1. Теория государства
26. Сущность и основные принципы гражданского общества.
Гражданское общество: понятие, сущность, признаки, структура
Гражданское общество — это системы самостоятельных и независимых от государства общественных институтов и межличностных отношений, которые создают условия для самореализации индивидов и отдельных коллективов. Благодаря гражданскому обществу выражаются и реализуются частные интересы и потребности, в то же время, как государство выражает общественные общечеловеческие интересы. Сущность гражданского общества сводиться к тому, что в нем каждый человек имеет право найти себе дело по душе, в котором он мог бы иметь успех. Гражданин появляется в обществе тогда, когда он раскрывается, как субъект властных прав, своих законных полномочий. Поэтому гражданское общество — это совокупность свободных, внутренне самостоятельных участников общего творческого процесса, который охватывает все сферы человеческой жизни и деятельности: Условия возникновения гражданского общества: Гражданское общество включает семью, культурные ценности, средства массовой информации, церковь, научные, профессиональные и другие объединения, ассоциации и организации. Основное содержание гражданского общества сводится к: Правовое государство — это такая организация политич. Кроме них можно выделить и другие принципы: Можно его так ограничить, что госуд-во вообще не выполнит ни одной из своих функций. И тогда то же гражданское общ-во от этого ничего не выиграет, а, наоборот, только проиграет. Право — это обусловленная природой человека и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений. Сущность — главная, внутренняя, устойчивая качественная характеристика права, которая раскрывает его природу и назначение в жизни общества. Сущность права содержит 2 стороны: Сущность права отождествляется с правопорядком. Сущность права представляет собой нормативную форму упорядочения и стабилизации общественных отношений, охраняемую гос-м принуждением. Последнее изменение этой страницы: Все права принадлежать их авторам. Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления.
Любое общество состоит из граждан и без них немыслимо. Не могло быть, строго говоря, гражданским и рабовладельческое общество, поскольку оно не признавало значительную часть своих членов в качестве свободных и равноправных. То же самое можно сказать о феодальном обществе. Но это внешняя, формальная сторона вопроса. Иначе говоря, под этим понятием подразумевается общество, отвечающее ряду выработанных историческим опытом критериев. Гражданское общество—это более высокая ступень в развитии социальной общности, мера его зрелости, разумности, справедливости, человечности. Основной смысл рассматриваемого термина заключается в том. Например, советское общество никогда не было и не могло быть ни правовым, ни гражданским, равно как и российское еще не стало таковым. Современная Россия, однако, провозгласила цель стать гражданским и правовым обществом. И если концепция правового общества, выдвинутая в России официально в середине х годов, все это время активно обсуждалась появились уже и монографические исследования , то о гражданском обществе заговорили относительно недавно, и главным образом в журнальной периодике. Нет в Российской Федерации, к сожалению, и каких-либо фундаментальных трудов на этот счет. Между тем гражданское общество и правовое государство логически предполагают друг друга — одно немыслимо без другого. Представления о гражданском обществе прошли длительную эволюцию, поэтому приведем ретроспективный взгляд на проблему. Она получила продолжение в эпоху Возрождения, в грудах Г. Однако и позднее принципиального различия между обществом и государством не проводилось. Разделить их было непросто, ведь государство — форма организации общества. Из этого, конечно, не следует, что общественные и государственно-властные структуры, механизмы полностью и во всех случаях отождествлялись. Философы новой формации — Гумбольдт. Маркс, Энгельс, Вебер и др. Очевидным было только хронологическое несовпадение названных категорий. Если государство возникло всего лишь шесть тысячелетий тому назад и в глобальном плане представляет собой сравнительно молодое образование, то общество насчитывает уже свыше полутора миллионов лет, а по последним данным науки — гораздо больше. В данном случае рассматривается период, когда же существовали и государство и общество, но долгое время считалось, что эти категории — одно и то же. Понадобилось время, чтобы теоретики увидели разделяющие их грани и убедились в том, что одно есть часть другого. Под гражданским обществом стали понимать особую сферу отношений, главным образом имущественных, рыночных, семейных, нравственных, которые должны были находиться в известной независимости от государства. В этом смысле гражданское общество истолковывалось и как цивильное, частное, приватное, то есть такое, в котором помимо официальных институтов существует неподконтрольный им уклад жизни -— область реализации интересов отдельных индивидов и их объединений, взаимоотношения товаропроизводителей и потребителей. Гражданское общество представлялось своего рода синонимом сугубо рыночных отношений и других форм деятельности, не отождествляемых с официальной властью. По Гегелю, гражданское общество — это прежде всего система потребностей, основанная на частной собственности, а также религия, семья, сословие, государственное устройство, право, мораль, долг, культура, образование, законы и вытекающие из них взаимные юридические связи субъектов. Иными словами, гражданское общество противополагалось дикости, неразвитости, нецивилизованности и под ним подразумевалось, конечно, классическое буржуазное общество. Главным элементом в учении Гегеля о гражданском обществе выступает человек, его роль, функции, положение. Согласно гегелевским воззрениям, отдельная личность является для самой себя целью; ее деятельность направлена прежде всего на удовлетворение собственных потребностей природных и социальных. В этом смысле она представляет собой некоего эгоистического индивида. Однако личность может удовлетворять свои запросы не иначе как находясь в определенных отношениях с другими людьми. Существует мнение, что в марксизме ничего нет о гражданском обществе. Это не совсем так. Маркс, — и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий, классов, определенное гражданское общество. Все это обладает известной автономностью, характеризуется своими внутренними связями и закономерностями. Реальной связью между ними является не политическая, а гражданская жизнь. Критически анализируя права человека. В чем состоит это право? В качестве ответа он цитирует ст. Далее он делает вывод: Известны резко отрицательные суждения о роли частной собственности Ж. Руссо, других деятелей прежних времен, но они видели в ней позитивные начала, главный стимул и двигатель прогресса. Долгое время мы имели весьма одностороннее представление о частной собственности — в основном как о причине всех зол, бед и несчастий. Но это — лишь доля истины, именно доля, часть. Но в зависимости от того, являются ли эти частные лица работниками или неработниками, изменяется характер самой частной собственности. Бесконечные оттенки частной собственности, которые открываются нашему взору, отражают лишь промежуточные состояния, лежащие между обеими этими крайностями. Частная собственность работника на ею средства производства есть основа мелкого производства, а мелкое производство составляет необходимое условие для развития общественного производства и свободной индивидуальности самого работника. Следовательно, частная собственность бывает разная, а тем более собственность вообще. Именно поэтому в большинстве стран мира сложилось многообразие форм собственности. На этот путь встала в е годы и Россия. Таким образом, исторически вопрос о гражданском обществе был поставлен как вопрос о наиболее разумном и целесообразном устройстве человеческого бытия, а точнее — о новом этапе развития цивилизации, новом витке общественного процесса, который должен был получить адекватное официальное признание и выражение. Отчуждение от собственности пагубно и неприемлемо для любой личности, любого гражданина, ибо оно означает отрыв человека от питательных экономических корней. Свободные и равноправные индивиды-собственники, материальная, а следовательно, и духовная, личная, политическая, нравственная независимость, достоинство человека — основополагающие ценности того общества, которое именуется гражданским. Все эти грани, свойства и проявления собственности были глубоко раскрыты русскими дореволюционными экономистами, философами и юристами. Нищая, голодная, отсталая страна с неразвитой экономикой не может иметь статуса гражданского общества. Многовековую практику других народов необходимо использовать, однако нельзя слепо копировать западный опыт и механически переносить его на российскую почву, на которой он не всегда приживается. Важно не допускать в этом процессе крайностей — ни бездумного подражательства, ни высокомерной замкнутости, ни поспешности. В настоящее время в России сложился только некий идеальный образ гражданского общества, требующий глубокого научного осмысления. Среди наиболее общих идей и принципов, лежащих в основе любого гражданского общества, независимо от специфики той или иной страны, назовем следующие: Гражданское общество -— это не государственно-политическая, а, главным образом, социально-экономическая и личная, частная сфера жизнедеятельности людей, реально складывающиеся отношения между ними; это — свободное демократическое правовое цивилизованное общество, где нет места режиму личной власти, волюнтаристским методам правления, классовой ненависти, тоталитаризму, насилию над людьми, где уважаются закон и мораль, принципы гуманизма и справедливости; это — рыночное многоукладное конкурентное общество со смешанной экономикой, общество инициативного предпринимательства, разумного баланса интересов различных социальных слоев. Регулирующая роль государства сводится к необходимому минимуму: В гражданском обществе обязанности граждан перед государством сведены в сущности к законопослушанию и уплате налогов. Но это такие обязанности, которые, с одной стороны, обеспечивают существование и эффективное функционирование самого государства, а с другой — определяют в принципе вместе с гарантированными правами четкий и равный социально-правовой статус личности в обществе. Разумеется, в конкретных случаях и отношениях у граждан могут возникать и другие обязанности, связанные с их общественной, трудовой, предпринимательской и иной деятельностью, выполнением служебного, воинского, семейного долга. Но в основном в такой системе преобладают не вертикальные, а горизонтальные связи. Гражданское общество начинается с гражданина и его свободы. Само название ГРАЖДАНИН в свое время звучало как синоним независимости, равноправия, достоинства и самоуважения личности. Оно противопоставлялось всевозможным сословным чинам, привилегиям, кастовым различиям, воспринималось как вызов угнетенному положению людей, неравенству и ограничению в правах. Согласно первому каждый человек — честен, добропорядочен и ни в чем не повинен, пока в установленном порядке не будет доказано иное, причем бремя доказывания лежит на тех, кто обвиняет, а не на самом обвиняемом. Второй принцип означает, что свободный гражданин в свободной стране вправе предпринимать любые действия, не противоречащие закону. Гражданское общество — деполитизированное и деидеологизированное общество. Это вовсе не значит, что оно не проводит никакой политики, не исповедует никаких идей, взглядов. Ему чужд лишь идеологический монополизм. Ни одна теория не может претендовать на исключительность, когда она фетишизируется и обожествляется как единственно верная и непогрешимая. Впрочем, в печати обращалось внимание на то, что указанная статья сформулирована не совсем корректно, ибо у государства все же должна быть общенациональная идея, вокруг которой можно было бы консолидировать все общество. Поэтому процесс деидеологизации нельзя понимать упрощенно. Стремление освободиться от всякой идеологии есть тоже идеология, и она может привести к отрицательным последствиям — разобщенности и даже конфронтации людей, их борьбе между собой. Сама конституция есть не что иное, как система идей, выраженная в концептуальной политико-юридической форме. Но отсюда не следует, что на месте исчезнувшей доктрины останется пустота, вакуум, которые ничем не могут быть заполнены, что у государства нет никакой позиции по идеологическим вопросам, так как у любого государства есть скрепляющие символы, духовная основа, принципы, на которых оно стоит. Гуманные, прогрессивные идеи органически присущи гражданскому обществу, правовому государству. В гражданском обществе создаются Необходимые условия и атмосфера для беспрепятственной реализации основных прав и свобод личности, принципов демократии, равноправия, нравственных и культурных ценностей, идеалов справедливости. Оно предполагает наличие особой легальной сферы интересов, строго очерченной и охраняемой законом, в том числе и от произвола самого государства. Закон, олицетворяющий порядок в гражданском обществе, призван властвовать над всеми. А это уже определенная идеология, точнее—духовная опора общества. Идеология, кроме того, это и система представлений о желаемом общественном устройстве и путях его достижения. В России такие цели провозглашены, а следовательно, государственная идеология существует—это идеология реформ, демократических преобразований. Однако в России есть и проблема деидеологизации, то есть проблема преодоления устаревших партийно-классовых догм и стереотипов, которые на протяжении десятилетий внедрялись в сознание людей и определяли их поведение. Гражданское общество—это открытое, демократическое, антитоталитарное, саморазвивающееся общество, в котором центральное место занимает человек, гражданин, личность. Оно несовместимо с директивно-распределительной экономикой, навязыванием сверху принудительных образцов жизни и деятельности. Свободные индивиды-собственники объединяются в таком обществе для совместного удовлетворения своих интересов и служения общему благу. Именно в этом смысле гражданское общество противостоит политико-идеологическому, а тем более—авторитарно-бюрократическому, основанному на командных методах управления. Ключевую роль в нем играет семья как исходная модель и опорный институт социального жизнеустройства. Гегель, например, считал первым базисом государства семью, вторым-сословие. Семья, собственность, личность, свобода, право, духовность, порядок, государственность являются краеугольными камнями и вместе с тем фундаментальными ценностями гражданского общества. Собственность в гражданском обществе выступает главной предпосылкой свободы личности и всего общества. Однако это не означает, чтобы все поголовно и в обязательном порядке были собственниками—многие этого просто не желают, но такая возможность для каждого должна сохраняться. В этом корень вопроса. Рынок в гражданском обществе действует как самоорганизующая система, но государство участвует в оглаживании и совершенствовании этой системы. Оно должно создавать и уравновешивать баланс интересов между конкурирующими субъектами индивидуальными и коллективными. Государство—мощный фактор формирования и поддержания рыночной среды, хозяйственной деятельности. В условиях современной российской действительности, когда рыночные отношения еще складываются, ослабление роли государства было бы ошибкой. В ежегодном Послании Президента РФ Федеральному Собранию РФ г. Та же мысль проводится и в президентском Послании Федеральному Собранию РФ г. В первом Послании Президента РФ подчеркивается: Формирование гражданского общества предполагает разгосударствление многих сторон его жизнедеятельности, но, естественно, не всех. На рынке же должны действовать свободные, но законопослушные собственники, товаропроизводители и товаропотребители. В период становления капитализма известный американский просветитель Томас Джеферсон заметил: В некотором смысле это высказывание можно отнести и к государству применительно к экономике, где оно должно меньше командовать, а больше следить за ее нормальным развитием. Конечно, главная идея гражданского общества—его относительная независимость от государства, но именно относительная, а не абсолютная. Более того, может сохраняться даже монополия государства на отдельные отрасли хозяйствования. Государственность нужна гражданскому обществу, вопрос, однако в том—какая, с какими функциями. Прежде всего она необходима для создания организационно- правовых основ жизни. Ни в одной стране мира рынок не свободен от государственного регулирования, он тоже функционирует в правовом пространстве. Рынком управляет не только невидимая рука экономических стимулов и интересов, но и вполне осязаемые властные структуры, призванные направлять эти механизмы в нужное русло. Централизованное воздействие в гражданском обществе сохраняется, но не путем приказных и волевых методов, а через налоги, кредиты, льготы, пошлины, тарифы, законы, поддержку базовых отраслей производства, политическую стабильность, противодействие безработице, создание рабочих мест, борьбу с коррупцией, криминальным бизнесом, выработку общих ориентиров и приоритетов и т. Российское государство в новой Конституции РФ определяется как социальное и этим указывается на его характер и назначение. Генеральный Секретарь ООН Бутрос Гали в своем докладе на й сессии Генеральной Ассамблеи май. Правительства государств должны осуществлять руководство и оказывать содействие этому. Одна ко они являются не единственной движущей силой прогресса. Правительства обязаны принимать меры к тому, чтобы в рамках рыночной экономики учитывались социальные и экологические факторы и чтобы особое внимание уделялось мероприятиям, способствующим развитию человека во всех сферах жизни общества. Образование, здравоохранение, жилищное строительство и социальное обеспечение также относятся к числу конкретных областей, требующий вмешательства государства. Стабильную экономику и стабильный политических порядок нельзя построить в нестабильном обществе. Для того чтобы полностью реализовать свой потенциал, люди должны активно участвовать в выработке своих собственных целей, а их голоса должны быть услышаны в директивных органах. В России гражданское общество формируется на основе отечественной специфики, сложившихся культурно-исторических традиций, таких, как православие при полном уважении других религий , соборность, патриотизм, жертвенность, сопереживание, приверженность моральным ценностям, стремление к коллективным формам жизни, национальному согласию, социальной справедливости. Церковь отделена от государства, но не отделена от общества и народа и служит их духовной и нравственной опорой. В любом случае гражданское общество—это развитое, стабильное, благоустроенное общество с достаточно высоким уровнем жизни людей. Бедное, нищенское, отсталое общество недостойно статуса гражданского, ибо в нем не сложились те условия, предпосылки и институты, которые делают страну процветающей, мирной, прогрессивной. Гражданское общество существует, развивается, функционирует в диалектическом единстве и противоборстве с государством. В их отношениях могут быть коллизии, несогласованность, которые должны разрешаться в рамках установленных конституцией процедур. Само собой разумеется, что в гражданском обществе обязательно наличие полноценного профессионального парламента, умеющего вырабатывать нужные законы и контролировать их исполнение. Кроме того, должны безотказно действовать четкие легитимные механизмы принятия наиболее ответственных решений, затрагивающих судьбы страны. Гражданское общество и государство призваны не противостоять друг другу как антиподы, а гармонично взаимодействовать на основе уважения права. В таком обществе исключаются война законов и властей, нетерпимость, произвол чиновников, использование силовых приемов в политической борьбе, правовой нигилизм, вмешательство бюрократических структур в частную жизнь людей. Во втором ежегодном Послании Президента РФ Федеральному Собранию отмечается: Осознать силу права только предстоит. Нет важнее задачи, чем утверждение в стране авторитета права. Десятилетиями, даже столетиями в России существовало неуважение к закону не только со стороны граждан, но и власти. И сейчас ее представители нередко переступают через закон. Именно поэтому необходимо начать всемерное укрепление механизма властвования в рамках права. Ничто так не показывает бессилие власти, как постоянное проявление ее силы. Суммируя все изложенное и учитывая высказанные в литературе мнения, можно кратко определить гражданское общество как совокупность внегосударственных и внеполитических отношений экономических, социальных, культурных, нравственных, духовных, семейных, религиозных , образующих особую сферу специфических интересов свободных индивидов-собственников и их объединений. Это такие отношения, которые могут существовать и развиваться в известной независимости от властных структур. В то же время гражданское общество и правовое государство—не отсеченные и не изолированные друг от друга части, а взаимообусловленные, хотя и не отождествляемые системы. Связи между ними жестко детерминированы, так как государство—форма организации общества, и уже поэтому они неразрывны. Становление гражданского общества в России—магистральная и долговременная задача, решение которой зависит от множества факторов и условий. Необходимо, прежде всего, чтобы сформировались те предпосылки, о которых говорилось выше. Несмотря на кризисную ситуацию, сложившуюся в стране, весь ход осуществляемых ныне реформ ведет в конечном счете к становлению гражданского общества. Признание естественных прав человека, свободы личности, многообразия форм собственности, идей правового государства, политического плюрализма, развитие частной инициативы—это существенные шаги на пути к гражданскому обществу. N 9; Одинцова А. N 8; Кочетков А. N 1; Черниловский З. Нажмите, чтобы поделиться в ВКонтакте Открывается в новом окне Нажмите, чтобы поделиться на Twitter Открывается в новом окне Нажмите, чтобы поделиться в LiveJournal Открывается в новом окне Понравилось это: Похожее This entry was posted on Октябрь 10, at You can follow any responses to this entry through the RSS 2. Both comments and pings are currently closed. Entries RSS and Comments RSS. Нажмите, чтобы поделиться в ВКонтакте Открывается в новом окне Нажмите, чтобы поделиться на Twitter Открывается в новом окне Нажмите, чтобы поделиться в LiveJournal Открывается в новом окне.
Asus zenfone 2 601kl laser характеристики
Расписание щербинка столбовая
Как вылечить спайки
Смешные стихио школедля детей
Кбк ндфл на возврат имущественного вычета