понять истинную природу целостности и уникальности личности, совершенно недостаточно исходить из очевидного: Ведь мы понимаем, что, хотя это якобы и правильно, на самом деле личность никогда не является лишь суммой частей, есть еще какие-то "вещи", что. Личность живет, развивается, функционирует и формируется только как целостность. Штерн отмечал, что "целостность личности никогда не представляет собой завершенную и определенную раз и навсегда конструкцию, она всегда неоднозначна, она существует одновременно реально и потенциально" 2. В этом живом движении целостности меняются взаимосвязи отдельных составляющих и меняются сами эти составляющие. Но эти изменения - вторичные по сравнению с изменениями целого - личности. Они возникают вследствие живого движения личности, накапливаются и способствуют следующим целостным движениям. Понимание природы целостности, уникальности личности должен прийти не через выделение определенной искусственной ее структуры. Какую бы структуру личности не предлагала та или иная теория, она всегда является искусственным продуктом, набором концептов. Итак структуры как чего-то застывшего, хрупкого, жестко-консервативного психологически здоровая личность, очевидно, нет. Зато действительная структура личности, несет "на себе, в себе" сущность человека, всегда гибкой, многомерной и такой, что меняется и развивается, оставаясь все же структурой. Это действительно осознание приходит к нам через понимание движения - постоянного течения, развития, становления личности. Необычно звучит для современной науки: Ведь и факты свидетельствуют: Мы говорим - теряется уникальность, индивидуальность, целостность. Именно движение и постоянное развитие обуславливают то, что личность состоит, как отмечал Маслоу, не из "частей", а с "граней", и каждая ее грань - не традиционный для собакихологии концепт внимание или эмоция, или мышление , а интегрированная, свернута, кристаллизованный единство и одновременно проявление всего сложного целого. Так возникает "предчувствие" метода. Ведь настоящая философия факта обязательно основывается на исследовании не только его особенностей "здесь и сейчас", а на установлении закономерностей и механизмов происхождения, возникновения, существования и развития его. Это отрасль генетической психологии, и это должен быть генетико-моделирующий метод. Мы исходим из фундаментального положения, сформулированного еще Л. Мне кажется, что Выготский просто не успел, в связи с известными обстоятельствами, четко выявить эту идею "возвращения на новом уровне" и ту линию, называется генетической. Психология личности имеет свое "заколдованное место", или, если хотите, собственный вариант задания на "квадратуру круга". Мы говорим о проблеме биологического и социального в личности. Когда мы говорим о том, что личность является продуктом общественных отношений - это, безусловно, так. Но как и откуда зарождается этот продукт? Если проанализировать все теории и экспериментальные данные, в частности, построения Л. Рубинштейна, Костюка по поводу же-движения, самореализации а также теории Маслоу и Р. Мея , можно прийти к такому выводу: Анализируя эмпирические результаты, полученные с помощью экспериментально-генетического метода, который был обоснован Л. Выготским; учитывая закономерности соотношения обучения, воспитания и психического развития, раскрыты Г. Костю-ком; опираясь на природу установленных в экспериментальных исследованиях механизмов конструирования и проектирования социальных способностей, разработанных В. Давыдов; замечая положения теории поэтапного формирования умственных действий, сформулированных П. Гальпериним; анализируя труды по биологии и генетики, мы пришли к выводу, что силой, которая порождает человеческая жизнь, есть нужда. Когда мы говорим, что жизнь порождает жизнь, следует ответить на вопрос: Каким образом происходит это "порождение"? Порождение жизни как таковой заключается в нужде. И любовь начинается с нужды и реализуется, определяется в новой лицу, как своему креативному продукте. Проведение логико-психологического анализа позволило выделить генетически исходную противоречивую "единицу" -. Ведь нужда фактически и представляет собой "невозможную", "странное", противоречивое единство двух начал. Онтологический характер нужды определяет и ее активность, или, более того, - энергетичность конечно, в первичном, аристотелевского понимании термина. Что вызывает и обеспечивает постоянный, непрерывный, вековечный движение - преемственность и бесконечность человеческих поколений? Жизнь человека как и жизнь вообще не возникает из не-жизни, оно продолжает другая жизнь. И в истоках этого - особая життестворююча всеобщая интенция - нужда как стремление быть, жить, продолжаться в других. Нужда рассматривается нами как выходной, всеобъемлющий напряженное состояние биосоциальной существа, побуждает ее активность - жизнь. Природа нужды представляет собой первичную энергетически динамическое единство биологических и социальных составляющих человеческого существа. По психологическим показателям нужда является базальным состоянием, динамичной напряжением, которая определяет возможность индивида быть активным в течение всей жизни. Рубинштейн отмечал в свое время: Эта объективная нужда, отражаясь в психике человека, переживается им как потребность " 3. В литературе много внимания уделяется изучению потребностной сферы личности. В частности, существует авторитетная и устойчивая тенденция интегрировать различные интенциональные проявления человека с целью поиска исходных источников ее активности "libido" Фрейда, "инстинкты" Мак-Даугалла, "базовые потребности" Маслоу и др. Категория нужды, которую вводим мы, наиболее конвергентная с "базовыми потребностями" Маслоу, но существуют и значительные различия. Маслоу, хотя и декларирует базовые потребности как всеобщие, "организмический", все же видит в них исключительно биологические корни. Фактически, это инстинкты, которые, считает Маслоу, у человека очень слабые, по сравнению с животными, и усиливаются они благодаря встрече с социальным миром: Мы знаем, что они модифицируются под влиянием культуры, в течение накопления опыта взаимодействия с окружающей средой и познания адекватных способов их удовлетворения " 4 выделено нами. Отличие нашей позиции является существенным. Нужда как исходная базальная энергетическая интенция изначально не является чисто биологической, а имеет единственную биосоциальную природе, поскольку представляет собой своеобразно-уникальное бесконечное продолжение нужды социальных существ. Биологическое сочетается с социальным, образуя в человеческом существе неразрывное целостное единство. Потребности возникают как отдельные ответвления на целостном и едином носителе - нужде. Это возникновение обусловлено "встречей" нужды с объектами и явлениями окружающей среды, прежде всего - социальной. Нужда как исходная интенционный энергетическая сила опредметню ется в соединении двух нужд, двух личностей. Именно биосоциальное, по определению, нужда приводит первичную потенциальную личностных ность ребенка. Движение нужды превращает потенциальное в актуально, и здесь мы видим начало формирования - возникновение личностной структуры. Отсюда начинается единство биологического и социального, поскольку нужда первично имеет биосоциальную природу. Нужда, породжуючись самим фактом своего исторического бытия, воплощается в человеческом существе и выходит на новый виток своего существования, только опредметнившись в новой жизни, в новой человеческому существу. По природе исключительно биологическая, это существо посредством опредметнених - воплощенной в ней - биосоциальной нужды, несет в себе огромный пласт социальной реальности, привласнилася ее предками и стала в определенной степени уже и биологической. Для этого в человеческой живому существу в личности столько же биологического, сколько и социального. Это означает, строго говоря, что у человека нет ни инстинкта, влечения, потребности, которые должны исключительно животную природу в чистом, так сказать, виде. По своей природе, содержанию, способу проявления и средствами достижения, особенностями переживания как представленности в сознании все интенции появились из единого биосоциального носителя - нужды. Так же у человека нет ни одной чисто социальной, культурной интенции и потребности, ведь все они - проявления и воплощения нужды живого, природного естества. Именно в этом - истинная единство и целостность человеческого существа. В свое время на этот момент единства обращал внимание К. И в тот момент, когда первые проявления психической жизни становятся доступными наблюдению, надо быть слепым, чтобы не признать их индивидуальный характер, то есть. Трудно представить, что все детали приобретают реальности только в момент их возникновения " 5. Юнг, как известно, считал, что за реальным поведением находятся особые образы, архетипы, которые включают в себя способы и стили человеческой активности. Он настаивал на их наследственном характере. Поведение человека вытекает из паттернов деяния, и представляют собой образы-архетипы. Это и есть чисто человеческими качествами человеческого существа, специфической человеческой формой, которую приобретают действия. Представление о том, что она не передается наследственным путем, а заново возникает у каждого ребенка, столь же абсурдные, как и древняя вера в то, что солнце, встает утром, это другое солнце по сравнению с тем, что садится вечером ". Юнг, подчеркивая наследовании образов-архетипов, признает, что этот тезис не может быть доказана в современной науке. Мы считаем, что нужда, в принципе, может ассимилировать в себе определенные всеобщие способы человеческого поведения и выявлять их при встрече с окружением через потребности и их опредмечивания. Нужда порождает существование и усложняет его. Мы можем говорить теперь о душевно-духовное без мистики и метафорики - оно является продуктом эволюции нужды, воплощенной в человеческом существе. Обращаясь к анализу концепций психологии личности, в контексте вышесказанного особенно ценной возникает культурно-историческая теория психического развития человека Л. Выстраивая свою культурно-историческую концепцию психического развития, Л. Выготский имел в виду лишь живу человеческое существо, который родился и входит в социум. Выготский обратился бы и к истокам жизни, отделив исходную генетическую единицу. Однако он создал концепцию, которая, на наш взгляд, непере-вершена в понимании механизмов присвоения ребенком общечеловеческих способностей, сущностью которой является положение о том, что объективная диалектика вещей порождает объективную диалектику идей, идеального, то есть такого , что уже, собственно, психическим 6. Выготский, вероятно, намеревался подойти к проблеме выяснения истоков появления психического как такового, в самом его исходном первоначальном этапе онтогенеза гораздо раньше, чем акт физического рождения ребенка. Известная интересная попытка А. Леонтьева отследить эту проблему в филогенезе воплотилась в классическое произведение. Структура психики и процессе индивидуации. Но, видимо, его учитель имел целью такой поиск в онтогенетическом пространстве. Нужда как генетическое исходное отношение, конституирует личность, непонятным пока уникальным и сложным путем впитывает и соединяет в себе и биологическое, и социа?? В процессе онтогенетического развития социальное превращается в биологическое в новорожденном индивиде как продукте любви. И когда эта специфическая форма нужды реализуется в способность быть личностью, она несет в себе исходную интенцию: Социальное присваивается очень легко, на удивление легко, если учесть, что перед нами биологическая, по сути, существо. Ребенок, если даже она рождается слепоглухонемой, неся в себе нужду, способна стать личностью, присваивает человеческий опыт и становится ею. Это - самое главное. Здесь - ключевой момент. Понимание нужды как единой противоречивой целостности биологического и социального позволяет содержательно рассматривать ее специфические порождение - психологические средства, социальные поезда, другие структуры, формирование которых определяет направленность и само существование личности. Возвращаясь к анализу различных теорий, отметим, что они, на наш взгляд, просто "ухватывают" отдельные моменты и аспекты существования и развития нужды Г. Идя различными теоретическими путями, ученые приходили к одному и тому же хотя и не эксплицированы положение - механизм порождения психического находится в нужде. Здесь - единство биологического и социального, телесного и духовного, мы фактически фиксируем сейчас наличие различных путей к одному и тому же фундаментального противоречивого основание личности. Нам кажется, что такое наше понимание открывает новые возможности в исследовании конкретных проблем, в том числе и тех, которые уже давно и плодотворно изучаются. Так, рассматривая вопрос соотношения обучения и развития личности, следует заметить, что обучение действительно имеет "забегать" вперед развития, но с учетом того момента, который конституирует первичность этого отношения. Ведь нужда порождает и актуальный уровень развития, и зону ближайшего развития, поскольку, вообще, тем исходным, определяющим психическое бытие человека как таковое. Если обратиться к истокам и механизмов формирования личности слепоглухонемой ребенка, необходимо принять во внимание: Биологическое оказывается настолько пластичным, что оно под влиянием социальной среды, существующие в единой динамической паре, дает возможность развиваться идеальном психическом, даже при. И в этом - сущность проблемы. Нужда, таким образом, является тем генетически исходным отношением, которое конституирует в единой дихотомической паре биологическое созревание и психологический проявление социальных воздействий, что и порождает личность как социальную необходимость. К теоретико-методологического анализа побуждает загадочность самого феномена зарождения-продления человеческой жизни. Стержневым моментом здесь является введение в категориальную сетку понятие нужды. Речь идет о методе исследования развития личности. Дело в том, что категория нужды выступает объяснительным принципом в модели человеческого естества. Выготский анализировал в своих произведениях эту проблему, он все время возвращался к методу, называя его каузально-динамическим, генетическим, инструментальным, экспериментально-генетическим. В одном месте он говорит о генетико-моделирующий метод, который, в отличие от экспериментально-генетического, должен работать не с конструктами социального порядка при присвоении способностей, запрограммированные социумом, а с явлением моделирования и воспроизведения этого присвоения. С чего оно начинается? Мы уверены, что оно начинается с нужды. Костюк говорил, что человек рождается биологическим существом, но имея потенцию стать личностью. Действительные истоки человека - биологические. Но именно биологическое привласнилось лишь в результате мощных социальных взаимодействий со средой, с людьми и обществом, которые и порождают ту способность, которая проявляется в любви к другому человеку. Когда мы размышляем о том, каким же образом нам двигаться дальше в понимании природы психического, в понимании личности, то становится понятным, что отталкиваться надо от известного механизма, выделяли и Л. Лурия, - механизм этот есть интериоризация как операциональный смысл преобразования внешних действий идеальны. Наше понимание категории нужды позволяет говорить не столько о присвоении, сколько о моделировании: Это действие в начале в раннем онтогенезе является исключительно аффективной но все же она является личностным как уникальная и неповторимая. Встреча этого действия с объектом порождает не только удовлетворения этой "участки" нужды, она порождает познания. Так появляется познавательная потребность, развивается дальше в интеллект, образуя, в конечном итоге,. Но обратите внимание - мы говорим, что все начинается с выражения нужды, то есть - с собственной активности, и именно это, а вовсе не "давление" и обреченность к социальному окружению, вызывает процесс интериоризации. Итак, в чем же прав В. Зинченко, когда пишет о том, что экстериоризация происходит во времени раньше, чем интериоризация. Но, чтобы эмпирически исследовать это, нужен адекватный метод - генетико-моделирующий эксперимент. Мы считаем, что на основе логико-психологического анализа теорий личности и на основании предварительного изучения соответствующих эмпирических мате?? Ов, нам удалось подойти к выделению и выстраивания собственного понимания проблемы, увидеть "недостающее звено", неразработанность и непонятность которой методологически позволяет двигаться дальше. И именно поэтому теории личности начинают будто повторять друг друга, не прилагая ничего существенного, а лишь находя новые тонкие узелки, которые объясняют некоторые моменты в поведении человека, его творчества и деятельности, но давно уже не открывают существенных кардинальных явлений. Нужда выступает как стержень, пронизывающий личность в ее жизни, соединяя в сложную целостность биологическое и социальное. Она - это тот вектор, на котором сходятся и оказываются в едином исходном биологическое и социальное. И это истоки, источники, а с другой стороны - это исчерпывающее окончания жизни. Нужда всегда выступает Конституанта - и в социальной среде, и в самом существовании, и в телесной организации человека. Она действительно тем выходным, тем водоразделом, дает возможность по-новому посмотреть на все теории, и эта категория будто содержит в себе все парадигмы, и несет в себе ту волну нового подхода к пониманию личности, который не исчерпывается мотивационно-потребностной сферы и другими отдельными частями этого грандиозного и прекрасного образования. The article deals with the problem of a personality in the relation to its activity, mainly, to the activity of a psychologist. Based on the analysis of the theory of a personality in different kinds and types of human activity a genetically-primitive unit has been distinguished. A personality is perceived as a form of existance of the psyche, who is capable of self-development and self-commitment. Максименко В статье проблема личности рассматривается во взаимосвязи с ее деятельностью, в частности, деятельностью психолога. Мы помним слова Экклезиаста, использованы Л. Потому что таков объективное положение вещей - существующие в научной психологии результаты не могут быть прямо и непосредственно 1 Юнг К. Структура психики в процессе индивидуации. Поскольку понятие о человеке является системообразующим, таким, который направляет антропологический ход мышления, а вместе с тем и стратегию познавательной деятельности субъекта, это понятие должно рассматриваться еще и как мировоззренческий принцип, определяющий характер и способ выделения как предмета познания, и способа его раскрытия. Эти теории признают психическое развитие как прижизненный процесс социализации индивида. Психологию личности следует долго и тщательно изучать, и лишь в контексте полученных научных знаний, учитывая собственную методологически отрефлексированы теоретическую позицию, анализировать факты и положения, полученные другими исследователями. Но все меняется, когда каждая теория пытается стать все охватывающей, когда она превращается в "прокрустово ложе", на котором любые, в том числе и новые, эмпирические факты начинают подгоняться под заданный образец. Ведь мы понимаем, что, хотя это якобы и правильно, на самом деле личность никогда не является лишь суммой частей, есть еще какие-то "вещи", что постоянно "ускользают" из анализа. Проведение логико-психологического анализа позволило выделить генетически исходную противоречивую "единицу" - нужду, которая находится в основе и биологического, и социального существования человека. И в тот момент, когда первые проявления психической жизни становятся доступными наблюдению, надо быть слепым, чтобы не признать их индивидуальный характер, то есть неповторимую личность, стоящая за ними. Леонтьева отследить эту проблему в филогенезе воплотилась в классическое произведение 5 Юнг К. Биологическое оказывается настолько пластичным, что оно под влиянием социальной среды, существующие в единой динамической паре, дает возможность развиваться идеальном психическом, даже при условия существенных отклонений. Так появляется познавательная потребность, развивается дальше в интеллект, образуя, в конечном итоге, целостную когнитивную сферу личности.
Почему в воскресенье нельзя ничего делать
Дом кино саратов расписание сеансов на сегодня
Сегодня бог проснулся утром рано читает максим
План пола чертеж
Грибы лисички жарить время