ГЛАВНАЯ
Молитва Символ веры
Объяснение Символа Веры
Символ веры есть учение о том, во что должны веровать христиане, изложенное в кратких, но точных словах. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Кем составлен символ веры? Учение веры так изложили отцы Первого и Второго Вселенских Соборов. Что такое Вселенский Собор? Вселенский Собор — это собрание пастырей и учителей христианской Кафолической Церкви, по возможности со всей Вселенной, для утверждения истинного учения и благочиния между христианами. З-й — Ефесский г. Правило созывать Соборы основывается на примере Апостолов, которые созвали Собор в Иерусалиме Деян. Основанием для этого служит также изречение Самого Господа Иисуса Христа, дающее определениям Церкви такую важность, что нарушающий их оказывается лишенным благодати, как язычник. Способ же, которым Вселенская Церковь высказывает свои определения, есть Вселенский Собор. Первый и Второй Вселенские Соборы, на которых составлен Символ веры, были созваны по следующим причинам: Сколько было правил создано на Первом и Втором вселенском соборе? Первый Вселенский Собор составил 20 правил или канонов , Второй Вселенский Собор составил 7 правил. О членах Символа веры Сколько частей в символе веры? Чтобы лучше понимать Вселенский Символ веры, следует обратить внимание на его деление на двенадцать членов, или частей, и рассматривать каждый член порознь. О чём говорится в каждой части символа веры? В каждой части говорится о:. Единороднаго — единственного; прежде всех век — прежде всякого времени, от вечности;. Его же Царствию не будет конца — после суда настанет бесконечно царство Его; Животворящаго — дающего жизнь;. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну; Глаголавшаго пророки — Дух Святой говорил через пророков;. Соборную — согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую — открыто признаю словом и делом;. ГЛАВНАЯ БИБЛИЯ АКАФИСТЫ КОНТАКТЫ. Символ Веры толкование молитвы, учения Символ веры есть учение о том, во что должны веровать христиане, изложенное в кратких, но точных словах. Текст символа веры 1. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. Во Едину Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Сколько было Вселенских Соборов? Вселенских Соборов было семь 1-й — Никейский г. Откуда взято правило собирать Вселенские Соборы? Для чего собирались Первый и Второй Вселенские Соборы? В каждой части говорится о: Символ веры — перевод Верую — верю, я убежден; О Христе Единороднаго — единственного; прежде всех век — прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу — имеющего одинаковое существо природу с Богом Отцом; Им же вся быша, — и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено; воплотившагося — принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася — сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом; воскресшаго — ожившего: Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну; Глаголавшаго пророки — Дух Святой говорил через пророков; О Церкви Соборную — согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую — открыто признаю словом и делом; чаю — ожидаю; И жизни будущаго века — настанет после всеобщего суда вечная жизнь.
Что такое Символ веры? Первый член Символа веры. Второй член Символа веры. Третий член Символа веры. Четвертый член Символа веры. Пятый член Символа веры. Шестой член Символа веры. Седьмой член Символа веры. Восьмой член Символа веры. Девятый член Символа веры. Десятый член Символа веры. Одиннадцатый член Символа веры. Двенадцатый член Символа веры. Верую признаю во единаго Бога Отца, Вседержителя, Который все держит в своей власти, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым видимого и невидимого - Ангельского мира. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, единственного Иже Который от Отца рожденнаго прежде всех век прежде всех времен Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна одинакового естества с Богом Отцом Отцу, Имже Которым вся быша все сотворено. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося принявшего тело от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася ставшего человеком. И возшедшаго поднявшегося с плотию на Небеса, и седяща одесную седящего по правую сторону Отца. И паки снова грядущаго идущего со славою судити чтобы судить живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго,Господа,животворящаго, оживляющего Иже Который от Отца исходящаго, исходит от Отца Иже со Отцем и Сыном спокланяема и славима, Ему кланяемся и Его славим вместе с Отцом и Сыном глаголавшаго пророки Дух Святой говорил через пророков. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Едино-родного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения сошедшего с Небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком. И в Духа Святого, Господа дающего жизнь, от Отца исходящего, вместе с Отцом и Сыном покланяемого и прославляемого, говорившего через пророков. I bеliеvе in оnе Gоd, thе Fаthеr Аlmighty, Маkеr оf hеаvеn аnd еаrth, аnd оf аll things visiblе аnd invisiblе. Аnd in оnе Lоrd Jеsus Christ, thе Sоn оf Gоd, thе Оnly-bеgоttеn, bеgоttеn оf thе Fаthеr bеfоrе аll аgеs; Light оf Light: Whо fоr us mеn, аnd fоr оur sаlvаtiоn, cаmе dоwn frоm hеаvеn, аnd wаs incаrnаtе оf thе Hоly Spirit аnd thе Virgin Маry, аnd bеcаmе mаn;. Аnd shаll cоmе аgаin, with glоry, tо judgе bоth thе living аnd thе dеаd; Whоsе kingdоm shаll hаvе nо еnd. Аnd in thе Hоly Spirit, thе Lоrd, thе Givеr оf Lifе; Whо prоcееds frоm thе Fаthеr; Whо with thе Fаthеr аnd thе Sоn tоgеthеr is wоrshippеd аnd glоrifiеd; Whо spаkе by thе prоphеts. С имвол веры - это молитва, в которой кратко и точно изложены важнейшие истины христианской веры. Каждый православный христианин должен верить так, как учит Символ веры. Символ веры следует знать на память и читать с утренними молитвами. Символ веры, который мы будем здесь объяснять, составлен отцами Первого и Второго Вселенских Соборов. На Первом Вселенском Соборе были написаны первые семь членов Символа, на Втором - остальные пять. Первый Вселенский Собор состоялся в городе Никее в ом г. Арий учил, что Сын Божий создан Богом Отцом и не является истинным Богом. Второй Вселенский Собор состоялся в Константинополе в ом г. По двум городам, где состоялись эти Вселенские соборы, Символ веры носит название Никео-Цареградского. Символ веры состоит из ти членов частей. Веровать в Бога - значит быть твердо уверенным, что Бог существует, что Он заботится о нас, и всем сердцем принимать то, что Он говорил нам через Своего Сына, через пророков и апостолов. Вера не должна ограничиваться только нашим разумом, как отвлеченная наука, но она должна согревать наше сердце любовью к Богу и к людям. Иными словами, недостаточно только признавать, что Бог существует, но надо и жить так, как Бог хочет. Необходимо, чтобы наша вера в Бога была такая крепкая, чтобы никакие искушения, опасности, страдания и сама смерть не могли заставить нас отречься от Бога или нарушить Его святую волю. Только живая и крепкая вера спасает нашу душу, как учит Священное Писание: Примерами твердой веры являются святые мученики. Они ради веры в Бога и исполнения Его Заповедей отказались от всех благ земной жизни, подвергались гонениям, страшным мучениям и даже смерти. Во вселенной не существует другого бога, кроме Него - единого, великого и всемог ущего. Дикие и суеверные люди, которые признают многих богов и служат идолам, называются язычниками. Бог есть Существо высшее, надмирное, сверхъестественное. Полностью познать существо Бога - невозможно. Оно выше познания не только для людей, но и для ангелов. Однако мы можем и должны познавать Бога. О Боге нас учит природа, которую Он создал, а также Священное Писание, в котором Бог открыл Себя людям через Своих пророков и апостолов. Рассматривая окружающий нас мир, его красоту и стройность, а также читая Священное Писание, мы познаем следующие свойства Божии. При этом Бог все может сделать, в одно мгновение и без труда. Поэтому мы называем Его всемогущим. Бог - Вседержитель, потому что Он все держит в Своей власти. Без Его воли ничего не может произойти. Бог - неисчерпаемая Жизнь. От Него ничего нельзя скрыть; Он - всеведущий. Бог в высшей степени справедлив. Каждый человек раньше или позже получит то, что он заслужил. Он всегда тот же. Все остальное в мире то рождается и растет, то умирает и распадается. Бог един, но не одинок, потому что Бог един по Своему существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Дух Святой, - Троица единосущная и нераздельная. Единство Трех, бесконечно любящих друг друга Лиц. Взаимное отношение между Лицами Пресвятой Троицы состоит в том, что Бог Отец не рождается и не исходит от другого лица; Сын Божий родился от Бога Отца прежде всех веков; а Дух Святой исходит от Бога Отца прежде всех веков. Все три Лица Пресвятой Троицы, по существу и свойствам, совершенно равны между Собой. Как Бог Отец есть истинный Бог, и Сын Божий есть истинный Бог, так и Бог Дух Святой есть истинный Бог, но все три Лица единое Божество - единый Бог. Как единый Бог существует в трех Лицах - это тайна, непостижимая для нашего ума. Мы веруем в нее, потому что так научил нас верить Господь Иисус Христос, Сын Божий. Посылая апостолов на проповедь, Он сказал: Апостол и евангелист Иоанн объясняет, что Лица в Боге имеют одну сущность: Отец, Слово и Святой Дух; и сии три суть едино" Иоан. Для пояснения тайны Святой Троицы можно указать на следующие примеры. Речь у всех народов земли имеет три лица: Мы можем понять тайну Святой Троицы больше нашим сердцем, чем умом. Если будем любить Бога и жить по Его заповедям, то наше сердце будет чувствовать истинность тайны Святой Троицы и всего того, чему учил Господь Иисус Христос. Бог сотворил сначала невидимый, а потом - видимый мир. К невидимому, или духовному миру принадлежат ангелы - духи, существа бестелесные потому невидимые и бессмертные, одаренные умом, волей и могуществом. Слово "ангел" - греческое и означает по-русски "вестник. Каждый христианин имеет своего ангела-хранителя, который невидимо помогает ему в деле спасения и охраняет его от всякого зла. Существуют также злые духи - падшие ангелы: Бог их создал добрыми, но они стали злыми по своей гордости и непослушанию. Добрые ангелы обитают на Небе, а демоны - в аду. Видимый мир - это тот мир, в котором мы живем. Бог создал его из ничего много миллионов лет тому назад. Человек - это сложное существо. Его душа невидима и бессмертна. Она создана по образу и подобию Божию. Тело человека сделано из земли, как и тела животных. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Господь Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, то есть единственный Сын Бога Отца, рожденный из существа Отца. Как свет рождается от света, так от истинного Бога-Отца родился истинный Бог-Сын. Поэтому Сын Божий имеет ту же Божескую сущность, что и Бог Отец, или, как говорит Символ веры, Он "единосущен Отцу. Сын Божий родился от Бога Отца прежде всех веков, то есть до начала времени - изначально. Как Бог Отец вечно существует, так вечно существует и Сын Божий, и вечно существует Дух Святой. Если же ангелы и святые люди могут быть названы "сынами Божиими," то не по существу своему, но по милости Божией. Бог Отец нас усыновил Себе - ради Своего Единородного Сына, Который умер за нас, чтобы очистить нас от грехов и сделать святы-ми. К слову "рожденна," в Символе веры прибавлено слово "не сотворенна. Слова Им же вся быша - значат, что Им, Сыном Божиим, все сотворено: Сын Божий, когда родился на земле, получил имя Иисус Христос. Имя Иисус - это греческий перевод еврейского имени Иешуа, что значит Спаситель. Это имя было дважды указано Богом через Ангела перед Рождеством Христовым, потому что превечный Сын Божий сошел на землю именно для спасения людей. Имя Христос - греческое и значит Помазанник. На еврейском языке ему соответствовало слово "Мессия. Сын Божий назван Помазанником Христом по Своей человеческой природе, потому что Он получил все дары Святого Духа: Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Третий член Символа веры говорит о воплощении Сына Божия. Будучи совершенным Богом, Сын Божий сошел с Неба в наш мир и вочеловечился, - то есть стал совершенным человеком, не переставая быть всемогущим и вездесущим Богом. Как человек, Иисус Христос имел душу и тело и во всем стал подобен нам, кроме греха. Его человеческая природа была чистая, как у Адама до грехопадения. Так как Иисус Христос имел и продолжает иметь две природы - Божескую и человеческую Он является Богочеловеком. Сын Божий пришел в наш мир, чтобы спасти нас: Все люди рождаются грешными. Грех появился в людях от дьявола, который еще в раю соблазнил Еву, а через нее Адама, и склонил их нарушить заповедь Божию, то есть согрешить. Этот грех испортил природу Адама и Евы. С тех пор все их потомки рождаются поврежденными грехом. Грех лишил людей благодати Божией, помрачил их ум, ослабил волю, в тело внес болезни и смерть. Люди стали страдать и умирать, и сами, своими силами, уже не могли преодолеть в себе грех. Видя бессилие людей в борьбе с грехом, милосердный Господь обещал Адаму и Еве, что на землю придет Спаситель мира, Который избавит людей от греха и от власти дьявола. Потом в течение многих поколений Бог через Своих пророков готовил людей к пришествию Сына Божия на землю и указывал признаки Его пришествия в мир. Вот некоторые важнейшие предсказания о Спасителе:. Пророк Исаия предсказал, что Спаситель родится от Девы Исаии 7: Пророк Малахия предсказал, что Спаситель придет во вновь созданный Иерусалимский храм и что перед Ним послан будет Предтеча Иоанн Креститель , подобный пророку Илии Малах. Царь Давид в ом псалме изобразил крестные страдания Спа сителя с такой точностью, как бы сам их видел у Креста. Пророк Даниил за лет предсказал время явления Спасителя, Его крестную смерть, предсказал последующее разрушение хра ма, Иерусалима и распространение христианской веры Дан. Когда настало время спасения, Сын Божий вселился в непорочную Деву Марию и действием Святого Духа принял от Нее человеческую природу. Дальнейшее развитие младенца Христа во утробе Девы Марии шло естественным путем, пока через девять месяцев после зачатия Он родился от Нее в городе Вифлееме. О рождении в Вифлееме Спасителя узнали многие праведные люди. Так, например, восточные мудрецы волхвы узнали Его по звезде, которая перед рождением Спасителя явилась на востоке. Вифлеемские пастухи узнали о Нем от ангелов. Старец Симеон и пророчица Анна узнали Его по откровению Святого Духа, когда Он был принесен в храм. Иоанн Креститель узнал Его на рекеИордан во время крещения, когда сошел на Господа Святой Дух в виде голубя и Бог Отец сказал: Многие узнали Его по возвышенности Его учения и особенно по чудесам, которые Он творил. Почитая Спасителя, мы почитаем и Его пречистую Матерь. Пресвятая Дева Мария происходила из рода Авраама и царя Давида и была дочерью праведных Иоакима и Анны. Из любви к Богу Она дала обещание не выходить замуж, то есть остаться девой. Она осталась девой и после рождения Спасителя, поэтому Она называется Приснодевой "всегда-дева. Мы почитаем Ее выше всех сотворенных существ, не только людей, но и ангелов: Все, что делал Господь Иисус Христос, было направлено ко спасению грешного человеческого рода: Его учение, пример Его жизни, Его смерть и воскресение из мертвых. Учение Иисуса Христа спасает нас, когда мы принимаем его всей душой и поступаем, подражая жизни Спасителя. Как ложное слово дьявола, принятое первыми людьми, сделалось в людях семенем греха и смерти, так истинное слово Христово, чистосердечно принимаемое христианами, становится в них семенем святой и бессмертной жизни. Этот член Символа веры говорит о распятии Господа Иисуса Христа во времена Понтия Пилата - правителя Иудеи. Иисус Христос, как всемогущий Бог, мог избежать страданий, но Он добровольно пострадал и умер на кресте, чтобы Своей кровью смыть наши грехи. По своей бесконечной любви к нам Он взял на себя наши грехи и претерпел все страдания, которые бы нас ожидали за грехи. Крестная казнь была самой позорной и жестокой, какую могли придумать люди. Римляне распинали на крестах самых опасных преступников. Эту страшную казнь Господь добровольно принял из Своей бесконечной любви к нам. Господь Иисус Христос был распят в пятницу накануне еврейской Пасхи на месте, называемом Голгофа лобное место , около Иерусалима. Спаситель страдал не Своей Божественной природой, Которая не может страдать, но как человек. После смерти Спасителя Иосиф Аримафейский похоронил Его тело в каменной пещере около Голгофы. Первосвященники же приставили к пещере римскую стражу, а на камень, приваленный к пещере, поставили свою печать. После того, как Спаситель умер на кресте, Он Своей душой сошел во ад, и оттуда вывел души всех верующих и добродельных людей, начиная от Адама и Евы. Адом называтся место страданий, удаленное от Бога и лишенное света. Так как все люди были грешными, то до крестной смерти Спасителя никто не мог войти в рай, даже праведные люди. На кресте Господь совершил великую победу над злом. Он смыл грехи всего мира, отнял у дьявола силу над людьми и победил смерть. Господь освятил крест Своей пречистой кровью и дал ему духовную силу, при помощи которой мы побеждаем дьявольские искушения. Благодаря крестным страданиям Спасителя даже самый отчаянный грешник имеет надежду через покаяние и веру в Спасителя получить прощение своих грехов и Царство Небесное. Разбойник, покаявшийся на кресте, первым вошел в рай. Нам, христианам, надо всегда помнить, какой страшной ценой Господь Иисус Христос смыл наши грехи. Поэтому мы должны употреблять все усилия, чтобы не грешить и жить праведно. Если Господь так полюбил нас, что отдал за нас Свою жизнь, то и мы должны любить Его всем нашим сердцем. Слова в Символе веры "страдавша и погребенна" сказаны против древних еретиков, которые ложно учили, что Господь не мучился на кресте, а только делал вид, что страдает. Как пишут Евангелисты, в часы крестных страданий Спасителя "сделалась тьма по всей земле" Лук. Об этой тьме свидетельствуют и языческие писатели: Один из них воскликнул: Наблюдая внезапную тьму, он сказал: Как Господь Иисус Христос спас людей? Пятый член Символа веры говорит, что Иисус Христос Своей смертью победил смерть и на третий день воскрес: Воскресуние Спасителя - величайшее чудо, открывшее людям путь к обновлению и вечной радости. Ветхозаветные пророки предсказали смерть, погребение и воскресение Спасителя, поэтому и сказано в Символе: Иисус Христос умер в пятницу, накануне еврейской Пасхи, около трех часов дня, а воскрес ночью после субботы. С тех пор первый день после субботы стал называться "Воскресением" или "Днем Господним. Состояние Иисуса Христа после Его смерти и до воскресения Православная Церковь изображает так: Воскресение Христово отличается от воскрешений других людей. Божественной силой Господа Иисуса Христа был воскрешен сын наинской вдовы, девица Тавифа, Лазарь и другие. То были временные воскрешения, так как души умерших возвращались в свои прежние земные и тленные тела. После какого-то времени эти воскрешенные люди снова умерли. Иисус же Христос восстал из мертвых в Своем совершенно преображенном и обновленном теле. При воскресении Его тело стало одухотворенным и небесным. Поэтому Христос вышел из пещеры, где Его похоронили, не отваливая камня и не нарушая печати. Он был невидимым для воинов, стороживших гроб. О Своем воскресении Господь открыл апостолам сначала через ангела, который отвалил камень от двери гроба. Потом ангелы возвестили о воскресении Иисуса Христа женам мироносицам. Наконец, Сам Иисус Христос вечером в первый день Своего воскресения явился всем апостолам. Потом в продолжении сорока дней Спаситель неоднократно являлся Своим ученикам, со многими верными доказательствами Своего воскресения: Он давал ученикам трогать Свои раны от гвоздей и от копья, ел перед ними и беседовал с ними о Царстве Божием. День Воскресения Христова называется еще Пасхой и является самым радостным для нас праздником. Это потому, что Своей смертью Господь победил дьявола, смерть и всякое зло и положил начало нашему воскресению. Поэтому на Пасху мы поем: Теперь Господь навсегда пребывает на Небе в этом новом воскресшем теле. При всеобщем воскресении мы восстанем из мертвых с обновленным и одухотворенным телом, подобным телу воскресшего Спасителя. Тогда исполнится древнее предсказание пророка Осии: Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?! Этот член Символа веры говорит о вознесении Господа Иисуса Христа на Небо, где Он сел одесную по правую сторону от Бога Отца. Вознесение Спасителя совершилось через сорок дней после Его воскресения. Он вознесся на Небеса Своей плотью и душой, как человек, а Божеством Своим Он всегда пребывал с Отцом, как Сын Бога Отца. Сидеть "по правую сторону от Отца" означает, что Иисус Христос, вознесшись на Небо, получил Божественную власть нам миром вместе с Богом Отцом. Своим вознесением Господь наш Иисус Христос соединил земное с небесным и указал нам, что к Небу должны быть направлены наши мысли и желания. Господь Иисус Христос обещал: Седьмой член Символа веры говорит о втором пришествии Спасителя, когда он вернется на Землю, чтобы судить всех живых и умерших людей. После этого начнется Его Царство, которому не бу-дет конца. О втором пришествии Спасителя предсказано в Священном Писании. Так, например, когда Иисус Христос возносился на небо, ангелы явились апостолам и сказали: Второе пришествие Христово будет совсем не такое, как первое. В первый раз Он приходил в смиренном виде человека, чтобы пострадать за нас и этим спасти нас. Родился Он в пещере для скота, жил в бедности, переутомлялся, голодал и жаждал, терпел оскорбления от грешников и умер посреди злодеев на кресте. Во второй раз Он придет во всем Своем величии - окруженный ангелами Царь вселенной. Второе пришествие Христа Спасителя будет необычайно: Тогда "солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого Крест на небе; и заплачут все племена земные, когда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. И пошлет Он ангелов с трубой громогласной, и соберут избранных Его" со всех концов мира Матф. Суд этот называется " Страшным," потому что тогда откроется внутреннее состояние каждого человека и обнаружатся перед всеми не только все его дела, но и все сказанные им слова, тайные желания и мысли. По суду Христову праведные пойдут в жизнь вечную, а грешные в муку вечную - за то, что творили злые дела, в которых не раскаялись и которых не загладили добрыми делами и исправлением жизни. Люди, которые никогда не слышали о Боге язычники будут судимы по голосу своей совести: Когда именно придет Господь второй раз на землю, - сокрыто от всех. Это тайна, которую никто не знает, не знают даже ангелы Божии, а только один Отец Небесный. Потому мы всегда должны быть готовы предстать на суд Божий. Хотя день пришествия Христова неизвестен, однако в Священном Писании открыты некоторые признаки приближения пришествия Господа. Перед концом мира люди станут крайне развращенными, в них совсем ослабеет вера, они будут ненавидеть друг друга и делать зло; некоторые будут колдовать и поклоняться бесам. Появится много ложных пророков, которые будут обольщать людей своими выдуманными учениями и ложными чудесами. В мире усилятся несогласия и кровопролитные войны; будет голод, болезни, сильные землетрясения и бури. Слово "Антихрист" значит противник Христа. Он явится перед концом мира и будет царствовать три с половиной года. Люди будут на него надеяться, как на мудрого правителя, но он всеми способами будет стараться истребить христианскую веру. В его время будут сильно преследовать христиан, требуя от них признания Антихриста. Христиане, верные Христу, не смогут тогда ни устроиться на работу, ни продавать, ни покупать. Тогда многие люди соблазнятся, отрекутся от Христа и будут предавать друг друга. Все, отрекшиеся от Христа и покорившиеся Антихристу, погибнут в аду, а христиане спасутся, оставшись верными Христу до конца. Придет Христос, и владычество Антихриста окончится ужасной гибелью его самого, его последователей и самого дьявола. Верую в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Восьмой член Символа веры говорит о Третьем Лице Святой Троицы - о Духе Святом, а именно, что Он есть такой же истинный Бог, как Бог Отец и Бог Сын. Поэтому мы должны прославлять Его и кланяться Ему наравне с Отцом и Сыном. Дух Святой называется Животворящим, потому что Он вместе с Отцом и Сыном всем дает жизнь - особенно духовную жизнь ангелам и людям. Он есть Творец мира, наравне с Отцом и Сыном. Поэтому сказано при сотворении мира, что "Дух Божий носился над водой" бездной, Быт. Иисус Христос сказал о необходимости для человека быть возрожденным Духом Святым: Об этом Господь Иисус Христос так сказал Своим ученикам: Дух Святой называется "Утешителем," потому что Он дает нам такую большую радость, что мы забываем про свои скорби. Слова "глаголавшего пророки" означают, что Дух Святой говорил через праведных людей: Они предсказывали будущее и писали священные книги не по своему желанию или по естественному человеческому вдохновению, но по внушению Духа Святого. Поэтому их Писания - книги в Библии - называются Бого--вдохновенными и содержат в себе чистую Божественную истину. Все книги Библии - это слово Божие. Дух Святой со дня Своего сошествия на апостолов в день Пятидесятницы непрерывно пребывает в Церкви Христовой. Он сохраняет ее учение неповрежденным и подает христианам Свои Божественные Дары. Дух Святой просвещает верующих светом Христова учения, очищает их от греховной скверны, согревает их сердца любовью к Богу и к ближнему, дает усердие и силы праведно жить, чтобы сделать нас святыми. Все доброе, что мы имеем или хотим получить, дает нам Дух Святой. Упорное сопротивление истине уводит человека от смирения и покаяния, а без покаяния не может быть прощения. Вот почему грех "хулы на Духа" не прощается. Дух Святой открылся людям видимым образом: Когда Дух Святой действует в нас, мы спокойны, добры, послушны, мужественны, крепко верим в Бога, хотим всех любить. Поэтому христианин должен всеми силами стараться получить и сохранить в себе благодать Святого Духа. В мире нет ничего ценнее. Эту благодать мы получаем в святых таинствах, в богослужениях, в усердной домашней молитве, от чтения Священного Писания и от добрых дел. Девятый член Символа веры говорит о Церкви Христовой, которую Иисус Христос основал для освящения и спасения людей. Церковь - это все православные христиане - живущие и умершие. Церковь - это большая семья, вселенская организация. Церковь - это Царство Божие, которое сошло с Неба, распространилось по земле и состоит из миллионов людей и ангелов. Иногда церковью называют здание храм , в котором мы молимся. Но здесь мы не о здании говорим, а об единстве всех истинно верующих. Нас, детей Церкви Христовой, соединяет одна вера, одни заповеди Божии, взаимная любовь и благодать Святого Духа. Каждый православный христианин, если он верит и живет так, как учил Господь Иисус Христос и Его апостолы, является членом Церкви Христовой. Иисус Христос - Глава Церкви, а Церковь - это духовное тело Христово. Через Причащение Христос невидимо обитает в верующих. Господь Иисус Христос поручил видимое устройство и управление Церковью святым апостолам и их преемникам - епископам, пастырям Церкви, и через них Он невидимо управляет Церковью. Кто повинуется Церкви, тот повинуется Самому Христу, а кто не повинуется и отвергает ее, тот отвергает и Самого Господа. Если кто "Церкви не послушает, тот да будет он тебе, как язычник и мытарь," -- сказал Господь Матф. Церковь Христова непобедима и будет существовать вечно, как обещал Господь: Я с вами во все дни до скончания века" Матф. Истина Божия хранится в своей чистоте только в Церкви Христовой, как апостол Павел писал: Иисус Христос обещал апостолам: Другие неправославные церкви в большей или меньшей степени отошли от истины. Церковь Христова едина , потому что она есть одно духовное тело, имеет одну главу - Христа и одушевляется одним Духом Божиим Ефес. Она имеет и одну цель - освящать людей; одно Божественное учение, одни таинства. Как живое тело не делится, так и Церковь не может распадаться или разъединяться на части. От нее могут отделяться еретики и раскольники, но, отпадая, они перестают быть членами Церкви. Церковь же остается единой. Как тело состоит из многих членов, так и Церковь Христова состоит из многих поместных или национальных церквей: Греческой, Русской, Сербской, Румынской, Болгарской, Иерусалимской, Константинопольской, Антиохийской, Александрийской, Американской и других. Все эти поместные церкви верят и учат одинаково, все имеют епископов, восходящих к апостолам. Только язык у каждой церкви свой. Церковь Христова свята , потому что она освящается Господом Иисусом Христом: Его страданиями, Его Божественным учением и установленными Им святыми таинствами, в которых верующим подается благодать Святого Духа. Как сущность драгоценного камня не меняется от собравшейся на нем пыли, так и Церковь не теряет своей святости от греховности людей. Все христиане должны очищать себя от грехов покаянием, исповедью и причащением святых Тайн. Если же кто из них остается нераскаянным грешником, он отпадает от Церкви, как сухая ветка от дерева. Церковь Христова соборная , потому что она собирает в себя всех истинно верующих людей - независимо от их национальности, образования или социального положения. Церковь не ограничена ни пространством, ни временем, ни народом. Потому Церковь называется еще вселенской кафолической. Все важные вопросы в Церкви решает не один человек, а собор епископов. Соборы епископов от всех поместных церквей называются Вселенскими Соборами. Церковь Христова называется еще апостольской , потому что она хранит апостольское учение и апостольскую благодать. Так непрерывно от апостолов до наших дней благодать Божия передается преемственно от епископа к епископу. Единая святая, соборная и апостольская Церковь называется еще Православной по-гречески оrthо-dоkео , потому что она правильно мыслит и правильно учит. Десятий член Символа веры говорит о таинстве крещения. Таинством называется богослужение, в котором невидимым образом "тайно" подается человеку благодать Святого Духа. В Символе веры упомянуто только о крещении, потому что оно является первым таинством, которое открывает человеку доступ к прочим таинствам Церкви. Таинство крещения есть священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение в воду, с призванием имени Пресвятой Троицы - Отца, и Сына, и Святого Духа, омывается от всех грехов, рождается духовно и становится членом Церкви. Таинство крещения установил Господь наш Иисус Христос. Во-первых, Он освятил крещение Своим собственным примером, крестившись в Иордане. Потом, после Своего воскресения Он повелел апостолам: Крещение необходимо каждому, кто хочет спастись. С апостольских времен вошло в обычай крестить не только взрослых, но и их детей, с условием, что родители и восприемники потом позаботятся о христианском воспитании крещенных детей. Дело в том, что дети, хотя не имеют личных грехов, но они рождаются поврежденными первородным грехом Адама и Евы, который к ним перешел по наследству от родителей. Если кто-нибудь умрет до крещения, то первородный грех препятствует ему войти в Царство Небесное. Вот почему родители, заботясь о спасении своих детей, стараются пораньше крестить их. Так как крещение есть духовное рождение, а родится человек однажды, то и таинство крещения над человеком совершается один раз в жизни. Миропомазание есть таинство, в котором новокрещенному подаются дары Святого Духа, которые направляют и укрепляют его в христианской жизни. Первоначально святые апостолы совершали таинство миропомазания возложением рук. Но так как количество христиан все увеличивалось, а апостолы и их ближайшие ученики не успевали возлагать руки на всех крещенных, то они начали освящать елей, который давали своим помощникам-священникам с тем, чтобы они от их имени помазывали этим елеем новокрещенных и так подавали им благодать Святого Духа. Этот особо освященный елей называется "миро. Святое миро для таинства Миропомазания приготавливается из оливкового масла с особыми благовонными веществами и освящается епископами в Великий Четверг. Оно дается священникам по мере надобности и хранится в алтаре на престоле. При совершении таинства святым миром крестообраазно мажутся верующему следующие части тела: Покаяние есть таинство, в котором верующий исповедует открывает устно свои грехи Богу в присутствии священника и получает через священника прощение грехов от Господа. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите - останутся" Иоан. Для получения прощения разрешения грехов от исповедующегося кающегося требуется: В особых случаях на кающегося налагается "епитимья" в переводе с греческого - запрещение , состоящее из благочестивых дел и некоторых лишений, направленных к преодолению греховных привычек. Грехи, как пыль, мало-помалу собираются в нашей душе. Их необходимо очищать исповедью, чтобы душа была чистой и чтобы Дух Святой обитал в нас. Причащение есть таинство, в котором верующий, под видом хлеба и вина, принимает Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Через это таинство верующий человек соединяется со Христом и делается причастником вечной жизни. Таинство причащения установил Господь Иисус Христос во время Тайной Вечери, накануне Своих крестных страданий. Евангелие рассказывает, что Господь "взяв хлеб и благодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому , преломил и подал ученикам, говоря: Сие есть Тело Мое, Которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Установив таинство Причащения, Иисус Христос заповедал Своим ученикам: Согласно заповеди Христовой, с апостольского времени таинство причащения постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершаться до конца мира. Богослужение, на котором оно совершается, называется Литургией. Во время Литургии хлеб и вино действием Духа Святого изменяются в истинное Тело и истинную Кровь Христову. Нам надо стараться причащаться почаще, хотя бы раз в месяц и в день своего ангела именин и никак не реже одного раза в год Великим постом. В причащении мы соединяемся с Богочеловеком Христом. Вот почему причащение дает нам радость и большую духовную силу. Причастившись, надо благодарить Бога за Его милость к нам и стараться жить праведно, как жил Иисус Христос. Брак есть таинство, в котором при обещании взаимной верности друг другу благословляется супружеский союз жениха и невесты, и подается им благодать Божия для взаимной любви, единодушия, для рождения и христианского воспитания детей. Брак приносит много радости, когда супруги живут по-христиански, любят и помогают друг другу. Муж и жена обязаны всю жизнь хранить взаимную любовь и уважение, взаимную преданность и верность. Господь не разрешает разводиться. Вступив в брак, надо с Божией помощью преодолевать все семейные трудности и исправлять себя. Священство есть таинство, в котором человек через архиерейское рукоположение получает благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой. Это таинство совершается только над лицами, которые искренне желают послужить Богу и людям, которые непорочны в своей личной жизни и прошли нужное обучение. Посвящаемый во священника пресвитера получает благодать вести верующих ко спасению и совершать богослужения и таинства. Посвящаемый в епископа архиерея получает благодать управлять церковью, возглавлять богослужения, совершать все таинства и посвящать других для совершения таинств. Епископы носят полноту апостольской благодати. Елеосвящение есть таинство, в котором во время помазания больного освященным елеем маслом призывается на него благодать Божия для исцеления его от телесных и душевных болезней. Таинство елеосвящения еще называется Соборованием, потому что для совершения его собираются несколько священников, хотя при необходимости может совершать его и один священник. Воскресение мертвых, которого мы "чаем," то есть ожидаем, произойдет при втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. По Его Божественному слову души всех умерших вернутся в их восстановленные тела, и все люди восстанут живыми. Вера в воскресение мертвых была выражена Иовом во время его страданий: Восстаньте и торжествуйте, повергнутые в прахе: Святой Иезекииль в пророческом видении видел само воскресение умерших, когда множество сухих костей, рассеянных по полю, силой Духа Божия стали соединяться одна с другой, покрываться телом и кожей и, наконец, восстали живыми людьми Иез. Иисус Христос говорил о воскресении мертвых: И выйдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения" Иоан. Отвечая неверующим саддукеям на их вопрос о воскресении мертвых, Иисус Христос сказал: О воскресении мертвых не читали ли вы сказанного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых" Матф. Ибо как смерть через человека Адама , так через человека Христа и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" 1 Кор. В момент всеобщего воскресения, тела умерших людей изменятся. По существу своему они будут те же, которые мы теперь имеем, но по качеству станут другими: В момент всеобщего воскресения изменятся тела также и тех людей, которые будут еще живы во время второго пришествия Спасителя. Воскресшие люди будут иметь неодинаковый вид. Праведники будут сиять, как солнце, а грешники будут выглядеть мрачными и безобразными. Тогда внутреннее состояние каждого человека обнаружится в его внешнем виде. Тогда земля и все дела на ней сгорят. Состояние душ людей, умерших до всеобщего воскресения, не одинаково. Так, души праведных находятся на Небе в ожидании вечного блаженства, а души грешников в аду - в ожидании вечных мук. Такое состояние душ умерших определяется Богом сразу после смерти каждого человека. Смерть - это предел, которым оканчивается земная жизнь и начинается вечность. Что человек посеет в этой жизни, то и пожнет в будущей. Но суд сразу после смерти не есть окончательный, потому что предстоит еще всеобщий Страшный суд. Поэтому души верующих, но грешных людей, могут получить облегчение в загробных страданиях и даже совершенно избавиться от них по молитвам за них близких и Церкви, и также через добрые дела, совершаемые за них живыми. С целью помощи умершим в их загробной жизни в Православной Церкви установлено молиться за них на погребении, панихидах и литургиях, когда верующие подают помянники с просфорой. Последний член Символа веры говорит о будущей вечной жиз-ни, которая настанет после всеобщего воскресения мертвых, обновления мира и всеобщего суда Христоова. Для праведных людей вечная жизнь будет настолько радостна и блаженна, что в настоящем состоянии мы не можем ее даже представить или изобразить. Такое блаженство праведников произойдет от созерцания Бога во свете и от соединения с Ним. В блаженстве души праведника будет участвовать и тело, которое будет прославлено светом Божиим подобно телу Господа Иисуса Христа во время Преображения Его на горе Фаворе. Теперь "сеется тело в уничижении, восстает в славе, сеется в немощи, восстает в силе," - объясняет апостол Павел 1 Кор. Праведники получат разные степени блаженства, соответственно нравственному достоинству каждого: Так и при воскресении мертвых" 1 Кор. Для неверующих и для нераскаянных грешников та жизнь будет вечным мучением. И пойдут они в муку вечную" Матф. Грешники будут вдали от Бога и от райской жизни. Они будут страдать от укоров своей совести и от стыда за свои преступления. Они будут мучиться от близости злых духов и подобных им грешников, от вечного огня и мрака. Так наказаны будут грешники не потому, что Бог хотел их погибели, но они сами "погибают за то, что не приняли любви истины для своего спасения," - то есть не поверили слову Христову и не исправились 2 Сол. Символ веры оканчивается словом аминь, что значит: Copyright c and Published by Holy Protection Russian Orthodox Church Argyle Ave. Los Angeles, CA , USA. Закон Божий Символ веры Сведения о Символе веры и объяснение его Содержание: Символ веры по-церковнославянски 1. Распятаго же за ны нас при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена. И воскресшаго в третий день по Писанием как предсказано было в Священном Писании. Во едину, святую, соборную вселенскую и апостольскую Церковь. Исповедую признаю едино крещение во оставление прощение грехов. Чаю ожидаю воскресения мертвых. И жизни будущаго века будущей жизни в Раю. Символ веры по-русски 1. Верую в единого Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного, 5. И воскресшего в третий день, согласно Писаниям. И восшедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону Отца. И снова идущего со славой, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца. В единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. Признаю одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мертвых, И жизни будущего века. Тhе Crеаd In Еnglish 1. Whо fоr us mеn, аnd fоr оur sаlvаtiоn, cаmе dоwn frоm hеаvеn, аnd wаs incаrnаtе оf thе Hоly Spirit аnd thе Virgin Маry, аnd bеcаmе mаn; 4. Аnd wаs crucifiеd fоr us undеr Pоntius Pilаtе, аnd suffеrеd, аnd wаs buriеd; 5. Аnd аrоsе аgаin оn thе third dаy аccоrding tо thе Scripturеs; 6. Аnd аscеndеd intо Hеаvеn, аnd sittеth аt thе right hаnd оf thе Fаthеr; 7. In Оnе, Hоly, Cаthоlic, аnd Аpоstоlic Church. I cоnfеss оnе bаptism fоr thе rеmissiоn оf sins. I lооk fоr thе rеsurrеctiоn оf thе dеаd, Аnd thе lifе оf thе аgе tо cоmе. Первый член Символа веры Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Истинный христианин тот, кто верит правильно и живет по Заповедям Божиим. Он не материален и прост в Своей сущности. Бог всегда существовал и всегда будет существовать - Он вечный. Бог всюду находится и все проникает Собой, хотя ни с чем не смешивается. Лучше Его никто не может что-либо изобрести или сделать. Он всех жалеет и любит, о всех заботится, как Отец. Бог пребывает в вечном блаженстве и дает радость и блаженство любящим Его. Второй член Символа веры И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Третий член Символа веры Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Вот некоторые важнейшие предсказания о Спасителе: Пророк Михей предсказал, что Спаситель родится в Вифлееме Мих. Пророк Захария предсказал торжественный вход Спасителя в Иерусалим на осленке Зах. Четвертый член Символа веры Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена. Пятый член Символа веры И воскресшаго в третий день по Писанием. Шестой член Символа веры И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. Седьмой член Символа веры И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. Перед этим Евангелие будет проповедано во всем мире. Евреи во множестве обратятся ко Христу и станут христиана ми. Наконец, когда зло крайне усилится, среди людей явится Антихрист. После этого будет воскресение умерших, Страшный суд и наступит вечное Царство Христово. Восьмой член Символа веры Верую в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Девятый член Символа веры Верую Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь. Мы верим в единую, святую, соборную и апостольскую Церковь. Десятый член Символа веры Исповедую едино крещение во оставление грехов. Таинство крещения Таинство крещения есть священное действие, в котором верующий во Христа, через троекратное погружение в воду, с призванием имени Пресвятой Троицы - Отца, и Сына, и Святого Духа, омывается от всех грехов, рождается духовно и становится членом Церкви. Таинство миропомазания Миропомазание есть таинство, в котором новокрещенному подаются дары Святого Духа, которые направляют и укрепляют его в христианской жизни. Таинство причащения Причащение есть таинство, в котором верующий, под видом хлеба и вина, принимает Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Христиане первых веков причащались каждый воскресный день. Таинство брака Брак есть таинство, в котором при обещании взаимной верности друг другу благословляется супружеский союз жениха и невесты, и подается им благодать Божия для взаимной любви, единодушия, для рождения и христианского воспитания детей. До вступления в брак мужчина и женщина должны жить чисто и целомудренно. Таинство священства Священство есть таинство, в котором человек через архиерейское рукоположение получает благодать Святого Духа для священного служения Церкви Христовой. Посвящаемый во диакона получает благодать сослужить на богослужениях и помогать священнику. Таинство елеосвящения Елеосвящение есть таинство, в котором во время помазания больного освященным елеем маслом призывается на него благодать Божия для исцеления его от телесных и душевных болезней. Одиннадцатый член Символа веры Чаю воскресения мертвых. Это член Символа веры говорит о всеобщем воскресении мертвых. Двенадцатый член Символа веры Ожидаю и жизни будущего века. Закон Божий Миссионерский листок Издательство храма Покрова Пресвятой Богородицы Copyright c and Published by Holy Protection Russian Orthodox Church Argyle Ave. Los Angeles, CA , USA Редактор: Первый Член Символа веры. Второй Член Символа веры. Третий Член Символа веры. Четвертый Член Символа веры. Пятый Член Символа веры. Шестой Член Символа веры. Седьмой Член Символа веры. Восьмой Член Символа веры. Девятый Член Символа веры. Одинадцатый Член Символа веры. Двенадцатый Член Символа веры. Разрешается републикация материалов с обязательным указанием ссылки Православные молитвы. Православный сайт Символ веры Богородица Символ веры и его архитектурных форм андрея критского Молитвы о замужестве Молитва Николаю Чудотворцу Молитвы утренние Молитва матери Молитвы о детях Молитва на святую воду Молитва ангелу Молитва на день Основы православия Библиотека Молитвы mp3 Иисусова молитва Вечерние молитвы Молитва о беременности Покаянный канон Молитва о любви Редкие молитвы Пасхальный канон.
1 статьи 252 нк рф
Красавица и чудовище 4 сезон описание
Денис лирик накрыло текст
Изменение искового требования образец
Led телевизор lg 20mt48vf pz отзывы