Методологические основы изучения истории. Предмет и методы исторического исследования
Методология исторической науки. Методы и источники изучения истории
Методология истории России (стр. 1 )
Кроме того, методология истории изучает специфику основных теоретико-методологических направлений в исторической науке, различных научных школ. В целом она формирует научно-познавательные предпосылки для проведения конкретно-исторических исследований. Историческая наука выполняет следующие социальные функции: Такая память обладает свойствами: Данная функция истории признается не всеми, но социальный заказ историкам со стороны общества и власти присутствует, важно только, чтобы он стимулировал появление самих исторических работ, связанных с определенной, интересующей общество, тематикой, но не предопределял выводы исследователя, труд которого в таком случае из исторического превращается в идеологический [4]. В этом контексте следует учитывать, что историческая наука и историография являются лишь одним из источников формирования массового исторического сознания и исторической памяти и, сами в свою очередь, испытывают от них постоянную зависимость. Историческая наука, достигая своей главной цели, создаёт научные предпосылки для: Социальные общественные науки имеют общий объект исследования и различаются предметами своего изучения. Каждая социальная наука изучает общее, присущее определённой сфере общественной жизни , в то время как историческая наука изучает конкретное общество как в развитии в целом, так и всех сфер общественной жизни, на всех их уровнях строения, вплоть до жизни конкретного человека: Философия и философские науки образуют философско-мировоззренческую и гносеологическую основу исторической науки в её основных теоретико-методологических направлениях: Обыденное историческое сознание , в отличие от научного исторического знания, имеет фрагментарную, несистематизированную форму, оно не верифицировано, содержит субъективные оценки, отражает исторический процесс лишь на уровне явлений, не отражает существенные причинно-следственные связи. Дидактическое историческое знание , в отличие от научного, в изложении разворачивается от простого к сложному и по степени сложности соответствует возрастным познавательно-психологическим возможностям учащихся и задачам их обучения. Публицистическое историческое знание имеет своей целью тенденциозное и субъективное искажение описания и объяснения исторического процесса для обоснования политики какого-либо государства и политической партии. Художественное историческое сознание литература, живопись, скульптура, театр, кино ставит своей целью в конкретно-образной форме отразить социальный опыт эмоционально-психологического отношения, нравственной оценки, фиксации и объяснения конкретных исторических событий [7]. В организационном или институциональном строении историческая наука делится в России на: В российской исторической науке присваиваются две учёные степени, которые характеризуют уровень научно-исследовательской квалификации историка-исследователя: Вспомогательные исторические науки делятся на общие и специальные. Принципами исторической науки, познания и исследования признаются следующие требования: К традиционным специальным историческим методам исследования относятся [9]:. К нетрадиционным специальным историческим методам относят [10]:. Также в историческом исследовании применяются общенаучные методы и специальные методы других гуманитарных наук. Основной формой конкретно-исторического исследования является монографическое исследование, в проведении которого выделяют следующие основные этапы: Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей. Проблемы теории исторического процесса. Категории и методы исторической науки. Введение в методологию истории. Методология истории в прошлом и настоящем. Философия, социология и теория истории. Для улучшения этой статьи желательно: Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники , подтверждающие написанное. Историческая наука Методологии общественных наук Специальные исторические дисциплины. Статьи к переработке Википедия: Статьи без ссылок на источники Википедия: Статьи без источников тип: Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. Эта страница последний раз была отредактирована 31 января в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Эта статья или раздел нуждается в переработке.
Изд-во Уральского института экономики, управления и права. Однако ход истории страны и оценка ее фактов в сознании людей во все времена были и являются неоднозначными. Евразии до XIV века В российском обществе меняется отношение к историческому знанию. Наше понимание прошлого, близкого советский период и далекого дооктябрьский период , оценка настоящего и коренящихся в нем тенденций будущего какого будущего? Историческая наука в большей степени, нежели естествознание, зависит от идеологической[1] ситуации в обществе, и для нее губительна монополия того или иного мировоззрения. Государственно-патриотическая идея общенациональная является составной частью всех идеологий, создающих только свою концепцию прошлого. Каждый человек группа людей исходя из своих представлений о мироустройстве, вправе отдать предпочтение одному из мировоззренческих идеологических подходов к изучению прошлого. Это право закреплено Конституцией. В исторической литературе всех стран США, ФРГ, Польши, Китая и т. Патриотическая линия запрещает унижение, умаление истории своего народа, требует понимания мотивов его поведения в тот или иной исторический период, воспитывает уважение к делам предыдущих поколений. История отождествлялась с установлением подлинности, истинности событий и фактов. В римской историографии[2] это слово стало обозначать не способ узнавания, а рассказ о событиях прошлого. Предмет истории - это то, что субъект считает главным, ведущим в прошлом, её путеводная нить, детерминанта[3]. Наука познает объективный мир через предметы-приоритеты изучения в нем. Это может быть движение к Богу, общество, личность и др. Определение предмета - приоритета ценностей в ходе истории субъективно и зависит от мировоззрения историка. А мировоззрение - это система взглядов человека на мир и свое место в нем. Но какой бы предмет ни изучали историки, все они используют в своих исследованиях научные категории: Историческое движение объективная категория включает в себя историческое время и историческое пространство. Историческое время объективная категория движется только вперед. Каждый отрезок движения в историческом времени соткан из тысяч связей, материальных и духовных, он уникален и не имеет себе равных. Вне понятия исторического времени история не существует. События, следующие одно за другим, образуют временной ряд. Под историческим пространством объективная категория понимают совокупность природно-географических, экономических, политических, общественно-культурных процессов, протекающих на определенной территории. Под воздействием природно-географических факторов формируются быт народов, занятия, психология; складываются особенности социально-политической и культурной жизни. С глубокой древности возникло деление народов на западные и восточные. При этом имеется в виду не принадлежность к Западу Европа или Востоку Азия в географическом смысле, а общность исторической судьбы, общественной жизни этих народов. Например, христианский мир является синонимом Запада, а мусульманский - синонимом Востока. Исторический факт объективная категория - это реальное событие прошлого, то, что считается общепризнанной истиной Египетские пирамиды, войны Александра Македонского, Крещение Руси и др. Конкретно-исторические данные мы получаем из исторических источников[4]. Прошлое человечества наполнено фактами, но для построения исторического рассказа требуется выстроить факты в логическую цепочку причинно-следственной связи и объяснить их. Субъективная научная категория истории - это методология или методологически-мировоззренческий, идеологический подход. Носителем субъективной категории является человек. Методологические подходы логические методы, приемы субъективно объясняющие объективные исторические факты, в объективном историческом движении объективном историческом времени и объективном историческом пространстве не имеют преимущества друг перед другом. Все они отражают разные мировоззренческие, оценочные взгляды, как отдельного человека, так и малой или большой группы людей на смысл самого существования человека. По своей природе люди не могут мыслить одинаково. У людей разные жизненные установки, так как они имеют разные представления о смысле своей жизни. Считает высшей ценностью человека, смыслом его жизни, а, следовательно, и прошлой жизни людей движение человека к Богу, спасение Души. Считает высшей ценностью человека, смыслом его жизни, а, следовательно, и прошлой жизни людей получение благ и, прежде всего материальных. Считает высшей ценностью человека, смыслом его жизни, а, следовательно, и истории долголетие человека. Укрепить свое здоровье и своих близких, продлить долголетие возможно лишь на пути единства Природы человек - часть Природы. Алгоритм - это набор правил, позволяющий механически решить поставленную задачу. В религиозном подходе приоритетной ценностью в ходе истории является спасение Души. Путь к спасению Души лежит через познание Бога. Освобождение человека от первобытных страстей, превращение его в сознательного последователя Бога - основное содержание хода истории. В Евангелии от Луки глава 1, стихи записано: Со дня Его рождения на земле наступило новое время. Причина и оценка фактов. Суть всех религий состоит в понимании кратковременности существования материального - тела человека и Вечности - Души. Смысл истории заключается в последовательном движении человека к Богу, в ходе которого формируется человеческая личность, преодолевающая свою зависимость от природы и приходящая к познанию конечной истины, дарованной человеку в Откровении. Соответственно этому субъективно подбираются исторические факты, которые выстраиваются в систему причинно-следственной связи, а затем делаются выводы, даются оценки. Авторами трудов и учебников по истории России, написанных с религиозных позиций являются , , Д. История Православной Христианской церкви. Во всемирно-прогрессивном подходе приоритетной ценностью в ходе истории является общемировой прогресс человечества, позволяющий получать по возрастающей материальные блага. Идею единства всемирного исторического пути человечества и прогресса обосновал этнограф и историк Л. Морган в середине XIX века. Он же и предложил периодизацию прогрессивного развития человечества: Цивилизация мыслилась как высший этап истории, на котором возникает и развивается государство и собственность. Движение хода истории связано с ускорением прогресса. Соответственно этому субъективно подбираются исторические факты, выстраиваются в логическую цепочку причинно-следственной связи и делаются выводы. Направления подхода Всемирно-прогрессивный подход к изучению истории при мировоззренческой систематизации можно разделить на направления:. Приоритет в ускорении прогресса отдается интересу общества. Приоритет в ускорении прогресса отдается интересам личности. Направление, изучая прогресс человечества, приоритетной ценностью человечества считает развитие общества, общественных отношений, связанных с разными формами собственности. Ход истории представляет прогресс человечества, развивающегося по спирали, а периодизация истории строится по общественно-экономическим формациям. Подход вводит свои понятия, а общеупотроебляемые наполняют смыслом с точки зрения интереса общества. История представляется как закономерность смены общественно-экономических формаций, на стыках которых происходят революционные изменения. Вершиной прогресса общества является коммунистическая формация. Движущей силой прогрессивного развития общества является классовая борьба между имущими, владеющими частной собственностью эксплуататорами , и неимущими эксплуатируемыми , закономерно приводящая в конечном итоге к уничтожению частной и утверждению общественной собственности. В соответствии с этими представлениями подбираются исторические факты, которые выстраиваются в соответствующую схему причинно-следственной связи, откуда логически и вытекает оценка событий. Марксистское направление в истории России представлено трудами и учебниками , , , , и др. Изучая прогресс человечества, либеральное направление высшей ценностью человечества считает развитие отдельной личности и обеспечение ее индивидуальных свобод. Личность, реализуя свой интерес противостоит другой личности, а также обществу и государству. В основе периодизации лежит прогресс, понимаемый как эволюция - модернизация. Либеральное направление предлагает следующие этапы модернизационного хода истории: Основой аграрного общества является ручной труд и коллективная она же общественная, государственная собственность. Основой индустриального общества является обновление всех сторон жизни человека и общества с применением машинной техники и частной собственности. Только частная собственность является гарантом личной, индивидуальной свободы и двигателем прогресса. Подход вводит свои понятия, а общеупотроебляемые наполняет смыслом с точки зрения интереса личности. Понятийный аппарат подхода основывается на эволюционном развитии общества модернизация - обновление и сотрудничестве консенсусе классов. Личность служит отправной точкой для либерального изучения истории. Либералы считают, что в истории ведомой личностью всегда есть альтернатива развития. А сам выбор, вектор прогресса, зависит от отдельной сильной личности - героя, харизматического лидера. В соответствии с этим подбираются и факты, в центре которых стоит интерес отдельной личности. Исходя из логики подачи фактов, делаются выводы, и дается оценка истории. Либеральное направление в истории России представлено трудами и учебниками , Р. Ионов цивилизация, IX - начала XX века: Учебник для классов общеобразовательных учреждений. Россия при старом режиме. История Советского государства года. М, и др. В локальном подходе приоритетом в ходе истории является региональная общность[6] и биосфера. Ход истории в движении по замкнутому кругу. В Природе идет беспрерывный замкнутый круговорот жизненных циклов. Жизнь человека определяет, прежде всего, среда обитания, а не прогресс. Подход вводит свои понятия, а общеупотроебляемые наполняет своим смыслом. В биосфере живые организмы и среда их обитания органически связаны и взаимодействуют друг с другом, образуя целую, динамичную систему. Каждая из региональных общностей самобытна, слитна с природой и проходит в своем развитии стадии рождения, становления, расцвета, упадка и гибели. Человечество составляет часть Природы-биосферы и изменяется вместе с ней. Соответственно этому мировоззренческому представлению субъективно подбираются исторические факты и выстраиваются в систему причинно-следственной связи. Согласно созданной схеме делаются выводы, и дается оценка истории. Локальный региональный подход представлен трудами и учебниками , , С. Очерки по русской истории классы: Толерантность не является синонимом слов консенсус согласие или плюрализм сумма множественности позиций в итоге дискуссии, позволяющая прийти к согласию — консенсусу. Толерантность — это терпение разных взглядов, между которыми не может быть согласия — консенсуса. Толерантность является государственной политикой в области идеологии. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. Согласно Конституции РФ одно мировоззрение — идеология со своими ценностными ориентирами должно терпеть другое другие мировоззрение — идеологию с другими ценностными ориентирами. Под мировоззрением понимается система взглядов человека на мир. В настоящее время ст. Конституции РФ не выполняется. Прошлое по-прежнему оценивается с позиции господствующей идеологии. Сегодня на смену марксизму-ленинизму пришла другая, не менее воинственная система взглядов — вульгарно-либеральная. Несмотря на все призывы руководства страны, средства массовой информации , а порой и учебники по гуманитарным дисциплинам в своих оценках исторических фактов исходят из своих пристрастий и воспитывают чувство нетерпимости к чужим идеологическим точкам зрения. Во взаимоотношениях между мировоззренческими подходами действует правило: Всемирный подход считает религиозный подход необъективным, ненаучным, ложным, ссылаясь на то, что естественные науки не подтверждают существование Бога и наличие у человека Души. Локальный подход считает всемирный необъективным, ненаучным, ложным, полагая прогресс не главным в жизни человека, а лишь продуктом его деятельности, причем прогресс почти не сказывается на природной сущности человека. Всемирный подход считает локальный подход необъективным, ненаучным, ложным, указывая на то, что данный подход абсолютизирует природные инстинкты и не уделяет должного внимания деятельности человека. Во всемирно-прогрессивном подходе направления марксистское классовая борьба, ведущая к уничтожению частной собственности , и либеральное классовое сотрудничество на основе частной собственности придерживаются, противоположны взглядов. Изучение истории с разных концептуальных точек зрения направлено на воспитание толерантности мировоззренческих взглядов на прошлое. Оно соткано из множества исторических фактов, логически связанных и не связанных между собой. Образно говоря, это хаос бесчисленного количества фактов прошлого. Прошлое - это объект изучения. Человек разумный Homo sapiens , исследует объект - прошлое через предмет изучения в нем, то есть, выделяя главную путеводную нить в прошлом - детерминант истории. Структурирование науки истории по мировоззренческому признаку смысл жизни человека позволило выделить три подхода: Сторонники религиозного подхода смысл пребывания человека на Земле видят в движении его к Богу, в победе духовной составляющей над материальной, плотскими страстями[7]. В религиозном подходе к изучению истории предметом изучения является движение человека к Богу, спасение Души. Сторонники прогрессивного подхода смысл жизни человечества видят в стремлении его к материальным благам, зависящим от общемирового прогресса[8]. Во всемирно-прогрессивном подходе предметом изучения является общемировой прогресс человечества, позволяющий получать по возрастающей материальные блага. Сторонники локального подхода смысл жизни человека видят в продлении жизни, сохранении здоровья, единстве человека и среды обитания. В локальном регионально-биосферном подходе предметом изучения является региональная общность и биосфера[9]. Объединение противоположных предметов изучения антинаучно, так как при этом утрачивается детерминированная причинно-следственная связь, а без нее история прекращает свое существование как наука. Исходя из предмета исторического изучения, каждый подход предлагает свое понимание хода истории, определяет понятийный аппарат, историографию, выводы, прогноз на будущее. Критика одного подхода с позиций другого некорректна, так как подменяется один предмет изучения другим. Преподавание истории - это объяснение логики развития исторических событий. Нельзя написать прочитать лекцию, не содержащую объяснение фактического материала. Следовательно, надо заранее объявить учащимся, в русле какого подхода будет прочитана лекция. Противоположные подходы, объясняющие реальные исторические факты истины в детерминированной причинно-следственной связи, не имеют преимуществ друг перед другом. Учащийся вправе отдать предпочтение одному из концептуальных подходов к изучению истории, но обязан знать и другие. Из них историки для выстраивания своей причинно-следственной логики субъективно подбирают отдельные объективные факты. Подобранные и заранее выстроенные в логическо-смысловую цепочку объективные исторические факты без объяснений причин и следствий скрыто представляют один из субъективных подходов. При употреблении понятий тоталитарная система, командно-административная система, социализм, общественно-экономическая формация, модернизация, пассионарность, способ производства дается пояснение и называется подход, к которому принадлежат эти понятия. Толерантный курс прежде всего строится на тех общеизвестных исторических фактах, которые получили учащиеся ранее, изучая событийную или концептуальную историю. В то же время курс направлен на изучение нового фактического материала. Ведь каждый концептуальный подход выстраивает свою логику причинно-следственных связей, подбирает только свои факты. Во всемирно-прогрессивном подходе марксистского направления изучаются революции резкий переход количественных изменений в качественные и закономерности, периоды прогресса смена общественно-экономических формаций , а в либеральном направлении - эволюцию постепенность и альтернативы прогресса, а также варианты в рамках одной из альтернатив. На осмысление, объяснение исторических фактов влияют: Представление историка о прошлом всегда идет в свете проблем, решаемых в его эпоху. Каждое новое поколение людей осмысливает факты прошлого в русле постоянно меняющегося понимания смысла жизни. При изложении событийного материала необходимо учитывать научную категорию историческое движение время и пространство [11]:. Исторический документ только реконструирует исторический факт - истину. Только интерпретация поясняет события - факты прошлого, отраженные в исторических источниках. Никакой документ прошлого не может дать оценку событиям Октября года в Петрограде. В марксистском подходе к изучению истории - это закономерная Великая Октябрьская социалистическая революция, а в либеральном - случайный вооруженный государственный переворот. Сам факт, извлеченный из документа, в различных концептуальных подходах к изучению истории получает различные интерпретации. Концептуальные подходы не суммируются, не объединяются. Они представляют разные мировоззрения - системы взглядов человека на мир и свое место в нем на смысл жизни. Подход к истории - это своеобразный алгоритм со специфическим набором правил. Он состоит из субъективного предмета изучения, субъективного подбора фактов, периодизации хода истории, субъективного понятийного аппарата. Алгоритмом в математике называется набор правил, позволяющий механически решить поставленную задачу. Научная категория методологические подходы субъективна. Методологические подходы являются стержнем всех исторических трудов независимо от времени их написания. Они определяются предметом исторического изучения, и представляют собой логическую цепочку причинно-следственных связей, в которую вплетены конкретные факты истории. Мировоззрение летописцев - первых историков - было религиозным. История государства и общества субъективно истолковывалась как осуществление божественного замысла, воздаяние людям за добродетели и наказание за грехи. В летописях история государства тесно переплетена с религией - христианством. Возникновение государства связывалось с принятием христианства в Киеве в году, а затем с перенесением религиозных и государственных центров во Владимир местонахождение митрополита , в Москву местонахождение митрополита и патриарха. С этих позиций история общества субъективно рассматривалась как история государства, основой которого являлась ветвь христианства - православие. Расширение государства и распространение христианства были неразрывно связаны друг с другом. Мысль об особом пути России, отличном от западных и восточных стран , была сформулирована на рубеже XV-XVI вв. Согласно этому учению, Первый Рим - Римская империя - пал в результате того, что его жители впали в ересь, отказались от истинного благочестия. Второй Рим - Византия - пал под ударами турок. Отсюда выводилась ясная мессианская роль России, призванной сохранить истинное христианство, утраченное в других странах, указать путь развития всему остальному миру. В XVIII веке российские историки под влиянием западных субъективно перешли на позиции всемирно-прогрессивного подхода исторического процесса , рассматривая российскую историю как часть мировой. Однако мысль об особом, отличном от западноевропейского, развитии России продолжала существовать в русском обществе. XIX века министром народного просвещения России графом. Суть ее в том, что, в отличие от Европы, общественная жизнь России базируется на трех основополагающих принципах: Он усматривал главное отличие в развитии Европы и России в их религиозной основе - католичестве и православии. В Западной Европе он видел хранителя христианского мира, Россию же воспринимал как страну, стоящую вне мировой истории. Спасение России видел в скорейшем приобщении к религиозно-католическим началам западного мира. Письмо оказало огромное влияние на умы интеллигенции, положило начало спорам о судьбе России, появлению в х гг. Западники исходили из концепции единства человеческого мира и считали, что Западная Европа идет во главе мира, наиболее полно и успешно осуществляя принципы гуманности, свободы и прогресса, и указывает путь всему остальному человечеству. Задача России, отсталой, невежественной страны, которая лишь со времени Петра Великого вступила на путь культурного[12] общечеловеческого развития, - как можно скорее изжить косность и азиатчину и, примкнув к Европейскому Западу, слиться с ним в одну культурную общечеловеческую семью. Локальный подход исторического процесса получил значительное распространение в середине и второй половине XIX века. Представители этого подхода, славянофилы и народники, субъективно считали, что не существует единой общечеловеческой общности, а следовательно, единого пути развития для всех народов. Для России такими началами являются православная вера и связанные с ней принципы внутренней правды и духовной свободы; воплощением этих начал в жизни является крестьянский мир, община как добровольный союз для взаимной помощи и поддержки. По мнению славянофилов, западные принципы формально-юридической справедливости и западные организационные формы чужды России. Реформы Петра I, считали славянофилы и народники, повернули Россию с естественного пути развития на чуждый ей западный путь. С распространением на рубеже XIX - XX вв. Была разработана периодизация развития общества, исходящая из стадии общественно-экономических формаций. Марксистское направление всемирно-прогрессивного подхода дало новую трактовку места России во всемирной истории. Она определила Октябрьскую революцию г. Марксу, социализм - это общественный строй, который должен прийти на смену капитализму. Методология истории России стр. История России История Методы. Объективное и субъективное в познании истории Методологические подходы и исторический факт…………………18 Глава 2. Методологические подходы и историческое время……………… Методологические подходы и историческое пространство……….. Древние народы и государства на территории Евразии до XIV века Российское государство XV-XVII вв. Российское государство XVIII-XIX вв. Изменение государственного устройства Российской империи ее распад гг. Союз Советских социалистических республик гг. Теория и методология истории …………… ……………………….. Российское государство X-XIX вв. Изменение государственного устройства Российской империи и ее распад ……………………… Изменение государственного устройства СССР и его распад Российская Федерация Марк Ферро В российском обществе меняется отношение к историческому знанию. Подписаться на рассылку Pandia. Интересные новости Важные темы Обзоры сервисов Pandia. Россия - темы, архивы, порталы. Основные порталы, построенные редакторами. Бизнес и финансы Бизнес: Каталог авторов частные аккаунты. Все права защищены Мнение редакции может не совпадать с мнениями авторов. Минимальная ширина экрана монитора для комфортного просмотра сайта: Мы признательны за найденные неточности в материалах, опечатки, некорректное отображение элементов на странице - отправляйте на support pandia. Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах: История Отечества - политический и социальный опыт России: О проекте Справка О проекте Сообщить о нарушении Форма обратной связи. Авторам Открыть сайт Войти Пожаловаться. Архивы Все категории Архивные категории Все статьи Фотоархивы. Лента обновлений Педагогические программы. Правила пользования Сайтом Правила публикации материалов Политика конфиденциальности и обработки персональных данных При перепечатке материалов ссылка на pandia.
Расписание 49 автобуса воровского
Чтобы компьютер не уходил в спящий режим
Нормативы по физо в мчс рб
Alcatel 10 20d технические характеристики
Гортранспорт гомель расписание