Наука и образование во второй половине 19 века
История науки
Билет 18-19
Наука , в частности, представляет собой совокупность эмпирических , теоретических и практических знаний о Мире, полученных научным сообществом. Изучение истории современной науки опирается на множество сохранившихся оригинальных или переизданных текстов. Хотя эмпирические исследования известны ещё с античных времен например, работы Аристотеля и Теофраста , а научный метод был в своих основах разработан в Средние века например, у Ибн ал-Хайсама , Аль-Бируни или Роджера Бэкона , начало современной науки восходит к Новому времени , периоду, называемому научной революцией , произошедшей в XVI—XVII веках в Западной Европе. Поэтому историки науки нередко дают науке более широкое определение, чем принято в наше время, чтобы включать в свои исследования период Античности и Средневековья [1]. Первой и главной причиной возникновения науки является формирование субъектно-объектных отношений между человеком и природой, между человеком и окружающей его средой. Это связано, в первую очередь, с переходом человечества от собирательства к производящему хозяйству. В эпоху Мезолита человек плетёт сеть, делает лодку, занимается обработкой дерева, изобретает лучковое сверло. Использует животных в качестве тягловой силы, изобретает колёсные повозки, гончарное колесо, парусник, меха. К началу первого тысячелетия до нашей эры появляются орудия труда из железа. Второй причиной формирования науки является усложнение познавательной деятельности человека. Развитие науки было составной частью общего процесса интеллектуального развития человеческого разума и становления человеческой цивилизации. Нельзя рассматривать развитие науки в отрыве от следующих процессов:. К одной из первоочередных проблем истории науки относят проблему периодизации. Однако в условиях господства мифологического , дорационального сознания эти успехи не выходили за чисто эмпирические и практические рамки. Эмпирия , во многом заимствованная греками у египтян и вавилонян, дополняется научной методологией: Особенно важную роль в разработке и систематизации как методов, так и самих знаний сыграл Аристотель. Общим внешним признаком всех этих культур был арабский язык. Арабы сделали важный шаг в развитии общечеловеческой цивилизации. Арабская наука в начале своей истории развивалась под влиянием древнегреческой науки и под влиянием и во взаимодействии с современной ей высокоразвитой наукой народов Средней Азии , Закавказья , Индии , Персии , Египта , Сирии. Дальнейшее развитие арабской науки обуславливалось потребностями производства и военного дела , которому арабские завоеватели придавали большое значение. Арабская наука, как и арабская культура вообще, сосредоточивалась в достаточно широкой в то время сети образовательных учреждений. Школьное образование возникло после арабских завоеваний, когда арабский язык распространился как язык администрации и религии. Начальные школы при мечетях мектебы или кюттабы существовали уже с VIII века. С развитием филологических и естественных наук в Багдадском халифате, а затем и в других арабских государствах возникают научно-учебные центры: В году в Каире основан университет аль-Азхар. Высокого развития достигло образование на арабо-пиренейских землях. В X веке в одной только Кордове было 27 медресе , где преподавали медицину , математику , астрономию , философию. Исторической заслугой арабов является то, что они, переняв достижения науки античного времени, развили её дальше и передали народам Запада, став, таким образом, будто мостом между античностью и современной цивилизацией. Произведения Евклида , Архимеда и Птолемея стали известны Западной Европе благодаря арабам [ источник не указан дней ]. Имея представление о шарообразности земли, арабы в году в Сирийской пустыне измерили дугу меридиана для определения размеров земного шара , исправили и дополнили астрологические таблицы, дали названия многим звездам Вега , Альдебаран , Альтаир. В Багдаде , Самарканде и Дамаске существовали обсерватории. В области математики Ал-Баттани — разработал тригонометрические функции синус, тангенс, котангенс , а Абу-л-Вафа — сделал ряд выдающихся открытий в области геометрии и астрономии. Использовав труд Галена и Гиппократа , арабские ученые развили медицину , изучили лечебные свойства ряда минералов и растений. Ибн-аль-Байтар [en] дал описание более лекарств и лекарственных и других растений в алфавитном порядке , в том числе около новых. Арабская офтальмология имела близкое к современному представление о строении глаза. Ряд открытий с фармакологической химией сделал алхимик Джабир ибн Хайян — Значительные успехи были достигнуты в развитии исторической и географической наук. Аль-Вакиди — , Белазури — написали историю первых завоевательных походов арабов, а Мухаммад ат-Табари — , Аль-Масуди ум. Арабские ученые, путешественники и купцы оставили интересные описания путешествий в Египет , Иран , Индию , Цейлон , Индонезию , Китай и страны Западной и Восточной Европы, в которых, в частности, ценные сведения о жизни и быте восточных славян руссов. В этих произведениях рассказывается о славянских княжествах Куябию Киевское , Славию Новгородское и Артанию ; Аль-Масуди упоминает о княжестве Астарбрана во главе с Саклаиком, Дулеба с Вандж-Славой; пишут о княжестве Волыняне Волыни во главе с Маджаком , которому повиновались славянские племена. Ибн Фадлан , Ибн Русте Ибн-Даста писали о быте, обычаях, одежде и занятиях славян. Ибн Хордадбех описал пути, которыми славяне добирались до Средней Азии и Багдада. Ибн-Якуб рассказал о торговле восточных славян с другими народами. Арабские авторы представляют сведения о походах славян, например Святослава , против хазар и булгар. Арабы знали Киев под названием Куяба или Куява. На основании сведений купцов и путешественников арабские ученые составили карту известного им мира. Следует отметить, что наряду с достоверными сведениями в трудах арабских ученых встречается немало фантастических измышлений. В Византийской империи возрождение древних наук и искусств началось в середине IX века под началом епископа Льва Математика. Там в Магнаврском дворце была открыта высшая школа , где её преподаватели стали собирать хранившиеся в монастырях старинные книги. Придворные грамматики собрали большую библиотеку античных рукописей и создали много компиляций трудов по законоведению, истории и агрономии. Таким образом люди заново узнали о Платоне, Аристотеле, Евклиде и даже о шарообразности Земли [6]. Распространившееся в Европе христианство упразднило взгляд на историю, как на повторяющиеся периоды Христос , как историческая личность, явился на земле только единственный раз и создало высокоразвитую богословскую науку родившуюся в ожесточённых богословских спорах с еретиками в эпоху Вселенских Соборов , построенную на правилах логики. Однако, после разделения церквей в году, в западной католической части обострился кризис богословия [ источник не указан дней ]. Единственными центрами образованности в этот период являлись монастырские школы. Впрочем, они были предназначены прежде всего для самих монахов, да и программа обучения была ограничена общей грамотой и изучением Библии. Однако были и исключения: Церковное начальство относилось достаточно подозрительно к светским наукам. Так, римский папа Григорий I ок. Дошло до нас, о чём мы не можем вспомнить без стыда, а именно, что ты обучаешь кого-то грамматике. Известие об этом поступке, к которому мы чувствуем великое презрение, произвело на нас впечатление очень тяжелое [7]. Однако именно церковные деятели, как наиболее образованные люди своего времени, явились первыми распространителями научных знаний в средневековой Европе. Так, большую популярность получили энциклопедии античных естественнонаучных знаний, составленные испанским епископом Исидором Севильским ок. Уровень этих сочинений, впрочем, был сравнительно невысок; так, описывая научное представление о шарообразности Земли, Исидор отдаёт дань и архаической концепции плоской Земли [8]. Существенно более высоким был уровень написанного несколько позже трактата О природе вещей британского монаха Беды Достопочтенного ок. В сочинении Об исчислении времени Беда ясно излагает концепцию шарообразности Земли и объясняет с её помощью неравенство светлого и темного времен суток [9]. В изданном им указе предписывалось организовывать при соборах и монастырях школы, где наряду с духовными изучались бы и светские дисциплины. Первоначально образовательная реформа Карла Великого коснулись лишь знати: Тем не менее, процессы, запущенные Карлом Великим, привели к постепенному росту образованности среди широких слоев горожан. По сравнению с монастырскими, городские школы IX—XI веков работавшие, как правило, при кафедральных соборах имели значительно более широкие программы обучения: Это привело к значительному подъёму интереса к науке [11]. Важным событием этого периода было создание в году немецким богословом, аббатом Рабаном Мавром учеником Алкуина томной знциклопедии О природе вещей. Одним из немногих или даже единственным профессиональным учёным этого периода может быть назван французский монах Герберт Орильякский ок. Герберт постигал астрономию и математику у арабских учёных во время своего путешествия в Испанию. Работая учителем в городской школе при кафедральном соборе Реймса , он использовал как изобретённые им самим, так и усовершенствованные им астрономические приборы. Герберт возродил использование абака , ввёл в практику математических расчётов арабские цифры изученные им во время путешествия в Испанию и десятичную систему счисления. В этот период начало интенсивно развиваться и схоластика , представлявшая собой богословие, основанное не только на Откровении , но и на логических рассуждениях. Представителями этого направления были Иоанн Скот Эриугена ок. Впрочем, этот период отмечен и резкими выступлениями против науки и светской философии. К чему наука христианам? Разве зажигают фонарь, чтобы видеть солнце [14]? В трактате О божественном всемогуществе Дамиани утверждает, что если бы Бог захотел, он мог бы изменить даже прошлое, хотя это и выглядит логически невозможным. Поскольку развитие науки и само её существование невозможно без логики, этот тезис поставил бы крест на развитии науки и рационального познания вообще. В XII столетии культура приобрела значительно более светский характер, чем в предшествующую эпоху. Этот период отмечен значительными изменениями в европейской культурной жизни: Продолжала развиваться схоластика, отмеченная, в частности, такими именами, как Пьер Абеляр и Гильберт Порретанский. Философы повернулись лицом к античному наследию. Как сказал французский мыслитель начала XII века Бернар Шартрский ,. Мы видим больше и дальше, чем они, не потому, что взгляд у нас острее и сами мы выше, но потому, что они нас подняли нас вверх и воздвигли на свою гигантскую высоту [16]. До XII века в Европе практически не было научной литературы на латинском языке. Они возвращались домой с ценным багажом книг на арабском языке, которые тут же переводились на латынь. Однако интенсивный процесс перевода арабской научной литературы, включая сочинения древнегреческих ученых, начался в XII столетии. Самым активным деятелем этого движения был работавший в Толедо итальянец Герардо Кремонский ок. В их числе были Альмагест Птолемея , Начала Евклида , Физика , О Небе и другие естественнонаучные трактаты Аристотеля , Об измерении круга Архимеда , медицинские трактаты Гиппократа и Галена , а также труды мусульманских учёных Сабита ибн Корры , ал-Кинди , Авиценны , ал-Хайсама , ал-Фараби , ар-Рази. Другим выдающимся переводчиком с арабского на латынь был английский философ и путешественник Аделард из Бата ок. В частности, он перевел с арабского на латынь Начала Евклида и Зидж астрономические таблицы вместе с теоретической частью астрономии ал-Хорезми , впервые познакомив европейцев с тригонометрией. Продуктивная школа переводчиков действовала также на Сицилии. Ещё в XI веке один из основоположников схоластики Ансельм Кентерберийский утверждал, что Бог в своей благости пообещал не менять установленного им порядка природы, тем самым добровольно ограничив своё всемогущество. Позднее аналогичной точки зрения придерживался и Пьер Абеляр: В начале XII века получила распространение философская концепция, согласно которой мир, хоть и сотворен Богом, но в дальнейшем развивался на основе своих собственных Богом данных законов; человеку, сотворенному по образу и подобию Божиему, дан разум, благодаря которому они в состоянии эти законы познать, и только в том случае, если рациональное объяснение невозможно, следует ссылаться на непосредственное вмешательство Господа. Одним из ярчайших представителей этого направления является Аделард из Бата , выразивший её в сочинении Естественные вопросы [18]. Шартрские мыслители развивали натуралистические концепции, в которых развитие мира не предполагает прямого божественного вмешательства. Рационалистические и натуралистические взгляды Абеляра , Аделарда и натурфилософов Шартрской школы подвергались ожесточённой критике консервативных религиозных деятелей. О них упоминает в своем сочинении Философия мира Гильом из Конша:. Они сами по себе невежественны в вопросах сил природы и желают, чтобы все люди разделяли их невежество; они не хотят, чтобы кто-либо проводил исследования, но предпочитают, чтобы мы верили как крестьяне, не вопрошая о естественных причинах вещей. Мы, однако, говорим, что причины всего должны быть расследованы… Но эти люди,… если они знают, что кто-то предается исследованиям, объявляют его еретиком [21] [22]. Неформальным лидером ортодоксов был аббат Бернар Клервоский , один из влиятельнейших религиозных деятелей средневековья. Бернар решительно осуждал познание природы ради самого познания, а также любые попытки разобраться с помощью разума в сути самой религии. Он был инициатором нескольких инквизиционных процессов против философов, проявлявших самостоятельность мышления Пьера Абеляра и Гильберта Порретанского , пусть даже и в рамках католичества [23]. Один из соратников Бернара предъявил обвинение в ереси и Гильому из Конша. Стремясь сделать теологию наукой, схоластики ставили вопрос не только о том, какой может быть наука, но и о том, почему она должна быть. Схоластики исходили из того, что в познании нужно различать его содержание и деятельность. У них это различие являлось незыблимым потому, что аналогию ему они находили в вере, где различается объективная и субъективная стороны. Содержание христианской веры неизменно, тогда как акт веры и способы восприятия её содержания изменяются согласно разнообразию верующих. По представлениям схоластиков, предметом науки служат не вещи сами по себе, но общее и необходимое в вещах. Знание об отдельном, как оно дается чувственным восприятием, имеет своё значение не само по себе, а только для практических нужд. Другой вывод из данного понятия о науке заключается в том, что наука хотя направляется на общее, но своим объектом имеет не общие понятия сами по себе, а вещи, которые мыслятся при их посредстве: Такими определениями науке обеспечивается её реальное содержание. Однако, это можно сказать только о том направлении средневековой мысли, которое называется реализмом: Не только знанию отдельного как условию частных поступков, но также и науке как целому схоластики придавали нравственное значение и тем думали дать ответ на вопрос, почему наука должна быть. Этому способствовало изобретение книгопечатания середина го века , резко расширившего базу для будущей науки. Параллельно идёт стремительное накопление новых эмпирических знаний особенно с открытием Америки и началом эпохи Великих географических открытий , подрывающее картину мира, завещанную классической традицией. Жестокий удар по ней наносит и теория Коперника. Возрождается интерес к биологии и химии [24]. Современное экспериментальное естествознание зарождается только в конце XVI века. Его появление было подготовлено протестантской Реформацией и католической Контрреформацией , когда под вопрос были поставлены самые основы средневекового мировоззрения. Так же как Лютер и Кальвин преобразовали религиозные доктрины, работы Коперника и Галилея привели к отказу от астрономии Птолемея , а труды Везалия и его последователей внесли существенные поправки в медицину [25]. Эти события положили начало процессу, ныне называемому научной революцией. Среди других деятелей науки этого периода выдающийся вклад в научную революцию внесли также Браге , Кеплер , Галлей , Браун , Гоббс , Гарвей , Бойль , Гук , Гюйгенс , Лейбниц , Паскаль. Научная революция в естествознании привела к переменам в философии и общественных науках , развитие которых в этот период перестало зависеть от богословских споров. Кант и Юм положили начало светской философии, а Вольтер и распространение атеизма полностью отстранили церковь от решения философских вопросов для все более многочисленных слоев населения Европы. В эту эпоху сложились основные институты современной науки, а возрастание роли науки в обществе привело к её включению во многие аспекты функционирования национальных государств. Мощный толчок этим процессам дала промышленная революция , в которой научное знание переплелось с технологическими достижениями. Развитие технологий стимулировало развитие науки, а последняя, в свою очередь, создавала фундамент для новых технологий. Классическая теория гравитации была создана ещё Ньютоном. В начале ХХ века в физике началась новая революция. Для описания явлений микромира Макс Планк и Нильс Бор заложили основы квантовой механики , а для очень больших расстояний и скоростей, сравнимых со скоростью света, Альберт Эйнштейн предложил теорию относительности. Уже в х годах аппарат квантовой теории был развит Гейзенбергом и Шрёдингером так, чтобы с математической точностью описывать наблюдаемое в эксперименте поведение элементарных частиц, а астрономические наблюдения Эдвина Хаббла подтвердили соответствие поведения далеких галактик уравнениям Эйнштейна и позволили впоследствии создать теорию Большого взрыва , объясняющую происхождение и наблюдаемое ныне развитие Вселенной. Вторая мировая война стимулировала работы по созданию атомной бомбы , которыми начались физические эксперименты, требующие огромных капиталовложений, создания больших машин и работы все большего количества ученых. Их главным работодателем стали правительства, которые поняли значимость наук и технологий как для армии, так и для промышленности. Следующий важный шаг был сделан Антуаном Лавуазье , который отверг господствующую в то время теорию флогистона , разработал кислородную теорию горения и сформулировал закон сохранения массы независимо от него этот закон был также сформулирован Михаилом Ломоносовым. Самым логичным объяснением этому и другим законам химии к началу XIX века был сформулирован целый ряд законов стехиометрии стала атомная теория Джона Дальтона , согласно которой химические и физические свойства вещества определяются свойствами его мельчайших частиц. В х годах осуществленный Вёлером химический синтез мочевины открыл эпоху органической химии. В течение XIX века химики синтезировали сотни органических соединений, а к концу столетия научились использовать в качестве сырья для промышленного химического синтеза нефть. В ХХ веке нефть стала не только топливом, но и источником для производства новых синтетических материалов, в частности, тканей и пластмасс. В году венгерский врач Игнац Филипп Земмельвайс предложил своим коллегам мыть руки, прежде чем входить в отделение для рожениц, и эта простая рекомендация помогла радикально снизить детскую смертность от инфекционной лихорадки. Однако, поскольку наблюдения Земмельвайса были чисто эмпирическими, они были приняты далеко не всеми и не сразу. Лишь после разработки в году принципов антисептики Джозефом Листером в медицине окончательно восторжествовала теория инфекционного агента. Она была основана на открытиях Луи Пастера , который связал гниение , брожение и болезни с микроорганизмами. Ему же в году удалось создать вакцину от бешенства , а также изобрести пастеризацию [26]. Одним из величайших достижений науки XIX века стала теория эволюции посредством естественного отбора , предложенная Чарлзом Дарвином в году. Дарвин предположил, что все ныне существующие и многочисленные уже открытые к тому времени ископаемые виды живых существ были созданы за миллионы лет естественным отбором, подобно тому, как человек за несколько тысяч лет создал несколько видов домашних животных и растений посредством искусственного отбора. Теория Дарвина произвела большое впечатление на широкие круги общественности и привела к существенному пересмотру взглядов на место, занимаемое человеком в мире. В отличие от работ Дарвина, скромная публикация монаха из Моравии Грегора Менделя в течение длительного времени не привлекала никакого внимания. Лишь в начале ХХ века учёные обнаружили, что этот человек на десятилетия опередил их в исследовании законов наследственности [27]. После этого начался расцвет сначала классической, а затем и молекулярной генетики , которая оказалась едва ли не главной движущей силой развития биологии в ХХ веке. К году Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик , основываясь на исследованиях Розалинды Франклин , предложили общепринятую ныне модель структуры и функции ДНК [28]. Во второй половине ХХ века разрабатывались методы генной инженерии , а к началу XXI века учёные имели в своём распоряжении полные структуры геномов человека и целого ряда других организмов, важных для дальнейшего развития биологии, медицины и сельского хозяйства. Успешное использование научного метода в естественных науках впоследствии привело к применению той же методологии к изучению поведения человека и его социальной жизни. Вильгельм Вундт основал в Лейпциге первую лабораторию исключительно для психологических исследований. Их влияние на последующие работы в этой области, особенно влияние Фрейда, было чрезвычайно сильным, хотя и не столько в силу важности их собственных трудов, сколько в определении направления дальнейшего развития психологии. Уже в начале ХХ века теории Фрейда считали не очень научными. В это время были разработаны атомистический подход Эдварда Титченера , бихевиоризм Джона Уотсона и ряд других направлений. К концу ХХ века было развито ещё несколько новых междисциплинарных областей, в совокупности получивших название когнитивных наук. В них для исследования используют методы эволюционной психологии , лингвистики , информатики , нейробиологии и философии. Распространились новые методы изучения активности мозга, такие как позитронно-эмиссионная и компьютерная томография , а также работы с искусственным интеллектом. Смит критиковал популярную в его время теорию меркантилизма и отстаивал свободу торговли и разделения труда. Он считал, что большая экономика может быть саморегулирующейся, если её движущей силой является частный интерес. Эти выводы являются основой современного либерализма. Смит одним из первых сделал вывод о том, что товары обмениваются пропорционально затратам рабочего времени на их производство трудовая теория стоимости. Но последовательное применение этого принципа, в том числе и к рынку труда, приводило к противоречию с наблюдаемой действительностью. Согласно выводам Смита, в свободной конкурентной среде капиталист не должен систематически получать прибыль, прибыль возможна лишь эпизодично, как случайное отклонение от точки равновесия. Согласно этой теории, при капитализме товаром становится рабочая сила , применение которой в производстве создаёт новую стоимость , которая по своему размеру больше, чем стоимость рабочей силы. Полемизируя с марксистами , экономисты австрийской школы отказались от анализа природы прибыли и предложили теорию предельной полезности. В х годах Джон Мейнард Кейнс ввёл в экономическое учение различие между микроэкономикой и макроэкономикой. Согласно кейнсианской теории , тенденции, складывающиеся в макроэкономике, могут оказывать регулирующее влияние на свободный экономический выбор субъектов микроэкономики. Чтобы регулировать рынок, государство может поддерживать совокупный спрос , поощряя экономическую экспансию. В рамках этого учения национальная валюта рассматривается как одно из средств государственного регулирования экономики, а её главным регулирующим институтом является Центральный банк. Ранним предшественником социологов можно считать арабского средневекового автора Ибн Хальдуна [30]. Но современная социология также начинается в XIX веке с работ Эмиля Дюркгейма , Макса Вебера , Георга Зиммеля и других учёных. Их целью были понимание социальной структуры, связей между социальными группами, а также разработка средств от дезинтеграции общества и для его рациональной модернизации. Социологические исследования на микроуровне, начатые Зиммелем, стали особенно популярны в американской науке, видными представителями которой являются Джордж Герберт Мид , Герберт Блумер и Толкотт Парсонс , основоположник структурного функционализма. Среди других направлений, разрабатывавшихся в ХХ веке, можно также отметить школу Ирвина Гофмана и теорию рационального выбора. Хотя изучение политики имеет очень давние традиции, как современная наука политология появилась даже позднее многих других общественных наук. Она образовалась на стыке истории , политической философии , этики , политической экономии и других областей науки и философии. Кроме исследования политических феноменов , у политологии, как и у этики, имеется нормативная часть, задачей которой является определение характеристик и функций идеальной формы правительства. Ранними исследователями политики считаются Платон , Аристотель , Фукидид , Ксенофонт и даже Гомер , Гесиод и Эврипид. В XIX—ХХ веках в связи с развитием идеологии, бихевиоризма и международных отношений в политологии появилось несколько новых направлений: Материал из Википедии — свободной энциклопедии. На странице обсуждения могут быть пояснения. История биологии , История медицины. Соотношение языков публикаций по всему миру, касающихся естественных наук, с по гг. Encyclopedia Britannica, Inc, Greek Science in Antiquity. Man and Nature in the Renaissance. A list of these titles can be found in Leonard C. Bruno , The Landmarks of Science. Pearson Prentice Hall, The Monk in the Garden: The Lost and Found Genius of Gregor Mendel, the Father of Genetics. Введение в историю мировой науки и техники: The Science of Mechanics in the Middle Ages. History of the planetary systems from Thales to Kepler. Astronomy in Christian Latin Europe c. Roman Astronomy and Cosmology in the Carolingian Renaissance. Physical Science in the Middle Ages. John Wiley and Sons, Much Ado About Nothing: Theories of Space and Vacuum from the Middle Ages to the Scientific Revolution. The Foundations of Modern Science in the Middle Ages: Their Religious, Institutional and Intellectual Contexts. God and Reason in the Middle Ages. A History of Natural Philosophy From the Ancient World to the XIX century. Cambridge University Press, Planets, Stars, and Orbs: The Medieval Cosmos, The Birth of Science. The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A. Was there no evolutionary thought in the middle ages? Homocentric Astronomy in the Latin West. The Norton history of astronomy and cosmology. Richard of Wallingford and the Invention of Time. Mechanics and Natural Philosophy Before the Scientific Revolution, ed. The Heresy of Science: Medieval quantification of qualities: The Fabric of the Heavens: The Development of Astronomy and Dynamics. Западноевропейская наука в средние века: Механика от античности до наших дней. Философия в средние века. Культурная Революция, Республика, Очерки истории философской мысли. О влиянии философских концепций на развитие научных теорий. Интеллектуалы в средние века. Механика на средневековом Востоке. У истоков экспериментального естествознания: Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия: Нет источников с января Википедия: Статьи без источников тип: Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Википедия: Статьи к переработке Википедия: Нет источников с июня Википедия: Нет источников с апреля Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. В других проектах Викисклад. Эта страница последний раз была отредактирована 28 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия. Этот раздел должен быть полностью переписан.
Расписание автобусов калининград донское
Где можно сделать рентген зуба
Диета блюдечко отзывы и результаты
Электричка киев триполье расписание
Муж манипулятор что делать жене
Инструкция приема аллохола