Основные понятия о философии. Виды и формы существования материи движение, пространство и время, информация представляют собой исходные категории многих философских систем, позволяющие осмысливать бытие природы, общества и человека. Однако сами они в своих же философских рассуждениях постоянно пользуются этим понятием. Действительно, практически все признают, что материя — это реальность, которая сущес твует объективно, представляя многообразные виды и формы собственного бытия. Неправомерно, кстати, и категорическое утверждение материалистов об абсолютной первичности материи. Между материей и сознанием духовностью , скорее всего, существует диалектическое взаимоотношение. В одних случаях первична материя, в других же — сознание в жизни и деятельности людей. Материя существует как бесконечное разнообразие не только предметов, вещей, явлений, качественно и количественно отличающихся друг от друга, но и связей, отношений, которые складываются между ними. Отсюда образуются группы родственных по свойствам объектов, которые называются видами объективной единой материи. Некоторые философы, представители естественных наук полагали, что материальн о только то, что вещественно и может восприниматься органами чувств. Однако доказано, что в мире есть много таких видов материи, которые объективны по сути, но не поддаются непосредственному восприятию. Речь идет, в частности, о полях, плазме, общественных отношениях и т. Энгельс рассматривает понятие материи как продукт человеческого мозга, идеальный продукт или как некую абстракцию. Мы отвлекаемся от качественных различий вещей, когда объединяем их, как телесно существующие, под понятием материи. Материя как таковая, в отличие от определенных, существующих материй, не является, таким образом, чем-то чувственно существующим. Когда естествознание ставит себе целью отыскать единообразную материю как таковую и свести качественные различия к чисто количественным различиям, образуемым сочетаниями тождественных мельчайших частиц, то оно поступает таким образом, как если бы оно вместо вишен, груш, яблок желало видеть плод как таковой, вместо кошек, собак, овец и т. Предельно широкое определение материи, данное Ф. Энгельсом в философском плане, выполняет и важную научно-методологическую роль, понуждая мыслить некую материю обобщенно и безотносительно к открытию новых, пока еще неизвестных ей свойств, видов и форм типа полей, плазмы и т. Человеческое сознание всегда поражало бесконечное многообразие предметов, вещей, явлений, процессов, свойств, отношений, которые преследуют его в течение всей жизни. Эта бесконечность не только необычна сама по себе, но и логически непредсказуема: Мыслителям далекого прошлого нужно было совершить поистине умственный подвиг, чтобы увидеть в бесконечном многообразии вещей и явлений существование некой общности и оценить ее. Именно эту постоянно сохраняющуюся в природе общность вещей, предметов и явлений они называли материей. Такое философское рассмотрение мира во всем его многообразии и единстве создало мыслительное поле и определенным образом нацелило на дальнейшие раздумья. Материя, согласно понятийному аппарату Энгельса, обязательно находится в постоянном движении и существует вечно в пространстве и времени: Эти философские размышления Ф. Энгельса о материи подтверждают данные современной науки. Последняя, кстати, открывает все новые и новые формы существования различных видов материи в пространстве, времени и информации. Все вышесказанное позволяет заключить: Эта объективная реальность является только частью бытия, другая же его часть — субъективная реальность, или духовность сознание , отражающая и выражающая отдельные виды и формы материи как идеальные представления, образы, понятия, теории, законы, концепции о вещах и явлениях, внутренних связях и отношениях, складывающихся между ними. Согласно марксистской философии, материя сама по себе и ее атрибуты никогда не возникали, они были всегда; в этом смысле материя вечна, ибо никогда не имела начального этапа развития, за которым следовали бы другие. Но все виды и формы материи вечными не являются — они постоянно возникают и исчезают. Иными словами, бытие — материя и сознание мыслящий дух — это не ощущение, а категориально осознаваемая реальность. Пространство и время, информация и энергия, жизнь и разум — это не формы чувственной реальности, а категории логического мышления. Таким образом, любая форма понятийного мышления признает, что материя и мыслящий дух сознание по отношению к бытию не имеют начала — они вечны. Наиболее развернутое и в то же время относительно лаконичное философское определение материи дал В. На этой основе возникли новые концепции физического понимания материи: Он состоит из множества элементарных частиц. На смену первым открытым частицам — электрону, протону, нейтрону — пришли еще более мелкие: Сегодня физики уверенно говорят о существовании многих десятков элементарных частиц, 18 сортов кварков, 6 сортов пептонов и 12 типов полей сродни электромагнитному. Предполагается, что число различных видов элементарных частиц составляет и более [9]. Более того, научно доказано, что многие из них сами имеют сложную внутреннюю структуру. Ленинское определение материи подтолкнуло философию и естествознание к совместному решению сложных вопросов познания и, прежде всего, к борьбе против старых метафизических представлений, в которых материя сводилась, как правило, к одному ее виду: Если материальными являются только предметы или вещи, то все без исключения иные природные явления — такие, как поля, плазма, а также общественные процессы и т. Однако философское определение материи нельзя смешивать со сложившимися естественнонаучными представлениями о структуре и свойствах материи. Последние быстро меняются в силу изменчивости самой материи. Все изменения в представлениях о свойствах материи отнюдь не приводят к отрицанию философского определения, в котором подчеркивается, что главным ее свойством является объективность бытия. Так, представление о плазме — четвертом состоянии вещества помимо всем хорошо известных твердого, жидкого, газообразного — появилось относительно недавно. В отличие от вещества и поля, в плазме не обнаружены молекулы и атомы, — она содержит лишь элементарные частицы. Причем плазма как особый вид материи связана только со сверхвысокими энергиями. Тем не менее ее материальность несомненна ввиду объективного существования. Итак, главный принцип бытия в материальном единстве мира. Причем он означает не эмпирическое сходство или тождество конкретных видовых систем, элементов и конкретных свойств и закономерностей существования материи, а ее общность как субстанции, как носителя многообразных свойств и отношений. Необходимыми формами существования различных видов материи ученые и философы исстари считали время и пространство, а теперь называют и информацию. Время указывает на некую длительность материальных процессов и последовательность их смены друг другом. Пространство — это, можно сказать, протяженность всех материальных объектов и определенный порядок их взаиморасположения. На протяжении развития философской мысли взгляды на время и пространство радикально менялись. Наиболее известны две принципиально противоположные концепции, в которых время и пространство рассматриваются либо как априорные формы человеческого сознания, либо как абсолютно объективные. С последним обстоятельством человек сталкивается постоянно: Время всегда течет в одном и том же направлении: И никто не в силах изменить его ход. Именно эта однонаправленность времени никак не зависит от сознания и воли людей. Что же касается многомерного пространства, то это есть не что иное, как плод творческого воображения, абстрактного мышления, которое позволяет судить о совокупных величинах, характеризующих не только протяженность, но и другие свойства исследуемых объектов. Впрочем, современные физические науки, изучающие элементарные частицы, ищут научные основания для констатации существования нетрехмерного пространства в микромире. Вопрос о наличии или отсутствии объективной связи различных видов материи с пространством и временем, а также со способом ее движения имеет огромное мировоззренческое и методологическое значение. Все про-странственно-временные отношения объективно соответствуют основным формам движения материи. Сказанное о зависимости свойств времени от свойств пространства может быть отнесено и к движению. Важнейшим атрибутом материи, единственным способом ее существования является именно движение, без которого материи нет и быть не может. Быть — значит постоянно изменяться, находиться в развитии. Иными словами, материя в целом и отдельные ее виды как материальные объекты существуют в непрерывном движении. В философии под движением понимается всякое изменение, любой переход из одного состояния в другое. Высшей формой движения считается саморазвитие. Куда сложнее понять другое явление, отражающее неразрывную связь различных видов материи и форм их движения. С учетом научных данных своего времени Ф. Энгельс предложил следующую классификацию основных форм движения материи: На этом основании он сделал заключение, что по завершении исследований классическими науками механикой, физикой, химией, биологией, социологией соответствующих форм движения материи на стыках этих наук будут сделаны наиважнейшие открытия. И XX век подтвердил справедливость этих предположений. Одновременно ученые открывают новые формы движения материи, прежде всего в микромире и мегамире. Бесконечная Вселенная как в большом, так и в малом подчиняется универсальным законам, отражающим сущностные связи и отношения в мире как едином целом. Поэтому ученые и философы заговорили еще об одном атрибутном свойстве существования материи — трансцендентной информации. Это уникальное свойство материи информация характеризует прежде всего извечную взаимосвязь между предметами, вещами и явлениями в пространстве и во времени, представляя собой некое единое коммуникационное поле для всех неорганических объектов и живых организмов. Вне информации не существуют и не могут существовать многообразные виды материи. Информационный способ существования материального бытия предполагает их объективное взаимодействие и взаимовлияние. Он служит своеобразной мерой упорядоченности, организованности вещей, предметов и явлений -как в материальном мире, так и в сфере духовной жизни людей. Чем глубже погружаются исследователи в бытие микромира, тем дальше они уходят от привычных представлений об атомарном строении и тем ближе подходят к осознанию того факта, что информация является естественным свойством материи как объективной реальности. Разработчик нового информационного взгляда на мир бытия, академик И. Юзвишин в начале х годов прошлого века пришел к выводу об информационном свойстве всех видов материи. Человек является частью этой информационной основы и сотовой структуры сети пространства Вселенной. Эта мысль позволяет сделать следующее заключение: Иначе говоря, она направляет и управляет всеми процессами взаимодействия и развития в мире природы. Огромный вклад в научную разработку концепции об информационной взаимосвязи и взаимодействии пространства и времени, об их зависимости от материи и движения внес выдающийся русский математик и мыслитель Н. Ученым была выдвинута гениальная идея, согласно которой закономерности геометрии могут быть различными в разных масштабах. Он связал основные положения своей геометрии со свойствами материальных тел природы. Это открытие фактически стало мировоззренческим переворотом, подобным коперниковскому. Лобачевский пришел к важному не только для геометрии, но и для философии выводу: Эти революционные идеи стали убедительным аргументом против априоризма И. Канта, считавшего, что истинность геометрии может быть обоснована только опытом. Лобачевского получили свое дальнейшее развитие и конкретизацию в современной физике. Величайшим научным достижением XX столетия стала теория относительности, созданная А. Он вскрыл конкретные взаимосвязи пространства и времени с движущейся материей и друг с другом, выразив их строго математически в законах астрофизики. Фундаментальной первоосновой бытия ученые не без основания называют информацию как всеобщее свойство Вселенной. Вернадский полагал, что практически вся совокупность предметов и явлений на земной поверхности включая живые формы во всем их многообразии как бы вылеплена космическими информационно-полевыми воздействиями. Вернадского, ученые предложили немало научных определений и философских характеристик информации. Они являются неотъемлемым атрибутом длительной эволюции живых организмов. Ваш e-mail не будет опубликован. Сайт живет за счет рекламы. Пожалуйста, отключите блокировщик рекламы для этого сайта. Перейти к содержимому Философия. Виды и формы существования материи. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован. Историческое осознание первоистоков бытия. Научно-философские концепции бытия Вселенной. Главная страница Нравственный конфликт: Часть I ОБЩИЙ КУРС ФИЛОСОФИИ. Часть II ОБЩЕСТВО И ЕГО ПРОБЛЕМЫ Философия. Духовные искания и житейские ситуации Политическая философия австрийской школы Августин. Беспокойное сердце Вопросы философии Предварительные материалы к исследованиям Плотин. Деррида Тематизация различия в границах имманентной критики опыта: Деррида Онтология СМЫСЛА В ТЕКСТАХ Ж. Делеза Общественно-политические и философские взгляды Т. Сообщить об опечатке Текст, который будет отправлен нашим редакторам:
Расписание поезда адлер калининград на 2015 год
График работы прием 79
Движение, пространство и время как атрибуты материи
Skype скачать оффлайн
Социально экономическая характеристика страны
Марки полимерных материалов
Эльдорадо курск каталог товаров
Золотой век ужгород каталог
Частые фарингиты причины
Сколько интернет магазиновв украине
Как правильно варить рисовый суп
Cover me перевод
Структурные уровни организации материи в философии
Где посылка по фамилии
Какого цвета положить плитку на пол
Банкноты мира каталог
Вымогательство коллекторами статья
Стеклянная теплица своими руками видео
Виды и формы существования материи.
Leaning over перевод
14 декабря в истории
Музыка в стиле бачата
Во сколько недель обычно рожают второго