Имущественные отношения в обычном праве кочевых народов Восточной Сибири в XIX веке (Наумкина В.В.)
Понятие обычного права народов Северного Кавказа
Обычное право казахов XV - XVIII вв.
Позже часто санкционировалось [ источник не указан дней ] государством и включалось в его систему правовых норм. Обычное право представляет собой одно из древнейших явлений в истории человечества. Причем проблемы возникновения, формирования и развития обычного права носят многоплановый характер, поскольку его нормы являются элементами национальной культуры. Изучение обычаев, их соотношения с другими источниками права важно для понимания исторического процесса возникновения права, а также преемственности в развитии правовых норм. В правовой науке , как отечественной, так и зарубежной, обычное право изучалось и изучается в историческом аспекте и в плане сравнения обычной нормы с другими социальными нормами. Обычаи обычные нормы признаются источниками права не во всех государствах, и лишь в ограниченном круге правовых отношений. Особая роль обычного права отмечается в неотдифференцированных правовых системах, где правовой обычай, доктрина и закон нередко конкурируют между собой. Однако обнаруживается тенденция к закреплению государством разделения сфер влияния регулирования , нормирования общественных отношений со стороны указанных источников права. Особенно велика значимость обычно-правовых норм в национальных правовых системах Африки и Мадагаскара. В развитых правовых системах правовой обычай выступает в качестве дополнительного источника права, когда норма правового обычая восполняет пробел, образовавшийся в результате неурегулированности того или иного условия в договоре или пробелы законодательства. Их содержание образуют конкретные правила, предписывающие строго определенную линию поведения в тех или иных ситуациях. Устойчивость, повторяемость социальных отношений и связей вызывают возникновение в индивидуальном, групповом и массовом общественном сознании определенных стереотипов поведения. Правовой обычай - это сложившееся и ставшее обязательным правило поведения в результате многократного и единообразного повторения в определенной сфере деятельности [1]. Появление обычного права в обществе было обусловлено определенными социально-экономическими и культурными предпосылками. Существуют различные теории происхождения обычно-правовых норм в человеческом обществе, которые сводятся к определению их авторами наличия или отсутствия детерминирующей роли государства в процессе зарождения правового регулятора в обществе. Первое направление связывает возникновение обычного права с периодом распада первобытного строя и становления государства. Такой позиции придерживались видные российские ученые дореволюционного периода Н. В настоящее время эту теорию развивают российские ученые-этнографы В. Першиц, а также ученые-юристы А. Согласно второму направлению наиболее адекватной характеристикой регулятивной системы первобытности является именно обычное право, которое рассматривается как самостоятельный исторический тип права. Такой подход образуют несколько самостоятельных концепций , которые развивают российские ученые Д. Ковлер, а также их зарубежные коллеги Н. Взаимосвязь государства и права несомненна, однако этот феномен, наблюдаемый в современной действительности, не означает невозможности возникновения права ранее возникновения государства, поскольку в догосударственном обществе уже существовала достаточно развитая нормативная система регуляции обычно-правового характера. А государство нашло лишь адекватные формы закрепления и интерпретации права в интересах господствующих сил [2]. Это дает основание считать, что генезис обычного права начинается с обычной нормы , которая на определенном этапе развития общества выступает индикатором важнейших, жизненно необходимых социальных ситуаций, действует в отношении всех, кто подпадает под её содержание и, что в дальнейшем, она переходит в разряд норм позитивного права. Для распознания нормы обычного права и установления её содержания необходимо выделить внутренние формы обычного права, которые можно назвать способами выражения норм обычного права и классифицировать на две группы: К первой группе относятся общественные или народные формы выражения норм обычного права пословицы , поговорки , предания. Более важным способом в пределах данной группы является договор , в особенности, примерные условия договора , которые могут применяться в качестве правовых обычаев, а также своды унифицированных обычаев и правил. Одной из самых ранних форм выступает собирание и фиксирование этих норм в писаных правовых источниках. К ним относятся древнейшие памятники права в Индии , Греции , Франции , Германии , Древней Руси и так далее. Как уже упоминалось, ранее все эти государства трансформировали обычное право в законы. Этот процесс продолжается и сейчас, в основном в международном праве и в государствах традиционной правовой системы. Данный вид санкционирования имеет тенденцию права как закона приходить на смену обычаям. Замена обычаев государственно-правовыми нормами может производиться по-разному. В одном случае это санкционирование обычая, при котором правило остаётся прежним, но становится юридическим. В других случаях государственно-правовая норма, приходя на смену обычаю, вносит определённые уточнения без изменения сути и содержания , делающие конкретное правило более чётким. И ещё один вариант, когда правовая норма появляется как синтез нескольких обычаев. Таким образом, последовательная замена обычаев, превращает их в положительное право [4]. Следующей формой государственного санкционирования обычая является отсылка к нему в законе. В наше время это самый распространённый вид придания норме государственно-правового характера. Очень важно, что при такой санкции обычай превращается в элемент национального права, не утрачивая при этом характер обычая. При этом этой форме санкционирования присуще следующее: Наряду с санкционированием норм обычного права, государство, в случае необходимости и целесообразности, может предоставить защиту тех обычаев, которые лежат вне правовой сферы. В данном случае обычай превращают в закон и обеспечивают его применение соответствующей санкцией. Одной из основных форм санкционирования обычая выступает судебное решение. В случае, когда суды систематически применяют ту или иную норму обычного права, такая норма превращается в санкционированный обычай. При определённых исторических условиях сама юридическая практика может привести к образованию своеобразных судебных обычаев, которая со временем может сложиться, например, в систему английского общего права. Иногда для применения норм обычного права не обязательна прямая отсылка к ним закона. Попытка утверждать о том же была сделана Н. Надо оговориться, что дальнейший генезис государства сузил санкционирующую роль судов, либо вообще её устранил. Это связано с тем, что государства, во-первых, не применяют такой источник права как правовой обычай, во-вторых, в высших по юридической силе нормативно-правовых актах признают его полноправным источником права, либо, в-третьих, допускают ссылки на обычное право в действующем законодательстве. Таким образом, обычай, применяемый судом, уже является санкционированным государством. Вопрос о судебном санкционировании обычных норм порождает неоднозначную трактовку. Такие ученые как Г. Алексеев и другие утверждают, что это один из видов государственного санкционирования. С другой же стороны, Регельсбергер, Г. Отсюда первоначальную деятельность судов обычного права несправедливо причислять к государственной. В конституционном праве многих развивающихся стран имеет место особый вид правового обычая. Понятие и принцип его действия заимствованы из английской правовой системы, где эти конституционные обычаи являются одним из важнейших источников государственного права. В Великобритании основной закон государства носит неписаный характер. Не найдётся ни одного статута или судебного решения, которые бы провозглашали Великое Британское Королевство конституционной парламентарной монархией. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 23 июня ; проверки требуют 32 правки. Традиции и правовые обычаи местного самоуправления в системе муниципально-правовых отношений: Государственно-правовые нормы и обычаи: Правовой обычай и его виды. Основные правовые системы современности. Теория государства и права История государства и права История политических и правовых учений Философия права Социология права Антропология права Энциклопедия права Римское право. Конституционное Административное Административно-процессуальное Гражданское Гражданское процессуальное Арбитражное процессуальное Семейное Жилищное Уголовное Уголовно-процессуальное Уголовно-исполнительное Земельное Трудовое Финансовое. Предпринимательское Хозяйственное Таможенное Муниципальное Военное Социального обеспечения Экологическое Конкурсное. Коммерческое Налоговое Бюджетное Банковское Валютное Корпоративное Транспортное Антимонопольное Вещное Обязательственное Наследственное Авторское Патентное Смежное Изобретательское Информационное Миграционное Избирательное Парламентское Образовательное Лесное Энергетическое. Криминология Криминалистика Судебная медицина Судебная психиатрия Судебная бухгалтерия Судебная экспертиза Оперативно-разыскная деятельность Юридическая этика Юридическая психология Правовая статистика Правовая информатика. Международное публичное Международное частное Европейское. Сравнительное правоведение Правосудие Судоустройство Прокурорский надзор Правоохранительные органы Адвокатура Нотариат Правозащитная деятельность Законодательство Юридическая профессия Известные юристы. Теория государства и права Источники права Международное право Староголландское право. Нет источников с июня Википедия: Статьи без источников тип: Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Википедия: Запросы на замену перенаправлений переводами Страницы с ошибками в примечаниях Википедия: Страницы с неправильно оформленными сносками. Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Текущая версия Править Править вики-текст История. Эта страница последний раз была отредактирована 10 апреля в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия.
Обычное право — кой — мокшанское, эрзянское , система неписаных традиционных правил поведения народа, обеспечиваемых как в силу убеждения, так и мерами общественного и или государственного воздействия. Одна из древнейших форм этнонормативного регулирования социальных отношений. У мордвы нормы-обычаи распространялись на брачные, семейные, договорные, наследственные, имущественные и иные общественные отношения. Брачно-семейное право определяло условия, формы заключения и способы расторжения брака, регулировало отношения между отдельными членами семьи в зависимости от их социовозрастных характеристик, порядок разрешения семейных споров. В рамках мордовской крестьянской семьи конца 19 —начала 20 в. Правовым индикатором имущественного права выступала система юридических знаков тяшкс — мокшанское, тешкс — эрзянское. В сфере гражданского права были распространены обычаи, регулировавшие порядок и условия заключения договоров кортафкс — мокшанское, кортавкс — эрзянское. Мордве были известны многие виды договорных соглашений, в том числе купли-продажи рамама-мишендема — мокшанское, рамамо-миема — эрзянское , мены полафтома — мокшанское, полавтома — эрзянское , найма сиводема — мокшанское, сиведема — эрзянское. Основным гарантом исполнения принятых обязательств в обычном праве мордвы выступали клятвенные заверения вал максома — мокшанское, эрзянское , о чём свидетельствуют исторические и юридические акты русского делопроизводства 16—17 вв.: В некоторых мордовских деревнях вплоть до 19 в. Перед испытуемым клали очищенную от коры небольшую липу, и он должен был перешагнуть через неё со словами: Подобно другим народам, мордва часто клялась богом Солнца: Нередко применялась клятва матерью ава лем кундамс — эрзянское. В уголовном обычном праве мордвы преступными деяниями признавались убийство шавома — мокшанское, чавома — эрзянское , нанесение физических увечий наругамо — мокшанское, нарьгамо — эрзянское , оскорбление покордама — мокшанское, покордамо — эрзянское , кража салама — мокшанское, саламо —эрзянское , мошенничество мотавамс — мокшанское, мотовамс — эрязнское. Противоправные поступки, как и другие спорные вопросы, рассматривались, как правило, без вмешательства органов государственной власти. Основными формами народной юстиции этноюстиции были самосуд, собрание старейшин села пуромкс — мокшанское, промкс — ээрзянское ; домашние споры разрешались хозяином дома кудазор — мокшанское, эрзянское. До начала 20 в. Трансформация традиционного жизненного уклада, развитие позитивного законодательства, усиление урбанизации оказали существенное влияние на место и значение обычного права в системе нормативных регуляторов, но не прекратили его действия, напротив, в случаях коллизий или пробелов в официальном праве одним из главных критериев должного поведения остаётся юридический обычай. РГО по отделению этнографии. Личные инструменты Представиться системе. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Чтение Правка История. Навигация Мордовия Сообщество Текущие события Свежие правки Случайная статья Справка. Инструменты Ссылки сюда Связанные правки Спецстраницы Версия для печати Постоянная ссылка. Последнее изменение этой страницы: К этой странице обращались раз. Политика конфиденциальности Описание Мордовии Отказ от ответственности.
Обычное право
Стабилитрон j3 характеристики
Главный сварщик должностная инструкция
Украшение группы своими руками
Описание панели мазды 3
Станица грушевская аксайского района на карте
Приказ о рыбохозяйственных нормативах 1997 года