Каноническое право католической церкви о браке - Доктрина Католической церкви о семье: артикуляция и интерпретация в СМИ
Мужчина, которому ещё не исполнилось шестнадцати лет, и женщина, которой не исполнилось четырнадцати лет, не могут вступить в действительный брак. Конференция Епископов имеет полное право повысить возраст, требуемый для правомерного заключения брака. Неспособность к соитию, предшествующая и постоянная — как со стороны мужчины, так и со стороны женщины, как абсолютная, так и относительная — по самoй своей природе отменяет брак. Если препятствие, возникающее из-за импотенции, является сомнительным — будь это сомнение юридическим или фактическим, — то не следует ни препятствовать браку, ни объявлять его несостоятельным, покуда налицо сомнение. Бесплодие не препятствует браку и не отменяет его, причём остаётся в силе предписание кан. Недействительно пытается вступить в брак тот, кого удерживают узы предыдущего брака, пусть даже незавершённого. Даже если предыдущий брак был недействителен либо по той или иной причине расторгнут, то новый брак можно заключать не прежде, чем законным образом и достоверно не станет известно о несостоятельности или расторжении предыдущего. Брак между двумя лицами, одно из которых было крещено в Католической Церкви или принято в её лоно и не отреклось от неё формальным актом, а другое крещено не было, является недействительным. Это препятствие диспенсации не подлежит — кроме тех случаев, когда выполнены условия, о которых говорится в канн. Если одна из сторон к моменту заключения брака всеми считалась крещёной или же её крещение подвергалось сомнению, то по норме кан. Кто, намереваясь заключить брак с определённым лицом, причинит смерть супругу или супруге этого лица либо собственному супругу или супруге, тот пытается вступить в брак недействительным образом. Недействительным образом пытаются вступить в брак те, кто совместными физическими или моральными действиями причинили смерть одному из супругов. По прямой линии кровного родства брак является недействительным между всеми родственниками и по восходящей, и по нисходящей линии: По боковой линии кровного родства брак несостоятелен до четвёртого колена включительно. Препятствие кровного родства не умножается. Брак ни в коем случае не допускается, если существует какое-либо сомнение в том, не состоят ли стoроны в кровном родстве в любом колене по прямой линии или во втором колене — по боковой линии. Оно же отменяет брак в первом колене по прямой линии между мужчиной и кровными родственницами женщины — и наоборот. Глава IV О БРАЧНОМ СОГЛАСИИ Кан. Дабы брачное согласие могло состояться, необходимо, чтобы брачующиеся по меньшей мере знали о том, что брак является постоянным союзом между мужчиной и женщиной, направленным к порождению потомства путём некоего сексуального общения. Это неведение не предполагается по половой зрелости. Ошибка в лице делает брак недействительным. Ошибка в качестве лица, даже послужившая причиной брачного соглашения, не делает брак недействительным, если только это качество не окажется непосредственным и основным объектом устремлений. Предполагается, что внутреннее согласие воли стоит за соответствующими словами или знаками, используемыми при бракосочетании. Однако, если одна из сторон или обе они позитивным актом волеизъявления отвергают либо сам брак, либо какой-то его существенный элемент или существенное свойство, то брак заключается недействительным образом. Брак под условием, относящимся к будущему, не может быть заключён действительным образом. Брак, заключённый под условием, относящимся к прошлому или настоящему, является действительным или не является — в зависимости от того, существует ли то, что стоит за этим условием, или же не существует. Для действительного заключения брака необходимо, чтобы брачующиеся одновременно присутствовали на бракосочетании — либо лично, либо через представителя. Брачующимся следует выражать брачное согласие словами; если же они не могут говорить — равносильными знаками. Для действительного заключения брака через представителя требуется, чтобы: Чтобы доверенность была действительной, она должна быть подписана доверителем и, кроме того, приходским настоятелем либо Ординарием того места, где выдаётся доверенность, или священником, делегированным одним из них, или хотя бы двумя свидетелями; или же она должна быть составлена как документ, подлинный по нормам гражданского права. Если доверитель не умеет писать, это следует отметить в самой доверенности; при этом необходим ещё один свидетель, которому также надлежит подписать документ; в противном случае доверенность недействительна. Если до того, как представитель заключит брак от имени доверителя, последний отзовёт свою доверенность или впадёт в безумие, то брак является недействительным, даже если представитель или другая брачующаяся сторона не знали о случившемся. Действительны лишь те браки, которые заключаются в присутствии местного Ординария или приходского настоятеля либо делегированного одним из них священника или диакона, которые должны ассистировать при бракосочетании, а также двоих свидетелей, в соответствии, однако же, с правилами, изложенными в нижеследующих канонах; при этом остаются в силе исключения, о которых говорится в канн. Под ассистирующим при бракосочетании понимается лишь тот, кто, присутствуя , испрашивает у брачующихся изъявление их согласия и принимает его от имени Церкви. Пока местный Ординарий и приходской настоятель действительным образом исполняют свою должность, в пределах своей территории они могут делегировать полномочие ассистирования при бракосочетаниях, в том числе и генеральное, священникам и диаконам. Чтобы делегирование полномочия ассистирования при бракосочетаниях было действительным, оно должно предоставляться строго определённым лицам. Если речь идёт о специальном делегировании, то оно должно даваться для определённого бракосочетания, если же речь идёт о генеральном делегировании, то его нужно предоставлять в письменном виде. Там, где недостаёт священников и диаконов, диоцезный Епископ, заручившись предварительно благосклонным отзывом конференции Епископов и получив разрешение Святого Престола, может делегировать мирян для ассистирования при бракосочетании. Следует выбирать подходящего мирянина, способного дать наставления брачующимся и должным образом совершить литургический обряд бракосочетания. С разрешения собственного Ординария или приходского настоятеля бракосочетания могут совершаться и в другом месте. Если без значительных затруднений невозможно заручиться присутствием лица, ассистирующего при бракосочетании, полномочного по нормам права, или же обратиться к нему, то намеревающиеся вступить в подлинный брак могут сделать это действительным и правомерным образом в присутствии одних лишь свидетелей: В обоих случаях, если найдётся другой священник или диакон, способный присутствовать при бракосочетании, он должен быть призван и присутствовать при бракосочетании вместе со свидетелями, хотя брак будет действителен и в присутствии одних лишь свидетелей. Бракосочетание католика с крещёным не-католиком должно совершаться в приходской церкви. В другой церкви или молитвенном помещении его можно будет совершить с разрешения местного Ординария или приходского настоятеля. Местный Ординарий может разрешить совершение обряда бракосочетания в другом подходящем месте. Бракосочетание католика с некрещёным может состояться в церкви или другом подходящем месте. Однако при этом остаётся в силе закон, по которому ассистирующий при бракосочетании должен, лично присутствуя на нём, испрашивать изъявление согласия брачующихся и принимать его. По совершении обряда бракосочетания приходской настоятель того места, где оно происходило, или тот, кто исполняет его обязанности — даже если ни один из них не ассистировал при бракосочетании — должен как можно скорее отметить в книге регистрации браков имена супругов, ассистировавшего и свидетелей, место и дату бракосочетания согласно порядку, предписанному конференцией Епископов или диоцезным Епископом. Всякий раз, когда брак заключается по норме кан. Что касается брака, заключённого с диспенсацией от канонической формы, то местный Ординарий, давший эту диспенсацию, пусть позаботится о том, чтобы запись о диспенсации и бракосочетании была занесена в книгу бракосочетаний: О состоявшемся бракосочетании обязан как можно скорее известить местного Ординария и приходского настоятеля супруг-католик, указав также место бракосочетания и соблюдённую при этом публичную форму. Запись о заключении брака следует занести также в книгу регистрации крещений, в которой отмечено крещение супругов. Если супруг вступил в брак не в том приходе, где он был крещён, то приходской настоятель того места, где произошло бракосочетание, должен как можно скорее известить о заключении брака приходского настоятеля того места, где состоялось крещение. Глава VI О СМЕШАННЫХ БРАКАХ Кан. Что касается формы, которой следует придерживаться при заключении смешанного брака, то нужно соблюдать предписания кан. Впрочем, если католическая сторона заключает брак с некатолической стороной, принадлежащей к восточному обряду, то каноническую форму бракосочетания надлежит соблюдать лишь для правомерности, тогда как для действительности требуется участие священнослужителя, причём должны соблюдаться прочие требования права. Если соблюдению требуемой канонической формы будут препятствовать значительные затруднения, то местный Ординарий католической стороны имеет право в отдельных случаях дать диспенсацию от неё; однако при этом нужно посоветоваться с Ординарием того места, где совершается бракосочетание, и соблюсти для действительности какую-либо публичную форму бракосочетания. Задача конференции Епископов — установить нормы, по которым следует предоставлять вышеуказанную диспенсацию по единообразным причинам. Не должен также происходить религиозный обряд, при котором ассистирующий-католик и служитель-некатолик, каждый совершая свой обряд, вместе испрашивают согласия сторон. Кроме того, в христианском браке супруги укрепляются и как бы освящаются особым таинством ради обязанностей и достоинства их статуса. Отцом является тот, на кого указывает законный брак, если очевидные аргументы не доказывают обратного. Законными считаются дети, рождённые по прошествии по меньшей мере дней после заключения брака или в течении дней после прекращения супружеской жизни. I О прекращении брачных уз Кан. Брак, заключённый между двумя некрещёными, расторгается по Павловой привилегии в пользу стороны, принявшей крещение, самим фактом того, что эта сторона заключает новый брак, если только некрещёная сторона её покинет. Считается, что некрещёная сторона покидает крещёную, когда она не желает сожительствовать с крещёной стороной либо не желает сожительствовать мирно, не оскорбляя Творца, если только сама крещёная сторона, приняв крещение, не подаст ей уважительной причины для ухода. Для того, чтобы крещёная сторона могла заключить новый действительный брак, всегда необходимо запросить некрещёную сторону: Этот запрос должен делаться после крещения. Однако местный Ординарий по веской причине может разрешить, чтобы запрос состоялся до крещения, и даже дать диспенсацию от него — либо до, либо после крещения — если только из процедуры, пусть даже сокращённой и внесудебной, будет ясно, что такой запрос состояться не может или окажется бесполезным. Как правило, запрос следует совершать властью местного Ординария обратившейся стороны; тот же Ординарий должен дать другому супругу время, чтобы обдумать ответ, если тот попросит об этом. Однако Ординарию нужно предупредить его о том, что, если это время пройдет попусту, то его молчание будет расцениваться как отрицательный ответ. Запрос, произведённый даже в частном порядке самoй обратившейся стороной, имеет силу; более того: В обоих случаях о произведённом запросе и о его исходе должно стать законным образом известно в области внешней подсудности. Некрещёный, у которого сразу несколько некрещёных жён, приняв крещение в католической Церкви, может — если ему тяжело продолжать семейную жизнь с первой женой — остаться с одной из них, отстранив остальных. То же относится и к некрещёной женщине, у которой сразу несколько некрещёных мужей. Учитывая нравственные, социальные и экономические условия лиц и мест, пусть местный Ординарий позаботится о том, чтобы в соответствии с нормами правосудия, христианской любви и естественной справедливости были в достаточной мере удовлетворены потребности первой супруги и остальных жён, отстранённых от супружеской жизни. II О разлучении с сохранением брачных уз Кан. Хотя настоятельно рекомендуется, чтобы супруг, движимый христианской любовью и заботясь о благе семьи, не отказывал в прощении стороне, совершившей прелюбодеяние, и не прерывал супружеской жизни, однако, если он явно или молчаливо не простит эту вину, у него есть право расторгнуть супружеское сожительство, если только он не давал согласия на это прелюбодеяние или повода к таковому и если сам он тоже не совершил прелюбодеяния. Молчаливое прощение имеет место, если невинный супруг, уверившись в совершённом прелюбодеянии, добровольно продолжит общение супружеской любви с другим супругом. Такое прощение предполагается, если в течение шести месяцев он будет поддерживать супружеское сожительство и не подаст жалобы ни церковной, ни гражданской власти. Если невинный супруг добровольно прекратит супружеское сожительство, он должен в течение шести месяцев передать дело о разлучении полномочной церковной власти, которой надлежит, рассмотрев все обстоятельства, рассудить, можно ли побудить невинного супруга простить эту вину и не продлевать разлучение навсегда. Если один из супругов создаёт значительную опасность для души или тела другого супруга или потомства либо иным способом делает совместную жизнь чересчур тяжёлой, то он подаёт другому супругу законный повод для прекращения сожительства по постановлению местного Ординария или даже по собственному решению, если промедление будет опасным. Если причина разлучения исчезла, то брачное сожительство в любом случае должно быть восстановлено, если только церковная власть не постановит иначе. I О простой конвалидации Кан. Для конвалидации брака, недействительного из-за наличия отменяющего препятствия, необходимо, чтобы это препятствие перестало существовать или подверглось диспенсации, а согласие было возобновлено по крайней мере той стороной, которая знала о существовании препятствия. Это возобновление требуется по церковному праву для действительности конвалидации даже в том случае, если обе стороны изначально дадут согласие и впоследствии не откажутся от него. Если препятствие будет явным, то согласие подлежит возобновлению по канонической форме с обеих сторон, причём остаётся в силе положение кан. Если наличие препятствия недоказуемо, то достаточно, чтобы согласие было возобновлено частным образом и тайно, причём той стороной, которая знает о существовании препятствия, если только другая сторона останется при данном ранее согласии, или же обеими сторонами, если о наличии препятствия было известно им обеим. Брак, недействительный по изъяну согласия, конвалидируется, если та сторона, которая согласия не давала, теперь будет согласна; но при этом должно оставаться в силе согласие, данное ранее другой стороной. Если изъян согласия недоказуем, то достаточно, чтобы та сторона, которая прежде согласия не давала, теперь предоставила его частным образом и тайно. Если изъян согласия доказуем, то необходимо, чтобы согласие было дано по канонической форме. II Об исцелении в корне Кан. Исцеление в корне недействительного брака — это его конвалидация без возобновления согласия, разрешённая полномочной властью, влекущая за собой диспенсацию от препятствия, если таковое существует, и от канонической формы, если она не была соблюдена, а также обратное действие в прошлое канонических последствий брака. Конвалидация наступает с момента оказания милости; при этом подразумевается, что обратное действие распространяется вплоть до момента бракосочетания, если только не будет особо оговорено иное. Не следует разрешать исцеление в корне, если нельзя будет сделать правдоподобного предположения о том, что стороны желают продолжить супружескую жизнь. Конституции государств стран мира Интернет-библиотека конституций Романа Пашкова. Главная О сайте Об авторе Фотографии. Кодекс канонического права Часть 3 Апрель 29th, admin.
Сборник задач по физике лукашик 1997
12 февраля знак зодиака совместимость
ТАИНСТВО БРАКА
Инн сколько цифр в номере ип
Томат инжир красный описание сорта фото отзывы
Фионит камень свойства и знаки зодиака
Приказ карантин в детском саду
Хелавит инструкция по применению для собак
Перелом ноги сонник
Узкий коридор подобрать обои
Боль в правом яичнике во время беременности
Магазин бершка каталог товаров
Таинство Брака (ликбез)
Прибыль по кредитам
Схема зубов человека взрослого
Skill point перевод
Проблемы после ввертыша машины
Сколько необходимо оперативной памяти
Вы точно человек?
Как приучить щенка спать ночью
Психолого педагогическая характеристика класса начальной школы образец
Сделай сам женское
Расписание по ст брянск