шпаргалки на телефон
ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
Тема: Государство, право и личность
Коэволюция права и человека. Свобода личности и право. Правовой статус и реальные положения личности. Не стоит забывать, что важная тема теории права возникает из размышлений об идеалах, о глобальной цели права, его предназначении, его адресате. Создать в конечном счете правовые условия для благополучия и благосостояния, безопасности и творческого развития, процветания каждого индивида, каждого члена общества и его семьи — эта высокая гуманистическая задача всегда формулируется, присутствует в таких размышлениях. Разумеется, когда задумываешься над тем, как она реализуется на практике, понимаешь как она трудна, порой противоречива, кажется даже нерешаемой, особенно в исторических ситуациях, когда право пытаются использовать для благополучия одних членов общества за счет других. О ком идет речь? Собственно изучение коэволюционных процессов, как отмечалось выше, при сопоставлении диалектики и синергетики, входит в методологию синергетики. Стоит отметить, что особенно значимым он оказался при изучении процесса становления личности человека. Ответ мы находим в глубокой древности, по крайней мере в верхнем палеолите тыс. Использование шкур животных, в т. Кроме магического значения, маски-личины имели еще и очень важное прямое практическое значение при воспитании и обучении молодого поколения, начинающих охотников. Отсюда, кстати, идут все мифы и легенды о перевоплощении человека в животного, хищника. К примеру, миф о так называемом перевоплощении человека в волка, о так называемых вурдалаках, дошедший и до наших времен. Отсюда и изображение птицеголового человека колдуна? Замечу, что первоначально 4 миллиона лет назад предок человека побудет как один из биологических видов, постепенно занимая биологическую нишу крупного всеядного дневного хищника. Но постепенно биологическая эволюция человека, дав разные его формы — человека прямоходящего, человека умелого и другие формы древнего человека археантропа , — на рубеже 40 тыс. Кстати, эта социальная эволюция получает обозначение как социализация, и именно она становится интересной для теории права, изучающей взаимодействие, коэволюцию человека и права. Социализация характеризуется становлением присваивающей экономики, а затем ее перерастанием в экономику производящую, с ее трудовой деятельностью, развитием коммуникаций, информационным общением, с появлением разнообразных общественных отношений вокруг собственности, другими чертами цивилизации. Постепенно в общественном и индивидуальном сознании складываются архетипы, закрепляющие положительный коллективный опыт человечества, удерживающие все то полезное и опасное, что сопровождало биологическую эволюцию человека. Уже как личность человек выступает в имущественных, в семейно-брачных, государственно-властных отношениях, в научно-технической, духовной, творческой сферах, в территориальной организации общежития и т. При этом для характеристики личности в ее взаимодействии с другими социальными институтами могут быть использованы уже иные понятия. При этом гражданин имеет крупные обязанности перед государством — законопослушания, защиты государства. Кроме фигуры гражданина, заключающей в себе взаимные права и обязанности государства и личности, историческая практика и наука выделяют и фигуру подданного. Возникнув в далекие времена завоеваний и покорении одних народов другими, когда главной формой отношений личности и государства был сбор и уплата дани, фигура подданного характеризовалатрадиционно монархические, абсолютистские формы правления. Обязанности — на одном конце, права — на другом — такова модель отношений государства и подданного. Впрочем, фигура подданного выражала отношения между персонифицированным государством в лице императора монарха и личностью. При этом и подданный сохранял определенный набор прав, впрочем, несравнимый с его обязанностями. Значит, речь в данной статье идет вообще о субъекте права, безотносительно к тому — гражданин он или нет. Зато статья 33 устанавливает: И ясно, что такое право принадлежит исключительно гражданину России. В отношении же граждан другого государства могут действовать и иные правила. Впрочем, последние понятия имеют главным образом социальную и количественную характеристику, а не юридическую. Понятие личности будет динамичным. Стоит отметить, что особенно ценным становится такое правовое установление общего содержания и меры в отношениях личности и государства. Самые фундаментальные, конституционные отношения в обществе формируются, как отметил И. Свобода личности как ее ключевая социально-правовая характеристика рассматривается но многих философских, юридических и иных трудах. Диапазон зависимости личности содержит в себе социальные отношения взаимопомощи, услуг, подчинения. В каких же исторически возникших регулятивных системах, а при появлении права — в каких юридических формах эта зависимость пробудет? С приходом цивилизации эта зависимость приобретает новые юридические формы. Возникает взаимная зависимость земледельцев — общинников и государства при азиатском способе производства. В рабовладельческих обществах побудут крайние формы зависимости рабовладельца и раба. Но рабство знает и иные формы зависимости: Следует различать экономическое и юридическое определение рабства. Юридическое — предполагает закрепление в законодательстве бесправия раба и привилегий рабовладельца. Единство юридической и экономической зависимости и характеризует наличие рабовладения, состояние рабства. Смешивать при определении содержания рабства данные две характеристики, расширять характеристики состояния зависимости личности за счет экономических критериев и определять их как рабовладельческие, например отношения государства и общинников-землевладельцев в древних государствах, было бы неверным. Иные формы зависимости характеризуют положение личности в классическом феодальном обществе. Этот анализ показывает еще раз, как отмечалось выше, что действительно в биологических характеристиках человека за несколько тысячелетий ничего не меняется. Так же ничего не меняется в психологической сфере: Их произведения искусства, их образ жизни, стремления, горе, радости также близки нам и понятны. И как заметил поэт Кайсын Кулиев: Меняются исключительно социальные и правовые характеристики личности. И тут есть место для оптимизма. Побудут и новые ипостаси личности с новым набором прав. Побудет фигура работодателя, предпринимателя. Этот вопрос уже возникал при рассмотрении естественно-правовой доктрины, при обсуждении естественного права и позитивного права. Ныне вопрос стоит так: Личность и государство в первую очередь связывает финансовая сфера, когда уплата налогов становится одной из первых обязанностей гражданина. Без взимания налогов государство существовать не может. Последний принцип имеет исключительно важное значение. Его признание и правильное использование — основа многих направлений внешней и внутренней политики государства, национальной политики, решения геополитических проблем. Казалось бы, абстрактный вопрос, но он далеко не риторический. Именно так приходится решать и вопрос о федерации как устройстве государства на национальной основе. Хорошо, когда права человека и права нации на самоопределение совпадают. Но такого совпадения может не быть, и тогда целесообразным становится организация федерации на территориальной основе, то есть с учетом все же приоритета прав человека. Следующим принципом будет равноправие личности независимо от расы, национальности, пола, религии, местожительства. Этот процесс будет вполне заметным, поскольку четко демонстрируется в международных и внутригосударственных нормативно-правовых актах. Нужно помнить, такие акты, как Всеобщая декларация прав человека г. Формируется международное гуманитарное право, светский гуманизм становится одной из вех в нравственном развитии общества. Анализ взаимодействия права и личности приводит к еще одному аспекту, а именно к рассмотрению правового статуса и реального положения личности в различных обществах. Сословие в царской России, например — еще одна характеристика правового статуса лиц. Принадлежность к тому или иному сословию определяет и привилегии, и обязательства члена общества. Но может возникать разрыв между правовым статусом и реальным положением лица. Конечно, формальная независимость оказывалась иллюзорной. Следование иной категории законов — политических — осуществлялось во многих случаях, увы, и без понукания. К сожалению, в России определенная зависимость судьи сохраняется и поныне из-за неудовлетворительного состояния финансовою и материально-техническою обеспечения судов. Разрыв между положением судей, депутатов и иных политических деятелей в политической системе и их социально-экономическим положением зависимостью от исполнительной власти существует и ныне, деформируя утверждение о независимости судебной деятельности, работы депутатов и т. Экономическая возможность такого поступка только формируется. Не отсюда ли порой и негативный стиль работы, а порой и просто саботаж? Иные разрывы между формальным и фактическим положением личности возникают не только из-за внеправовых факторов, но и из-за несовершенства правовых систем, например, когда положения законов деформируются подзаконными актами, в частности инструкциями. Стоит заметить, что они подробно рассматривались в теме о правонарушении, но и в контексте прав личности следует отметить наиболее одиозные из данных форм: Законность в теории права определялась в разных дефинициях, но в основном как требование неуклонного соблюдения в широком смысле правовых норм всеми гражданами, должностными лицами, государственными органами, общественными организациями. Правопорядок определялся как итог, результат законности, то есть соблюдения в обществе всех правовых требований. И законность, и правопорядок характеризуют состояние общества, отношения между личностью и государством. Эти категории обобщают не только юридические процессы, например деятельность правоохранительных органов, но характеризуют и социально-политическое отношение общества, его членов, различных структур к праву, его реализации. Характеристика состояния законности позволяет осуществить общую оценку действия права в обществе, оценить состояние общественных отношений под воздействием права. Законность может существовать только в системе гарантий и четких методов ее обеспечения. Это прежде всего юридические гарантии — хорошее качество законов, финансовое, кадровое, материальное обеспечение исполнимости законов. Ответственность, наличие правозащитных органов и многие другие элементы юридических гарантий входят во всю систему гарантий законности. Дисциплина будет мощным средством против дезорганизации в ее разных формах и степенях. Различают воинскую, исполнительскую, договорную, финансовую, технологическую, трудовую, налоговую и иные формы дисциплины. В демократических государствах с рыночной экономикой особенно важной становится налоговая дисциплина. Но, разумеется, налоги должны быть соразмерными доходам и не быть удушающими производство, деловую активность, предпринимательство. Характерно, что в истории человечества, например, в Древнем Египте II тыс. Кстати, эта пропорция выдерживалась и в последующие времена во многих других государствах азиатского способа производства и, по-видимому, будет оптимальной. Все же нарушения законности и ныне имеют широкое распространение, и многочисленная армия юристов в конечном счете работает на укрепление законности, сокращение разрыва между формальным и фактическим положением личности. Законность имеет и международное значение как одно из условий современного существования цивилизации — в технологической, экономической сферах. Законность должна обеспечивать экологический императив, построение правового государства и осуществление многих иных юридических, политических идеалов и ценностей. Законность может иметь разные уровни, разную степень соблюдения права и прежде всего законов. На предыдущем этапе отечественной теории государства и права законность и правопорядок были одними из узловых вопросов научного знания. Мол, данные законности формальны, прикрывают зверские расправы буржуазии с трудящимися и т. Уже в начале х годов в партии, да и в государстве будущий прокурор СССР Вышинский стал главным юридическим теоретиком, идеологом, обеспечивавшим правовое прикрытие всем хорошо известным преступлениям Сталина и его подручных. Вышинский утверждал, что буржуазная законность полностью загнила, разложилась, распалась, сменилась прямым террором. Революционная, социалистическая законность непрерывно укрепляется, расцветает, служит трудящимся. И в качестве аргументов, а о них следует знать юристам, задает риторический вопрос: Оказывается, что в г. Где же буржуазная законность? Увы, аналогичная статистика о жертвах гг. Со ссылкой на Сталина, он скажет: Отметим, что тезис-догма следующий: Исходя из всего выше сказанного, мы приходим к выводу, что в сфере законности у Вышинского цель стала оправдывать средство. Ему противостоит государство революционной, подлинно социалистической законности. И, наконец, важный организационный тезис-догма: А в чем состоят, по мнению Вышинского, пороки адвокатуры? А вот советский защитник не должен забывать о том, что обвинитель, прокурор, облеченный доверием пролетарского государства, действует во имя интересов советского государства. Я так подробно цитирую доклад Вышинского в году, поскольку подобное отношение к законности существовало в Российском государстве несколько десятилетий. А убрать частных, именно частных адвокатов из судебной системы и заменить на угодливых, послушных защитников, Вышинский постарался уже в году. На современном этапе теоретического знания борьба за законность сменилась борьбой против организованной преступности, коррупции, мафии и т. По крайней мере именно так во многих теоретических работах формулируются задачи правоохранительных органов, граждан в социально-правовой сфере общества. Личность обеспечивается не только внутригосударственной, прежде всего судебной защитой, но и международно-правовой. Иными словами, защищает от вмешательства государства во все сферы жизнедеятельности личности — творчество, трудовые занятия, предпринимательство, коммуникации, семейные отношения и т. Появились и новые объекты судебной защиты, например, стали защищаться: Когда исчерпаны все внутригосударственные способы и институты, гражданин вправе обратиться и в международные судебные органы, например, в Европейский суд по правам человека. Вот как гласит, например, статья Конституции Российской Федерации применительно к описанной ситуации: Отметим, что теоретическое понимание необходимости защищать человека от вмешательства в его жизнь полицейского, тоталитарного государства привело уже в начале XIX века многих философов и юристов к воссозданию из античного философского и юридического багажа человечества идеи гражданского общества и правового государства. И для государства вход в эту сферу был закрыт. Но тема о гражданском обществе органично связана и с прогнозами о будущем государства и права. Изучим ее в отдельной главе. Дискуссионное исследование действующего и перспективного законодательства. Теория государства и права. Похожие разделы в других книгах: Интеллектуальные права на материал - Венгеров А. Теория государства и права принадлежат её автору. Вся информация в том числе и "Право и личность" собрана из открытых источников, либо добавлена пользователями на безвозмездной основе. Для полноценного использования размещённой информации Администрация проекта Зачётка. Теория государства и права в любом онлайн-магазине. Теория государства и права, С Юридический репозиторий Зачётка. Теория государства и права Право и личность.
Побаливает сердце что делать
Почему положительно заряженные протоны входящие в состав
Шнековый погрузчик кшп 140 технические характеристики
Монтажная пена титан технические характеристики
Что нужно делать чтобы подрасти
Сколько немцев взяли в плен под сталинградом
Много дверей оренбург каталог
Какой год в афганистане по мусульманскому календарю
Должностная инструкции руководителя отдела продаж
Большая лубянка 14 история
Просто избавиться прыщей
Рассказы про измену жене
Редуктор цилиндрический чертеж компас
Рыбки крючком схемы и описания
Ст 238 трудового кодекса рф