Практики Раджа-Будхи-Йоги. Йога - практика, медитация.
Раджа йога - практика совершенствования духа
Раджа-йога. Практика медитации. Первые уроки для начинающих.
Раджа йога — духовный инструмент практики тех, кто следит за Стезей праведных и мудрых правителей обоих миров: Интерпретацию Раджа йоги можно найти в древнем индийском трактате Патанджали Йогасутра. Это широкая философская система не просто физические упражнения , это путь духовных упражнений а также физических, психологических и психических , приводящих к более высоким уровням сознания. Это взаимосвязь между телом, умом, сознанием и духом, реинтеграцией, очищением и возвышением над материальным. Это средство для достижения просветления через внутреннее очищение, чтобы испытать абсолютную реальность, скрывающуюся за завесой иллюзии повседневной жизни. О йоге на Западе стало известно из рассказов об индийских и гималайских Мастерах Мудрости, называемых Риши, которые практиковали в течение тысяч лет. Раджа йога — эта практика в Лотосе Падмасана. По своей сути Раджа йога — эта практика мудрецов Риши и Махариши и учеников школ духовной мудрости, но из-за результатов, к которым она приводит, ее называют йогой королей, раджей или царей, или властителей управляющими государствами. На Земле были такие времена, когда власть принадлежала только Мастерам Мудрости, людям полностью просветленным, мудрецам, которые хорошо знали что нужно людям и руководствовались общим благом народа и даже всего человечества. Хоть Патанджали отыграл ключевую роль в развитии некоторых основных систем индийской философии, остается загадочной и вездесущей фигурой, сказал Кауст Хуб Десикахар. До сих пор, все, что связано с рождением и детством Патанджали окутано тайной, еще менее широко распространены знания о важности и значимости его вклада в развитие основных дисциплин, которые пронизывают все аспекты нашей жизни. Среди индологов до сих пор ведется непрекращающийся спор о точном времени рождения Патанджали, но чаще всего предполагают, что великий йог родился между и годами до нашей эры. Предполагают, что отцом великого мудреца был Атрии, а мать Анусуйя. Одна из версий истории его жизни была включена в текст под названием Патаньджаличаритам, датируемый семнадцатым веком и подписанный йогом Рамабхадрен Диксхитара. Текст не так легко доступен. Он первый систематизировал науку йоги и его работа стала основной точкой отсчета для последующих поколений йогов и ею остается по сей день. Ее содержание и теория, в ней представленная, может оказаться большим сюрпризом для среднего йога сегодня. Хоть многие из современных йогов отождествляются только с физической практикой, в которой тело подвергается странным акробатическим упражнениям. Йога-сутра представляет йогу больше, как дисциплину ума. В своей философии он центрируется вокруг вопросов ума, формирует постулаты преобладания ума над материей, с помощью которых можно улучшить свое настроение, и что понимает под этим человек:. Ограничивать йогу исключительно только в области ума, было бы неуважением. Патанджали хорошо понимал, что человек состоит из множества связанных между собой слоев, которые воздействую на ум и наоборот. Поэтому он ввел ряд инструментов, при помощи которых можно оказывать положительное влияние на каждую область сложной человеческой природы. Он был одним из первых, кто представил подход к жизни и духовной трансформации на основе сочетания психологии, социологии, физиологии и дыхательных упражнений. Даже сегодня, когда современные технологии позволяют использовать много точных инструментов, его концепция кажется сложной. Тот факт, что великий учитель представил ее несколько тысяч лет назад, действительно экстраординарный. Хоть это само по себе может показаться большим достижением, легко упустить из виду тот факт, что это стало огромным толчком в философской мысли, а также стимулом для развития многих, более поздних течений духовности и целебных методов. Великому йогу приписывают авторство трактата о Аюрведе — ссылка на него находится в нескольких текстах более позднего времени. Одиннадцатый текст Чарака Самхита, автора Чакрапанего, и шестнадцатый текст Патаньджаличарита, приписывающий йогу текст медицинского характера Чаракапратисамскритах ныне утраченный , который является обзором пратисамскритах трактата авторства Чарака. Великий учитель занимался не только изучением природы разума, но и был доктором традиционной индийской медицины — аюрведы. Его мастерство просматривается в йога-сутре, где красивые и мощные афоризмы оказывают сильное влияние на читателя и подчеркивают его большую способность понимать тонкости человеческого тела в различных его аспектах. Можно сказать, что его работа на телу йоги оказалась самой значительно среди работ, и он сам был известен как знаменитый мастер йоги, так как эта область его достижений была выше всех других. Это может быть результатом того, что он первым рассматривал йогу как науку и поэтому его считают основателем философии йоги. С философской точки зрения древний трактат полагает, что существуют два противоречащих друг другу принципа: Пуруша становится создателем всех живых существ. По Патанджали, каждый человек имеет свой Пуруша, который пассивен в формировании их роли на Земле. И наоборот, Пракрити является динамическим, и имеет смысл до тех пор, пока дает направление Пуруша. При сочетании совместных действий возникает Анахкара индивидуальность личности. В оригинале человек переживает блаженное состояние самого Пуруши, и лишь под влиянием Пракрити, пробуждается его самосознание. И лишь после этого происходит просветление и осознание мира. Этот вечный мир является целью йоги. Человек может достигнуть его, когда научится понимать свое тело, и заставит измениться сознание. Патанджали йога делится на восемь степеней отсюда иногда ее называют аштанга, ашт, означает восемь, анга — конец, восьмиконечный путь. Практика йоги предполагает постепенно изучать и осваивать различные степени. Несмотря на то, что трудно понять, как один человек мог сделать так много, история показывает, что время от времени, такие личности появляются на планете Земля. В индийской традиции, это характерно для великих йогов былых эпох. Гениальность сопровождается большим уважением последователей и учеников, и даже повышение своего учителя в ранг божеств, независима от желания объекта поклонения. Поэтому, когда политеистические традиции Индии составляли списки божественных существ, некоторые йоги решили, что лучше всего представить Патанджали, ставший Адисеша, что способствовало рождению мифов и легенд вокруг его личности. Раджадхираджа йога представляет собой систему духовного развития с корнями в индийских Ведах, Упанишадах, в дравидийских системах тантрических и других мистических системах Индии. Это путь, ведущий к цели йоги через медитацию и дисциплину. Раджа йога установлена в Йога Сутрах Патанджали. Раджа йога как духовный путь преподается с древних времен через 14 Махариши. Акцент приходится на последние три упражнения группы Дхарана, Дхьяна, Самадхи из восьми йога Аштанга , под общим названием Самиамах. Эта система включает в себя:. Рекомендуемые принципы, запреты или же ограничения. Принципы и правила, чтобы контролировать свои чувства, тело и ум. Это является основой духовного совершенствования. Без твердого фундамента, духовный мир рушится при первом испытании. Главный принцип — это не причинять вред другим. Если адепт будет поддерживать этот принцип, развивать отрешенность, его тело будет очищаться, а ум успокаиваться. Контроль дыхания и дыхательные упражнения. Это поддерживает концентрацию и помогает сфокусироваться. Искусство внимания и концентрации, повышения сознания в месте нахождения. Когда человек контролирует чувства и может перенести свое внимание на внутреннюю деятельность ума и достичь концентрации. Свободный поток концентрации, когда ум преобладает над мыслями, не задерживается на предмете концентрации, а сливается с ним. Полное развития сознания и интуиции, сверхсознание. Ум полностью отошел на задний план, есть полная идентификация с целью достижения состояния чистого сознания. Очень важно, что в теории самой Раджа йоги, а также и в других видах йоги и в Аюрведе, была философия Санкрии. Идея заключается в том, что с помощью практики йоги развивать большинство материальных уровней в направлении духовных. Несмотря на наличие необычных свойств, которые часто появляются с развитием концентрации, практикующий йог должен продолжать расти и стремиться, чтобы узнать конечную, высшую и немыслимую реальность, называемую Брахман. Необычные свойства у медитирующего или практикующего йогу могут появиться во время испытания Танматр или тонкого измерения материальных элементов. Замечательный опыт созерцателя и необычные свойства могут возникнуть при подключении самого космоса Аханкарам , или космического разума Махат. Практикующему надо постоянно расти, пока не достигнет невообразимого единства сознательного элемента Пуруш и бессознательного Пракрити. В китайской философии есть конечное единство, которое соответствует Тао — неразрывное единство Инь и Янь. В этом единстве Янь представляет осведомленность, Инь — бессознательное состояние. Янь рождает свет и сознание, Инь — жизнь. В некоторых системах тантрических полное духовное развитие рассматривается как дополнение к порядку восходящего и нисходящего. Оба движения дополняют и творят высшую истину и справедливость. Можно сказать, что дерево санкрии представляет собой принцип Санкрии в порядке возрастания. В таком порядке человек и свет эволюционирует от чистой материальности к духовности. Это путь духовного развития, пробуждения, просветления и освобождения. В своей основе представляет синтез трех подготовительных этапов человеческого развития:. Практикуется йога в течение тысяч лет. Йога Раджа начинается тогда, когда ученик начинает медитировать, освоит дыхательные упражнения, асаны и мудры, позу лотоса, известную как Падмасана. Путь королевских йогинов и мудрецов начинается с принятия посвящения из рук передовых практиков адептов имеющих разрешение и харизму гуру — мастера в правопреемстве королевских йогинов. Обычно упоминается о двенадцати или восемнадцати степеней посвящения в Раджа йоги, но западные адепты редко доходят до четвертого уровня знаний и практики. Позиция является наиболее важным положением. Эта одна из лучших позиций для медитации и пранаямы. Именно в этом положении чаще всего изображали Будду. Это позицию надо усвоить начинающим и знать продвинутым йогинам, которые имеют гибкие бедра и колени. Асана уменьшает жесткость в коленях и лодыжках, тонизирует органы брюшной полости и позвоночника, помогает при ишиасе. Сядьте в положение Дандасаны палки. Согните правое колено и охватите обеими руками правую ногу, тяните ее к себе. Поместите правую ногу у основания левого бедра. Правая пятка должна находиться на уровне пупка. Согните в колене и поднимите левую ногу, поместив ее как можно выше на правой ноге у основания правого бедра, ближе к пупку, так, чтобы подошвы ног были направлены вверх. Старайтесь приблизить к себе колена, помня о том, что они, как и прежде должны лежать на полу. Прямой позвоночник вытягивайте вверх. Руки выпрямите и положите на колени, правую — на правое, левую — на левое, ладонями вверх, соединив большой и указательный пальцы рук в кольцо. Взгляд направьте вперед и закройте глаза. Оставайтесь в позиции так долго, сколько можете. Вернитесь в Дандасану и измените положение ног. Повторяя положение, старайтесь увеличить время нахождения в Падмасана. Новички должны выполнять упражнение под руководством опытного инструктора. У тех, кого повреждены лодыжки и колена, поза противопоказана. Надо осознать себя как центр энергии, точки света, которая связана со всеми световыми лучами со всеми энергетическими центрами, существующими среди всех людей, населяющих планету Земля. Визуально улучшить свечение, стать сияющим центром, излучающим свет в единстве со всеми людьми, создавая совместно сеть из большого света, охватывающую планету чистой энергией. Ощутить в себе центры света чакрами внутри тела, прежде всего центр головы Анджа и центр сердца Анахата. Углубить интенсивность свечения подобно яркой звезде, освещающей общий разум человечества. Осознать единство со всеми источниками света, освещающими человечество, вне сознательного разума человечества. И совершить самое основное путешествие — путешествие внутреннее, духовное. Путешествие к истине Сатыам , узнать о том, кто мы такие, находясь за границами обычного сознания, где действует духовная мощь бога Брахман. Эта мощь дает практикам силу, позволяющую применить и использовать не привычную реакцию, а выбирать креативное творческое мышление. Позволяет не испытывать стрессы, конфликты, хаос, а спокойствие, мир, любовь и гармонию. Медитацию йоги называют часто раджа йогой, что облегчает определение духовного пути. Раджа йога позволяет четко понять себя с точки зрения духовной или метафизической практики, помогает заново воспользоваться и обнаружить спящие в человеке положительные качества, позволяющие развить характер и создать новые отношения и реакции на жизненные ситуации. Люди начинают вспоминать различные аспекты, касающиеся их, которые давно забытые хранятся в глубине их подсознания. Люди начинают понимать и ценить, чувствовать тишину, наслаждаться вкусом самоанализа и рефлекции. В результате получают сознательный, положительный поток энергии, который улучшает качество людских взглядов, действий и взаимодействий. Процесс направлен внутрь, на интернализацию, отучение от вредных привычек, соединение с божественными и духовными ресурсами. Восстановление самого себя становится постоянным личным вдохновением. Медитация представляет собой способ для развития самосознания, что ведет к самореализации атма джняна. Она успокаивает ум, стимулирует интеллект, что позволяет достичь понимания через постижение духовных законов и принципов, которые поддерживают гармонию и могут принести обновление во всех сферах жизни на Земле. Правильно направленная медитация дает каждому доступ к Богу Брахмана. Королевская медитация позволяет ощутить истинную сущность себя и принимать друг друга, как божественную душу Атма — Пуруши и позволяет установить прямую связь с Брахманом — верховным источником чистой энергии и высочайшего сознания. Каждая душа имеет право испытать высшую форму отношений с Создателем, Богом Брахманом. Как и в других специальных занятиях, для достижения удовлетворительных результатов в йогических практиках медитации, надо упорно трудиться. Все больше и больше людей в мире, к своей повседневной жизни добавляет медитацию, как противоядие стрессам, так и как простой способ релаксации. Если ежедневно проводить краткие сеансы, будет становиться легче и потребность медитировать станет привычкой, вознаграждая усилия, вкладываемое в медитацию. Не существует йоги без дыхательных упражнений, концентрации и медитации, но часто в клубах и центрах йоги — эти занятия довольно низкого качества. Различной масти инструктора и их программы, ничего не имеет общего с аутентичной йогой но, используя йогу в названии, они хотят оживить курс гимнастики, проводимый в своем фитнес-клубе. Медитацию можно охарактеризовать как достижение безграничных возможностей ума, при условии приобретения искусственного контроля над мыслями. Ум манас можно сравнить с небом, которое часто покрыто многими темными облаками. Если бы получилось очистить его от облаков, увидели бы бесконечную синюю даль во всей своей красоте. То же самое с умом. Чаще всего люди не обращают внимание на свои мысли или мысли других людей, приходящие на ум, если их интенсивность не имеет размерность психической патологии. Люди привыкли к определенным, избитым способам мышления, полностью идентифицировали себя с ними и им не приходит в голову, что могло бы быть иначе. Они не понимают того факта, что человеческий разум, несмотря на столь многие научные анализы, все еще одна из самых больших загадок. Люди много знают о том, как улучшить искусство мышления, запоминания и обучения, как лечить неврозы и различные состояния психического заболевания. Ум манас есть весь человеческий мир — мир, в котором живут люди, это и их мысли, связанные с ними явления, такие чувства, как воспоминания, желания и т. Свойства человеческого разума, выделяет людей среди большинства живых существ и делает их человеком. Но до тех пор, пока человек не узнает свой ум, он будет идти по жизни, не открывая завес своей индентичности. Все большие духовные пути и науки говорят о том, что дорога к самопознанию ведет к возвращению к самому себе, к своему внутреннему миру. Дорога практическая — медитация, а раджа йога или ее упрощенный вариант, крийя йога — лучший инструмент. Чтобы медитация стала для людей легкой и спонтанной практикой, надо знать несколько простых истин о разуме и его природе. Истину не трудно увидеть в повседневной жизни. Человеческий мозг постоянно работает, постоянно создает новые образы и мысли, согласно известному высказыванию: Нет такого момента, когда отсутствуют мысли и даже во сне ум человека работает, только человек мало запоминает обычных снов. Контролирование ума и его функций — цель йоги. Создание ума является основной и естественной функцией ума, и любая попытка перестать думать или создавать пустоту в сознании, не правильный путь, а иногда невозможный. Ум — начало всего, начало дел и взглядов. Мысли — семена наших слов, чувств, эмоций и действий, поведения и отношений. Поэтому можно начать с наблюдения за своими мыслями, воспоминаниями и тем, где они превращаются в слова, поступки, отношения, в результате создавая человека. Эти упражнения позволяют любому человеку, вне зависимости от вероисповедания и возраста, профессии и должности, освоить систему самосовершенствования умственного, физического и духовного. Это упражнение йоги обычно осваивается несколько месяцев. И чтобы правильно выполнить его, учителя йоги рекомендуют визуализировать стену позади себя. Поза треугольника — это положение, которое занимает тело перпендикулярно полу и параллельно стене. Асана помогает сохранить устойчивость тела и психики, полезна для саморегуляции организма. Хорошо растягиваются боковые мышцы тела. Полезная асана для всех суставов нашего тела и позвоночника, все суставы расслабляются. Не рекомендуется выполнять тем, у кого были серьезные травмы спины и шеи. Излечивает судороги в ногах, хорошо раскрывает грудь и делает мышцы ног эластичными и гибкими. Представьте себе, что с каждым вдохом входит в ваше тело ум, сила, внутреннее равновесие. А каждый выдох снимает напряжение, стресс, в результате чего происходит расслабление и обновление. Выполняя ежедневно простые и надежные упражнения для улучшения зрения, ваши глаза будут надежно работать в течение многих лет. Люди, у кого наблюдается тенденция к отслоению сетчатки и есть глаукома, упражнение не рекомендуется. В ней также указано, каким образом люди могут получить совершенные знания о самих себе и отделаться от ошибочных знаний. Найдите такое положение, чтобы было удобно и вы свободно себя чувствовали, чтобы тело не отвлекало внимание, полностью расслабьтесь, чтобы ликвидировать любое напряжение в мускулах и почувствовать легкость. Опыт придет со временем. Целью является суммировать энергии вместе, и сосредоточить их внутри человека. Объедините эти два слова в единое целое — создайте сильное средство сосредоточение мысли внутри себя. Повторяйте занятия пока не выработается практика легко входить в состояние фокуса. Действие приносит облегчение и отдых уму, утомленному телу, нервам. Необходимо всю силу ума собрать вместе, сосредоточить и остановить внимание на выбранном вами объекте. Несмотря на кажущуюся легкость, на практике осуществить действие достаточно трудно, так как вниманию свойственно рассеиваться и направляться к другим предметам. Постоянные тренировки позволят вам достичь желаемого результата. Некоторые, постигнув науку сосредоточения, забывают о контроле над умом, и начинают зависеть от него, позволяя стать уму практически непроизвольным, забывают о себе и необходимых делах. Ум начинает властвовать над ними. Те, кому удалось обуздать ум, ум ясный, мысли и рассуждения правильные, направленные в нужное место. Они всегда помнят, что умом нужно управлять, не позволяя ему взять верх над вами. Практикуйте много и не пренебрегайте данным упражнением, так как оно открывает неограниченные уникальные возможности. Сосредотачивайте внимание на интересных и развивающих темах для вашего ума, разбирайте процесс по отдельным пунктам, следуя то одним, то другим путем, пока не почувствуете, что вам известно по этой теме все, что знает ваш ум. Вы будете удивлены насколько больше вы узнаете по данной теме, чем вам было известно раньше. Из потайных комнат вашего ума, после окончания практики, вы почерпнете много интересных и полезных сведений, уделив внимание упражнению, почувствуете, что о данном предмете или теме, вы знаете все. Упражнение помогает стимулировать скрытые интеллектуальные силы, расширяет границы ума, делает устойчивой память и добавляет уверенности в себе. Я имею волю — это моя неотчуждаемая собственность и моё право. Я решаю воспитывать и развивать волю практикой и упражнениями. Мой ум послушен моей воле. Я утверждаю свою волю над умом. Я господин своего ума и тела. Я утверждаю своё господство. Моя воля — это источник силы, энергии и власти. Я чувствую свою силу. Я центр сознания, энергии, силы и власти. Я требую того, что мне принадлежит по праву. Упражнения Питание Тренажёры Йога Авторская йога Асаны Блог Пранаяма О проекте Карта сайта. Древняя линия духовного учения или королевская раджа йога. Опросы Как вам мой сайт Превосходный Хороший Мог быть лучше Плохой Без комментариев Просмотреть результаты.
Практики Раджа-Будхи-Йоги, не смотря на свою внешнюю "невинность" могут, при тотальном выполнении, трансформировать человека не слабее, чем Задержки дыхания. Дело в том, что настоящая трансформация порой, чего уж там, процесс не из самых легких…. Это прекрасно выражено доном Хуаном Матусом, который говорил Карлосу Кастанеде "Силы, которые руководят людьми, непредсказуемы и ужасны, но в тоже время их великолепие стоит того, чтобы стать его свидетелем". И единственное, что можно противопоставить тому леденящему ужасу, который испытываешь порою при встрече с Бесконечностью — это свое восхищение от великолепия открывшегося тебе. Практикующий становиться просто "вдавленным" в Любовь. Это единственный шанс не скатиться в злобствующую прагматичность "какбысталкера" или не стать насмерть перепуганным обитателем ближайшего дурдома или церкви. Благодаря состоянию ничем не обусловленной Любви практикующему всегда и везде хорошо. С ним ничего нельзя сделать. У него все получается, он рад каждому дню, помнит о своей смерти и не боится ее. Он не печалится, не жалуется на жизнь, и не надрывается, пытаясь переделать окружающий мир. К планете, которая нас приютила…. Однако, выполняя эти практики, не нужно ждать этого. Самым лучшим настроем для практики является отсутствие каких бы то ни было ожиданий. Помните — любые состояния, которых вы достигаете, не являются целью практики. Не стоит заострять на них внимание. Не ждите от практики ничего! Просто делайте ее изо дня в день. Всё произойдет вне зависимости от ваших ожиданий. Как яблоко, созрев, падает вниз, вне зависимости от того, ждет этого Ньютон или нет. Практики Раджа-Будхи-Йоги лучше выполнять утром. Идеальное время — на восходе солнца. Но это не принципиально. Лучше делать эти практики в любое другое время, чем не делать совсем. Так же рекомендуется делать эти практики в "лучшем" из состояний, в которое вы способны войти и удержать, например: Эти практики легче делать в состоянии сытости — через некоторое время после неплотной еды вам будет легче расслабиться и погрузиться в состояние присутствия. В любом случае, следите за тем, чтобы чувство голода, если оно есть, не беспокоило вас. В настройке на технику может помочь и омовение всего тела, включая голову — обряды омовения не зря используются во многих традициях. Осознанно омывая свое тело, вы настраиваете всего себя на большую чистоту и готовность к практике. Практики Раджа-Будхи-Йоги необходимо выполнять, находясь в состоянии расслабленности — все незадействованные мышцы в теле должны быть предельно расслабленны. Особенно лицо — расслабьте его до "утраты лица", потеряйте привычную "мышечную маску", свою "личину": Расслабленным должно быть не только тело. Расслабьте свой ум и не беспокойтесь о мыслях, если они появляются — как появились, так и исчезнут. Расслабьте свои эмоции, не сдерживайте их. Что бы не происходило во время практики, позвольте этому быть: Ваши глаза закрыты, вы совершенно забываете о глазах. Можете пользоваться повязкой, но повязка должна лишь напоминать о том, что глаза закрыты. Даже если вы совсем чуть-чуть приоткрываете глаза, ваше внимание сразу ускользает из практики в сборку визуального мира. Возможно, вам будет легче держать глаза закрытыми, если вы направите "взор" закрытых глаз немного вверх, но так, чтобы в глазных яблоках не создавалось неприятных напряжений. Или можете, закрыв глаза, представить себе, что глаз у вас никогда не было, и вы никогда не были человеком — вы просто некий набор ощущений в бесконечной темноте. Чтобы внимание ушло из места своей обычной фиксации — из головы и утвердилось там, где необходимо по условиям упражнения, вы можете поднять подбородок чуть выше, чем обычно и будто "выскользнуть" из головы в то пространство, где должно быть собранно ваше внимание. Если в процессе практики вас беспокоят какие-то напряжения или неприятные переживания — не нужно бороться с ними. Своим вниманием распознавайте эти ощущения, как скрученную, спрессованную Любовь. Как энергию, которая в силу каких-то событий прошлого приняла непрагматичную форму, но сама энергия не стала от этого плохой. В процессе выполнения этих техник не нужно цепляться за инструкции. Если слова или образы, которые приводятся здесь, помогают вам войти в искомое состояние — используйте их. Если это вам не помогает — ищите свои собственные "ключи". Внутри вас всегда находится непосредственное и полное знание Любви, опирайтесь в первую очередь на него. Вы всегда знаете про Любовь абсолютно всё, даже когда сомневаетесь в этом. Не нужно верить в это, как не нужно верить в закон всемирного тяготения — он работает и без веры. Практики Раджа-Будхи-Йоги плохо совместимы с алкоголем и любыми наркотиками — после них в течение нескольких дней практика выполняется ощутимо сложнее. Усложняет практику и употребление "убойной" пищи: От употребления этих продуктов возможны неприятные ощущения в желудке, тошнота и т. Молочные продукты, птичьи яйца и рыбья икра вполне допустимы. Придерживаться этой диеты, сохраняя высокий уровень телесной активности, могут помочь спортивные витамины и минералы, белковые смеси, гейнеры и аминокислоты, которые по своему составу более чем заменяют "убойную" пищу. Сядьте удобно и расслабленно, с прямой спиной. Скользните вниманием в пространство собственной груди — центр этого пространства в грудной клетке, между ребрами и спиной, между местом, где сблизились ключицы и солнечным сплетением. Это так называемая "анахата", сердечная чакра. Перетеките своим расслабленным вниманием в анахату, в грудь, переместитесь туда всем своим существом. Концентрируйтесь не на анахате, а в анахате. В глубине пространства собственной груди обнаружьте тонкие, нежные, еле заметные ощущения. Почувствуйте эти тонкие, нежные ощущения. Обнаружьте, что описать все эти ощущение невозможно — всё время находятся "более тонкие" ощущения, которые не заметны под "более грубыми" — телесными, эмоциональными Начать можно с ощущений тела, но идти нужно "вглубь". Утвердитесь в этом состоянии, расслабьтесь в нем, растекитесь по всей анахате. И из самой глубины этого состояния, из глубины анахаты, направьте луч внимания далеко вперед в Бесконечность. Отправьте свое внимание из груди не просто далеко вперед, а именно в Бесконечность. Выйдите из представляемого мира, почувствуйте, что прямо перед вами есть пространство, которого можно коснуться только сердцем. И вместе с лучом внимания посылайте в Бесконечность слова-чувства:. Вслух произносить эти слова не нужно, достаточно чувствовать их в груди. Очень важно, чтобы вы чувствовали те состояния, которые "говорите" и именно чувства отправляли вперед. Каждая "фраза" выполняется отдельно и максимально осознанно, не торопясь. Если хотите, можете представлять в груди некие "уста", которые произносят эти слова-ощущения в Бесконечность. Теперь точно так же отправляйте три этих настроения из груди в Бесконечность вправо. Затем из груди назад. Затем из груди, сквозь голову, вверх. И затем в Бесконечность вниз. Не нужно спешить — делайте все очень осознано, не скатывайтесь к формальному выполнению техники. Теперь, сохраняя свое состояние и не открывая глаз, медленно вставайте. После этого переместите свое внимание в кисть любой руки. Пусть это будет внимание того же качества, что и во время выполнения Шестиконечного Креста Будды. Как будто вы "переносите" свою анахату в кисть руки. Абсолютно все ваше внимание ускользает туда. И при этом ваша ладонь расслабленная и прямая. Как говорила Флоринда Доннер на одном из семинаров по Тенсегрити: Согнутая ладонь — это ладонь попрошайки". Сохраняя нежную, расслабленную концентрацию в пространстве собственной кисти, пребывая там всем своим существом, позвольте себе начать чувствовать и пространство вокруг кисти. Как будто некий "шар" одет прямо на вашу ладонь, и вы чувствуете весь этот шар. Поднимите руку над головой и плавным, волнообразным движением очень медленно опускайте её вниз. Проводя так своей ладонью, позвольте этой волнообразной траектории стать абсолютно спонтанной и непредсказуемой. Так, как будто вы не знаете, как именно будет двигаться ваша рука в следующую секунду. Двигая ладонью сверху вниз, ощущайте пространство вокруг ладони. Чувствуйте, как ваше нежное внимание, собранное в ладони и вокруг нее, делает этот жест магическим, волшебным. За счет тончайшего внимания и абсолютно спонтанного движения кисти, вы "разглаживаете" иллюзорные границы между тем, что привыкли называть "собой" и внешней Вселенной. Наклонившись и доведя кисть почти до пола, медленно выпрямитесь и чуть-чуть повернитесь в любую сторону вокруг своей оси. Снова поднимите руку вверх и повторите спонтанное волнообразное движение ладонью. Делайте это очень плавно и максимально красиво, так, чтобы вы чувствовали красоту этого бесхитростного движения. Осознавайте, что с каждым таким движением вы все глубже и глубже погружаетесь в упражнение, сонастраивая свое внутреннее состояние с бесконечной любовью окружающей вас Вечности. Почувствуйте постоянную готовность окружающего вас пространства наполнить вас самыми тонкими, нежными и прекрасными эмоциями. Нужно только открыться этому, и с каждым движением, удерживая свое внимание в ладони, вы позволяете этой тонкости пролиться в себя еще больше. Можете выполнять это упражнение одновременно двумя руками, если у вас хватает на это внимания. Своим вниманием продолжайте пребывать в анахате. Стоя расслабленно и ровно, поднесите свои руки к груди, слегка коснувшись ее ладонями. И почувствуйте, как в ответ на это прикосновение из глубины анахаты начинает проливаться вовне поток тончайших любовных эмоций. Сила этого потока такова, что ваши руки начинают медленно раздвигаться вперед и в стороны. Почувствуйте, что вы будто умираете в этом отдавании, полностью исчезая в нём. Не пытайтесь вообразить это — просто осознайте, что так и есть. Когда руки уже широко разведены в стороны, снова поднесите их к груди и чуть-чуть повернитесь в любую сторону вокруг своей оси. И обнаружьте в своей анахате еще больше Любви и Тонкости, чем было до этого. И точно так же отдавайте ее вовне, ничего не оставляя для себя. Делайте эти движения отдавания снова и снова, не спеша, осознанно, полностью исчезая в них. Представьте, что своим открывшимся сердцем вы будто целуете пространство прямо перед собой и это пространство, как живое существо, отвечает вам. Выполняя это упражнение, уподобьтесь розе. Роза пахнет не для кого-то. Она ничего не ожидает взамен. Она пахнет прямо во Вселенную, на сколько хватает ее сил, не задумываясь ни о чем. Она пахнет потому, что такова ее природа. Она не может иначе. Станьте, как роза — с каждым движением рук, с каждым поворотом, раз за разом, всё глубже и глубже погружайтесь в тонкое состояние отдавания, никак себя не ограничивая. Сохраняя свое состояние, и не открывая глаз, поднимите обе руки высоко вверх. Вытянув их так, начните медленно и плавно опускать руки вдоль корпуса вниз, держа кисти ладонями к телу. Делая это, представляйте всем своим существом, что, поднимая руки вверх, вы запускаете их в источник абсолютной чистоты и света, который находится над вашей головой. Медленно опуская руки вниз, вы проводите этот свет сквозь себя, пропитываясь этим бесконечным состоянием. Опустив руки почти до пола, медленно выпрямитесь, снова вытяните руки вверх и повторите тот же самый жест. Каждый раз держите внимание только в том сегменте своего тела, на уровне которого движутся ваши кисти. Ощущайте это движение рук, движение чистоты и света, как очень тонкую и глубокую трансформацию. Почувствуйте, как это бесхитростное упражнение, в сочетании с вашим вниманием, меняет качества вашего тела, вашей энергии. Изменяется абсолютно все ваше существо. Представляйте то пространство над головой, куда вы погружаете руки, как бесконечный источник тончайшего блаженства, которым вы озолачиваете себя. Вы черпаете из него раз за разом, безо всякой меры, но от этого там, наверху, этой тонкости становиться лишь больше. Ощущайте опускающуюся вниз энергию, как наполненную тончайшими, сияющими эмоциями и переполняйтесь этим безо всякой меры. Так, как будто вы должны опьянить себя, потерять себя в этом, просто перестать существовать. Погружайтесь в это все больше и больше, наполняйте нежностью все свое существо раз за разом, никак себя не ограничивая. Сохраняя свое состояние, и не открывая глаз, приподнимите обе руки вверх. Переходите к очень легкому, плавному и спонтанному танцу, отпустите свое тело на свободу, пусть оно просто двигается так, как двигается. Еще больше расслабьтесь, пусть ваше тело колышется, как водоросль в океане. Осознайте, что не вы двигаете своим телом — вы просто видите, как тело само начинает танцевать. Все свое расслабленное внимание направьте на нисхождение золотого потока, текущего сверху прямо на вас — потока густого и предельно тонкого света. Ощущайте этот свет, как энергию чистой благодати, как энергию самой Любви. Как будто нечто очень тонкое медленно течет сверху вниз, вокруг вас и сквозь вас. Пространство абсолютной чистоты и света, тончайшей золотистой энергии. Чувствуйте все свое танцующее тело, каждую его часть. Будто размажьте свое внимание от макушки головы до пальцев ног. Абсолютно все, что вы можете обнаружить, каждую клеточку, каждый кусочек своего существа раскрывайте этому свету, так, чтобы поток наполнял все ваше существо. Полностью откройтесь этому хлещущему сверху водопаду, просто капитулируйте перед ним. Представьте, что вы увязаете в этом золоте, как пчела увязает в меде, что вы ныряете в самую глубину, безо всякой надежды на возвращение. Почувствуйте, что вокруг вас ничего нет, и никогда не было — есть только этот ливень благодати. Все остальное вам лишь казалось — то, что вы воспринимали, было создано из этого тончайшего потока, а сейчас ваше расслабленное внимание видит саму суть этого мира. Все, что вы можете обнаружить своим взором, обнажает свою истинную природу, превращаясь в поток латихан. Ощущайте себя частью этого потока. Все, что вы можете обнаружить, просто превращается в свет, наполняется им. Пребывайте в этом состоянии тотального очищения. Нет ничего, что нужно отбросить, абсолютно все, даже то, что вам "мешает", просто становиться светом. Все, что сталкивается с потоком латихан, обречено на то, чтобы стать им. Обнаружьте, что сила потока такова, что он хлещет сквозь вас, этого света так много, что как бы вы не старались вобрать его полностью, он все равно протекает, проливается сквозь вас, сверху вниз, из Бесконечности в Бесконечность, и вы будто взлетаете ему навстречу. Сохраняя свое состояние и не открывая глаз, представьте, что льющийся сверху поток будто "опрокидывается" назад, становясь горизонтальным. Почувствуйте, что от этого поток становится еще более легким, еще более нежным и абсолютно всеприсутствующим — во всем вы обнаруживаете это течение беспредельно тонкого состояния. Как будто то, из чего возникает само пространство, протекает сквозь вас сзади вперед, и это находиться на самой грани чувствительности — между существующим и несуществующим. Все, что вы можете заметить, пронизано этой льющейся бесконечной рекой, как будто на ней нарисован весь этот мир. Не нужно это воображать, просто обнаружьте, что так и есть. Этот поток легко пронизывает ваше тело, все ваше существо, не встречая никаких преград — природа этого потока такова, что он может проскользнуть сквозь любую вещь. Сохраняя это состояние, переместите свое внимание за затылок. Ощутите все, что привыкли называть собой, как то, на что вы смотрите сзади, с небольшого расстояния. Ваше внимание сзади смотрит на тело, на мысли и чувства. Все, что вы можете обозначить как "я", становиться подобным маске на острие этого потока. Поток наполняет маску, делая ее живой и подвижной, но вы больше не обусловлены этим — представляйте, что из тела, из "себя-привычного", вы просто падаете назад, навстречу этому потоку. Природа потока Пранавы такова, что ничто, кроме внимания не может двигаться ему навстречу. Все лишнее, ненастоящее, иллюзорное, просто уносит по течению, а внимание падает назад, навстречу потоку, стремясь достичь его источника. И так вы отступаете назад от себя все дальше и дальше, летя-падая навстречу этому потоку. Всего в полуметре от тела начинается состояние, не обусловленное ни телом, ни прошлым опытом. И в эту пропасть нельзя упасть, но можно прыгнуть. Отступив назад своим вниманием как можно дальше, представьте, что вы раскрываетесь, как огромный зонт. Подобно парусу, вы разворачиваетесь во все стороны и наполняетесь этим ветром энергий. Вы становитесь бесконечной плоскостью, перпендикулярной потоку, и наполняетесь им, пропитывая бесконечным течением Пранавы все свое существо Сохраняя свое состояние и не открывая глаз, опуститесь на пол. Лягте на спину, прямо, не скрещивая рук и ног. Абсолютно расслабьте все свое тело, все свое существо. Сделайте таким же расслабленным свое дыхание — оно происходит само, а вы — просто свидетель этого. Представьте, что чуть ниже ваших ступней, перпендикулярно телу, находится бесконечная "стена", простирающаяся вверх и вниз, вправо и влево. Эта "стена" прозрачная, как будто "стеклянная", похожая на марево воздуха над костром. Почувствуйте, как эта "стена" начинает медленно двигаться на вас и там, где она касается вас, тело исчезает. Постепенно исчезают и растворяются. Тело будто развеивается в пространстве при соприкосновении с этой "стеной". Исчезает не только тело, но и все, что вы можете назвать собой. Делайте это очень неспешно, медленно. Если где-то остаются ощущения — проведите там этой "стеной" снова. И так неспешно, проведите по всему телу, до макушки головы и чуть-чуть за макушку. Просто исчезните безо всякого следа. Пребывайте в этом состоянии какое-то время. Продолжительность нахождения в шавасане, в большинстве случаев, имеет значение. Уделите этой технике минут. Сохраняя свое состояние и не открывая глаз, станьте на колени. Разведите колени в стороны, примерно на ширину плеч. Ступни держите вместе, ягодицы опустите на пятки. И теперь расслабленно наклоните плечевой пояс вниз, опустив его на пол и вытянув руки вперед. Абсолютно расслабьтесь в этом положении — живот будто "стекает" между бедер, С каждым выдохом вы расслабляетесь все больше и больше. С каждым вдохом вы утверждаетесь в этой расслабленности. Снова выдох — и вы еще больше расслабляетесь. Вдох — и вы чувствуете, насколько хорошо вы уже расслабленны. Делая так раз за разом, "растекитесь" во все стороны вокруг себя, растворитесь в окружающем вас пространстве. Представьте, что вы растворяетесь во Вселенной безо всякого следа, безо всякой надежды на возвращение. Ни в коем случае не делайте эту технику формально — напитайте ее своим вниманием, своим намерением. Представляйте свое растворение в этом мире всем своим существом, не забывая при этом об абсолютной расслабленности. И, сохраняя осознанность, побудьте в этой позе какое-то время. Техники, описанные выше, расположены в порядке утончения — чем дальше, тем в более тонкое состояние вам предлагается войти. Все эти техники можно практиковать и поодиночке, однако их эффект будет значительно сильнее, если вы будете делать их одну за одной, в том порядке, в котором они описаны. Делайте каждую технику несколько минут. С практикой вы будете все быстрее и быстрее входить в эталонные состояния и комплекс этих упражнений будет занимать у вас меньше времени. Если вы устаете в процессе выполнения этих упражнений, если ваше внимание уже не удерживается на самой технике, то не открывая глаз и сохраняя свое состояние, примите половинную позу черепахи и отдохните несколько минут. Вы также можете завершать комплекс упражнений половинной позой черепахи вместо шавасаны. По окончанию упражнений, сохраняйте свое тонкое расслабленное состояние как можно дольше, но не за счет насилия, а за счет намерения. В течение всего дня, каждый раз, когда вы об этом вспоминаете, отдавайте себе команду восстановить состояние расслабленной тонкости и концентрацию в анахате. Если вы вспоминаете об этом редко — не ругайте себя, это придет к вам с практикой. Вместо того, чтобы ругать себя за неосознанность, сразу сконцентрируйтесь в анахате. Постоянное пребывание в тонких состояниях, нерушимая концентрация в анахате — очень важный элемент практики. Не стоит пренебрегать этим после практики Раджа-Будхи-Йоги — необходимо не сколько стать "йогом на час", сколько пропитать эффектом практики всю свою жизнь. Ведь восстанавливая в течении дня свои самые тонкие состояния, вы очищаете своё связующее звено с намерением — волю. Эти семинары раскроют для Вас всю глубину йоги, дадут понимание ее сути и сделают Вашу практику по-настоящему осознанной и продвинутой. Проводит Дмитрий Смирнов, основатель портала "Живое Знание", получивший передачу знаний в Индии от коренных мастеров и носителей йоги Ежедневная практика йоги, передача глубоких знаний, полученных у Гималайских Мастеров, здоровое питание, комфортное проживание, отдых у моря и насыщенный досуг — вот ключевые составляющие этого йога-тура. Ведущий - инструктор йоги международного уровня, создатель портала "Живое Знание" Дмитрий Смирнов. Видео насыщенного 5-часового семинара по йоге, направленного на понимание сути и места асан в практике йоги, принципов построения любых асан, от простых до самых сложных а также корректной, глубокой и безопасной работы тела в асанах. Вход в продвинутую практику йоги У Вас есть актуальные и нужные людям материалы? Так Вы поможете тысячам ищущих. Знаете, ко мне он тоже приходил, и не раз: И для себя я на него ответила Йога - практика, медитация. Еще духовные практики, медитации, упражнения по йоге. Отзывы и комментарии 0. Товары, услуги по теме. Семинары по йоге в Вашем городе 5. Йога тур "Переосмысление йоги". Принципы построения и отстройки асан. Показать все товары и услуги схожей тематики. Чего мы не знаем о йоге - Статья, похоже на "Практики Раджа-Будхи-Йоги". Все, что нужно знать о йоге - Статья, похоже на "Практики Раджа-Будхи-Йоги". Направления и школы йоги - Статья, похоже на "Практики Раджа-Будхи-Йоги". Кундалини , крийя-йога , карма-йога , раджа-йога , джняна-йога , лайя-йога , хатха-йога. Кхечари Мудра — метод перенаправления осознания - Практики, медитации, похоже на "Практики Раджа-Будхи-Йоги". Эзотерика Духовные практики, медитации Йога. Миссия портала Помощь сайту Работа с порталом Реклама на сайте Сотрудничество Контакты. Ароматерапия Астрология Буддизм Ведическое Знание Даосизм Дианетика Друиды Живое Время Здоровье человека Знание о переходе Ислам Исцеление молитвой Исцеление творчеством Йога Каббала Космоэнергетика Любовь Нумерология Осознанные сновидения Ошо Путь к себе Рейки Родноверы, славянство Руны Саентология Суфизм Тантра Таро Транспсихология Фэн-Шуй Христианство Цигун Хиромантия Четвертый путь Энергии и энергетика Вне течений. Для саморазвития Инициации Гороскопы Книги Услуги Программы Семинары Йога-туры. Важные материалы Cтатьи Ченнелинг Духовные практики Духовный опыт Книги Творчество. Расстановки по Хеллингеру Heart Way, 24 июня fraukitty , 21 июня. Так ли прав Будда? Golden OM , 11 июля. Формулы денег - Лайт просто Соня , 11 июля. Реклама на эзотерическом портале "Живое Знание". Целостное очищение от энергетических связей с бывшими сексуальными партнерами. Этот сайт для всех, кто ищет и стремится к гармонии. Здесь учатся Ученики и Учителя. Здесь объединены различные традиции и течения, потому что все они - неразделимые части Единого Магазин эзотерики Форум Написать письмо. Эзотерика Бесплатные книги Магазин Форум Каталог. Духовное развитие, эзотерика Контакты Духовное развитие. Портал эзотерики "Живое знание" - добавить в избранное.
Самый большой клитор крупным планом
Цитология воспаления шейки матки лечение
Проблемы неисправности системы питания карбюратора бензопилы
Нарисовать натюрморт карандашом фрукты
Новости ставропольского суда