Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Created September 8, 2017 13:24
Show Gist options
  • Save anonymous/c97ca19bc7c841b9ffa9bcc6cd74e7a2 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/c97ca19bc7c841b9ffa9bcc6cd74e7a2 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Свойства природы примеры

Свойства природы примеры



На конкретных примерах докажите, что свойства веществ зависят от электронной природы химических связей.
Приведите примеры свойств живого характерные для объектов неживой природы.Например рост-кристаллы
Основные свойства живой природы

Изучением и интерпретацией природы и сущности человека занимаются на разных уровнях обобщения философия , антропология , психология , социобиология , теология. Однако среди исследователей не существует единого мнения не только о характере природы человека, но и о наличии природы человека как таковой. Сущность человека у Аристотеля — это те из его свойств, которые нельзя изменить, чтобы он не перестал быть самим собой [3]. В философии единого и однозначного определения человека и его природы не существует. В широком смысле человека можно описать как существо , обладающее волей [4] , разумом , высшими чувствами , способностями к коммуникации [5] и труду [6]. В концепции материализма человек состоит лишь из тканей, составляющих его плоть, все же абстрактные составляющие, приписываемые человеку вместе со способностью активно отражать реальность есть результат сложной организации процессов этих тканей. В древнеиндийской традиции человек характеризуется кратковременным, но органичным сочетанием элементов, когда душа и тело тесно взаимосвязаны в природном колесе сансары. Лишь человек может стремиться к освобождению от эмпирического существования и обрести гармонию в нирване , используя духовные практики, которые предполагают упражнения для души и тела. Демокрит , как и многие античные мыслители , считал человека микрокосмом. Платон представлял человека как существо, раздвоенное на материальное тело и идеальное душа начала. Аристотель рассматривал душу и тело как два аспекта единой реальности. В философии Нового времени тело рассматривается как машина , а душа отождествляется с сознанием. Авраамические религии призывают к раскрытию духовного начала:. В христианской традиции считается, что человек есть творение Бога. Так Августин называет человеческую душу загадкой, тайной для самого человека. Напротив, с точки зрения эволюционного учения , поведение человека , как и животных, является частью его видовой характеристики, обусловлено эволюционным развитием человека как вида и имеет аналоги у близких видов. Длительный период детства необходим человеку для усвоения структурно высокоразвитым мозгом человека больших объёмов внегенетической информации, необходимых для расширенного абстрактного мышления, речи [16] и социализации [17]. Философия Возрождения признаёт самодостаточную ценность человека. В своих творческих возможностях человек подобен Богу, но актуализирован без непременной соотнесённости с божеством, что определило философию и идеологию гуманизма [18]. В отличие от средневековых философов, гуманисты ставят в центр своих интересов человека, а не Бога [19]. В философии и культуре Нового времени акцентируются такие понятия, как индивидуальность и самосознание человека. Декарт заложил основу новоевропейского рационализма , постулируя мышление как единственное достоверное свидетельство человеческого существования: Разум становится определяющей характеристикой человека, рассматриваемого теперь как производное от природных и социальных обстоятельств. С научной точки зрения человек произошёл от приматов и представляет собой биологический вид рода Люди Homo из семейства гоминид. Согласно фундаменталистским и близким к ним религиозным представлениям, предки человека были созданы Богом в том же виде, в котором существует человек сейчас. Деятели же модернистского направления в современном богословии разделяют эволюционную точку зрения на происхождение человека, считая её не противоречащей вере в Божественное творение [20]. Одним из утверждений морального абсолютизма является то, что единая и универсальная мораль выводима из самой природы человека. Моральный релятивизм утверждает обратное: Во времена рабовладельческого строя зачастую считалось, что раб обладает другой природой и сущностью, которую передаёт своим детям, и поэтому ничего аморального в том, чтобы обращаться с ним как с рабом нет. По Ницше , природа сверхчеловека позволяет ему быть свободным от моральных [21] и религиозных норм. Однако суеверия о зависимости судьбы от положения линий на ладонях и от расположения планет и светил бытуют по сей день. По Дарвину , природа человека и животных эволюционна и недетерминированна , то есть подвержена изменениям в зависимости от окружающей среды, в которой живёт и развивается вид. Социальный детерминизм склоняется к тому, что поведение групп людей обусловлено теми условиями, в которых они находятся, этим обусловлена, например, классовая борьба. Некоторые гипотезы концепт tabula rasa , бихевиоризм утверждают, что человек формируется преимущественно через воспитание , другие биологический, или генетический детерминизм - что его характер есть врождённая особенность организма, и воспитание может лишь маскировать его проявления. Христианская церковь считает, что первородный грех испортил природу человека, от чего в нём появилась склонность к отступлению от норм, выраженных в заветах Бога. Ересиарх Пелагий же усматривает в первородном грехе лишь единичный акт отклонения свободной воли человека от добра [23]. В неклассической философии второй половины XIX — XX веков можно выделить такие основные подходы в понимании природы и сущности человека, как: С точки зрения многих религий и идеалистических философий , человек и животные относятся к различным категориям существ, [25] несмотря на внешнее и генетическое сходство человека с приматами , при этом утверждается, что животным не свойственны либо имеются в зачаточном состоянии следующие качества:. Жестокого , кровожадного человека люди могут назвать бесчеловечным, отрицая его схожесть с людьми и подчёркивая его схожесть с животными. Другие считают, что животные не могут быть злыми [29] , а жестокость у них проявляется только от жестокого обращения или только при определенных условиях. В то же время есть основания полагать, что животным свойственны мышление , взаимовыручка , чувство справедливости [30] , красоты [31] , и даже аналог суеверий [32]. То, что для некоторых людей неприемлема сама идея близости людей именно с высшими антропоидами , этологи объясняют действием механизма этологической изоляции близких видов. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Антропогенез , Первый человек. Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его. Свобода воли , фатализм. Человек и царство животных , Физическая антропология. Evolutionary Psychology And The Persistent Quest For Human Nature. Государственное издательство иностранных и национальных словарей т. Рассуждения об эволюции человеческого разума. Впервые эту связь выявил Конрад Лоренц. Мораль и оружие в мире животных. Поведенческие аналоги морали Виктор Рафаэльевич Дольник. Убегая от обезьяны Дмитрий Антонович Сахаров. Есть ли что-нибудь более невероятное, чем Бог? Какая польза от религии. Статьи с нерабочими ссылками с мая Википедия: Статьи с незавершёнными разделами Статьи со ссылками на Викицитатник Викиданные: Статьи без интервики-ссылок на Викицитатник. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. Эта страница последний раз была отредактирована 19 апреля в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Человек может верить и не верить Человек — вот правда! Это не ты, не я, не они Очерчивает пальцем в воздухе фигуру человека. В этом — все начала и концы Всё — в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное — дело его рук и его мозга! Идеал земного человека строился в течение тысячелетий на опыте предков, на опыте самых различных форм живого нашей планеты. Идеал человека галактического, по-видимому, следует строить на опыте галактических форм жизни, на опыте историй разных разумов галактики.


Глазурь для керамики своими руками видео
Инструкцияпо использованию mi band 2
Тесто песочное из бананов
Процедура принятия в состав рф нового субъекта
Драйвер бесколлекторного двигателя своими руками
Расписание поездов гомель жлобин через буда кошелево
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment