Архитектура Владимиро-Суздальского княжества. “Белокаменные” соборы
Центром городского ансамбля во Владимире был Успенский собор, стены которого украшены каменной резьбой и фресками работы Андрея Рублева
Белокаменные храмы 01. Георгиевский собор (Юрьев-Польский) 1234 - Последний домонгольский каменный
Русская культура второй половины XII - первой половины XIII в. Рассматриваемый период развития Руси являлся временем феодальной раздробленности. На месте единого государства с центром в Киеве возникают суверенные княжества - земли. Крупнейшими из них были Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, Черниговское, Смоленское княжества. Правители этих государств вели между собой борьбу за гегемонию, за киевский великокняжеский престол. На Севере Руси образовалась и стала расширять свои владения Новгородская республика. В то же время сохранилось сознание единства Русской земли. Раздробленность на Руси не была точным аналогом феодального порядка на Западе. Хорошо сказал о своеобразии процесса распадения Киевской державы крупный знаток истории Запада Р. Однако это преимущество потеряло свое значение и обратилось в недостаток, когда стал разрастаться княжеский род. Каждый князь требовал себе земли в надел, и области пришлось дробить. Постепенно в каждой из земель-княжеств возникла особая династия князей - ветвь большой династии Рюриковичей. В дальнейшем эта борьба все более ожесточалась. Съезды князей , , создавали лишь видимость нормализации. Основная борьба за Киев шла между переяславскими Мономаховичами потомками Владимира Всеволодовича Мономаха, умершего в г. В дальнейшем род Мономаховичей разделился на враждовавших между собой Изяславичей волынских, Ростиславичей смоленских, Юрьевичей суздальских. Гумилев, - дети Мономаха схлестнулись с его внуками не на жизнь, а на смерть. Борьба ростово-суздальских князей Юрия Долгорукого и Андрея Боголюбского, с волынскими князьями: Изяславом Мстиславичем, Мстиславом и Романом, за киевский стол, конечно, была борьбой дядьев с племянниками, но рассматривать ее как семейную ссору - неправильно Отсюда длительный, упорный характер борьбы, носившей вооруженный характер. Время раздробленности не было периодом упадка. Напротив, возникают и крепнут новые экономические и культурные центры. К концу XII в. Сельское хозяйство и ремесленное производство успешно развиваются. Пашенное земледелие распространяется дальше на север. Мастера-ремесленники успешно ищут новые приемы работы. В литейном производстве начали применять каменные литейные формы. На Руси научились изготовлять клинки сабель гораздо большей прочности, твердости и гибкости. Все шире распространяется и совершенствуется ювелирное производство чернь, позолота, инкрустация, филигрань, эмаль. Повсеместно в русских княжествах в XII в. Производительные силы русских земель в XII - начале XIII вв. Наряду с материальной успешно развивается на Руси и духовная культура. В период раздробленности оформляются многие местные культурные особенности, формируются различные художественные школы. Каждая из областных художественных школ отличается большим своеобразием, вырабатывает свой стиль. Сложные процессы протекают и в языке, в котором складываются диалекты. Однако тема единства Русской земли является доминирующей в произведениях духовной культуры, в сознании их творцов. В летописании второй половины XII - начала XIII вв. Идейные основы и художественные приемы летописцев связаны с политическими взглядами князей и местными условиями. Появляются новые центры летописания. Многие летописи приобретают узкоместный характер. В них мы обнаруживаем, главным образом, не рассказы и эпические легенды, а краткие погодные записи, не обладающие цельной композицией. Киевское летописание продолжается в Выдубицком монастыре, где в начале XII в. Рассказы этой летописи за XII в. Вторым центром летописания становится Галицкая земля. Галицко-Волынская летопись за XII в. Летописец прославляет галицких князей Романа и Даниила. В отличие от других земель в Новгороде летописи писались не в монастырях, а в среде белого духовенства, близкого к мирской жизни. Этим объясняется хорошее знание летописцем жизни города, борьбы среди горожан. Нет у новгородских летописей высокого поэтического стиля и широты обобщения. Они лаконичны и деловиты. Главное для новгородских летописцев - точная фиксация событий в жизни города. Язык новгородских летописей демократичен и сохраняет много диалектных слов, отражает особенности местного говора. Особую роль было призвано сыграть летописание Северо-Восточной Руси. Первым крупным возникшим здесь сводом был Владимирский г. Он проводит идею политического господства Владимира. Отличительные черты этой летописи - идея сильной княжеской власти и манера церковной проповеди библейские цитаты, поучения. Новый Владимирский свод г. По мнению крупного затока русского летописания М. Владимирское летописание XII - начала XIII вв. Характеристики князей во Владимирских летописях торжественно помпезны, пересыпаны библейскими цитатами. Церковная литература периода раздробленности далека от злободневных политических проблем. Среди ее памятников выделяются сочинения Кирилла Туровского и Климента Смолятича - видных церковных деятелей того времени. Оба они хорошо владели ораторскими приемами, глубоко знали Священное писание. На рубеже XII-XIII вв. В нем проводится идея первенства Киево-Печерского монастыря среди всех русских монастырей. Для сборника характерны богатство содержания, выразительный язык, переплетение действительности и фантазии. Оно в поэтической форме рассказывает о походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев в г. С большой художественной силой он рассказывает о поражении русского войска. Перед нами поэма о прошлом и настоящем Русской земли. Уже два столетия оно привлекает к себе умы ученых, литераторов, всех, кто интересуется культурой средневековья. За два столетия о нем написано свыше 5 тысяч книг и статей, сделаны сотни переводов на различные языки. Вот что написал о жанре этого произведения один из его виднейших исследователей Б. Он презрительно относится к монахам и холопам. Развитие письменной культуры периода раздробленности свидетельствует о росте грамотности на Руси, создании новых культурных центров, обогащении литературной манеры письма. В новых княжеских столицах широко развернулось каменное строительство. Князья и города как бы соперничали между собой, стремясь подчеркнуть силу и богатство своих земель. Типичным становится кубический храм с позакомарным покрытием и массивной главой. Возникают и становятся устойчивыми местные особенности зодчества. Своим характером выделяется архитектура Новгородской и Ростово-Суздальской земель. В Новгородской республике строились небольшие, скромные храмы, предназначавшиеся для повседневных служб жителей прихода, на чьи деньги они и строились. Среди памятников конца XII в. Небольшой по размеру крестово-купольный храм стоял на холме у реки. Хорошо продуманные пропорции церкви создавали впечатление архитектурной законченности здания. Простая внутренняя композиция создавала простор и позволяла с любого места охватывать взглядом богатую фресковую роспись, покрывающую почти целиком внутреннюю поверхность стен и барабана. Из других новгородских церквей следует отметить четырехстолпные церкви Петра и Павла на Синичьей горе , Параскевы Пятницы на Ярославовом Дворище и др. Для основного типа новгородской архитектуры определяющей была простота композиции: Множество церквей в городе и на его окраинах придавали Новгороду нарядный, красивый вид. Города Северо-Восточной Руси - Ростов, Суздаль, Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Владимир богаты памятниками зодчества XII-XIII вв. Богатство и сила Владимиро-Суздальского княжества позволяли осуществлять вплоть до монгольского нашествия широкое каменное строительство. В Переславле-Залесском на берегу реки Трубеж построен Спасский собор г. Ростово-суздальские церкви середины XII в. Наружный и внутренний края стен выкладывали из тесаных камней, а середину заполняли каменным ломом и валунами, заливали известковым раствором. Наибольшего расцвета архитектура Владимиро-Суздальского княжества достигла в конце XII - начале XIII вв. Особенно выделялся своими постройками город Владимир. Расположенный на берегу Клязьмы, он был застроен каменными храмами, украшен белокаменными воротами, обшитыми медными листами. Они служили для торжественных въездов и выездов. В южной части Владимира возвышаются два наиболее ценных памятника города - Успенский и Дмитриевский соборы. Успенский собор был построен в гг. С собора открывается вид на далекие окрестности. Пять золоченных глав храма дали ему прекрасное завершение. Богатый аркатурно-колончатый пояс покрывал фасад собора. Между колоннами поясного украшения помещены фресковые изображения святых. Фрески сочетались с позолотой аркатурного пояса. Во внутреннем убранстве храма широко использовались золото, ткани, драгоценные камни и живопись. Центральное место в храме занимала икона Владимирской Богоматери, вывезенная князем Андреем Боголюбским из Киевской земли. Столь же великолепен был Дмитриевский сбор гг. Выделялся он богатством своей отделки. Красивые, стройные пилястры делят стены собора на три широкие части, завершающиеся полукружием закомар. Стены украшены богатой каменной резьбой. Выделяются фигуры святых и камни со стилизованным растительным и животным орнаментом, поставленные между колоннами. Резчики по камню Владимиро-Суздальской земли проявили высокое художественное мастерство. Шедевром мировой архитектуры по праву считается церковь Покрова на реке Нерль под Боголюбовым г. Она поражает исключительной стройностью, устремленностью вверх, легкостью. Строители смогли идеально вписать церковь в окружающий ландшафт. Храм словно вырастает из земли, отражаясь в глади воды. Стены церкви украшены фигурами птиц, львов, грифонов. Из более поздних памятников Владимиро-Суздальского зодчества начало XIII в. Заслуживает внимания оценка русского зодчества XII - начала XIII вв. Они превосходно понимали связь их искусства с природой, взаимодействия здания и ландшафта и почти никогда не забывали этой взаимосвязи, используя ее в целях наиболее полного выявления архитектурного образа Особенно выразителен в этом смысле ансамбль Владимира. Да и в охарактеризованной выше динамической композиции здания, достигшей наиболее полного выражения в черниговском храме Пятницы, была заложена та же тяга к энергичной и активной архитектурной форме. Ее значение можно оценить лишь в свете истории зодчества последующих столетий. Следует решительно отвергнуть концепцию влияния на русское зодчество XII в. Продолжалось развитие русской живописи. Фрески конца XII - начала XIII вв. Это особенно проявляется в новгородской фреске например, во фресках церкви Спаса-Нередицы. Новгородская иконопись XII-XIII вв. Под кистью новгородских мастеров возникали образы, исполненные глубины и величия. Эти новгородские иконы отличаются одухотворенностью, лиризмом образов. К сожалению, памятников станковой живописи Владимиро-Суздальского княжества сохранилось немного, а фресковой очень мало. Из икон Владимиро-Суздальской земли прославлены икона Дмитрия Солунского Успенский собор г. В этих иконах поражает сила и напряженность образов, лаконичность и выразительность художественных средств. Владимирские иконописцы смогли создать свой изобразительный язык, восхищающий изяществом формы, богатством колорита и нарядностью. Для живописи Владимиро-Суздальской земли характерно сочетание высокого совершенства формы, монументальности и глубокой психологической выразительности. В развитии русской живописи XII - начала XIII вв. С одной стороны, возрастало влияние церковного аскетизма. Церковь активно боролась с пережитками язычества, ужесточала контроль за соблюдением канонов. Это приводило к тому, что образы святых становились более суровыми, аскетичными, а также к усилению плоскостности и линейности изображений. С другой стороны, в искусство ряда местных школ, часто отдаленных территориально от Митрополичьей кафедры, активно проникали элементы народной культуры. Подводя итог развитию русской культуры домонгольского времени, можно согласиться с современным отечественным историком А. Именно эти черты позволили русской культуре выстоять в страшных испытаниях последующих грозных веков. Московский государственный университет печати. История русской культуры Учебное пособие.
Центром городского ансамбля во Владимире был Успенский собор, стены которого украшены каменной резьбой и фресками работы Андрея Рублева. Главным культовым зданием Киева был величественный Софийский собор заложен в г. Внутри собора — мозаика, фрески, резной камень, майолика. Одним из выдающихся памятников Владимиро-Суздальского княжества является храм Покрова Богородицы на реке Нерли г. Его отличают стройность, легкость и компактность. В сходном по типу Дмитриевском соборе во Владимире больше массивности. Стены собора богато украшены резными рельефами. Архитекторы Великого Новгорода стремились к строгости и лаконизму форм, простоте украшений. В 14 веке расцвета достигает иконопись Феофан Грек Архитекторы Великого Новгорода стремились к строгости и лаконизму форм, простоте украшений. В 14 веке расцвета достигает иконопись Феофан Грек Для архитектуры Пскова также характерны простота форм, скромность украшений, тесная связь с народными традициями. Такова церковь Василия на горке г. Для архитектуры Пскова также характерны простота форм, скромность украшений, тесная связь с народными традициями. С конца 14 в. Ведущая роль в художественной культуре переходит к Москве. При Иване Калите возводится деревянный Московский Кремль и первые каменные соборы. Аристотель Фиораванти возводит Успенский собор, также строятся Архангельский и Благовещенский собор. По образцу Московского Кремля сооружались крепости других городов: Нижнего Новгорода, Коломны, Тулы. В 16 веке строится всемирно известный храм Василия Блаженного на Красной площади в память взятия Казани зодчие Барма и Постник В 16 веке строится всемирно известный храм Василия Блаженного на Красной площади в память взятия Казани зодчие Барма и Постник. Успенский собор во Владимире Из фресок Рублева в Успенском соборе наиболее значительна композиция "Страшный суд", где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества Божественной справедливости Страшный суд, где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества Божественной справедливости. Успенский собор во Владимире Касимова Татьяна Александровна, учитель основ православной культуры. Биография и творчество Успения во Владимире Деисис работы Феофана Грека и Андрея Рублева, равно как и вся златоверхая церковь Благовещения на царском Успенский собор Московского кремля Выполнила ученица 10 класса Успенский собор Московского кремля -памятник архитектуры. Великолепный своей строгостью и красотой храм, созданный руками русский Три ангела сидят у стола, на котором лишь одна чаша символ жертвы. Успенский собор во Владимире Русь долгие годы была страной деревянной. Её избы, крепости и другие строения строились из дерева. Древние деревянные постройки не Тест по культуре Софийский в Киеве 2 Дмитриевский во Владимире 3 Софийский в Новгороде 4 Успенский во Владимире.
Тест драйв соната 2012
Значение знаний слов относитсяк каким нормам
Больше неметаллических свойств проявляет углерод
Сколькоот лазаревскогодо сочина машине
Схема электрооборудования ваз 21099 инжектор 8 клапанов