Амма юкъахь пардо далахь вай шафии мазабехь ламаз карар ца дол. Хьай ма хуьл лар вал хьажа хьо массарга зудришг ларло бах воллахь автобус чохь хьох нис ца кхет мег. Коьртнаг хьо хьо лар вал г1иртчхьани, ца хуьлч далахь к1ед мерз д1а ала мегар ду. Парз личар т1ер докхш бехке метте куьг кхетч и парз личар духи? Ният мух да дез хьалхар х1у меженш йил ез? В Коране говорится,что Муса просил Аллаха,чтобы Он развязал узел у него на языке: Шун хаттарна жоп луш, Хьаьжц1а воьдучунна хаа дезачух коьртаниг доцца довзуьйту оха. Дала къобалдойла шун хьаьж! Хьаьждаран рукнаш 6 ю. Рукна — ша кхочуш ца йича хьаьж кхочуш ца хуьлург ю. Ишта божаршна тIехь ду, нигат дале шайна тIера тегна бедарш дIаяхар. Кхечунна тIера доьхкуш делахь: Iарафатехь сацар Бехкам — хьаьж дихкина волуш зуль-хьиджа беттан 9-чу дийнан делкъал тIаьхьа дуьйна чу дийнан Iуьйрахан хиллалц йолчу юкъахь Iарафат лаьттан дозанна тIехь бIаьрганегIар тухучу юкъана хилла а хилар ду. Шазарван тIехула дIаваха; Хьижран цхьанхьахула чоьхьаваьлла вукхахьахула аравалар; КаIбатна тIе куьг хьоькхуш гуо тасар — иза ерриге КаIбатан чоь лоруш ю. Ша КаIбатах куьг Iуттучу хенахь, ши ког цхьана меттехь сацо беза, ворхI гуо чекхбалаза белахь; 6 кхоччуш ворхI гуо баккхар; цхьа гуо — Iаьржачу тIулга тIера волавелла юха а цу тIе кхаччалц берг бу. Цхьа гуо бисний те аьлла, шеко елахь, и гуо тIебоккхур бу; 7 Хьарам-маьждигна чоьхьа хилар; 8 гуонаш деккъа тIавафдаран Iалашонца дахар; 9 Iодикаяран тIавафехь нигатдаран бехкам совболу амма воссаран д1акхачаран , парзан а тIавафашкахь нигат дар тIехь дац. Божарша корта башар я бацбар, зударша — бацбар Бехкам: Дукхах йолчу рукнашкахь рогIалла ларъяр Хьалха нигат дар; Iарафатехь сацар; парз тIаваф; саIъю — нагахь иза воссаран тIавафал тIаьхьа дина дацахь. Корта башар парз тIавафал хьалхадаккха бакъо ю. Амма Iумратан рукнаш 5 ю, Iарафатехь сацар доцург. Кхузахь рогIалла массо рукнашкахь ларъян еза. Хьаьждарехь важиб дерш 6 ду кхочуш ца дича хьаьж кхочуш хуьлуш, делахь ша дитарца гIуда хьаьрчаш дерг: Хьаьж дехкаран нигат микъатера хилар Ифрад доьхкучо хьаьж дан нигат дийр ду, ТаматтуI доьхкучо Iумратан нигат дийр ду, Къиран доьхкучо и ший а чулоцу нигат дийр ду. Муздалифатехь буьйса яккхар Бехкам: ГIурбанан деношкахь тIулгаш кхиссар Бехкамаш: Минахь буьйсанаш яхар Бехкамаш: Нагахь чу дийнахь маьркIажа хан хилале дIа ца водахь, — кхоалгIа буьйса яккхар а, тIедогIучу дийнахь тIулгаш кхиссар а тIедужу. Хьаьж дихкинчу хенахь хьарам динчу 7 хIуманах ларвалар, уьш: Амма Iумратна важиб дерш 2 ду: Суннат — ша кхочуш ца дича хьаьж хуьлуш, ша дитарца гIуда ца хьаьрчаш, делахь а ша кхочушдаро хьаьжан ял совйоккхург ду. Хьаьжц1а йоьдуш йолчу зудчунна марехь хилар я цахилар бехкам бац. Иза Хьаьжц1а йоьдуш я бехачу новкъа йолучу хенахь, цуьнца цхьаьна майра я уллора гергара стаг хилар, бехкам бу. Бакъду, нагахь цуьнан майра вацахь я уллора гергара стаг вацахь, тешаме болчу бусалба зударийн тобанца цхьаьна яха магадо цунна. Абу Х1урайрата Дела реза хуьлийла цунна дийцина, Делан Элчано Делера салам-маршалла хуьлийла цунна элира, аьлла: Там вам подробно всё объяснят, Дала мукъалахь. Можно совершить Хадж и до того как его совершит муж, но вы должны получить разрешение мужана этот Хадж, и вы не имеете право ехать сама с вами должен поехать махрам родственник или женщина. Не обязательно,но это сунна Пророка с. Как сказал имам Ан-Навави , в своей книге "Аль-Азкаар", вступать в мечеть нужно правой ногой, и читать дуа, а выходить с левой ноги и так же читать дуа, и это сунна. Всевышний Аллах, обращаясь к людям, говорит: Играть в Шахматы По мазхабам имамов Абу Ханифы, Малика и Ахмада запрещено харам. По мазхабу имама аш- Шафии — нежелательно карахат , но если из-за игры в шахматы человек откладывает намаз или если в шахматы играют на деньги, то это запрещено харам Условие которые при соблюдении считает это мубахам дозволенным по мазхабу Аш-шафии: Иными словами, если эти четыре условия не соблюдаются, то и у шафиитов эта игра будет запретной харам. Имам Навави же утверждает, что в шафиитском мазхабе шахматы являются макрухом нежелательным если игра не способствовала откладыванию намаза и иных поклонений и чтобы игра не была за деньги и наче она становиться запретным харамом Навави; Фатава О вы, которые уверовали! Поистине, опьяняющие [все, что затмевает разум], азартные игры, жертвенники [камни, где многобожники совершают жертвоприношение], и стрелы [принятие решения по стрелам] является мерзостью [скверной] из деяния сатаны [грехом, который он разукрасил]. Сторонитесь же этого, чтобы вы оказались счастливыми! Веза-Сийлахьчу Дала боху Шен Сийлахьчу Къуръана чохь: Хьайн бусалба вешина т1аьхьашха цунна ца деза х1ума ма дийца, бохург ду иза, ахьа олург бакъ делахь а. Абу Х1урайрата Дела реза хуьлийла цунна дийцина, Пайхамара Делера салам-маршалла хуьлийла цунна хаьттира, аьлла: Пайхамаре Делера салам-маршалла хуьлийла цунна хаьттира: Г1ийбат даран бахьанаш, оцунна т1евуьгу некъаш а хьахор бу вай. Имам Г1азалис Дала къинхетам бойла цунах аьлла: Г1ийбато беш болу бохамаш а бац к1езиг. Багарбийр бу вай уьш: Цуьнан ийманан серлонаш, Исламан билгалонаш а д1аевр ю. Ва 1алайкум ассалам ва рохьматуллох1и ва барокатух1у! К главным целям мусульманской религии относятся защита сохранность: Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: Передают со слов Абдуллаха бин Амра да будет доволен ими Аллах , что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: Передают со слов Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: Согласно шариату, человек обладает правом на интеллектуальную собственность, например, на научные труды, литературные художественные произведения, патент на изобретение и т. Сюда же могут быть отнесены идеи, видеоролики, фильмы и т. Их авторы обладают законным, неотъемлемым правом на данную интеллектуальную собственность. Но все это должно быть приносящим пользу, то есть иметь свою определенную ценность. А то, что имеет ценность и приносит пользу, считается имуществом. Резюмируя, можно твердо утверждать, что интеллектуальная собственность представляет собой ценность и является имуществом его владельца. Посягательство на чужую собственность является большим грехом. Тот, чьи права на интеллектуальную собственность нарушены, вправе требовать восстановления справедливости. При подготовке ответа на данный вопрос нами использованы материалы фетвы муфтията Египта. Ва 1алайкум ассаламу ва рохьматуллох1и ва барокатух1у! Священный Коран и Сунна Пророка да благословит его Аллах и приветствует — вот что может защитить от зла шайтана и колдуна. Для противодействия наущениям шайтанов и действиям колдунов необходимо: Быть искренним иметь искреннее намерение в поклонении Всевышнему Аллаху. Всевышний Аллах говорит в Благородном Коране: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: Воистину, шайтан бывает с одним, а от двоих он удаляется, то есть сторонится. Так будьте же с коллективом! Прибегаю к помощи Аллаха для защиты от зла проклятого шайтана. Абу Хурайра да будет доволен им Аллах передал следующие слова: Того, кто прочитает эти аяты, Аллах в эту ночь убережет от колдовства и шайтанов. Аллох1уммаж1альх1у фарот1он лиабавайхIи ва салафан ва зухран ва Iизотан ваIтибарон ва шафи1ан ва саккъиль бих1и мавазинах1ума, ва афригIис-собра Iала къулубихIима! Кешнашна деш долу доIа: Ассаламу 1алайкум ах1ладдияри миналь-муъминина валь-муслимина, ва инна ин шаалло? Совершил ли я грех посмотрев фильм "Невинность мусульман"? По истине человек должен ответить за свои деяния. В Священном Коране сказано Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу аль-Исра Если ты смотрел и не был доволен этим фильмом,то тебе придется ответить в зависимости от твоего намерения. На электронный адрес который указан в статье с объявлением конкурса, она находится на главной странице сайта, на самом видном месте. БОльшинство Алимов пришли к мнению, что давать милостыню немусульманам можно, однако давать милостыню человеку близкому,родственнику мусульманину больше приветствуется Исламом, так как считается, что это укрепляет отношения в семье. Благодарим за оказанное нам доверие и посещение нашего сайта. Наш организм является для нас Божественным даром, настанет день, когда все мы будем отвечать перед Всевышним за наше отношение к нему. Ясно, что курение табака наносит организму непоправимый вред. Поэтому в Судный День за курение табака человек будет отвечать перед Всевышним. Теперь, давайте с вами, обратим внимание и на материальный аспект данной проблемы. На покупку сигарет люди тратят значительные средства, которые они могли бы затратить на полезные для них и для их семьи вещи. Часто люди отказывают себе в самых необходимых вещах, чтобы покупать сигареты. И это, несомненно, вступает в противоречие со следующим Аятом из Священного Корана: Благородный Посланник Аллаха, мир и благословение ему, в различных хадисах высказывался относительно необходимости заботы о своем здоровье для каждого мусульманина. Пророк, мир и благословение ему, говорил: Ещё Пророк, мир и благословение ему, сказал: Также в одном из хадисов сказано: Во-первых, это отчет за прожитую жизнь. То есть он должен будет ответить, на что он потратил отведенное ему время жизни на земле. Во-вторых, человек должен будет отчитаться за науку, которую он усвоил и за то, на что он потратил полученные знания. В - третьих, человек ответит за то, на что он потратил свои имущество и средства. Из этих упомянутых хадисов следует, что мы обязаны следить за своим здоровьем. А это означает, в том числе и то, что мы обязаны избегать всего, что отрицательно воздействует на организм и отравляет его. Несомненно, что курение имеет к этому самое непосредственное отношение. В другом хадисе, Благородный Посланник Аллаха, мир и благословение ему, сказал о том, что от деяний и высказываний мусульманина не должны страдать окружающие его люди. Этот хадис приводится у Ахмада ибн Ханбала, Тирмизи и Ибн Хиббана. Что же касается курильщика, то он, отравляясь сам, отравляет и других людей. В особенности это происходит в общественных местах и в общественном транспорте. Поэтому, дорогой читатель, нет сомнений в том, что в Исламе курение является как минимум весьма нежелательным и даже запретным деянием для мусульман. Хотим отметить, что распространение и продажа вещей и товаров, которые признаны в Исламе нежелательными и запретными, также являются нежелательными и запретными. Благодарим вас за оказанное доверие и посещение нашего сайта. Аятул курси на арабском языке кириллицей: Аллах1у ла илах1а илла х1увал хьайюл къойюм ла та1хузух1у синатун ва ла наум лах1у ма фиссамавати ва ма фил ард ман заллази яшфа1у 1индах1у илла би изних1 я1ламу ма байна айдих1им ва ма холфах1ум ва ла юхьийт1уна бишейн мин 1илмих1и илла бима ша а ва си1а курсийюх1уссамавати вал ард ва ла яудух1у хьифзух1ума ва х1увал 1алийюл 1азим. Добро пожаловать на наш сайт и спасибо за доверие, оказанное нам! Мы постараемся, с помощью Аллаха, ответить на ваш вопрос. Те люди , которые получат укрытие под сенью Аллаха в День Суда, — это те, кто настолько скрытно давали милостыню, что даже левая рука не знала, что дает правая. То есть это дающие милостыню не для того, чтобы люди видели, знали об этом, не ради похвалы со стороны людей, а сокрыв это от людей насколько возможно, с чистым намерением, только ради Аллаха, не имея других целей, без всякой корысти. В одном из хадисов говорится, что милостыня, оказанная скрытно, тушит гнев Аллаха. Но нельзя отказываться от оказания милостыни из-за того, что это могут заметить люди. Высокую степень на том свете получат и те, кто дает милостыню открыто, не скрывая от других, если это делается не напоказ, а с намерением подать добрый пример остальным. В достоверном хадисе, приводимом аль-Бухари и Муслимом, говорится, что, если вы окажете милостыню честно заработанным имуществом, в виде одного финика, эта милостыня будет так же возвышена, как если бы один из вас вырастил жеребенка, а Аллах увеличил его до размера горы. Лучшая садака, за которую предусмотрено самое большое воздаяние, — это садака, которую дали для мечети, медресе, на обучение людей исламским наукам, для распространение исламской литературы, то есть то, что израсходовано в целях развития и распространения Ислама. Абу Хурайрат, да будет доволен им Аллах, передал слова Посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует: Аль-Бухари, Муслим Хвала Аллаху Господу миров! С вашего позволения, дорогой брат мусульманин, отвечу на ваш вопрос на русском языке. Старшие среди нас имеют больший статус у Аллаха, если они следуют Законам Всевышнего. Пророк Да благославит его Аллах и приветствует сказал: Один старик пришел увидеть Пророка Да благославит его Аллах и приветствует и люди не давали ему дороги. В исламе младшие всегда уступают место старшим с какой бы стороны они не находились, стариков и ученых усаживают на почетные места. В нашей религии следует отдавать предпочтение из гостей пожилым и добродетельным, подавать угощение сначала им, а затем справа сидящим. Муслим, приводит хадис со слов Хузайфа бин Йаман, пусть будет доволен им Аллах: Ибн Умар рассказывает, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: Пришли два человека, один старше другого. Я протянул мисвак младшему, но мне сказали: Абу Сайд Самура бин Джундуб, пусть будет доволен им Аллах, говорит: Я выучивал от него много хадисов. Дорогой брат мусульманин, к сожалению, некоторые люди, опираясь на хадисы о правой стороне, делают ошибочные выводы о желательности передавать угощение сидящему справа от хозяина. Такое поведение допустимо, только если все присутствующие равны или близки по своим личностным качествам, достоинствам и возрасту. Если же они все равны по всем достоинствам, но есть тот, кто старше по возрасту, нужно начинать с него. В силу своего возраста ему отдают предпочтение перед другими, не смотря с какой стороны он находится. Нужно ценить и уважать старших. Нужно пропускать старших впереди себя, в не зависимости с какой стороны ты находишься, а при встрече приветствовать и выказывать уважение. При разговоре нужно давать им слово первым и слушать их внимательно, и с почтением. Если есть спорные вопросы, младший по возрасту должен вести дискуссию спокойно и мягко, понижать голос и выказывать уважение при обращении к старшему. Два брата пришли к Пророку салляллаху алейхи ва саллям для решения одной проблемы. Один брат был старше, и когда начал говорить младший, Пророк сказал: Опять же, Пророк салляллаху алейхи ва саллям сказал: В заключении хочу привести слова одного крупного исламского ученого. Но если на собрании присутствует алим, высокочтимый человек или старец, сунной является начать с него, где бы он, ни сидел, а затем передавать справа сидящим. Хвала Аллаху Господу миров! Дала дикан дойла и хьан г1ан! Дика хууш Аллах1 ву. Пророк, мир ему и благословение, сказал: Поддерживание связи со своими близкими ускоряет награду Аллаха, а их разрывание ускоряет наказание, как об этом сказано в хадисе от Абу Хурейры: И не за что человек не получит наказание настолько скоро, как за их разрывание и притеснение людей". А также Пророк, мир ему и благословение, сказал: Пророк же в этом отношении, мир ему и благословение, сказал: Это явный грех, который, к сожалению, в наше время распространён. В одном из хадисов говорится, что тот, кто будет заниматься онанизмом, будет лишён милости Аллаха. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: От Анаса ибн Малика передается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: Чтобы отвыкнуть от этой привычки, нужно найти силу воли и избавиться от всего, что к этому приводит. Подавлять страсть постом, как к этому призывает Благородный Посланник Аллаха, мир ему и благословение, не смотреть на запретное, особенно на то, что вызывает желание. Если не женаты, то как можно скорее жениться. Ложиться спать в омовении, читая Коран и азкары. Благодарим вас за посещение нашего сайта и за доверие, оказанное нам. Приводят аль-Бухари и Муслим со слов Умм Кулсум, которая сказала: Также от Асмы бинт Язид сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: Мы отвечаем на вопросы посетителей сразу, как можем. Ни один вопрос не остаётся без внимания с нашей стороны. Религия Аллаха не позволяет убить даже одного невинного человека, даже если это позволит спасти всех жителей планеты, кроме случая, когда тот, кого должны убивать, сам дает на это согласие ради спасения других. Спасибо за посещение нашего сайта. Нежелательно брать и читать книги учёных Тахавийя и Насафийя. А вот книги Имама Г1азали необходимо и нужно читать. Пророк, мир ему и благословение, спал иногда на подстилке, иногда на кожаном мате, иногда на подстилке из пальмовых волокон, иногда на кровати, иногда на полу, иногда на песке, иногда на черном плаще. Аббад ибн Тамим сказал, передавая от своего дяди: Его подстилка была сделана из кожи заполненная пальмовыми волокнами, и у него была накидка из грубой шерсти, которую он складывал вдвое и затем спал на ней. Подушка, на которой Пророк, мир ему и благословение, спал по ночам, была из кожи, набитой волокном. Этот достоверный хадис передал Ахмад. В хадисе, рассказанном со слов Ибн Аббаса, сообщается, что однажды Пророк мир ему и благословение проходил мимо двух могил и сказал: Затем он взял сочную пальмовую ветвь, разделил её пополам и воткнул по половинке в каждую могилу. С точки зрения Ислама нет на это запрета. Шариат не запрещает оплакивания умершего, однако строго запрещается делать это громко. Недопустимо также, чтобы близкие родственники покойного царапали себе лицо и тело, рвали на себе волосы или наносили себе телесные повреждения, а также раздирали на себе одежду. Мусульманское учение требует терпеливо переносить горе. Терпение сабр считается большой добродетелью. Всевышний Аллах сказал смысл: Только стойкость спасёт вас от этих тяжёлых испытаний. Пророк мир ему и благословение сказал: Слова, содержащиеся в хадисе, действительно эффективны и являются полезным лечением для тех, кого постигло какое-либо горе или несчастье. В них содержатся два главных аспекта, поняв которые, человек может избавиться от шока после несчастья. Во-первых, сам человек, его семья и его имущество являются исключительно собственностью Аллаха. Если Аллах забирает обратно от человека что-то, это Владелец забирает себе то, что Ему принадлежит. Далее — всё, что получает человек, было раньше, и человек лишь получает это во временное владение. Кроме того, не человек создал предметы этого мира и потому он не является настоящим владельцем всего, не говоря уже о том, что не в его силах абсолютно защитить то, что у него имеется. В конце концов, все люди неизбежно возвращаются к своему Создателю, Истинному Господу, так что им всё равно предстоит рано или поздно расстаться с жизнью и со всем своим имуществом. И человек возвращается к Аллаху таким, каким он был создан: Единственное, что у него есть, — это его добрые и порицаемые деяния. Если это так, то какой смысл высокомерно гордиться своим богатством или горевать о потере? Если человек будет помнить своё начало и свой конец, то это осознание поможет ему спокойно воспринимать любые потери и несчастья. К тому же вспомним, что человек не в силах предотвратить то, что предопределено для него, или иметь то, что для него не предопределено. Предопределение беды, знания о ней для Аллаха очень легки и не предоставляют никакого труда, поскольку Его знание объемлет всё сущее. Мы рассказываем это, чтобы вас не постигла чрезмерная печаль, приводящая к негодованию о том, чего вы лишились, и чтобы вы не радовались кичливо тому, что Он вам даровал. Горе, вызванное постигшим несчастьем, убавится, если вспомнить, что Аллах наградил нас большим, чем отнял у нас. Мы поймём, что имеющееся у нас сейчас намного больше того, что потеряли. Тем более если помнить, что Аллах обещает нам награду за любое несчастье, постигшее нас, если только мы будем терпеливо его переносить. И ещё — если бы Аллах захотел, то Он мог бы сделать несчастье намного большим и более серьёзным. Горе от постигшего несчастья станет меньше, если оглядеться вокруг. Мы увидим, что весь мир вокруг нас страдает от какого-либо несчастья: Мы осознаем, что какие бы радости в этом мире мы не имели — все они преходящи. Если в один день мы смеёмся от радости, то другой день может принести нам слёзы. И это везде, где бы мы ни жили: То есть чередование радостного и горестного — это естественное явление жизни. Ибн Масуд да будет доволен им Аллах сказал: Ибн Сирин да будет доволен им Аллах сказал: Однажды Хинд бинт ан-Нугман да будет доволен ею Аллах попросили рассказать свою историю, и она сказала: Ибн Тальха да будет доволен им Аллах рассказал о Хурке, сестре Хинд бинт ан-Нугман: Мы читаем в книгах, что нет такого дома, который радуется своему благополучию, чтобы на его долю не выпало испытание. К преодолению отчаяния после несчастий относится также понимание, что отчаяние и печаль не избавят нас от несчастья, а только усилят его. Сюда же относится понимание, что наше горе приносит радость врагу, печалит наших друзей, гневает Господа, радует Сатану, уничтожает возможную награду Аллаха и приносит слабость нашим душам. С другой стороны, если терпеливо переносить несчастье, это удовлетворит Аллаха, и Он отгонит от нас Сатану и его приспешников, разрушит их козни, обрадует наших друзей и опечалит наших врагов. В таком случае человек, которого постигло несчастье, будет сам утешать близких и друзей, а не они его. Такое поведение и есть стремление к твёрдости и совершенству, а вовсе не горестные причитания, побивание собственных щёк и вопрошание Аллаха, за что постигло такое наказание. Пайхамар Делер салам маршал хуьл цуьн хьадис ду: Шух цхьан г1енахь дик х1ум гич юх сам вялч, Далла хастам бойл цо, юх иза шен везчуьнг бен ма дуьцил цо, и хуьлил йа да йа нана йа накъост. Амма кхеч хьадисехь хьаг1ин ду шуьн г1о г1ан гич шу сам дойлч эш олил 1а1узубиллах1имминашшайт1онирроджийм и цхьанги дуьцар дац цо аьл ду. Хаз г1ан далахь шен безчарг дуьцар ду цо, г1о г1ан далахь цхьанги дица ца дуьцш тап аьл 1ад 1ар г1оле хир ду. Шари1атехь х1ар ду аьл хьаг1ин аят дац, делахьаъ муьлха меттер Къоран дешар дог пархат далар деган синтем хилар хир ду и г1оле ду, велчуьн г1айг1не вахан 1а чул. Г1айг1не хилар шайт1ан дезш ду, амма валар илла билла т1е дохар долш ду. Ц1ен даггар тоб дич цхьаа шеко йоцш Далла массо х1уман гяч до бах ша Къоран чохь. Пайхмар Делер салам маршал хуьл цуьн хьадисшкахь дукх хьаг1ина ду и тоб даггар далахь и къобал хилар и тоб дар Далла дезш хилар. И тоба дин хьо цу тобан т1ехь ч1аг1 ел д1а г1ахь уггар дез тоба хир ду хьа и. Амма ахьа хьай ц1ийн да хьалх хил долч х1умнашн къинт1ер валхьар хьо аьл ахь къинт1ервакхар дез ду цу тег дог пархат далар хир ду, хьоьц йол уьйр безам ч1аг1 балар хир ду. Тоба Дала мукълахь къобал хир ду даггар цу т1ехь чакх елчхьани. Са Дела Аллах1 ву, Са дин Ислам ду, са пайхамар Мухьаммад ву Делер салам маршал хуьл цуьн. Каш чохь хоттар деш уьш ду. Парз личар т1ер докхш бехке мете хьакхваларх парз личар галл долш дац изи кхочш хуьлш ду. Ният дин массо мете хи кхачитчхьани. Ният ишт до Ас ният до парз личар сайн т1ер дакх, цул т1ехь корт буьлар бу цо, юх аьтто аг1о хьалг1 юьлар ю цо, цул т1ехь аьро аг1о юьлар ю цо Пайхмарс Делер салам маршал хуьл цуьн ишт деш хила. Если боишься чего то, или если у тебя какие то опасения пойди в исламский центр чтоб над тобой прочитали Коран, это принесет тебе душевное спокойствие и сосредоточенность в выборе. Джена, до1а хилч дикам хир дар ленивый чарн дог даит делахьаъ ишт до1 ду аьл деан дац, адмо ша ше нафс къардеш шеен т1ехь болх беш ца хилахь, шайт1но бир бу цуьн т1ехь болх. Если нет нужды то нет обязанности ходить в туалет. Но если были газы до омовения то желательно сходить в туалет и после уже сделать омовение. Женщине можно надевать брюки, если выполнены следующие условия: То есть если брюки не будут видны другим, путем того что платье закроет их обзор. Девушка может их носить для своего удобства но они не должны быть видны другим людям, и их должна скрывать свободная одежда. Если же эти условия не были выполнены, женщине нельзя одевать брюки. Кеман т1ер чу веан аьл жоьжати г1ур вац, и валар бахьан бен дац, ахь кечин дол вали хьалх х1умнашг хьажан хир ду йа йалсмане вахар йа жоьжати вахар. Нагахь сана ж1ал декъа долш екъ х1ум т1е хьакхлахь и х1умш йит ца оьш, нагахь сана ж1ал т1еда долш екъ х1уман т1е хьакхлахь или ж1ал декъа долш т1ед х1ум т1е хьакхлахь т1акх йит езар ю, ж1али муц1ар т1уьн хуьл т1акх и муц1ар т1е хьакхлахь и х1умш йит езар ю. Шейх ас-Саади в комментарии к этому аяту писал: Каждый мусульманин обязан слушать коранические аяты и хранить молчание. Под хранением молчания подразумевается прерывание разговоров и прекращение всех дел, которые отвлекают человека от слушания аятов. А под слушанием аятов подразумевается внимательное слушание откровений и размышление над ними. И если человек выполняет эти два предписания, когда рядом с ним читают писание Аллаха, то он обретает великое добро, приобретает огромные познания, обновляет свою веру, укрепляется на прямом пути и становится более проницательным в делах своей религии. Именно поэтому Аллах связал обретение Божьей милости с этими двумя предписаниями. Хранить молчание и слушать чтение Корана обязательно даже тогда, когда прослушивается аудиозапись Коранических сур. А на счет того кто бы мог помогать в обучении когда у вас будет свободное время то в исламском институте им. Кунта Хаджи учатся студенты и после учебы они могли бы вам помочь надо пойти туда и договорится с одним из них там. Шайца вон маьIна долуш, йа вон лаамаш меттах бохуш, йа вочу ойланашка вожош, йа иштта и санна долу муьлхха а вон маьIна шайца долуш йолчу эшаршка ладегIар цхьаъа шеко йоцуш хьарам ду. Иштта и вон хIуманаш шайца доцуш йолчу эшарийн хьокъехь, шайн дешнаш а, маьIна а дика долчу эшарийн хьокъехь Iеламнахана юкъахь хилпало ю, тайп-тайпана аьлла дешнаш ду. Хьалха-хьалха дуьйна а, тахана а болчу дукхах болчу Iеламнаха иза мегаш дац аьлла, цара цу хьокъехь цхьацца хьадисаш а, айатийн тафсираш а, асхьабийн дешнаш а даладо, эшаршка ладегIаро Къуръанах вухатуху а олу. Цхьаболчу Iеламнаха иштта эшаршка ладегIар вон хIума дац аьлла, хIунда аьлча билггал иза хьарам деш деана йа айат а, йа — шайна гергахь — нийса хьадис а доцу дела, цхьаболчу асхьабаша а, табиIунаша а иллешка а, эшаршка а ладугIуш хиллера аьлла деана а долу дела. Иза вукхул пайдане дерг ду цхьаъа шеко йоцуш, иштта а эрна йойъуш йолу хан эрна ца йайъар а ду, Далла хьалха хIоьттича оцу балхана хаттам ца хилийтарна гIолий дерг а ду. Делахь а, вукху Iеламнаха аьллачунна тIетевжина цхьамма цхьа хIума лелош делахь, цунах схьадолуш кхин зен а дацахь, цунна дов дар дика хир дац, йа и бахьана долуш цуьнца мостагIалла лацар а дика хир дац. Маггане а мегар дац шайн иджтихIад дарца и хIума мегар ду аьлла болчу Iеламнахана лен а, царна дов дан а, йа церах лаьцна вон ойла кхоллаялийта а. Известен хадис, в котором Он призывал своих сподвижников стричь усы и отращивать бороду. В связи с этим рассказывают такой риваят: При взгляде на этого человека глаза Пророка Аллаха мир ему и благословение Всевышнего светились и на устах появлялась улыбка. Вернувшись к себе домой этот сподвижник решительно избавился от бороды, посчитав, что Расулю Аллаха мир ему и благословение Всевышнего не приглянулась его пышная борода. Через некоторое время сахаба вновь встретился с Посланником Аллаха мир ему и благословение Всевышнего и Он в недоумении спросил сподвижника, дескать, что случилось, почему сбрил бороду? На что Пророк Аллаха мир ему и благословение Всевышнего ответил: Подобно тому, как женщины ухаживают за своими волосами, заплетают косы, так и мужчинам следует ухаживать за бородой, постригать ее, расчесывать ее, а также умащивать благовониями, как это делал Расулюллах мир ему и благословение Всевышнего. До сего дня в мечети Мевлян турецкого города Конья хранятся в качестве бесценной реликвии благородный волос Пророка Аллаха мир ему и благословение Всевышнего. Он обработан специальным составом и хранится в стеклянном сосуде. Есть такой экспонат и в Духовном управлении мусульман в городе Уфе. Потребность в защите и покровительстве является вполне естественной и заложенной в основу человеческого характера необходимостью. Нет для человека большей опасности, нежели то, что может его совратить с правильного пути, ввести в заблуждение и отдалить от истины. Поэтому Всевышний Аллах, через пророков и посланников наставлял своих рабов искать убежище от всего дурного и запретного только у Него. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха , будучи примером для всех людей на земле, каждый раз перед сном читал последние две суры Священного Корана, подчеркивая важность поиска человеком покровительства и защиты у Аллаха от ненавистного врага человечества: И [удаляюсь] от зла ночного мрака, когда [ночь] все покрывает темнотой. И [удаляюсь] от зла [колдующих] дующих плюющих на узлы [проговаривающих при этом свои дьявольские заклинания]. Всемогущий Аллах научил своего Благословенного Посланника мир ему и благословение Аллаха как нужно правильно избегать не только самого шайтана, но и всех его уловок, которые он готовит для людей, чтобы сбить их с пути. История жизни Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха как нельзя лучше нам показывает, что Он мир ему и благословение Аллаха следовал этому пти и всегда наставлял своих сахабов прибегать к помощи Аллаха и просить у Него защиты, в моменты, когда их сердца переполнялись обидой. Так во времена Благословенномого Пророка мир ему и благословение Аллаха два человека, поссорившись меж собой, начали высказывать друг другу малоприятные слова, а один от обиды и ярости надулся так, что изменился цвет его лица. Тогда Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: Сахабы услышавшие это поспешили к человеку, который от обиды не находил себе место, и передали ему слова Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха , посоветовав ему произнести: Однако человек, не понимавший величия значений этих слов, еще больше разгневавшись, ответил: Идите, займитесь своими делами и не беспокойте меня! Искать защиты у Аллаха во всем, полагаясь на Него, вот тот самый путь, показанный нам Посланником Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Отправляясь в путь или заходя в туалет, начиная поклонение или же просто наставляя иных потомков Адама — Он мир ему и благословение Аллаха везде и во всем прибегал к помощи и защите Аллаха. И даже в последние дни прибывания на этом свете, по преданию от Аишы да будет ею доволен Аллах , Он просил у Аллаха: Положа руку на сердце, стоит признаться самим себе, что современный верующий человек, весьма далет от поиска защиты и покровительства Аллаха. Проживая отведенный срок в комфортных условиях с применением последних достижений технологий, человек, начинает порой забываться о том, что Истинный Хозяин и Властелин, которому принадлежит вся власть, как в прочем и все живое, и не живое — лишь один Единый Аллах! Поэтому истинная защита и убежище лишь у Него одного, а все остальное лишь сладкий обман, который будет рассеян как дымка тумана, едва человек перешагнет порог этого мира и переступит в мир иной. Однако важно это осознать еще при жизни и на этом свете. Истиаза — это часть поклонения раба своему Господу, который в поиске убежища у Создателя, устремляется к духному совершенству, ведущему в вечную райскую обитель Милосердного и Всесильного Аллаха. Стрижка ногтей это не только соблюдение гигиены, но и сунна Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха. В одном из хадисов, переданных от Аишы да будет ею доволен Аллах , сказано, что стрижка ногтей это естественное явление для человека, и что это повеление было в религии всех пророков, ниспосланных ранее. Для стрижки ногтей в исламе нет каких-либо временных ограничений, то есть нет какого-либо определенного часа или дня, чтобы человек занялся своими ногтями. Считается предосудительным лишь запускать их и не следить за чистотой. Так, по хадису из сборника Ибн Маджа, если человек не стрижет свои ногти более сорока дней, то это будет макрухом. По хадису же, переданному от Аишы да будет ею доволен Аллах , Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал следующее: У многих народов с давних времен осталось поверье, что в темное время суток нельзя стричь ногти, не имеющее ничего общего с исламом. Дело в том, что раньше не было электричества, и человеку в потемках было бы сложно состричь их не причинив себе вреда. Сегодня же электричество имеется даже в самых отдаленных уголках, и поэтому в темное время суток человек, включив свет, может вполне комфортно состричь свои ногти. На конференции мусульманского права 6 февраля года после того как были заслушаны научные доклады, было принято следующее решение:. Также операция должна быть обусловлена тем, что после нее больной обретет новый здоровый орган, или орган восстановит свои функции, или приобретет нормальный и привычный вид. Также такие операции разрешены для устранения физического изъяна или уродства, которые причиняют психологические или физические страдания. К примеру, можно использовать роговицу удаленного глаза. Например, пересадка роговицы обоих глаз. В случае, если донор частично утрачивает функции пересаженного органа, то это является предметом отдельного исследования, и каждый случай рассматривается индивидуально, так как в этом вопросе среди ученых нет единого мнения. Следует отметить, что разрешается пересадка органов в перечисленных выше случаях при условии, что они не сопряжены с торговлей и извлечением финансовой выгоды. Что касается вознаграждения реципиентом донору, то это является предметом разногласий и дискуссий. Все случаи, которые не рассмотрены в вышеупомянутых пунктах, требуют индивидуального подхода и принятия отдельного решения в каждом конкретном случае после тщательного изучения с медицинской и исламской точки зрения. Хьаж т1ехь дац пхийтар вялч хилчи бен, жим бер хилчаъ хьаж да мегш ду амма пхийтар вялч т1ехь хир ду цуьн и ваджиб долш ше таро хилахь. Мы не имеем понятие что там написано, это просто сочитание арабских букв, эти слова не являются аятами из Корана. Сделайте дуа на родном языке попросите Всевышнего на понятном вам языке сына так будет лучше. С точки зрения Шариата нет запрета на торги на интернет рынке Форекс главное не тратить деньги слишком много и не входить в азарт, делайте взвешанные шаги. Он - Живой, Вечносущий, и я приношу Ему своё покаяние! Таким образом, под словом "окутывается" подразумеваются те короткие периоды, когда пророк по тем или иным причинам не занимался этим. Покаяние не будет искренним и правильным и Аллах не примет его, если не будут соблюдаться определенные условия, доказывающие искренность кающегося. Условие искреннего покаяния Во-первых: Это значит, что любое дело должно иметь цель угодить Аллаху Всевышнему и должно быть благочестивым, то есть должно соответствовать Сунне. Отказ от совершения грехов: Если человек, будучи грешником, совершает нечестивые и запретные поступки, то он должен немедленно отказаться от них, а если он не исполняет предписания Аллаха, то он должен без промедления исполнить их и возместить то, что он упустил, если это можно возместить. Человек должен испытывать угрызения совести и сожалеть о том, что он раньше совершил прегрешения и должен немедленно отказаться от совершения грехов и иметь искреннее намерение не совершать их в будущем. Ведь покаяние не будет искренним и правильным, пока человек не испытает сильное сожаление, угрызения совести, досаду и печаль за то, что он ослушался Аллаха, будучи грешником. Твердое намерение не совершать грехи в будущем. Человек должен раскаяться Аллаху в своих грехах, имея твердое намерение не совершать грех в будущем, и регулярно исполнять предписания Аллаха, возмещая то, что он не исполнял из них, всегда повиноваться Аллаху и не совершать нечестивые дела до самой своей смерти, имея твердое намерение всю жизнь выполнять то, что Аллах приказал и предписал и оставить все, что Аллах запретил. В-пятых, отсутствие преднамеренности и настойчивости в совершении грехов. Преднамеренность и упорство в совершении грехов значит, что человек заранее решил совершить грех и насладиться им, не повинуясь Аллаху и намериваясь повторять эти грехи. Раскаяние в этом случае - раскаяние лжецов, которые оставили грех временно и ждут подходящий случай, чтобы совершить их. Кающийся должен раскаяться не только сердцем и языком, но и тем, что он должен творить добрые деяния, которые доказывают, что он искренне раскаялся своим сердцем. Ведь повиновение Аллаху, исполнение религиозных обязанностей и совершение добрых дел усиливают веру в сердце кающегося и помогают ему отказаться от прегрешения и возместить то, что он проводил часть своей жизни, забавляясь, наслаждаясь и совершая грехи. Да хадис достоверен и призываем вас читать аят аль курси перед сном. Шайтан может принять облик любого человека кроме Пророка Да благословит его Аллах и приветствует. Одним из признаков одержимости является отвращение к поклонению: Не хочет молиться, совершать омовение, не может слушать Коран, что-то его отталкивает от этих действий. Допустим, человек хочет идти в мечеть, доходит до мечети — и какая-то сила его останавливает, он не может зайти внутрь и возвращается обратно. Ещё признаками джиннов или колдовства может быть неадекватное поведение: А когда он придёт в себя, спросишь у него, почему он так сделал, — он ничего не понимает, ничего не помнит. Может случиться паралич тела или какого-то органа. Признаками одержимости могут быть быстрый гнев, который сменяется смехом, частые головные боли без медицинской причины, при которых не помогают болеутоляющие средства. Человек разговаривает сам с собой, у него странное поведение, его тянет на спиртное, на курение, на драки, он может ударить кого-то и говорит: У таких людей бывают неприятные, припухшие лица, какие-то голоса или музыка в голове, нежелание молодых выйти замуж или жениться. Бывает, человек видит страшные, ужасные сны. Но это, как и остальное, что мы перечислили выше, ещё не является доказательствами, что причина данных явлений — джинн. Подтвердить наш диагноз может чтение Корана, только после его чтения мы можем сказать, сидит в человеке джинн или нет. Человек, у которого выявился джинн, должен проявить терпение и провести лечение, а также должен довольствоваться решением Всевышнего. Потому что 6-й столп имана веры — что всё хорошее и плохое происходит по воле Аллаха , это наше испытание, а Всевышний даёт испытания каждому. Всевышний в Коране говорит смысл: Необходимо искренне просить Всевышнего, чтобы Он сохранил нас от джиннов, шайтанов и всего плохого. Мольба должна идти от сердца. Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: В хадисе, который рассказывает Айша , сказано, что Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: Побольше читайте Коран, а если сами не можете читать, то слушайте чтение. Потому что на то место, где читают Коран, ниспосылается милость Всевышнего, а то место, где есть рахмат Аллаха , не место для шайтанов, джиннов. Также желательно читать разные дуа: Читать истиаза аузубиллягьи мина шшайтани раджим в тех местах, куда бросают мусор, в разваленных домах, когда подходишь к стоячим водам. Нужно стараться поститься, держать суннат-посты, суннат-намазы, укрепить свой иман, изучать религию. Нужно стараться постоянно находиться в омовении, есть и пить с именем Аллаха , сохранять взгляд от запретного, не говорить плохого, беречь свой язык от сплетен, побольше находиться в мечетях, потому что мечети — дома Аллаха на земле, и туда собираются ангелы, хорошие люди, звучит азан. И мы знаем из достоверных хадисов Пророка мир ему и благословение , что, когда муэдзин кричит азан, шайтан убегает на такое расстояние, куда не слышно азан. Необходимо находится вместе с хорошими богобоязненными людьми, алимами. В Коране сказано смысл: Остерегайтесь сборов, где есть спиртное, азартные игры и т. Ни в коем случае не выливайте горячую воду на землю, особенно в банях и в туалетах, не произнося: Старайтесь постоянствовать в джамаат-намазах. Нужно остерегаться от проклятий в адрес мусульман, не унижать их, не обвинять их в неверии, беречь свой язык от сплетен и от лжесвидетельства. Необходимо избавляться от тех фотографий, где видно аврат; следует прикрывать рот, когда зеваешь; не употреблять пищу левой рукой. Да сохранит нас всех Всевышний Аллах от зла джиннов и колдовства, ниспошлёт в наши дома мир и спокойствие и да укрепит в наших сердцах иман! Гечде Ахь цунна, къинхетам а бе Ахь цунах, цунах къахете, къинтIера вала Хьо цунна, иза воьрзу меттиг сийлахь а йе Ахь, иза чохь хир волу меттиг шор а йе Ахь, догIунца а, лайца а, шаца а лийчийча санна къинош дIадаха Ахь цуьнан, цIена йоцучу хIумнах кIайн духар дIацIанлуш санна шен къинойх дIацIанве Ахь иза, цуьнан хиллачу хIусамал дика хIусам а ло Ахь цунна, цуьнан охIлунал дика охIлу а ло Ахь цунна, цуьнан хиллачу хIусамненал зуда елахь: Тхан дийначарна а гечде Ахь, тхан беллачарна а гечде Ахь, кхузахь болчарна а гечде Ахь, кхузахь боцучарна а гечде Ахь, тхан кегийчарна а, баккхийчарна а гечде Ахь, божаршна а, зударшна а гечде Ахь. Айхьа тхох дийна вуьтуш верг, я керла дуьнен чу воккхуш верг Ислам-дин тIехь хилийта Ахь, Айхьа тхох волуьйтуш верг - Ийманна тIехь валар нисде Ахь цуьнан. Цунах цуьнан дена-нанна тIейогIучу хенахь цаьршинна карор йолу ял а, дIайиллина хазна а йе Ахь, шена жоп лур долу шафаIат дийр дерг а де Ахь цаьршинна цунах. Цаьршинан терзанаш цуьнца дазде Ахь, цаьршинан ял цуьнца йоккха йе Ахь, Хьайх тешаш хиллачу дикчу нахах дIа а тоха Ахь иза, ИбрахIим-пайхамара дола деш а хилийта Ахь иза, Хьайн къинхетамца жоьжахатин Iазапах лар а де Ахь иза, цуьнан хьалха хилла хIусам кхин а дикчуьнца хийца Ахь, цуьнан охIлу кхин а дикчу охIлунца хийца Ахь. Дала мукъалахь, тхо а шух дIакхетар долуш ду. Дала вайх хьалхабоьвллачарна а, тIаьхьабогIурболчарна а гечдойла. Масала, тезетахь а, вуьшта а дан мегар долчу доIанех ду. Пайхамара Делера салават а, салам а хуьлда цунна Абу Салама Дела реза хуьлда цунна веллачу хенахь дина хилла долу доIа:. Желательно читать молитву Кунут Махдина во втором ракаате утреннего намаза после поясного поклона, а также в желательном намазе-витру во второй половине месяца Рамадан нежелательно в первой половине. Еще, молитву Кунут желательно читать в обязательных пятикратных намазах, в последнем ракаате, для избавления от бед, даже если она коснулась одного человека: Его читают, даже если вред исходит от мусульманина. Желательно также читать Кунут во время засухи или эпидемии. Следует читать эту молитву с поднятыми руками, так, чтобы они были на уровне плеч. Если Кунут читается с целью получить что-либо, то ладони должны быть направлены к небу, а если для избавления от бед, то к небу должна быть обращена тыльная сторона ладоней. Истинно, только Ты решаешь, и не решает никто вопреки Тебе, и, поистине, не будет унижен тот, кого Ты защитил, и не будет возвышен тот, кого Ты отдалил сделал врагом. Умножилась Твоя благодать, Господи, и Ты выше всего. И Тебе хвала за Твои решения. И объясните вашу ситуацию. Также это будет исрафом если у тебя нет больше денег кроме этих. Не является исрафом если у тебя есть стабильный доход и если от расходования этих денег на телефон для твоей семьи не будет проблемы. Желательно так не делать потому что если со временем если поднимут архивы из за этих изминений может пострадать человек. Их проклинания не коснутся людей потому что все происходит лишь по велению Аллаха а то что они проклинают всех и вся это для них же проблема и для них же вредно и греховно, а тех кого они проклинают их проклятья не коснутся потому что Всевышний не позволит навредить другим людям только потому что они их проклинают. Произнесение проклятия — очень деликатная и серьезная вещь в Исламе. Нужно быть очень осторожным, чтобы не навлечь на себя проклятие кого-то и следует также быть осторожным, произнося проклятие, потому что оно имеет очень сильный эффект. Если человек заслуживает проклятия, оно окажет влияние на него, а если человек не заслуживает проклятия, оно вернется на того, кто произнес проклятие и оно окажет влияние на него самого. Сподвижник Абу Дарда да будет доволен им Аллах передает, что Посланник Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям сказал: Тогда оно переходит к тому, кто был проклят. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Однако детям следует напоминать, чтоб они постились, чтоб привыкли к соблюдению поста, потому что все благие дела, которые они совершают в этом возрасте, будут им записаны. Возраст, когда родители должны учить своих детей поститься — это возраст, когда они способны держать пост. И этот возраст может различаться у каждого ребенка в соответствии с его физическим состоянием. Некоторые ученые определили этот возраст, как когда ребенку исполнится десять лет. Имам Аль-Хъиракъи аль-Ханбали сказал: Ибн Къудама сказал, комментируя эти слова: Это так-же как ему следует побуждать его молиться и повелеватьь ему это. Среди тех, кто считали, что ребенку следует повелевать поститься, когда он способен на это, были: И считать пост подобно молитве лучше, потому что пост и молитва схожи — это физические действия и столпы Ислама. Но пост тяжелее, поэтому следует принимать во внимание возможность ребенка соблюдать пост. Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так поступали со своими детьми: Но недопустимо принуждать детей к посту, если это навредит им, вызовет физическую слабость или болезнь. Родители могут вдохновить своих детей поститься, если будут давать им подарки каждый день, или если будут развивать соревновательный дух между ними и их сверстниками, или теми, кто младше них. К молитвам их можно вдохновить, если брать их с собой на молитву в мечети, особенно если они будут ходить с отцом и молиться в разных мечетях каждый день. Их также можно преисполнить энтузиазмом, если награждать их за это, хваля или беря с собой на экскурсии время от времени, или покупая вещи, которые они любят и т. К сожалению, некоторые отцы и матери не могут вдохновить своих детей, и есть даже те родители, которые останавливают своих детей от совершения этих актов поклонения. Некоторые отцы и матери считают, что милость и сострадание — означают не заставлять своих детей поститься и молиться. Это целиком ошибочное мнение, согласно как шариатской точке зрения, так и педагогической. Кроме хайда менструация и нифаса послеродовое кровотечение существуют другие вещи, которые рассматриваются как нарушающие пост лишь при наличии как минимум одного из трех условий: Среди вещей, нарушающих пост, есть действия, включающие в себя выделение внутренней жидкости, такие как половое сношение, рвота, менструация и кровопускание, и действия, включающие в себя поглощение, такие как еда и питьё. Среди вещей, нарушающих пост есть вещи, которые классифицируются как еда и питьё, такие как принятие лекарства и таблеток орально или инъекции питательных веществ или переливание крови. Инъекции, даваемые не для замены еды и питья, а используемые для планомерного лечения, как пенициллин и инсулин, или тонизирующее средство, или прививка не нарушают пост, вне зависимости являются ли они внутримышечными или внутривенными. Но, во избежание ошибки, все эти инъекции должны быть произведены в течение ночи. Когда кровь извлекается, очищается и возвращается обратно, обогащённая препаратами или питательными веществами, то пост не нарушен. Согласно наиболее верному мнению, клизмы, глазные капли, капли для ушей, выдёргивание зубов и лечение ран не нарушают пост. Используемые при астме кислородные подушки не нарушают пост, потому что сжатый газ, идущий в лёгкие — это не пища и потребность в нем постоянна, в Рамадан и в другое время. Сдача анализов крови не нарушает пост и считается дозволенным, в силу необходимости. Лекарства, как средства полоскания, не нарушают пост, при условии, что они не проглатываются. Если человек пломбировал зубы и чувствует привкус в горле, это не нарушает пост. Любой, кто ест и пьёт намеренно в дневное время в Рамадан без уважительной причины, совершает большой грех кабира , и должен покаяться и восполнить пост позже. Если он нарушил пост принятием запретного, как например, питьём алкоголя, это увеличивает его грех. Как бы то ни было, он должен раскаяться искренне и совершать больше нафиль, постов и других актов поклонения, чтобы избегнуть разрыва в записи своих обязательных поступков, и возможно Аллах примет его покаяние. Если человек видит кого-то, кто ест, потому что тот забыл о своём посте, он должен напомнить ему, так как в аяте сказано: Маджлис Шахр Рамадан, Ибн Усайман, Те, которым нужно прервать свой пост, чтобы спасти кого-то, чья жизнь в опасности, могут прервать пост и должны восполнить его позже. Это применимо, когда кто-нибудь тонет или нужно потушить огонь. Если человек обязан поститься, но он намеренно вступил в сношение в дневное время в Рамадан, по собственному желанию, когда оба интимных органа гениталии соприкоснулись, и головка пениса вошла во влагалище, его пост прервался, независимо от того, произошла эякуляция или нет, и он должен покаяться. Ему следует всё ещё поститься остальную часть дня, но он должен восполнить пост позже, и совершить искупление кафара , потому что хадис, изложенный Абу Хурайрой да будет доволен им Аллах говорит: Если мужчина хочет вступить в сношение со своей женой, но он нарушает пост, первым делом поев, его грех более серьёзен, потому что он нарушил святость месяца дважды, едой и совокуплением. Здесь, обязательность искупления становится ещё более определённой, и его ухищрение тем более пагубно. Он должен покаяться искренне. Что касается хадиса кудси: Но если человек быстро возбуждается и не в состоянии контролировать себя, то тогда ему не разрешено целовать и обнимать жену, потому что это ведёт его к нарушению поста, так как он не может быть уверен, что избежит эякуляции или сношения. Если человек занимается совокуплением и начался рассвет, то он обязан прекратить это, и его пост будет действителен, даже если он изверг семя после прекращения, но если он продолжает совокупление после рассвета, он нарушил свой пост, и он должен покаяться, возместить пост позже и представить искупление. Если наступает утро, а человек в состоянии джанаба нет чистоты после совокупления , это не влияет на его пост. Ему или ей позволено запоздать с гуслем полным омовением , является ли это следствием джанаба или следует за менструацией, или за послеродовым кровотечением после восхода солнца, но лучше поторопиться с гуслем, чтобы успеть помолиться. Если постящийся спит и испытывает поллюции, это не нарушает его пост, согласно консенсусу учёных иджма , поэтому ему следует продолжать пост. Если человек извергает семя днём в Рамадан от чего-то, от чего он не в силах воздержаться, как, например, касание или непрерывное разглядывание женщины, он должен покаяться Аллаху и поститься остальную часть дня, а также восполнить пост позже. Если человек начинает мастурбировать, но затем останавливается и не извергает семя, тогда он должен покаяться, но не должен восполнять пост позже, потому что он не извергнул семя. Постящийся человек должен сторониться всего, что может спровоцировать его страсти, и он должен отталкивать любую дурную мысль, приходящую в голову. Тем не менее, согласно самому верному мнению, если он выделяет жидкую секрецию мази он не нарушает свой пост. Тот, кто вызывает рвоту преднамеренно, нажиманием пальцем в низ горла или применяя давление на свой желудок, или преднамеренно вдыхая отталкивающий запах, или смотря на что-то, что вызывает у него рвоту, обязан восполнить пост позже. Если он чувствует, что сейчас вырвет, затем это утихает, — это не нарушает его пост, потому что это вне его контроля, но если рвотное вещество выходит в рот и он проглатывает его обратно, это нарушает его пост. Если человек чувствует слабость в животе, он не должен подавлять потребность вырвать, потому что это может принести ему вред. Маджалис Шахр Рамадан, Ибн Усаймин, Если человек непреднамеренно проглатывает что-то, что застряло у него между зубов, или это настолько мало, что он не может сказать, что оно было там, или он выплёвывает его, — то оно считается частью слюны, и это не нарушает его пост. Но если оно достаточно велико, чтобы выплюнуть, он должен выплюнуть. Если он выплёвывает его, тогда это считается нормальным, но если он проглатывает, то нарушает свой пост. Если оно может раствориться во рту, полностью или частично, и имеет привкус или сладость, то харамом будет жевать его. Если любое такое вещество достигает желудка, это нарушает пост. Если человек сплёвывает воду после полоскания рта, на его пост не может повлиять никакая влажность или мокрота, оставшаяся после, потому что избежать ее невозможно никак. Если у него повреждения дёсен или его дёсна кровоточат после использования сивака, то не разрешено для него проглатывать кровь: Однако, если некоторая часть крови проникла в горло по случайности, непреднамеренно, то нет повода для беспокойства. Таким же образом, если рвотное выделение поднимается к его горлу, затем опускается обратно в желудок без его намерения, чтобы это произошло, его пост всё еще действителен. Относительно слизи, выходящей из головы носа и гайморовой полости и мокроты выходящей из груди от кашля и прочищения горла, если она проглочена перед тем как дойти до рта, это не нарушает пост, потому что это проблема, с которой сталкиваются все люди; но если она проглатывается после достижения рта, это нарушает пост. Однако, если она проглатывается ненамеренно, это не нарушает пост. Не одобряется макрух пробовать пищу без надобности, потому что это подвергает риску нарушения поста. Примерами случаев, когда необходимо пробовать пищу могут быть разжёвывание пищи матерью для младенца, когда она не имеет других путей накормить его, опробование пищи, чтобы убедиться, что она в порядке, и проба пищи при покупке. Передаётся со слов Ибн Аббаса да будет доволен им Аллах: Использование сивака — это Сунна для того, кто постится в любое время дня, даже если он свежий. Если постящийся использует сивак и обнаруживает привкус горечи от него или другой привкус, и проглатывает это, или если он вынимает сивак изо рта и видит слюну на нём, затем кладёт его обратно в рот и проглатывает слюну, это не нарушает его пост. Он должен избегать те виды сиваков, которые содержат в себе растворимые вещества, такой как зелёный сивак, или сивак с вкусовыми добавками, как лимон или мята. Он должен выплёвывать самый маленький кусочек, который отделился от сивака в его рту; он не должен проглатывать его намеренно, но если проглотит его случайно, нет вреда в этом. Если постящийся поранился или страдает от кровотечения из носа, или случайно вода или бензин попадает ему в рот, это не нарушает его пост. Если пыль, дым или муха случайно попадает ему в рот, это не нарушает его поста также. Вещи, которые невозможно избежать при глотании, как слюна или пыль с сухой земли, не нарушают пост. Если человек собирает достаточное количество слюны во рту, затем специально проглатывает, то это не нарушает пост, согласно самому верному мнению. Если слёзы попадают в горло, или если человек использует масло для своих волос или для усов, или использует хну, а затем обнаруживает её привкус в горле, то это не нарушает его пост. Использование хны, теней для глаз или масла не нарушает пост. Это также относится к кремам, используемым для увлажнения и смягчения кожи. Нет ничего плохого во вдыхании благовоний, использовании парфюмерии или душистых кремов и т. Нет ничего плохого, если постящийся использует бухур ладан , при условии, что он не использует его как курительное. Лучше не использовать зубную пасту в дневное время и отложить это на вечер, потому что она имеет очень сильный привкус. Аль-Маджалис, Ибн Усаймин, Желательно во время поста не совершать кровопускания хиджама. Существует расхождение во мнениях по этому вопросу. Ибн Таймийа да будет доволен им Аллах считал, что тот, кому совершили кровопускание, нарушил пост, но тот, кто его совершает, не нарушает пост. Курение нарушает пост и оно не должно оправдывать избежание поста. Как грех может быть оправданием? Погружение в воду или закутывание во влажную одежду для прохлады не нарушает пост. Нет ничего плохого в обливании головы холодной водой, чтобы защититься от жары и жажды. Плавание не одобряется, потому что можно нарушить пост глотанием воды. Если работа человека связана с нырянием и он может быть уверенным, что вода не попадёт ему в рот, то нет ничего плохого в этом. Если человек ест, пьёт или совокупляется, думая, что ещё ночь, затем осознаёт, что уже рассвет, то в этом нет никакого вреда, потому что аят ясно устанавливает дозволенность этих вещей до того, как человек уверен, что уже рассвело. Абд аль-Раззак да будет доволен им Аллах передал через сахих иснад от Ибн Аббаса да будет доволен ими Аллах: Если человек разговляется, думая, что солнце уже село, тогда как оно не село, он должен восполнит пост позже согласно мнению большинства учёных , потому что здесь принцип таков, что день продолжается и то, что явное не может быть отвергнуто в пользу сомнительного. Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа — да смилостивится над ним Аллах — считал, что человек в такой ситуации не обязан поститься позже. Если наступил рассвет, а пища или вода всё ещё во рту, фукаха сошлись на том, что их нужно выплюнуть, и такой пост будет действителен. Это подобно правилу относительно того, кто ест или пьёт, забывшись, затем вспоминает, что он постится, — если он поспешит выплюнуть еду или воду изо рта, его пост будет действительным. Так считают ученые ханафитского мазхаба. И чем больше человек будет соблюдать их, тем меньше будет подвержен колдовству и порче. Искренность во всех деяниях. Сам иблис признался в том, что не властен над искренними мусульманами, об этом повествуется в самом Коране: Ощущение себя рабом Всевышнего и подтверждение этого. Из искренности проявлением рабства пред Аллахом является любовь к Всевышнему и Его Посланнику мир ему и благословение , а признаком любви к Всевышнему и Его Посланнику мир ему и благословение является следование истинному пути, Его религии. Пребывание в коллективе в джамаате. Пребывание в коллективе отгоняет шайтана и притягивает довольство Всевышнего. Поистине и волк нападает на овцу, отделившуюся от стада. Кто желает попасть в центр Рая, пусть будет с коллективом Сунан ат-Тирмизи, Постоянство в совершении коллективной молитвы. Усердие в поклонении Всевышнему. Усердное поклонение мусульманина отвращает и унижает шайтана. В хадисе, переданном Абу Хурайрой, говорится: Когда кто-нибудь из потомства Адама аляйхи-с-салям читает аяту-с-саджда аят о земном поклоне, после чтения которого желательно его совершить и падает ниц делает суджд , от него, рыдая, отдаляется шайтан и говорит: Потомству Адама аляйхи-с-салям повелели совершить земной поклон и он совершил его и за это ему будет Рай, а мне повелели его совершить, и я отказался и воздаянием за это мне будет ад! Просьба о защите у самого Всевышнего. Воистину никто не в силах оградить и сохранить человека от шайтана, кроме Самого Аллаха, Того, Кто его создал. Поэтому нам и велено просить у Всевышнего защиты. Когда мусульманин находится в омовении, на него не может влиять никакая порча, потому что пока он в омовении, его стерегут ангелы, которых отправляет Всевышний. Тот, кто желает сохранить себя от колдовства и порчи, пусть совершает поклонение хотя бы частично ночью. И пусть не проявляет в этом халатности. Ибо когда в присутствии Пророка мир ему и благословение упомянули человека, который спал до самого утра, он сказал: По возможности, желательно, чтобы финики были мединскими, хотя можно и другие. Посланник Аллаха мир ему и благословение: Что касается обязательств, то ислам избавляет старых людей от обязанности поститься в Рамадан, если это им тяжело, но в таком случае они обязаны накормить бедняка за каждый пропущенный день. Кроме того, если старый человек не может молиться стоя, ему разрешается сидеть, а если и это невозможно, то он может молиться, лежа на боку. Помимо этого, в достоверном хадисе сообщается, что Пророк однажды отчитал Муаза ибн Джабаля за то, что тот затянул намаз:. Ислам также разрешает старым людям, не имеющим физической возможности совершить хадж, возлагать эту обязанность на другого человека. Как поведал Аль-Фадл, одна женщина из племени хасам пришла к Пророку мир ему и благословение и сказала:. Аллах обязал Своих рабов совершать хадж в то время, когда мой отец достиг уже глубокой старости и был не в состоянии твердо держаться в седле, так могу ли я совершить хадж за него? Как человеку возмещать пропущенные дни поста? Если пост был оставлен по уважительной с точки зрения Шариата причине: Необходимо поститься столько же дней, сколько человек пропустил в Рамадан. Так как Всевышний Аллах сказал: Возмещать пост можно вплоть до наступления следующего Рамадана. Человек может возместить пост в любой день на протяжении этого срока. Возмещать можно как по отдельности, так и все дни друг за другом. Запрещено откладывать возмещение поста на время после следующего Рамадана, если только у человека нет уважительной причины. Если же человек оставил пост намеренно, не имея на то уважительной с точки зрения Шариата причины, то возможны два случая. Первый случай, когда человек изначально, уже с ночи, намеревался не поститься. Возмещение поста у такого человека будет неверным. Так как пост — поклонение, предписанное в определенное время, поэтому у человека, оставившего его намеренно, оно не действительно после выхода времени. Второй случай, когда человек изначально намеревался поститься и начал соблюдать пост. Но после без уважительной причины нарушил его. Этому человеку следует возместить этот день. Так как начинание поститься сделало этот пост обетом, поэтому он должен возместить его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел возместить пост тому, кто намеренно вступил в половую близость с женой в дневное время в месяц Рамадан: Если человек нарушил свой пост без уважительной причины, совершив половой акт, то ему необходимо возместить пост и искупить каффара это действие. Также тому, кто нарушил свой пост без уважительной с точки зрения Шариата причины, следует покаяться Всевышнему Аллаху, сожалеть о содеянном и твердо намереваться в будущем не совершать подобного. Также пусть он увеличит количество праведных дел, таких как дополнительные дни поста и другие. Воистину, Всевышний Аллах сказал: Нагахь сан хьо и дохо бахьанш лелош вацахь. Г1енахь цхьаъ гинер аьл марх ца дух но фарз личар т1е дуж. Еда, питье и половой акт по забывчивости Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: Большинство ученых опирались на этот хадис, и только имам Малик считал, что это предписание относится лишь к добровольному посту. Однако его мнение не приемлимо поскольку в другом хадисе ясно и четко сказано что речь идет о посте Рамадан. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, аль-Байхакъи, хафиз аз-Захаби, имам ан-Науауи, хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани. Если же кто-либо увидел того, кто ест или пьет по забывчивости, он обязан его остановить и напомнить ему о том, что он поститься, поскольку пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: Хасан аль-Басри и Муджахид сказали: Глотание слюней и мокроты Относительно дозволенности глотания слюны во время поста среди ученых нет разногласий. Даже если человек сознательно накопил слюни, чтобы их разом проглотить, то согласно наиболее правильно мнению его пост также не наруше. Однако лучше так не поступать. Что же касается глотания мокроты или чего-либо из носоглотки, то относительно дозволенности глотания этого, мнения ученых разошлись. Также этому мнению отдал предпочтение и шейх аль-Альбани, и на вопрос: Однако, если человек извлек мокроту из носа или горла в рот, то не следует ее глотать, а следует выплюнуть. Объятия и поцелуи Дозволено во время поста, как мужу, так и жене целовать, обнимать и ласкать друг друга. Достоверность подтвердил хафиз Ибн Хаджар. Эти хадисы указывают на то, что постящийся может обнимать и ласкать своих жен, если он уверен, что это не закончится половым актом. Если же человек слаб и знает, что не сможет себя сдержать, тогда ему следует воздержаться от этого. В шариате есть важное правило: Если во время поцелуев у человека произошло выделение прозрачной жидкости смазка , то его пост не нарушен. Доказательством этого является то, что отсутствуют доказательство того, что эти выделения нарушают пост. Пост является обрядом поклонения, а утверждать, что тот или иной обряд поклонения становится недействительным, можно только при наличии достоверных текстов Корана и Сунны. Нарушает ли осознанное семяизвержение без полового акта пост? Хафиз Ибн Хаджар сказал: Имам Малик и Исхакъ говорили: Они сравнивали семяизвержение с половым актом. Малик считал, что тот, кто ласкал или целовал жену, в результате чего у него произошла эрекция, обязан возместить этот день, даже если у него не было семяизвержения и выделения прозрачной жидкости. Имам Ибн Хазм говорил: За ними в этом вопросе последовал и имам аш-Шаукани, сказавший: Однажды у Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который во время Рамадана смотрел со страстью на свою жену, в результате чего у него произошло семяизвержение: Также и шейх аль-Альбани считал, что семяизвержение без полового акта не нарушает пост! Однако большинство ученых считали, что такой пост нарушен и что этот день необходимо впоследствии возместить. При этом они опирались на Священный хадис, в котором сообщается, что Всевышний Аллах сказал: А в другой версии этого хадиса сказано: Также сообщается, что однажды Умм Саляму спросили о том, должен ли мужчина поститься, если он встретил рассвет, будучи в состоянии полового осквернения. Эти хадисы указывают на то, что отсутствие большого омовения гъусль не делает пост человека недействительным, даже если он искупается после рассвета. Что же касается мнения Абу Хурайры, который говорил: После этого Абу Хурайра отказался от своего мнения, и сказал: Использование зубочистки На дозволенность использовать зубочистку во время поста указывают несколько сообщений от пророка мир ему и благословение Аллаха и его сподвижников. Имам Абу Иса ат-Тирмизи и Ибн Хузайма называли этот хадис хорошим, но хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбани называли его слабым. Однако этот хадис подкрепляется другим сообщением от Ибн Аббаса, который сказал: Абдур-Рахман ибн Гъуним рассказывал: Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хорошим. Однако, если сиууак имеет вкус, как например зеленый сиууак, или сиууак со вкусом лимона или мяты, то нельзя глотать слюни, а лучше всего не использовать такой сиууак во время поста. Если при использовании зубочистки начала выделяться кровь из десны, то ее нельзя глотать и следует выплюнуть. Но если все-таки некоторая часть крови случайно проникла в горло, то в этом нет ничего страшного. Что же касается использования зубной пасты в дневное время, то ученые высказывали различные мнения по этому поводу, однако для того, чтобы избежать ошибки и выйти из разногласия лучше этого не делать. Непреднамеренная рвота Сообщается от Абу Хурайры да будет доволен им Аллах , что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. Шейх Ибн Усаймин говорил, что если человек чувствует, что сейчас вырвет, но затем это утихает, то это не нарушает его пост, потому что это вне его контроля. Но если рвота попадает в рот и он проглатывает это обратно, то это нарушает его пост. Если человек чувствует слабость в животе, он не должен подавлять сдерживать рвоту, поскольку это может причинить вред его здоровью. Кровопускание или потеря крови Относительно дозволенности совершения кровопускания во время поста, среди ученых существует разногласия. Группа ученых, которая считала, что кровопускание нарушает пост, ссылалась на хадис пророка мир ему и благословение Аллаха , который сказал: На основании этого многие ученые считали, что хадис о том, что кровопускание нарушает пост, отменен. Ясность в данное разногласие вносит следующий хадис Сабита аль-Бунани, который спросил Анаса: Достоверность подтвердили имам ад-Даракъутни, аль-Байхакъи и ан-Науауи. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. Исходя из всего сказанного, и объединив все мнения можно сделать следующий вывод: Кровопускание во время поста не запрещено категорически и оно не делает пост недействительным. Однако, если кровопускание может ослабить постящегося, то совершать его нежелательно, а если оно может вынудить постящегося прервать пост из-за ослабления организма, то это запретно. Об этом сказал имам аш-Шаукани. Тоже самое относится и к сдачи крови, если в этом есть необходимость и это не приведет к ослаблению организма, то тогда это дозволено. В противном случае нет. Пробование пищи при необходимости В случае необходимости постящемуся дозволяется попробовать пищу на язык или даже ее разжевать. Примерами таких случаев могут быть разжевывание пищи матерью для младенца, когда она не имеет других путей накормить его, опробование пищи при приготовлении, чтобы убедиться, что она в порядке, или проба пищи при покупке. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: Однако глотать пищу попробованную на язык нельзя. После этого я пришел к пророку мир ему и благословение Аллаха и сказал: Тогда пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: Эти хадисы указывают на то, что во время поста не запрещается, чтобы постящийся полоскал свой рот или купался в дневное время, чтобы ослабить воздействие жары. Полоскать рот во время поста, дозволено без разногласий, будь это во время омовения или нет. Однако не следует втягивать носом воду, при омовении, чтобы она не попала в горло. Лякъит ибн Сабира рассказывал: Достоверность хадиса подтвердили Ибн аль-Къатан, ан-Науауи, Ибн Хаджар и аль-Альбани. Также пост не нарушают: Среди ученых было разногласие относительно достоверности этого хадиса. Но шейх аль-Альбани считал его достоверным. А некоторые имамы говорили, что нет ни одного достоверного хадиса в которым бы сообщалось, что посланник Аллаха пользовался сурьмой во время поста. Но тем не менее смысл этого хадиса правильный, что сурьма не нарушает пост. И хафиз Ибн Хаджар назвал иснад этих сообщений хорошим. Не питательные уколы Инъекции, используемые для лечения, как пенициллин и инсулин, или тонизирующее средство или прививка, не нарушают пост, вне зависимости являются ли они внутримышечными или внутривенными. Лечение и пломбирование зубов Лекарства, как средства полоскания, не нарушают пост, при условии, что они не проглатываются. Если человек пломбировал зубы и чувствует привкус в горле, это не нарушает пост, о чем сказал шейх Ибн Баз. Глазные и ушные капли Согласно наиболее верному мнению, клизмы, глазные капли, капли для ушей, выдергивание зубов и лечение ран не нарушают пост. Болезненные кровотечения у женщин аль-истихада Болезненные кровотечения у женщины не влияют ни на молитву, ни на пост, ни на другие виды поклонения. Эта кровь не является нечистотой наджаса , и женщине с истихадой дозволено все, что запрещено женщинам, у которых месячные или послеродовое кровотечение. Глотание пыли и того, что случайно попало в рот Шейх Ибн Баз сказал: Также если пыль, дым или муха случайно попадает ему в рот, это не нарушает его поста также. Если человек собирает достаточное количество слюны во рту, затем специально проглатывает, то это не нарушает пост, согласно самому сильному мнению. Однако, несмотря на то, что перечисленное в этом недостоверном хадисе не нарушает пост, эти вещи являются большими грехами в Исламе, обесценивают пост и уменьшают награду за него! Кислородные подушки для астматиков Используемые при астме кислородные подушки не нарушают пост, потому что сжатый газ, идущий в легкие — это не пища и потребность в нем постоянна, как в Рамадан, так и в другое время. Столпы Ислама — это фундамент, на котором построена наша религия. Ислам имеет пять столпов: Если так много сидите в таких местах то для профилактики вам надо обратится в исламский медицинский центр чтоб над вами прочитали Коран. Всевышний Аллах также сказал: От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: Для того, чтобы пост был действителен, необходимо иметь намерение его соблюдать. Намерение желательно проговорить вслух, но и сердечного желания соблюдать пост тоже достаточно. Я намереваюсь соблюдать завтра обязательный пост этого месяца Рамадан , ради Всевышнего Аллаха. С момента начала поста и до его прекращения мусульмане не едят и не пьют. Мы руководствуемся мазхабом шафии. Более правильным мнением является то, что за умершего следует возмещать только пост по обету, а не всякий пост который не держал мусульманин. Сообщается, что однажды одна женщина пришла к пророку мир ему и благословение Аллаха и сказала, что ее сестра, которая дала обет поститься в течении месяца, умерла так и не выполнив обета. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал ей: А если человек заболел в месяц Рамадан и не постился, а затем умер, то надо накормить за каждый пропущенный им день поста по одному бедняку и не поститься за него. Никто не может совершить молитву за другого или принять Ислам за другого, и тоже самое относится к посту. Перейдите по этой ссылке и на этой странице найдете аяты с 25 по 28 из суры таха. Так как в Коране имеется огромное число аятов, которые обращены к разуму человека. В исламе первейшим условием ответственности человека перед Аллахом является наличие у человека здравого разума. Именно поэтому умалишенные и дети не несут ответственности за свои слова и поступки. Разве может религия, центральное место в которой отведено разуму, пренебрегать логическими аргументами и доводами? С незапамятных времен исламские алимы, в особенности алимы каляма схоластического богословия , аргументируя основы вероубеждения, брали за основу логические доказательства, приводимые в Коране. В Коране упоминаются два вида логических доказательств, подтверждающих существование и единственность Аллаха Всевышнего. Эти доказательства обращают внимание на то, что сотворил Аллах. Коран очень часто обращает наше внимание на сотворение небес и земли, указывая тем самым на это доказательство. Эти доказательства обращают внимание на существование глубокого смысла, цели и пользы всего сотворенного. Например, на это доказательство указывают те аяты, в которых говорится о возникновении дождей, которые являются причиной появления растений, трав, плодов и фруктов, которые в свою очередь являются пропитанием для всех живых существ. Аллах Всевышний говорит в Коране: Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы устрашитесь. Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Как мы видим в Коране, основы вероубеждения опираются на логические доказательства. Исламские ученые, и в особенности ученые каляма, считали, что Коран и Сунна может быть доказательством только для тех, кто верит и в Коран и в Сунну. И поэтому они, опираясь на Коран, сформулировали логические доказательства, чтобы иметь возможность дискутировать с теми, кто пыается опровергнуть доводы ислама. Какие же еще доводы можно высказать по этому поводу? Другое важное условие — чистота одежды. Известен хадис Пророка Аллаха мир ему и благословение Всевышнего , в котором Он призывает следить за своим внешним видом, облачаться в чистую одежду. Традиции татарского национального костюма имеют свою богатую историю и в последние годы возрождаются. Ведь еще великий ученый-богослов Шигабутдин Марджани писал: Мы не призываем поголовно наряжаться так, как одевались наши предки до 17 года. Но все хорошее и доброе должно иметь продолжение и в нашей сегодняшней действительности, ведь в этом заключается, на наш взгляд, преемственность традиций. С наступлением весны на улицах вновь мы увидим молодых людей в откровенных нарядах и число таких смельчаков с каждым годом все больше и больше. Уважаемые единоверцы, давайте призывать своих детей, окружающих помнить о нормах приличия. Это же относится и к лицам мужского пола, которым запретно обнажать свое тело от подбородка до коленей перед посторонними женщинами. Если же женщина состоит в браке, то она считается изменившей своему мужу. Об Аби Къутада аль-ансариййи,да будет Аллах им доволен, о нем передается, что Посланника, да благословит егоАллах и приветствует, спросили о посте в понедельник, и Он сказал: И Тирмизий привел и присудил к категории хороших хадисов обАби — Хурайре, да будет Аллах им доволен, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров осудил закрытие одной из главных мусул Главная Новости Избранное Новости Хаамаш Важное Ислам Актуально Видео. Проблемы современных мусульман Закят Коран Женщина в Исламе Хадж Единобожие Брак Пророки Гигиена Смысл слов Мусумальманские имена Авлияи Пост Шариат Жертвоприношение Асхабы Хадисы Вирд Намаз Прочее. Абст-Хьаьжи вирд Ахьмад такъиййи Хьажи вирд Абубакар-Хьаьжи вирд ГIеза-хьаьжи вирд Деди — Бауди вирд Докка вирд ИбрахIим-Хьаьжи вирд Кунта-Хьаьжина вирд Мани Шейх вирд Махьма -Хьаьжи вирд СухIайб-моллин вирд Сулим-хьаьжи вирд Ташу-Хьаьжина вирд Узум-Хьаьжин вирд Умалт-Хьаьжи вирд Лаха Неврерачу Усман-Хьаьжи вирд Хошкалдера Юсуп Хьаьжийна вирд Эвтарарчу Iовдина вирд Элах-моллий вирд. Намаз Пост Закят Хадж Торговля. Аудио проповеди Видео проповеди Священный Хадж. Святые дни Статьи Фото Библиотека Медиатека Сердце Чечни Онлайн! Вопросы и ответы Хадж Прочее. КАК МНЕ ОТВЕТИТЬ НА ЭТО? Ни один алим не скажет таких слов. Вам помогла эта информация? Спасибо за Ваш голос. Деша д1ай схьай воьдш автобус чохь зудри дехьа сехьа бовлш т1е хьакхло, лар вал г1иртчи дукх нах болш т1е ца хьакхлуш ца вуьс. Цу хьокъехь мух ду шари1атехь, оц зудришг д1а ал дези и лар ло аьл? Хьаьжц1а воьдучунна хаа дезачух уггар коьртаниг х1ун ду? ТРК Путь Вам помогла эта информация? Марехь йолу зуда Хьаьжц1а йоьдуш шен майрачуьнца яха еза, боху. Сан хаттар ишта ду: Ца кхоьрруш мел ахча дезар ду? Я хочу совершить хадж. Могут ли я его совершить раньше мужа? Он пока не хочет. Или же обязательно нужно после него? Обязательно ли читать дуа во время входа и выхода в мечеть. Как сказал имам Ан-Навави , в своей книге "Аль-Азкаар", вступать в мечеть нужно правой ногой, и читать дуа, а выходить с левой ноги и так же читать дуа, и это сунна Вам помогла эта информация? Любую вещь из мечети , без исключения, нельзя уносить к себе. Их цель приносить прихожанам мечети, людям пришедшим помолиться пользу и никто не вправе выносить их. Спорить с безбожником нужно, если Вы обладаете глубокими познаниями в религии, иначе просто уйдите от него. Из этого мы видим, что каждый мусульманин должен обладать достаточными знаниями в области религии, чтобы внести хоть небольшую пользу в огромный мир Ислама, поставив на путь истинный или просто заставив задуматься безбожника. Постояно упоминать имя Аллаха 3. Саоевременно совершать намаз, желательно джамаате 4. Совершение молитв суннат намаз как можно больше. Можно ли здороваться в общественном туалете. Здороваться среди мусульман, говоря Ас-саламу Алейкум является сунной, отвечать на приветствие это ваджиб. Тем не менее, болшинство Алимов пришли к единогласному мнению, что приветствовать мусульманина исключительно уборной - нельзя. Ассаламу алайкум, скажите, пожалуйста, куда отправить ответы на вопросы конкурса. Баркал На электронный адрес который указан в статье с объявлением конкурса, она находится на главной странице сайта, на самом видном месте. Можно ли играть в шахматы? Зударшна кешнашка даха мегий? Шари1ато магош ду зудрий кешнашка бахар Вам помогла эта информация? Обязательно послушание им, в том, чего мы не хотим, и нельзя восставать против них, даже если они творят несправедливость. Мы не должны взывать Аллаха против них то есть призывать на них гнев Аллаха, бедствия, болезни и т. И мы считаем послушание им частью послушания Всевышнему Аллаху, если только они не призывают совершать то, что является ослушанием Аллаха. То есть, если мусульманину приказывают сделать то, что является ослушанием Аллаху, он не должен подчинятся, но при этом он обязан выполнять все остальные приказы, не содержащие в себе ничего запретного. Обязательно ли поститься в месяц Шавваль? Соблюдение поста в месяц Шавваль является сунной, а не обязательным действием. Абу Айуб, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха Мир ему и благословение сказал: Запрещена ли серебряная посуда для пользования? Да, запрещена, как для мужчин, так и для женщин. В хадисе Пророка с. Г1ийбат лорий, нагахь санна стагана т1аьхьашха ас долуш дерг аьлча? Ассаламу 1алайкум ва рохьматуллох1и ва барокатух1у! Как относится Ислам к интеллектуальному труду? Например, известно, что если украсть какую-то материальную вещь, то это — грех. А если украдут результат интеллектуального труда идею, фотографию, видеоро Ва 1алайкум ассалам ва рохьматуллох1и ва барокатух1у! Скажите, пожалуйста, как правильно попросить Аллаха о прощении: Расскажите, пожалуйста, о том, как защититься от зла шайтана и колдуна. Стаг велча деш долу до1а муха ду? Велларг стаг я зуда, я бер хиларе хьаьжжина хуьлу деш долу до1а. Царах, доца долуш, дагахь 1амо атта долуш, суннатехь деана долу до1анаш лахахь дерш ду. Можно ли дать милостыню людям, которые не исповедуют Ислам, когда они просят тебя? Все таки их бывает очень жалко.
Диета миримановой меню на каждый день таблица
Как накачать подлопаточные мышцы в домашних условиях
До дембеля осталось:
Чертеж беседки металлической
Условия эффективности работы предприятия
Как вязать рукав спицами снизу отдельно
Поняття фінансової системи та її структура
Шаблоны для презентаций спортивные
Как стать финансово независимым человеком в старости
Мирлачев ижевск официальный сайт каталог
Акции в билле в московской области каталог
Гудит редуктор на бмв е90 что делать
Сколько дней до Нового Года
Рассказ наказали за мастурбацию
Отсрочка водительских прав иностранных в рф
Сколько стоит вступить в наследство через суд
Якорь холла своими руками
Видео тест тойота аллион
До дембеля осталось:
Где поет мангл
Прибалтика история вхождения в ссср
Дом два новости и слухи о телепроекте
Армянские бойцы без правил