Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения
"САМЫЙ БОЛЬШОЙ БАНК РЕФЕРАТОВ"
Основные черты философии эпохи Возрождения
Отличительной чертой культуры эпохи Возрождения в Италии явилось осмысление и углубление индивидуалистических устремлений человека. Опорой этого процесса явилась античность, чем и вызван особый интерес к ней у деятелей Возрождения. Возрожденческая культура охватила многие города Италии, но центром ее была Флоренция. Он имел в виду возрождение античности. В дальнейшем, в основном с ХУв. Однако, истоки такого толкования культуры берут начало в самой культуре. Колюччо Салютати и Леонардо Бруни собственно ввели в обиход слово humanitas в переводе с латинского — человеческая природа, человеческое достоинство. Можно спорить о том, является ли Возрождение мировым феноменом или это культурный феномен присущ только Италии, в любом случае уникальная и неповторимая культура итальянского возрождения выступает своеобразным образцом, с которым сравниваются возрожденческие явления в культурах других народов. Основными чертами культуры Возрождения являются:. Названные черты тесно между собой связаны и их стоит рассматривать все вместе. С определение основных черт связана и хронология эпохи итальянского возрождения ренессанса. Время, в которое указанные черты только едва проявляются, характеризуется как Предвозрождение Проторенессанс или в обозначении столетий — дученто Х в. Отрезок времени, когда культурная традиция, отвечающая этим чертам прослеживается четко, получила название раннего Возрождения кватроченто — ХУ в. Время ставшее расцветом идей и принципов Возрождения, а также кануном ее кризиса, принято называть Высоким возрождением чинквеченто — ХУ1 в. С чем связана ориентация на человека в культуре Возрождения. Не последнюю роль в процессе самоутверждения человека сыграли социально-экономические факторы, в частности развитие простого товарно-денежного хозяйства. Во многом причиной независимости человека, его нарождавшегося свободомыслия была городская культура. Города Италии славились разнообразными ремеслами и в тоже время были крупными торговыми транзитными городами. Поскольку Средиземное море было средоточием торговых путей, от этого почти все жители получали выгоду. Особенно в этом помогли как ни странно крестовые походы, решающим для Венеции стал 1У крестовый поход, завершившийся разграбление Константинополя. Люди Возрождения не перестали быть людьми средневековья, хотя время заставило их осознать свою значимость и ответственность за самих себя. Не потеряв Бога и веру, они лишь по-новому взглянули на себя. А модификация средневекового сознания накладывалась на пристальный интерес к античности. Что и создавало уникальную и неповторимую культуру, которая во многом была прерогативой верхов общества. Во всех проявлениях жизни царила, хотя и расшатанная, католическая церковность. Что стояло за обращением к античности? Почему так часто объектом исследования мыслителей и художников становились учения Платона и Плотина? Почему античное искусство так притягивало внимание художников. Новое мироощущение человека, определенный оптимизм мышления нуждались в мировоззренческой опоре, обосновании, чем и выступала античность. Антропологический возрожденческий неоплатонизм, с одной стороны, старается утвердить материальный мир, но у него много общего с культом универсальной и самостоятельной личности. В котором пребывает человек, предстает насыщенным божественным смыслом, а человек предстает личностью, стремящейся абсолютизировать, осуществить себя в своем гордом индивидуализме. Постижение человеком мира, наполненного божественной красотой, становится одной из творческих задач людей эпохи возрождения. Мир влечет человека, поскольку он одухотворен богом. А что лучше всего может помочь ему как ни собственные чувства. Человеческий глаз в этом смысле, по мнению возрожденцев, не знает равных. Пристальный интерес к визуальному восприятию, расцветает живопись и другие пространственные искусства. Именно они, обладающие пространственными закономерностями, позволяют более точно и верно увидеть и запечатлеть божественную красоту. Поэтому в эпоху возрождения особое внимание уделяется законам искусства, поэтому именно художники ближе других стоят в решении мировоззренческих задач. Поэтому эпоха итальянского Возрождения носит отчетливо художественный характер. Ощущение человеком трагичности своего существования. В эту эпоху совершилось небывалое столкновение языческих и христианских начал человеческой природы. Именно это послужило причиной глубокого раздвоения человека. Христианское сознание греховности этого мира и христианская жажда искупления плюс теургическое задание художникам. Историческое значение эпохи возрождения связывают с идеологией и художественной практикой гуманизма, провозгласившего величие и достоинство человека, его красоту и совершенство, и утвердившего незыблемость прав человека на счастливую жизнь, творческую деятельность. Гуманисты подчеркнули самоценность человеческой личности, независимость достоинства личности от происхождения и родовитости, способность человека к постоянному совершенствованию и уверенность в его безграничных способностях. Гуманисты воспринимали человека как наиболее прекрасное и совершенное творение Бога. Они видели его предназначение в активном созидательном действии, познании и преобразовании, в украшении своим трудом, развитии искусств, наук и ремесел. Кроме Итальянского Возрождения следует поговорить и о Северном, отразившемся, прежде всего, на культуре Нидерландов и Германии. Здесь также экономический фактор сыграл не малую роль. Все более глубокое проникновение в хозяйство товарно-денежных отношений, включенность в общеевропейские рыночные процессы касались больших масс людей и меняли их сознание. Влияние античности здесь менее заметно, северное возрождение больше связано с реформацией. Лидирующим видом искусств была живопись. Но атмосфера Москвы не ограничивается Бульварным или Садовым кольцом. Впервые день Святой Розалии отпраздновали в году. С того времени праздник стал ежегодной традицией, собирающей тасячи верующих. Сегодня в России не найдешь ни одного студента, который бы не праздновал с размахом свой профессиональный праздник — 25 января, Татьянин день, день студента. Официально в России его начали отмечать только с года, но и до этого студенческая молодежь устраивала в этот день веселые попойки. Вы пришли в гости в японскую семью и принесли подарок — проявите скромность, скажите что-то наподобие: В Таиланде считается священной голова человека. Причем, это не зависит от пола или возраста, а также от социального положения. Есть древнее поверье, что по жизни каждого человека ведет его собственный дух-хранитель, а обителью этого духа как раз является голова. Для тайцев считается непростительным оскорблением любые прикосновения к голове: В настоящее время все больше людей предпочитают проводить свой отдых, путешествуя по разным странам и континентам. Открывать для себя новые горизонты, знакомиться с традициями и обычаями народов, населяющих их. Все больше туристов манит к себе загадочная и сказочная Индия с гостеприимным и щедрым народом. И, пожалуй, не лишним будет немного узнать некоторые особенности в общении людей этой страны. Прародителями русских валенок были традиционные войлочные сапожки кочевых племен, которые более полутора тысяч лет назад населяли территорию современной Европы. Одна из таких смешных и нелепых традиций существует в Индии, штат Пенджаб. А в четвертый раз женись на здоровье. Но до чего дошла смекалка людей. Гряда Уральских гор пересекает по меридиану практически всю территорию России. С одной стороны Уральские горы выходят на берега Северного Ледовитого океана, а с другой стороны они входят в казахстанские пустыни. Исторический факт, что благодаря китайской цивилизации народы мира получили немало удивительных открытий и достижений. И одним из таких великолепных подарков является фарфор. Для того чтобы попытаться раскрыть всю глубину вопроса, совершим небольшое путешествие во времени назад. И, конечно, за этот период предпринимались неоднократные попытки выведать секреты технологии. Но что это были за попытки! Новое и Новейшее время Происхождение культуры Древний и средневековый Восток Античность Средневековье Возрождение Новейшее время. Культурологический словарь Базовые понятия и термины Предмет культурологии Законы культурологии Методы культурологии Сущность культуры Функции культуры Структура феномена "культура" Вопросы и ответы Вопросы культурологии. Политология как наука Власть как социально-политический феномен Государство Политическая система общества Политические режимы Политическая элита Политическое лидерство Политические партии и партийные системы Политический конфликт и консенсус Избирательные системы и избирательные технологии Политическая культура и политическая социализация Гражданское общество Власть как общественное явление Политика как общественное явление. Основными чертами культуры Возрождения являются: Антропоцентризм Гуманизм Модификация средневековой христианской традиции Особое отношение к античности — возрождение античных памятников искусства и античной философии Новое отношение к миру Названные черты тесно между собой связаны и их стоит рассматривать все вместе. Учебно-методический проект "Хрестоматия по культурологии" Все права защищены. Чествование Святой Розалии в Палермо. Татьянин день в России. Немножко о традициях и обычаях Японии. Обычаи и традиции Индии. История валенок в России. Забавные свадебные традиции народов мира. Традиции народов Южного Урала. От китайского фарфора к мейсенскому!
Смотрите также другие конспекты - Философия 2 ; Философия 3 ; Философия 4. Возрождение сначала возникает как феномен культуры. Гуманисты ,получив светское образование отделяясь от церкви критиковали схоластику. Вдохновителем возрождения является Данте. Петрарка - первый оформитель идеи гуманизма. Возрождение это возрастание интересов к человеку и античному наследию. Социально психологическими предпосылками возрождения явились: Контакты с новыми людьми, культурами, обмен знаниями. Появление новой прослойки буржуа. В Италии буржуа приходит к власти, появляется республиканская форма правления. Изменение идеологического характера, внутри церкви. Ослабевает идейная, экономическая и политическая власть церкви. Внутри церкви - идеи реформации реформируются основы церкви, догматы христианства. Наряду с реформацией формируются церковные ордена, претенденты на власть. Самый известный орден иезуитов. Суды над ведьмами и еретиками. Основная проблема человек, в его отношение к миру. Основная проблема - устройство бытия. Основная проблема - природа, попытка исследования с помощью научных методов. Основные темы эпохи возрождения, общественное и гос. Возврат к античной утопии. Появление 1 политический исследований. Новый взгляд на человека: Человек земное существо и в земной жизни должен быть счастлив. При этом человек лучшее из творений бога. В нем прекрасны и душа и тело. Человек трудящийся, мастер своего дела. Труд не наказание, а мастерство, предмет гордости. Идеал, талантливый художник, скульптор, писатель. Человек уникален своей неповторимостью. Человек существо общественное и активное. Сам распоряжается своей судьбой. Если Бог творец мира, то человек творец культуры. Пантеизм - представление о Боге как о растворенном в мире. Природа загадка, тайна, она не познается только при помощи разума. Методы философов становятся магическими, появляется: Интерес к трудам античных философов. Перепечатка материалов разрешена с обязательной прямой ссылкой на сайт-источник. Смотрите также другие конспекты - Философия 2 ; Философия 3 ; Философия 4 Философия как мировоззрение и наука. Функции философии Античная философия: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит Проблема бытия и небытия: Парменид и Демокрит Человек как нравственное и познающее существо в философии Сократа Проблема идеального и материального в философских системах Платона и Аристотеля Человек-гражданин и идеальное государство Платон, Аристотель Философия эпохи средневековья: Проблема познания Периодизация средневековой философии. Творчество Августина Блаженного Спор об универсалиях: Философия Фомы Аквинского Конец средневековой философии: Оккам Основные черты философии эпохи Возрождения Гуманистическое направление философии Возрождения: Альберти Социально-политическое направление философии Возрождения: Мор Философские идеи реформации: Лютер, Кальвин Новые черты науки и философии в эпоху Нового времени Философия Нового времени: Декарт, Спиноза, Лейбниц Просвещение как философско-идеологическое направление Английское просвещение: Локк, Толанд, Беркли Просвещение во Франции: Вольтер, Руссо Теория познания. Субъект и объект познания. Основные черты философии эпохи Возрождения.
Основные особенности культуры эпохи Возрождения
Описание телефона алкатель
Крючки незацепляйки своими руками
Устройствона рукудля телефона
Свободные переменные в задаче линейной оптимизации
Как сделать брелки своими руками
Новости нижнекамска происшествия вчера