Институты характеризуются своими возможностями влиять на поведение людей посредством установленных правил [1]. Представляя в социальной статике общество как социальный организм, О. Конт в качестве её важнейших органов называет такие как семья, кооперация, церковь, право, государство. Своё продолжение институциональный подход к исследованию общественных явлений получил в трудах Г. Хотя в этих работах отсутствует определение социального института, они рассматривают жизнь общества сквозь призму особых форм социальной организации, которые в дальнейшем были названы социальными институтами. В своем письме к русскому литератору Павлу Васильевичу Анненкову от 28 декабря года К. Рассмотрение социальных институтов в функциональном ключе также продолжил Э. Одним из первых дал развернутое определение социального института американский социолог и экономист Т. Социальные институты часто являются организациями, многие из них есть системы организации [7]. Тем не менее, некоторые институты не являются организациями или системами организации, и не требуют организации [1]. Особенности его словоупотребления осложняются ещё тем обстоятельством, что в английском языке традиционно под институтом понимается любая устоявшаяся практика людей, обладающая признаком самовоспроизводимости. В таком широком, не узкоспециальном, значении институтом может быть обычная человеческая очередь или английский язык как многовековая социальная практика. С другой стороны, ряд современных исследователей обращает внимание на существенные и принципиальные различия социальных институтов у разных народов. При этом по мнению этих авторов, характер социальных институтов может определять как успех, так провал в развитии того или иного общества [10]. Различают ряд сфер жизнедеятельности общества, в каждой из которых формируются специфические общественные институты и социальные отношения: Институты, относящиеся к экономической сфере: Институты, относящиеся к социальной сфере: Институты, относящиеся к политической сфере: Институты, относящиеся к духовной сфере: А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией. Процесс институционализации, то есть образования социального института, состоит из нескольких последовательных этапов: Итак, финалом процесса институционализации можно считать создание в соответствии с нормами и правилами четкой статусно-ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого социального процесса. Прежде всего, речь идёт о системе ценностей, норм, идеалов, а также образцов деятельности и поведения людей и других элементов социокультурного процесса. Эта система гарантирует сходное поведение людей, согласовывает и направляет в русло их определённые стремления, устанавливает способы удовлетворения их потребностей, разрешает конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечивает состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и общества в целом. Само по себе наличие этих социокультурных элементов ещё не обеспечивает функционирование социального института. Для того, чтобы он работал, необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были интернализованы ими в процессе социализации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирования на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий является вторым важнейшим элементом институционализации. Институционализации, как показывают П. Эти тенденции сопровождаются процедурами сигнификации процесс создания, употребления знаков и фиксации значений и смыслов в них и формируют систему социальных значений, которые, складываясь в смысловые связи, фиксируются в естественном языке. Сигнификация служит целям легитимации признание правомочным, общественно признанным, законным социального порядка, то есть оправдания и обоснования привычных способов преодоления хаоса деструктивных сил, угрожающих подорвать стабильные идеализации повседневной жизни [15]. Благодаря габитусу происходит включение индивидов в деятельность социальных институтов. Чтобы не обозначать разными терминами одни и те же понятия и избежать терминологической путаницы под социальными институтами следует понимать не коллективных субъектов, не социальные группы и не организации, а особые социальные механизмы, обеспечивающие воспроизводство определенных социальных практик и социальных отношений. Если это армия, то её роль состоит в обеспечении военно-политической безопасности страны путём участия в боевых действиях и демонстрации своей военной мощи. Помимо неё есть и другие явные функции, в той или иной степени свойственные всем социальным институтам, обеспечивающие выполнение главной. Явные функции институтов являются необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. Латентные функции выражаются в непредусмотренных результатах деятельности институтов или лиц, представляющих их. Так, демократическое государство, установившееся в России в начале х годов, через парламент, правительство и президента стремились улучшить жизнь народа, создать в обществе цивилизованные отношения и внушить гражданам уважение к закону. Таковы были явные цели и задачи. На самом же деле в стране вырос уровень преступности, а уровень жизни населения упал. Таковы результаты латентных функций институтов власти. Выявление латентных функций социальных институтов позволяет не только создать объективную картину социальной жизни, но и дает возможность минимизировать их негативное и усилить позитивное влияние с тем, чтобы осуществлять контроль и управлять протекающими в ней процессами. Совокупность этих социальных функций складывается в общие социальные функции социальных институтов как определённых видов социальной системы. Эти функции очень многообразны. Социологи разных направлений стремились как-то классифицировать их, представить в виде определённой упорядоченной системы. Наиболее полную и интересную классификацию представила т. Представители институциональной школы в социологии С. Кроме решения своих специфических задач, каждый социальный институт выполняет универсальные, свойственные всем им функции. К числу общих для всех социальных институтов функций можно отнести следующие [20]:. Нарушение нормативного взаимодействия с социальной средой, в качестве которой выступает общество или сообщество, называется дисфункцией социального института. Как отмечалось ранее, основой формирования и функционирования конкретного социального института является удовлетворение той или иной социальной потребности. В условиях интенсивного протекания общественных процессов, ускорения темпов социальных перемен может возникнуть ситуация, когда изменившиеся общественные потребности не находят адекватного отражения в структуре и функциях соответствующих социальных институтов. В результате в их деятельности может возникнуть дисфункция. Одним из явных выражений дисфункции социального института является персонализация его деятельности. Социальный институт, как известно, функционирует по своим, объективно действующим механизмам, где каждый человек, на основе норм и образцов поведения, в соответствии со своим статусом, играет определённые роли. Персонализация социального института означает, что он перестает действовать в соответствии с объективными потребностями и объективно установленными целями, меняя свои функции в зависимости от интересов отдельных лиц, их персональных качеств и свойств. Неудовлетворенная общественная потребность может вызвать к жизни стихийное появление нормативно неурегулированных видов деятельности, стремящихся восполнить дисфункцию института, однако за счёт нарушения существующих норм и правил. В своих крайних формах активность подобного рода может выражаться в противоправной деятельности. Исправление дисфункции может быть достигнуто изменением самого социального института или же созданием нового социального института, удовлетворяющего данную общественную потребность. Социальные институты так же, как и социальные отношения, которые они воспроизводят и регулируют, могут быть формальными и неформальными. Конвенцией является общепринятое предписание: Конвенции поддерживают воспроизводство социального поведения. Норма подразумевает запрет, требование или разрешение. Правило предусматривает санкции за нарушения, следовательно, наличие в обществе мониторинга и контроля за поведением. Развитие институтов связано с переходом правила в конвенцию, то есть с расширением использования института и постепенным отказом в социуме от принуждения к его исполнению [24]. По мнению американских исследователей Дарона Аджемоглу и Джеймса А. Рассмотрев примеры множества стран мира, ученые пришли к выводу, что определяющим и необходимым условием развития любой страны является наличие общественных институтов, которые они назвали общедоступными англ. Примерами таких стран являются все развитые демократические страны мира. И наоборот, страны, где общественные институты носят закрытый характер, обречены на отставание и упадок. По мнению авторов, экономическое развитие общества невозможно без опережающего политического развития, то есть без становления общедоступных политических институтов. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 16 августа года. Эта отметка установлена 14 августа года. Для высших учебных заведений. Социум в структурах жизненного мира: Для студентов и преподавателей вузов, техникумов и учащихся старших классов школ, колледжей, гимназий, лицеев. A Grammar of Institutions. Understanding Institutional Diversity , ed. Princeton University Press, , pp. The Colonial Origins of Comparative Development: Для улучшения этой статьи желательно: Проверить достоверность указанной в статье информации. Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии. Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники , подтверждающие написанное. Социология Экономические термины Институционализм Виды социальных институтов. Статьи с разделами без ссылок на источники с августа года Википедия: Статьи без источников тип: Статьи, достоверность которых требует проверки Википедия: Стилистически некорректные статьи Википедия: Статьи к викификации Википедия: Статьи без ссылок на источники Википедия: Статьи без изображений указано в Викиданных: Статьи без изображений тип: Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. В других проектах Викисклад. Эта страница последний раз была отредактирована 29 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия.
Социальный институт — это общественная организация, которая выполняет важную для существования общества функцию. Например, институт семьи выполняет репродуктивную функцию — воспроизводство человека, институт армии выполняет функцию защиты страны от внешней угрозы. Одним из видов социального института является наука. Впервые наука как социальный институт начинает зарождаться в Западной Европе в XVII веке. Наука закрепила за собой важную для общества функцию — она несет ответственность за производство, экспертизу и внедрение научно-теоретического знания. Наука, как и любой другой социальный институт, включает в себя единство двух элементов:. Наука включает в себя академии наук, научные лаборатории, научные центры и т. Основоположником изучения науки как социального института является американский философ науки Р. Мертон середина ХХ века. Мертон полагает, что социальный институт, в том числе наука — это, прежде всего, специфическая система отношений, ценностей и норм поведения. Отличие науки как социального института от других институтов Р. Мертон видит во внутреннем типе организации науки. Организационной формой науки является научное сообщество. Сообщество ученых отличается от бюрократических структур следующими свойствами:. В научном сообществе, по Мертону, отсутствуют характерные для других институтов механизмы прямого принуждения и фиксированного членства. Целью науки является постоянный поиск, рост удостоверенного научного знания. Удостоверенное знание — это такое знание, которое признается научным сообществом в сегодняшних условиях. Если завтра, в связи с прогрессом науки, знания изменятся, то удостоверенными будут другие знания. Мертон не употреблял понятие истины. Новое знание получает статус вклада автора в науку только после того, как ученый доведет свой результат до других ученых по существующим информационным каналам. Автором нового знания признается тот ученый, который первым опубликовал данные о своем научном открытии. Мертон сформулировал и обосновал основные принципы научного этоса. Напомним, что этос — это набор норм, правил, действующих в данной среде. Мертон выделил четыре императива, которые характеризуют этос научного сообщества: Универсализм подчеркивает неличный характер научного знания. Научные высказывания универсальны, справедливы везде, их истинность не зависит от того, кем они высказаны. Коллективизм предписывает ученому незамедлительно передавать результаты исследований всему научному сообществу. Научные открытия образуют общее достояние, являются собственностью всего научного сообщества и общества в целом, а не отдельных ученых и научных коллективов. Бескорыстие предписывает ученому строить научную деятельность так, как будто у него нет других интересов кроме постижения истины. Главной целью деятельности ученых должно быть служение объективной истине, а не достижение личных выгод. Организованный скептицизм означает, что наука исключает возможность некритического принятия новых знаний. Ученые не только вправе, они обязаны сомневаться. Организованный скептицизм создает атмосферу ответственности ученых за результаты своей научной деятельности. Позднее к этим императивам было добавлено еще два императива: Рационализм утверждает, что ученый должен стремиться не просто к истине, а к доказанному знанию. Эмоциональная нейтральность запрещает ученым использовать при решении научных проблем эмоции, личные симпатии и антипатии. Научный этос — это понимание науки с точки зрения должного характера взаимоотношений между учеными. Реальное же эмпирическое поведение ученых, как показывает практика, существенно отклоняется от вышеназванных норм научного этоса. Однако вне указания на данные ценности императивы научного этоса, отличить науку от других социальных подсистем оказывается весьма проблематичным. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Трофимов Философия, история и методология науки: Эволюция подходов к анализу науки. Позитивистская традиция в философии науки. Особенные формы средневекового знания: Философские основания науки Нового времени: Многообразие типов научного знания. Уровни и формы мышления. Идеалы и нормы исследования. Историческая смена типов научной рациональности: Особенности современного этапа развития науки. Философия русского космизма и учение в. Новые этические проблемы науки в конце хх - начале ххi вв. Наука и сфера образования. Наука как социальный институт 9. Мертона Социальный институт — это общественная организация, которая выполняет важную для существования общества функцию. Наука, как и любой другой социальный институт, включает в себя единство двух элементов: Сообщество ученых отличается от бюрократических структур следующими свойствами:
НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ
Программа распознавания текста из pdf в word
https://gist.github.com/e06c5fc85dfbcffca36756fe7eb9fd15
https://gist.github.com/51bb37b923f92c3d6cba2e831aa8ac0b