В русской литературе сложная судьба этого понятия определила нечеткость его значения как в плане временных рамок, так и в плане круга конкретных авторов. Сюда же включают и авторов русского зарубежья, чье творчество также рассматривают в русле модернизма см. Есть и другой подход, стремящийся рассматривать всю порубежную эпоху как единое целое, в сложной взаимосвязи не только разных литературных направлений, но и всех явлений культурной жизни этого периода искусства, философии, религиозных и политических течений. Границы обозначаемого периода определяются разными исследователями по-разному. Первоначальное употребление термина было скорее негативным, так как серебряный век, наступающий после золотого, подразумевает спад, деградацию, декаданс. Это представление восходит к античности, к Гесиоду и Овидию , выстраивавшим циклы человеческой истории в соответствии со сменой поколений богов при титане Кроне-Сатурне был золотой век, при его сыне Зевсе-Юпитере наступил серебряный. Напротив, Иванов-Разумник употребляет его как оценочное. Оцуп, популяризатор термина, также использовал его в разных смыслах. В статье года он определил серебряный век не столько хронологически, сколько качественно, как особый тип творчества. Оно было переосмыслено как образное, поэтическое обозначение эпохи, отмеченной особым типом творчества, особой тональностью поэзии, с оттенком высокого трагизма и изысканной утонченности. В е началось преодоление кризиса. Это определение можно распространить и на всю совокупность возникших тогда направлений. Апокалипсические чаяния, ощущение кризиса как в жизни, так и в искусстве, были связаны с распространением в России идей Шопенгауэра , Ницше и Шпенглера , с одной стороны, и с предвосхищением новых революций, с другой. В то же время даже внутри одного направления сосуществовали противоположные устремления: Поиски истины, конечного смысла бытия вылились в различные формы мистицизма, в моду снова вошел оккультизм, бывший популярным и в начале 19 в. Характерным выражением этих настроений стал роман В. Клюева , отдельные мотивы в поэзии С. Есенина , роман Серебряный голубь Белого. Особой тенденцией на рубеже веков стало новое мифотворчество, также связанное с ожиданием нарождающегося будущего, с необходимостью заново осмыслить человеческое существование. Слияние бытового и бытийного, повседневности и метафизики различимо в произведениях писателей разных направлений. При этом всеобщим было стремление к обновлению художественной формы, к новому освоению языка. Брюсов так описывал рождение символистского произведения: Еще один вариант творческой программы представил имажинизм. Поэтические достижения были развиты и продолжены в прозе. Сологуба , проза Е. По-своему отвечали требованиям обновления художественной формы писатели, продолжившие традицию реализма А. Толстой , и писатели-марксисты М. Неореализм начала 20 в. Синтетическим по своей природе было желание сблизить поэзию с музыкой, с философией у символистов , с социальным жестом у футуристов. Подобные процессы происходили и в других искусствах: Импрессионизм, возникший как течение живописи, создал не менее мощное направление в музыке, повлияв и на литературу. То же можно сказать и об экспрессионизме, давшем одинаково значимые результаты живописи, музыке, литературе, драматургии. И в этом также сказывалась тенденция к синтезу, характерная для того времени. Чурленис, поэты и художники Волошин , Маяковский, Крученых и др. Особый расцвет переживал русский театр. Будучи в основе своей синтетическим, театральное искусство вбирало в себя влияния, шедшие из литературы драма , музыки опера и балет. Через сценографию он был связан с новыми художественными тенденциями. К оформлению драматических, оперных и балетных спектаклей обращались такие художники, как А. Как и другие искусства, театр отказывался от диктата жизнеподобия. В то же время наряду с тягой к единству существовало стремление к различению, к четкому определению собственной творческой программы. Показательна ситуация в последовательно сменявших друг друга направлениях модернистской литературы: Акмеизм и футуризм, наследуя символизму, противопоставляли себя ему на разных основаниях, одновременно критикуя друг друга и все прочие направления: Все эти тенденции находили отражение в философии и критике. Татьяна Михайлова Философия Серебряного века. Если до первой революции российская интеллигенция была более или менее едина в вопросе о необходимости политических реформ считая форму государственного правления главной причиной неудовлетворительного положения дел в стране и обществе , то после введения основных конституционных свобод в общественные умы направляются на поиск новых форм воззрений на мир и жизнь. Философы и литераторы этого периода впервые осмысливали состояние личной свободы и искали ответ на вопрос: В результате этого возникает такой феномен духовной культуры 20 века, как русская религиозная философия. К философам серебряного века традиционно относят Н. Флоренского , Льва Шестова , С. Этот стиль органического сочетания философской проблематики и литературной публицистики был с самого начала задан в созданием в Москве Религиозно-философского общества имени Вл. Трубецкой, Эрн, Флоренский, Булгаков и др. В было создано Петербургское религиозно-философское общество. В тот период традиционные темы философской и религиозной мысли получали свое развитие в новых литературных формах. Сборник Вехи см. ВЕХИ И ВЕХОВЦЫ имеет ярко выраженный мировоззренческий характер. При этом основной критике подвергалась традиция российского радикализма. Значение Вех как важнейшего документа эпохи заключалось в своеобразной смене философской парадигмы российского общества. Но необходимо учитывать, что основной переход к религиозно-философским воззрениям произошел у Бердяева, Булгакова, Франка значительно позже, уже в эмиграции. У философов Серебряного века были различные судьбы: Были и такие, кто смог вписаться в университетскую и академическую философскую жизнь в СССР. Париж, Вейдле В. Нью-Йорк, Оцуп Н. Париж, Маковский С. Мюнхен, Колобаева Л. Философия творчества, культуры и искусства. В 2-х тт, т. Материалы международной конференции филологов-славистов. СПб, Эткинд А. Секты, литература и революция. Русская литература начала ХХ века и оккультизм. Путеводитель по стилю ар нуво. Серебряный век как умысел и вымысел. Литература в кругу искусств. Литературная энциклопедия терминов и понятий.
Начать стоит издалека, а именно с двух значимых примеров, когда эпохе приписываются свойства металлов. Именно там содержится формулировка металлургических метаморфоз русской литературы: Членами объединения были Лев Лунц, Илья Груздев, Михаил Зощенко, Вениамин Каверин, Николай Никитин, Михаил Слонимский, Елизавета Полонская, Константин Федин, Николай Тихонов, Всеволод Иванов. Беспросветная ночь впереди, царство серебряное, потом медное, потом железное? Установите другой браузер или Google Chrome Frame , чтобы просматривать этот сайт. У вас отключено выполнение сценариев Java Script. Измените, пожалуйста, настройки браузера. Хроника Мифы Серебряный век. Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: Подписка на еженедельную рассылку Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости. Информация О проекте Лекторы Лицензия. Соцсети Вконтакте Facebook Twitter Одноклассники. Instagram Telegram Подкаст RSS. Подписка Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости.
https://gist.github.com/fc75d37ca950d1ddf0c94fa1fc30504b
https://gist.github.com/b35214df7d510b37629d30de6a69c133
https://gist.github.com/f8ee7b919cffda83ad9a60641e981766