Психологические проблемы развития личности
Проблемы развития личности человека в разные периоды жизни
Проблема развития личности в психологии.
Проблемы развития личности
Теории личности. Проблемы развития личности
Проблема развития личности с позиций социальной психологии
Взаимосвязь психического развития и развития личности. В современном мире радикально по-новому решаются социально-экономические и политические проблемы, что максимально актуализирует роль и значение человека, человеческого фактора во всех сферах жизнедеятельности общества. Общество всегда задает эталон личности, процесс развития которой направлен на освоение социального мира, его предметов и отношений, исторически выработанных форм и способов обращения с природой и норм человеческих взаимоотношений, т. Отсюда онтогенез выступает как форма социального развития человека, становления его как существа социального, при этом разным возрастным этапам свойственны различия в самопознании, самореализации, творческой активности, социальной зрелости. Поскольку формирование личности обусловлено не только существующими общественными отношениями, но и отношениями, которые лишь начинают развертываться, отвечая по многим важнейшим параметрам будущему, высокому и сложному уровню отношений людей, возрастная и педагогическая психология призвана проводить более детальный, чем это было до сих пор, психологический анализ методов педагогического воздействия, выявляя психологические особенности и возможности развития растущих людей, закономерности и механизмы, генеральные линии становления личности в процессе онтогенеза. Не ставя своей задачей рассмотрение всей сложной, многоплановой проблемы личности, мы полагаем необходимым в данной работе особо вычленить стержневые, структурообразующие моменты, выражающие психологические проблемы развития личности. Базируясь на кардинальных положениях, разрабатываемых в отечественной психологической науке, и, прежде всего в научной школе Л. Леонтьева, мы исходим из того, что в процессе онтогенеза растущий человек овладевает общественным опытом, присваивает его, делает своим достоянием, т. В то же время человек приобретает и все большую самостоятельность, относительную автономность, т. По сути, это неразрывно взаимосвязанные компоненты единого процесса личностного развития, определенный уровень которого порождает самодетерминацию, самоуправление личности, сознательно организующей свою собственную жизнь, а значит, и определяющей в той или иной мере свое собственное развитие. Но личностью, субъектом, носителем социально-человеческой деятельности ребенок становится только в результате осуществления этой деятельности, совершаемой вначале с помощью взрослых, а потом и самостоятельно. Не рождаясь личностью, человек развивается как личность именно в ходе развития деятельности, причем выходит за пределы задаваемой деятельности. И хотя в целом личность представляет собой результат онтогенетического развития, появляясь на его определенных ступенях, но как качество, которое выражает общественную сущность человека, личность начинает формироваться с рождения. Поэтому, проводя исследование развития личности, мы попытались выделить в психическом развитии личности два вопроса: В философско-социологической и психолого-педагогической литературе имеется множество определений личности, в которые в различные социальные эпохи вкладывался разный смысл. Джемс писал в начале XX столетия: Так, представители персонализма В. Штерн, и др. Мистифицируя общественную природу человека, персонализм понимает под личностью не реального человека, а некую духовную субстанцию. Флюеллинг утверждает, что сама история существует благодаря целесообразности воли высшей силы, которая создает и существующие отношения личности, постигающей эти отношения. Брайтман считает, что божественная воля — причина всего сущего. Проповедуя особую одаренность, божественное или наследственное предопределение судьбы человека, персоналисты стремятся увести людей от решений острых социальных проблем. Они объявляют, что разрешение конфликтов личности нужно искать не в условиях и обстоятельствах самой жизни, а во внутреннем субъективном мире. Однако вместо реального выхода из этой ситуации, состоящего, прежде всего в борьбе за перестройку социальной жизни, экзистенциалисты предлагают человеку изменить не социальную действительность, а свое нравственное сознание. При этом они М. По мнению экзистенциалистов, человек — это изолированный одинокий индивид, интересы которого сосредоточены на нем самом. Но при этом он может рассчитывать только на себя, ему неоткуда ждать помощи. Объявляя человека центром своей философской системы, некоторые экзистенциалисты, например, Ж. Исследователь, анализирующий мышление и эмоции человека, сталкивается якобы только с частными, только с неповторимыми и оригинальными ситуациями. Так, один из теоретиков экзистенциалистской педагогики — американский профессор А. Основные качества и свойства личности как бы вызревают в ней самостоятельно и всякое вмешательство извне может нанести только вред. Научное предвидение, прогнозы, планы экзистенциалисты пренебрежительно объявляют химерами. Поэтому возможности предвидеть какие бы то ни было будущие результаты воспитания крайне ограниченны. Еще более откровенно формирует эту мысль Г. Хорн, объявляющий всякое плановое начало в процессе воспитания личности иллюзорным и абсурдным. Представление о неизменности природы человеческой личности характерно для многих психологов. Пфалер, так и сторонники психоанализа — П. Фрейда личность человека имеет две основы, или влечения, якобы имманентно ему присущие: Адлера, гормической психологии — У. Мак-Дагалла; гештальтпсихологии — В. Левина; необихевиоризма — Толмена, Дж. Психологи натуралистического направления рассматривают личность как индивидуальный организм человека, интегрирующий совокупность приспособительных актов по отношению к физической и, особенно к социальной среде, как продукт интеркоррелятивных связей, образующих целостную систему, формирующуюся в борьбе за выживание. И хотя человек в отличие от животных приспосабливается не только к природной, но и к социальной среде, все же механизмы этого приспособления принципиально одинаковы. При переходе от животных к человеку наблюдается лишь количественное усложнение процессов видового и индивидуального приспособления. Описывая механизмы взаимодействия человека со средой, Дж. Дьюи полагал, что единственной реальностью, с которой имеет дело человек, является его индивидуальный опыт. Этот ограниченный опыт является тем микрокосмосом, в котором развивается личность и который познается ею. Практическая, трудовая деятельность есть не только двигатель общественного и технического прогресса, но и важнейшее, решающее условие развития самого человека как личности. Его социальную сущность определяет система производства, производственных отношений и возникшая на их основе общественная и духовная жизнь. Общество создает личность, а так как общество меняется, развивается, то и человек как личность, его социальная сущность развивается, изменяется. Следовательно, понятие человеческой личности исторично. Но если человек — общественное существо и если как личность он может обособиться только в обществе, то сам процесс формирования, обособления личности строго детерминирован материальными условиями жизни и предметной деятельностью общественных индивидов. Являясь продуктом общественного развития, субъектом труда, общения и познания, детерминированным конкретно-историческими условиями жизни общества, человек как личность занимает множество позиций, выступая во многих социальных связях и отношениях. Выполняя разнообразные общественные функции, человек выражает при этом и свой внутренний мир, развиваясь как личность. Осознание себя личностью невозможно без деятельности человека, вне его общений, происходящих в самом процессе деятельности. Среди нескольких более или менее сходных характеристик личности, имеющихся в философской и социологической литературе Д. В этой характеристике, прежде всего, выделена социальная конкретно-историческая природа личности — человека, ответственного перед обществом и вносящего свой индивидуальный вклад в его развитие. Понятие личности, раскрываемое в философии и социологии, адекватно также и для психологии. Все отрасли общественной науки,— как отмечал Г. Божович, — следует называть человека, достигшего определенного уровня психического развития. Вместе с тем многими исследователями личность представляется сложноорганизованной функциональной структурой, где воедино взаимосвязаны различные ее компоненты: Айзенк определяет личность как интегрированную организацию познавательных, аффективных и физических характеристик, которая выявляется в ее нетождественности с другими. Дривер полагает, что личность — это динамическая организация физических, умственных, моральных и социальных качеств индивида. Мейли видит в личности совокупность черт, характеризующих индивида, включая характер, темперамент, способность. Такой эмпирико-описательный подход, когда личность выступает как мозаика, совокупность тех психологических качеств, которые характеризуют отдельного человека в отличие от других людей, исключает возможность исследования закономерностей развития личности, подменяя его выявлением. Давыдов , ; В. Зинченко ; Д. Петровский и др. Однако такое различение возможно лишь на основе развернутой философской и общепсихологической концепции личности, при условии разработки понятийного аппарата, способного выразить процесс действительного развития человека как личности. Личность, по мнению С. Рубинштейна, есть развитая форма исходной сущности человека. Давыдова , , , Э. Ильенкова , , А. Петровского , а, б и ряда других исследователей показано, что в личности выражена сила индивидуализированных всеобщих устремлений, потребностей и целей группы. Для личности существенны творческое начало, готовность и умение ломать штампы отношений людей и их мышления, умения производить новые эталоны их деятельности. Личность — это активный деятель, интересный для других людей. Вместе с тем личность — динамичное и пластичное образование. Основным способом бытия личности является развитие, которое выражает основную потребности человека как универсального родового существа — потребность постоянно выходить за свои пределы, достигать возможно полного воплощения в индивидуальной форме своей родовой сущности. Оно, как справедливо отмечает В. Такое понимание личности требует рассмотрения ее во всей вплетенности в процесс онтогенетического развития — развития психики в неразрывном единстве со становлением, развитием личности, ее познавательных, эмоциональных и мотивационных компонентов. Для нас неприемлема точка зрения, идущая от Э. Дюркгейма, согласно которой лишь один какой-то уровень человеческой психики коллективные представления, например рассматривается как социальный, личностный, оставляя за скобками интеллект, мышление и другие стороны развития индивида как личности. Выготский подчеркивал, что очень наивно понимать социальное только как коллективное. Социальное присутствует и там, где есть только один человек и его личные переживания. Завися от предметно-социальной и культурной среды, которая опосредствует его отношения к самому себе, человек как личность изменяет эту среду и тем самым самого себя. Именно поэтому личностный принцип, сформулированный в работах Б. Рубинштейна и других, требует исследовать психические процессы и состояния как процессы и состояния личности, потому что в ходе онтогенеза происходит, как отмечал Б. Практически все ведущие отечественные психологи Л. Ярошевский рассматривают психическое развитие в единстве с развитием личности. При этом они, разумеется, видели и видят специфику развития как собственно психики, так и личностного развития. В целях научного анализа для удобства исследования можно и должно вычленять определенные линии, определенные понятия развития психики и развития личности. Психология развития личности в онтогенезе М, Вместе с тем проблема психики вообще и индивидуальной психики в частности — это, как подчеркивал Э. Ильенков, есть проблема личности. Эльконин, анализируя умственное развитие ребенка как самостоятельный процесс, в то же время рассматривал его как составляющую часть процесса формирования личности. Он убедительно показал, что новообразования психического развития детерминируют и сами детерминируются характером развития деятельности ребенка, тесно связываясь с его целями, мотивами Д. Эльконин также подчеркивал, что вещи, обладающие определенными физическими и пространственным свойствами, открываются ребенку как общественные предметы, где на первый план выступают общественно выработанные способы действия с ними, а взрослые открываются как носители общественных действий с пред метами и как люди, выполняющие определенные общественные задачи, подчиняясь определенным нормам взаимотношений с другими людьми. В современной психологии сложился вполне определенный подход к развитию психики, становлению личности. Речь идет не о смешении личностных и индивидуально-психологических особенностей человека, а о понимании неразделенности, цельности процесса онтогенетического развития, где взаимно детерминированы развитие психики и развитие личности. Практически общепринято понимать развитие личности как перспективно направленный естественно-исторический, интегративный процесс формирования субъекта определенной формы жизнедеятельности, в котором психическое развитие человека взаимообусловлено реальным развитием личности. Последовательные стадии в его развитии, — подчеркивал А. Личность представляет собой онтогенетическое приобретение человека, результат сложного процесса его социального развития. Такое понимание личности определяет главный принцип в рассмотрении и решении проблем ее становления — принцип развития. Выступая как высший тип движения, развитие представляет собой не простой, всеобщий и вечный рост, увеличение, а качественное преобразование, отличающееся рядом определенных закономерностей. Процесс развития носит, во-первых, поступательный характер, когда пройденные уже ступени как бы повторяют известные черты, свойства низших, но повторяют и на более высокой базе. Во-вторых, развитие характеризуется необратимостью, т. В-третьих, развитие представляет собой единство борющихся противоположностей, являющихся внутренней движущей силой процесса развития. Речь идет о противоречии в самой сущности предметов, как принципе всякого самодвижения. Именно разрешение внутренних противоречий и приводит через скачок к новому этапу развития, переводя его на новый виток спирали, при взаимозависимости и неразрывной связи всех сторон развивающегося явления. Понимание развития как сложного системно-организованного процесса, имеющего различные стадии, периоды, этапы, фазы, стороны, уровни, совершаемого спиралевидно и многоступенчато, дискретно и непрерывно, дифференцированно и интегрировано, как переход количества в качество и обратно, при тенденции движения от низшего к высшему, при повторяемости, преемственности и необратимости, в единстве и борьбе противоположностей, имеет важнейшее значение не только для глубинного исследования в системе различных наук, но и для практического овладения и сознательного управления процессами развития в природе и обществе. Базируясь на понимании конкретно-исторической обусловленности и социально-экономической детерминированности личности, отечественная психология рассматривает ее развитие в тесной взаимосвязи с развитием общества, раскрывая общественную сущность человека как личности. Растущий человек становится личностью в той мере, в какой у него формируются социальные качества, определяющие его как общественное существо, члена конкретного общества, сознательного, общественно-ответственного субъекта [3]. В сложном многогогранном процессе развития личности сочетается система изменений прогрессивных и регрессивных, необратимых и преемственных, повторяющих в высшем известные черты низшего, дающие перекомбинацию наличных элементов и т. Первая тенденция предполагает, что развитие личности в онтогенезе — это единый целостный процесс непрерывного взросления. При этом имеются сензитивные периоды, присущие каждому возрасту, обладающем своими особыми возможностями к личностным приобретениям Л. И хотя развитие заключает в себе и моменты инволюции обратного развития, или отмирания старой формы , определяющем здесь выступает именно появление новых образований, обеспечивающих движение, известный выход за пределы наличных возможностей. Поэтому обнаружение психических новообразований, представляющих собой, согласно Л. Выготскому, качественно новый способ функционирования психики, личности, раскрытие их субстратных характеристик позволяет прогнозировать ход развития личности. Речь идет о самодвижении как двуедином процессе, включающем единство двух противоположных сторон: Данное положение необходимо специально подчеркнуть, так как имеются многочисленные попытки ряда психологов представить субъекта единственной причиной своею личностного развития, когда внешняя среда образует лишь его условия А. В рамках таких подходов развитие личности трактуется как приспособительный процесс, обусловленный заложенной природой генетической программой и усложнениями социальных влияний, факторов среды, в которой этот процесс развертывается. Объяснить это можно отсутствием у большинства таких теоретиков психического развития личности психоаналитиков, гештальтпсихологов, бихевиористов и др. Несостоятельность теоретических концепций, противопоставляющих индивида развитие которого заранее предопределено и общество которое признается враждебным тенденциям личностного развития , отрицающих социально-историческую сущность человека, побудила отечественных исследователей обратиться к поиску подлинно движущих сил развития личности. Методологической основой принципиально нового подхода послужило теоретическое положение деятельностной сущности человека. Рассмотрение человека как предметно-деятельного существа, а общественно-предметной деятельности — как того диалектического узла, через который люди в равной мере творят обстоятельства своей жизни и самих себя, показывает, что богатство духовного мира человека как личности целиком определяется содержанием и объемом практической деятельности людей, общественными связями, в которые этот человек включен. При этом выделяются два момента: Социально-общественное развитие человека в его деятельности связано с необходимостью воспроизводить себя в соответствии с условиями и уровнем развития общества. Их наличие свидетельствует о появлении таких свойств индивида, которые хотя и не соединены непосредственным образом с его основными потребностями, но обусловлены всем ходом развития общества и самой личности. Личность — это позднее приобретение онтогенеза. Но как качество, которое выражает социальную человеческую сущность, она формируется с рождения в специально организуемой взрослыми деятельности ребенка. В процессе ее совместного выполнения С. Появившись на свет, ребенок вступает в особые отношения с окружающей его средой, причем среда не только играет роль внешней обстановки, не просто наличествующих и влияющих на ребенка условий жизни, а служит основным источником его развития, выполняя роль своеобразного пускового механизма, усиливающего или тормозящего внутренние процессы. Это тем более значимо, что в развитии ребенка, как отмечал Л. Выготский, то, что должно получиться в конце развития, в результате развития, уже дано в среде с самого качала. Например, маленький ребенок овладевает языком — говорит отдельные слова, затем односложные предложения, но в его среде мать и другие члены семьи пользуются развитой, грамматически и синтаксически оформленной речью. То же самое происходит при формировании мыслительных операций, логических форм памяти, способов саморегуляции, усвоении нравственных норм, принципов и т. В этом, по мысли Л. Ребенок не пассивно приспосабливается к окружающему миру предметов и явлений, созданному предшествующими поколениями людей, а активно овладевает их достижениями в процессе многоплановой деятельности, всегда опосредованной отношениями ребенка и взрослого. Развитие начинается с ситуации, которую А. Валлон описывал как ситуацию симбиоза ребенка и взрослого, а Л. Именно эта активность является определяющей характеристикой развивающейся личности, позволяя ей выходить за пределы накопленного опыта, сформированных качеств. Основой и сутью этого процесса становления личности является развитие деятельности, которая служит постоянным субстратом развития личности, обеспечивая ей выход за пределы своих возможностей. Потребность и способность к созданию вещей, предметов органически сочетаются при этом в личности с потребностью и способностью к творению форм своего общения, к развитию всех человеческих сил как таковых, безотносительно к какому бы то ни было заранее установленному масштабу. Процесс развития человека как личности, будучи органически связан с развитием человеческого общества, имеет две стороны — объективную и субъективною. Задача психолого-педагогической науки состоит в том, чтобы вести поиск путей, механизмов совершенствования процесса воспитания личности, процесса, который, по мысли Л. Поэтому важно установить закономерности развития личности в условиях современной перестройки социально-экономических отношений в Российском обществе, раскрыть факторы, не только обеспечивающие усвоение растущими людьми социальных норм и ценностей, присвоение общественного опыта, формирование социально ответственной позиции, но и дающие импульсы к творческому самосовершенствованию. Итак, развитие личности представляет собой прогрессивно направленный социально обусловленный процесс развертывания человеческой сущности, где становление социальной зрелости выступает как интегральная линия онтогенеза. Развитие социально-экономической и культурно-политической жизни нашего общества предполагает перестройку сознания, самосознания, типа мышления человека, что актуализирует прежде всего задачу оптимизации процесса социального созревания растущих людей. Главной целью такой оптимизации является не только подготовленность каждого молодого человека в жизни и труду в обществе, но и более четкое, сознательное определение им своей социальной позиции. Это обостряет необходимость познания и использования закономерностей процессов социализации — индивидуализации в ходе онтогенеза как форм освоения детьми социального опыта, социальных связей и отношений. Именно раскрытие и использование этих закономерностей выступает важнейшим условием и необходимым моментом, обеспечивающим соответствующий характер личностного самоопределения, должный уровень развития самосознания, обусловливающие психологическую готовность и потребность приносить пользу другим людям, стремление к развертыванию общественных отношений. Выявление степени социального созревания растущего человека как результативного момента его общего психического развития на разных ступенях онтогенеза позволяет установить многие важнейшие особенности этого процесса. При этом наблюдается своеобразное усиление, подчеркнутое доминирование этих позиций. Максимальное развертывание каждой из этих закономерно чередующихся в процессе развития личности позиций, выступающих интегративными узлами социального развития ребенка, не только фиксирует его определенный уровень, но и создает условия для появления новой позиции, представляя своеобразный рубеж становления личности. Познание закономерностей поуровневого изменения социальной зрелости, выявление главных результативных моментов этого движения, обнаруживающихся в характере позиции ребенка в обществе и по отношению к обществу, определение сензитивных периодов и рубежей социального созревания, рассмотрение его особенностей на микростадиях каждого периода открывают возможности для построения системы воспитательных воздействий, учитывающей реальную сущность становления человека как личности. В этом и заключается механизм выработки социальной позиции растущего человека по отношению к обществу, выступающей исходной точкой, необходимым внутренним условием дальнейшего развития его деятельности как формы выражения сознания, самосознания, личностного самоопределения, что относится к числу важнейших моментов включения индивида в социальное движение и приобщение его к нему. Именно формированием, выработкой новой социальной позиции и обусловливается поступательное развитие человека как личности. Выяснилось, что социальное развитие не только опережает интеллектуальное, предшествует ему, но, главное, на всех межвозрастных переходах т. Данный процесс исключительно вариативен, он зависит как от индивидуальных особенностей людей, так и от характера развития общества и системы воспитательных действий. Однако тот факт, что личностное становление на каждом возрастном этапе начинается и определяется уровнем социального развития, служит важным психологическим основанием для совершенствования процесса помощи растущему человеку в его личностном развитии. Что же такое личность? Заказать курсовую, контрольную, дипломную, реферат в Самаре. Главная О себе Заказать Контакты FAQ Как правильно выбрать исполнителя Как зарегистрироваться на сайте Как скачать готовую работу. Mega Menu CSS Menu Dropline Menu Split Menu. Дипломные, курсовые, контрольные работы, рефераты - готовые и на заказ только высокие оценки! Здесь действительно нет двоек! Заказать курсовую, дипломную, контрольную работу, реферат качественные курсовые, дипломные, контрольные, рефераты, выполненные строго по Вашим требованиям; бесплатная доработка; приемлемые цены Контрольная, дипломная, курсовая, реферат архив уникальных дипломных, контрольных, курсовых, рефератов, отсутствующих в сети Frontpage Slideshow version 2. Психологические проблемы развития личности Раздел: Имя пользователя Пароль Забыли пароль? Еще нет учетной записи? Поиск работ Расширенный поиск.
Лифан х60 2016 в новом кузове тест
Стас михайлов там мы нашли любовь
В версии скайп возникла проблема
Пропало форматирование диска
Основания и фундаменты зданий при реконструкции
Карта анапы яндекс панорама улиц