Проблематика рассказа Л. Н. Толстого “После бала”
Какие нравственные и социальные проблемы раскрывает Л.Н. Толстой в произведении "после бала"?
Нравственные проблемы повести Л.Н.Толстого «Юность» - презентация
You are using an outdated browser. Please upgrade your browser or activate Google Chrome Frame to improve your experience. Профессиональной переподготовки 30 курсов от руб. Курсы для всех от руб. Повышение квалификации 36 курсов от руб. Социально-нравственные проблемы в рассказе. Льва Николаевича Толстого справедливо называют Учителем человечества. Толстой-гуманист на страницах своих книг решает проблемы добра и зла, совести и ответственности, справедливости и человеческого счастья, чести и достоинства. Как участник Крымской войны, писатель в своих произведениях яростно отстаивает и мысль о милосердии и сострадании, особенно по отношению к простому русскому солдату. Вот почему в е годы Толстой вспомнил жизненный случай, происшедший в далекие годы юности с его старшим братом — Сергеем Николаевичем Толстым. Сергей Николаевич полюбил дочь воинского начальника Казани Варвару Андреевну Корейш и собирался на ней жениться. Но после того как Сергей Николаевич увидел жестокое наказание солдата, бежавшего из казармы, которым командовал отец любимой девушки, он пережил сильное потрясение, перестал бывать в доме Корейша и отказался от мысли о женитьбе. В нём перекликаются две эпохи — та, которую изображает Толстой — е годы XIX века, эпоха правления Николая I, и та, которая присутствует незримо, в постановке социальных и нравственных проблем — е годы. Но пером писателя водило не столько желание восстановить в памяти минувшее, сколько стремление обратить внимание современников на незаживающие раны настоящего. Ведь е годы — это эпоха назревающего в стране кризиса перед русско-японской войной, которую Россия проиграла, и первой революцией года. Поражение показало несостоятельность государственного режима, ведь армия в первую очередь отражает ситуацию в стране. В рассказе читатель переносится в е годы 19 века. В России правит Николай I, прозванный в народе Николаем Палкиным Павлович. В русской армии свирепствовала жесточайшая палочная дисциплина: Бесчеловечное отношение к солдатам, которых, как правило, набирали из крепостных крестьян, было нормой в ХVIII-ХIХ веках. В рассказе автор выступает против насилия и гнёта, бесчеловечного отношения к солдатам. Тема раскрывается через изображение эволюции внутреннего мира, мировоззрения повествователя. Повествователь — это особый художественный образ, от имени которого в эпическом литературном произведении ведётся повествование о событиях. В роли повествователя может выступать сам герой. Первый рассказчик знакомит читателя с Иваном Васильевичем, который является вторым повествователем. Он-то и ведёт историю о важном эпизоде своей жизни от первого лица. Иван Васильевич — пожилой и мудрый человек, готовый поделиться с молодёжью жизненным опытом. После разговора об условиях, которые необходимы человеку для личного самосовершенствования, Иван Васильевич поднимает давно мучающий его вопрос: Чтобы понять это, Иван Васильевич вспоминает историю, которая очень впечатлила его, заставила сопереживать, а главное — изменила всю его жизнь. Иван Васильевич был тогда двадцатилетним юношей, студентом провинциального университета. Понятно, что, как и большинство молодых людей его возраста и его дворянского окружения, он не знал серьёзных жизненных тяжб, не задумывался над глобальными вопросами, которые так волновали простого русского человека. Красивый и богатый юноша был по натуре добрым и порядочным , но одновременно легкомысленным, мало рассуждающим, не интересующимся жизнью русского народа. Мир рассказчика был полон любви и романтики. Он наслаждался жизнью и мечтал о военной карьере. В последний день масленицы случилось ему веселиться на балу у губернского предводителя. Счастливый и довольный жизнью юноша был в восторге от чудесного бала, знаменитых музыкантов и великолепного буфета с морем шампанского. Кроме того, Иван Васильевич был серьёзно влюблён. Влюбляться приходилось ему много раз, но это была самая сильная его любовь. Он был очарован Варенькой Б. Хоть я и охотник был до шампанского, но не пил, потому что без вина был пьян любовью, но зато танцевал до упаду — танцевал и кадрили, и вальсы, и польки, разумеется, насколько возможно было, всё с Варенькой. Не только Иван Васильевич любовался Варенькой. Это восторженно-нежное чувство юноша испытывал не только к Вареньке, но и к её отцу, с похожей ласково-радостной улыбкой. Он был очарован замечательным, добрым, тихим отцом-полковником. Отец Вареньки был очень красивый, статный, высокий и свежий старик. Лицо у него было очень румяное, с белыми подвитыми усами, белыми же, подведенными к усам бакенбардами и с зачесанными вперед височками, и та же ласковая, радостная улыбка, как и у дочери, была в его блестящих глазах и губах. Иван Васильевич не может любить просто одного человека, ему нужно непременно любить весь мир, понимать и принимать его целиком. Поэтому вместе с любовью к Вареньке герой любит и ее отца, восхищается им. После волшебного вечера, полного любви, надежд и грёз, юноша понимает, что он слишком счастлив для того, чтобы уснуть, и решает пройтись по утреннему городу. Провинившегося солдата прогоняли сквозь строй, избивая палками или прутьями. Влюблённый юноша наблюдает, как полковник своей сильной рукой, нежно поддерживавшей ещё вчера в мазурке дочь, бьет сегодня по лицу малорослого солдатика за то, что он недостаточно сильно опустил свою палку на красную спину татарина. Отец Вареньки замечает Ивана Васильевича в толпе зевак и узнаёт его, однако поспешно отворачивается от возлюбленного дочери. Но ведь эта случайная встреча с Иваном Васильевичем разозлила его. Может, старик в глубине души чувствует, что слепо руководствуясь бесчеловечными законами, педантично исполняя их, поступает неправильно, делает что-то не так в своей жизни. Однако полковнику не суждено понять, что не тому закону следует, что он всего лишь винтик в мощном механизме николаевского правления. Картина экзекуции, которая предстала перед влюблённым рассказчиком, полностью разрушила его мечты. Реальная действительность грубо вторглась в мир жизнерадостного юноши, беспощадно поломав его. Молодой человек в недоумении: Ведь полковник ведет себя совершенно естественно в обеих ситуациях: Сознание Ивана Васильевича не может вместить всего ужаса открывшейся ему правды. И он пытается понять, что заставляет полковника быть таким жестоким. Со временем внутренний конфликт героя перерастает в стихийное противостояние тому укладу жизни, который установился и укрепился в русском обществе 19 века, той среде, в которой принято выполнять всё по закону государственному, но никак не по закону Божьему. Молодой человек понял, что он не может изменить мир, но может изменить себя в этом мире. Вот почему он оставил мечты о военной службе, чувствуя сердцем всю противоестественность установленных правил. Поэтому его пылкая любовь начала угасать. В той жизни, фрагмент которой ему случайно довелось увидеть, нет места простым человеческим чувствам: В той бездушной атмосфере в нём бы погиб человек. Так что Иван Васильевич знал и понимал несравнимо больше того, что полковнику просто недоступно. Он был и остался искренним, чистым и светлым человеком. Изменив своё отношение к жизни, распорядившись ею совсем не так, как мечталось в юности, Иван Васильевич думает, что жизнь свою прожил зря, не принеся пользы ни Отечеству, ни людям, ни себе самому. Но окружающие так не считают. Эта фраза выражает общее мнение собравшихся, и становится понятным, что беседующая молодёжь считает Ивана Васильевича своим учителем — учителем жизни, каким являлся и является по сей день автор рассказа — Лев Николаевич Толстой. С этой мыслью нельзя не согласиться. В своих произведениях Толстой отобразил ту реальность, в которой жил русский народ. По убеждению Толстого, в ходе русской истории возникло две России — Россия дворянская и Россия мужицкая. Полковник, как представитель первой России, беззаботной и праздничной, презирает Россию мужицкую, бесправную и угнетённую. В этом для писателя состояла драма русской жизни. Он мечтал, чтобы эти два начала соединились, чтобы Россия стала единой. Писатель восстанавливает прошлое, чтобы показать, что его ужасы живут и в настоящем, что прошлое с его социальным неравенством не отпускает Россию, и поэтому она по-прежнему остается разделённой. Хостинг документов ученикам и учителям. ЕГЭ Авиация, Космонавтика Административное право Алгебра Английский язык Арбитражный процесс Архитектура Астрология Астрономия Банковское дело БЖД Биография Биология Биржевое дело Ботаника, сельское хоз-во Бухгалтерский учет, аудит Валютные отношения Ветеринария Военная кафедра География Геодезия Геология Геометрия Геополитика Государство и право Гражданское право Делопроизводство Деньги и кредит Естествознание Журналистика Зоология Издательское дело ИЗО Инвестиции Информатика Исторические личности История Кибернетика Коммуникации, связь Косметология Краеведение, этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология Криптология Кулинария Литература Логика Логистика Маркетинг Математика Медицина, здоровье Международное право Международные отношения Менеджмент Металлургия Москвоведение Музыка Муниципальное право Налоги, налогообложение Наука, техника Начальная школа ОБЖ Обществознания Оккультизм, уфология Окружающий мир Педагогика Политология Право, юриспруденция Предпринимательство Природоведение Промышленность, производство Психология Радиоэлектроника Разное Реклама Религия Риторика Русский язык Социология Статистика Страхование Строительство Схемотехника Таможенная система Теория государства и права Теория организации Теплотехника Технология Товароведение Транспорт Трудовое право Туризм Уголовное право Управление Физика Физкультура Философия Финансы Фотография Химия Хозяйственное право Художественная культура Цифровые устройства Экологическое право Экология Экономика Экономико-математическое моделирование Экономическая география Экономическая теория Языкознание, филология. Социально-нравственные проблемы в рассказе Льва Николаевича Толстого справедливо называют Учителем человечества. Скачивание материала начнется через 51 сек. Технологическая карта урока И. Басня "Зеркало и Обезьяна" 3 класс. Конспект урока на тему "Чтение былин о русских богатырях". Конспект урока на тему "Что за прелесть эти сказки". X Код для использования на сайте: Ширина блока px Скопируйте этот код и вставьте себе на сайт. X Чтобы скачать документ, порекомендуйте, пожалуйста, его своим друзьям в любой соц. Кнопочки находятся чуть ниже. Правообладателям О нас Обратная связь.
Урок-диалог по теме "Социально-нравственные проблемы в рассказе Л. Н. Толстого "После бала" (8 класс)
Здесь Толстой впервые почувствовал бессмысленную, жестокую сторону войны. В художественной литературе XIX - XX веков. Бессмертен подвиг всех, кто боролся и победил фашизм. Русский офицер в представлении Л. В году Толстой получил назначение в Дунайскую армию, в Бухарест. Уход из Ясной Поляны. Алексей Львович Толстой родился 31октября г, умер 18 января г. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В Литературных произведениях А. Толстого высказывалась чистая, целомудренная, прямая натура. Прекрасные, пепельные волосы венчали голову. Обожала, как и Алексей, охоту и скачки на коне во весь опор. Слишком свежа еще была драма от неудачной женитьбы. Спешили, боялись погони… год Толстому 19 лет 17 марта… Вехи биографии. Я был природа … Родовое гнездо. Не верить мыслям, родящимся в споре…Не повторять чужих мыслей…. Какие социально-нравственные проблемы хотел донести Л. Толстой до Обучающее сочинение по рассказу Л. Толстой до своего читателя? Похожие презентации краткое содержание других презентаций на тему слайда. Коррупция как социально-нравственное явление. Социально-нравственное развитие в современной России. Роль игры в социально — нравственном развитии дошкольников. Мультпедагогика как средство социально-нравственного воспитания дошкольников. Художественная литература как средство формирования социально-нравственного поведения детей дошкольного возраста. До всех мальчишек и девчонок По ПДД мы знанья донесем Мы- за безопасное движение И край родной не подведем. Толерантность как социально-нравственный приоритет современной россии: Вот это я тебе, взамен могильных роз, Взамен кадильного куренья; Ты так сурово жил и до конца донес Великолепное презренье. Обучающее сочинение по рассказу Л.
Расписание автобусов малино б алексеевское
Телефон на 2 сим карты днепропетровск
Другие правила группа
Как доехать до аэропорта в уфе
Кривая производственных возможностей задача