Павел Воля - Изобретения женщин и мужчин
Легко ли быть женщиной?
Легко ли быть мужем верующей жены?
Антон Павлович Чехов знаток человеческих душ. Рассказанные им простые и, казалось бы, незамысловатые истории из жизни обычных людей всегда заставляют задуматься о морально-этических проблемах общества. Этот короткий рассказ поднимает очень важный вопрос, который звучит следующим образом: Рассказ был написан в году. В этот период своего творчества Антон Павлович начал переходить от работы над легкими юмористическими рассказами к созданию произведений с более серьезными темами. История эта совсем не смешная, несмотря на то, что в ее основе лежит шутка. Правда, шутка не добрая, а злая. Повествование начинается с того, что строгий и уверенный в себе хозяин дома вызывает в свой кабинет гувернантку, чтобы выплатить ей жалованье за два месяца. Однако он не отдает деньги сразу, а начинает долгие подсчеты, причем, не в пользу гувернантки. Сначала он снижает ее жалованье с сорока до тридцати рублей в месяц. Гувернантка пытается слабо протестовать, но быстро соглашается с его безапелляционным аргументом: Потом хозяин под разными предлогами вычитает из жалованья все больше и больше. Он изобретательно находит всевозможные причины для уменьшения выплаты. Гувернантка оказывается виноватой и в том, что его сын Коля порвал сюртучок, и в том, что у его дочери Вари украли ботинки, и в том, что она не занималась с Колей, когда он заболел. Стоимость случайно разбитой ею чашки тоже безжалостно вычитается из мизерного жалованья. Гувернантка безропотно терпит издевательства — лишь выражение лица и нервный кашель выдают ее чувства. Однако хозяину этого мало. Он удерживает деньги за праздники и выходные, потом приписывает гувернантке несуществующий долг и безжалостно вычитает и его. И на невозмутимое утверждение хозяина: В итоге, и без того маленькое жалованье, превращается в крохотное. И вместо восьмидесяти рублей хозяин выдает одиннадцать. Такое поведение очень злит хозяина. Он не выдерживает и начинает возмущаться тем, что его жертва так покорно принимает несправедливость. Не получив ответа на свой риторический вопрос, хозяин просит прощения за свою жестокую шутку и выплачивает жалованье полностью. Гувернантка, не ожидая такой развязки, тихо благодарит и уходит. А хозяин, уверенный в том, что преподал своей подопечной важный жизненный урок, мысленно убеждает сам себя: Эти два персонажа являются полными противоположностями. Как два полюса он далеки друг от друга — и по социальному статусу, и по мировоззрению, и по характеру. Хозяин — это настоящий хозяин жизни. Он состоятельный, жесткий и уверенный в себе человек. Он нанял на работу гувернантку для своих детей и теперь считает, что имеет право поучать ее. От имени хозяина и идет повествование в рассказе. Этот человек упивается собственной силой и властью, позволяя себе жестоко шутить над гувернанткой. Он ни на миг не задумывается о моральности своего поступка. Более того, он убежден в том, что поступает правильно — учит жизни молодую и, по его мнению, слишком церемонную девушку, которая не напоминает о положенных ей деньгах. Складывается такое впечатление, будто он специально не выплачивал жалованье скромной гувернантке, чтобы устроить ей жестокий урок. Но полностью насладиться своей значимостью у него не получается. Ему так и не удается разозлить гувернантку — в результате он злится сам. Юлия Васильевна — молодая гувернантка с мягким и кротким характером, она занимается обучением и воспитанием детей хозяина — Коли и Вари. На протяжении всего рассказа героиня произносит всего несколько фраз, пытаясь восстановить справедливость или оправдаться. О ее мыслях и переживаниях мы догадываемся лишь по жестам и выражению лица. Эта молчаливая девушка безропотно воспринимает все издевательства хозяина, приписывающего ей всевозможные оплошности и несуществующие долги. Она терпеливо выносит этот урок. Только какие она делает выводы? Это остается для читателя загадкой. Но такой ли он сильный, каким себя считает? Да и так ли слаба молоденькая гувернантка? Чтобы понять, насколько силен хозяин, нужно ответить на несколько вопросов. Станет ли по-настоящему сильный человек потешаться над бессилием слабого? Будет ли он показывать свое превосходство тому, кто от него зависит? Что он выберет — великодушие или жестокость? Да и какой он, по-настоящему сильный человек? По-настоящему сильный человек силен, прежде всего, духом, то есть он может вынести трудные испытания, нн не нуждается в том, чтобы показывать свое превосходство над слабым и тем самым самоутверждаться за его счет. Такой человек великодушен и скорее поможет и поддержит другого человека, чем поставит его в неловкое положение. Ведь для сильного духом человека это не сложно — это для него естественно. Вот и выходит, что наш герой только считает себя сильным. Настоящую силу ему нужно еще долго в себе воспитывать. Люди верующие знают, что терпение — это главная христианская добродетель. Ведь где терпение — там смирение, а где смирение — там спасение. Образцом смирения во всем мире является Иисус Христос. Он не сопротивлялся тем, кто желал Ему зла. А уж Иисуса Христа трудно назвать слабым. Легко ли воспитать в себе смирение? Для этого нужно научиться терпеть и прощать. А это очень и очень непросто, ведь для этого нужна сила духа. Чтобы пройти этот путь к смирению и спасению, нужна целая жизнь. Юлия Васильевна уже начала движение по этому пути — она научилась терпеть, а со временем научится и прощать. А вот под силу ли такой путь хозяину? Разве что, глядя на безропотную терпеливую гувернантку, он когда-нибудь поймет, что такое настоящая сила и задумается над смыслом христианских добродетелей. Это вопрос силы и власти. Человек, почувствовав власть над другими людьми, очень редко отказывает себе в удовольствии воспользоваться своим преимуществом над слабым, зависящим от него человеком. Но является ли это действительным признаком силы? А если все станут унижать друг друга? Стараться всем доказать свою силу и власть? Что станет с нашим обществом? Во что превратиться наш мир? И снова обратимся к словам Иисуса Христа о том, что если ударили по одной щеке, нужно подставить вторую. Быть может, тот, кто стерпел обиду, кто сумел простить, кто не обозлился на весь свет, тот и сильнее? И всегда писатели и читатели оказывались на стороне беззащитных людей, способных бесконечно терпеть и прощать. А вот самоуверенные и хамовитые персонажи всегда были не в почете. Бесконечно терпеливые люди есть не только в известных литературных произведениях. Поразительные примеры терпения и смирения легко найти в жизнеописаниях православных святых. Прочитав о жизненных подвигах Серафима Саровского или Ксении Петербургской, можно понять, что такое настоящая сила. А потом самостоятельно отыскать ответ на сложный вопрос: Еще в молодости читала данный рассказ и на протяжении всего чтения удивлялась терпению героини, так и хотелось, чтобы героиня встала и заявила о своих правах. Но чужое время, другое воспитание… в то время женщине нельзя было отстаивать свои права. Хозяин же является типичным представителем своего времени, и удивляться его поведению не видела смысла. Рассказ замечательный, поучительный, но остается странное впечатление. Да уж, нравы в те времена были еще те. Правда что удивляет, что не смотря на всю патриархальность этих взглядов, люди того времени были на порядок моральнее современников. Конечно, это можно объяснить тем, что общественное мнение было таким — что люди боялись разводиться. Тем не менее, в те времена Россия подымалась и морально и интеллектуально, не то что сейчас. Да, Чехов пишет великолепно. Казалось бы, из-за какого-то пустяка — подумаешь, случайно чихнул на генерала — Червяков потерял покой, и постоянно пытался извиниться. Когда уже совсем дошел до крайности, и надоел генералу Бризжалову, он, разумеется, не выдержал и разгневался. Но это вызвало шок у Червякова и он, придя домой, умер. Казалось бы, нелепая смерть, но сколько глубины в этом произведении. Нельзя так унижаться перед вышестоящими и придавать значение пустякам. Мне очень понравилось это произведения. В нем тонко показан момент, что карьеристы, которые выслуживаются перед вышестоящими людьми, имеют своим смыслом жизни — чтобы другие думали о них хорошо. Но это же моральное самоубийство, жить не ради себя а ради других. Рядом лежала книга Чехова, и очень захотелось прочитать его самой. В Юлии Васильевне я увидела…. Да, именно так бы я себя вела, если бы меня поставили перед фактом и недодали денег. Наверное, я бы терпеливо глотала слезы обиды и не смогла бы защититься. Такой уж характер, но как же я понимаю героиню рассказа! О, какое счастье — в произведении это была шутка. Думаю, Юлия Васильевна очень обрадовалась в конце, что её всего лишь разыграли. Чем-то это напоминает передачи о мнимых аферистах, где в конце концов все оканчивается хорошо. И кто бы что ни говорил. Вовсе она не размазня, а сильная женщина, у которой нужно учиться умению смиряться. Если бы еще была верующей, то в этой ситуации обратилась бы к самому Богу, а Он бы нашел способ защитить её. Я согласен с тем, что люди, которые умеют терпеть на самом деле не слабые а сильные люди. Слабые люди не имеют самообладания а моментально реагируют на любой раздражитель. Жалко только что в реальности не так часто бывает, что оказанное зло это всего лишь розыгрыш. В реальности много зла, которое приходится терпеть и с которым ничего нельзя сделать. Но ничего, все все это не пройдет бесследно. Как написано в Библии: Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. Только вчера думала и ругала себя за такой вот мой характер.. Они немного каррикатурные, но эта каррикатурность как увеличичительно стекло, позволяет лучше рассмотреть эти качества. Терпение — редкая добродетель, которой сейчас обладают, в основном христиане. Люди мира этого, напротив, порой не могут терпеть даже мелкую обиду, и вспыхивают порою из-за пустяков, подчиняясь своим собственным амбициям. Ведь терпеливые люди, терпеливые христиане — сильные люди, они не обижают, не оскорбляют и не воздают злом за зло. Христиане терпят потому что этому учит Библия. В миру же другие идеалы, культура и общество формирует образ успешного человека как дерзкого и целеустремленного. Если бы в обществе были другие идеалы: А то есть люди сами по себе не плохие, но никто их не учит хорошему и им не с кого брать хороший пример. По себе знаю как это тяжело смириться, когда хочется закричать и затопать ногами от боли и несправедливости происходящего. Выходит, что те, кто себя защищает и умеет настоять на своем являются слабыми людьми? Значит ли это , что нужно подчиняться негодяям и идти у них на поводу? И согласна с главным героем: А что бы это изменило, если бы героиня рассказа повела себя не так, как описано в сюжете. И что бы сказал хозяин, если бы она стала скандалить, возражать, топать ногами, кричать? Уверена, ответы у многих будут разными. На мой взгляд совсем не то, хотел Чехов сказать. Скорее хотел показать в очередной раз покорность масс, неспособность большинства в России всерьез отстаивать свои права. Такую безропотность, что даже тот кто власть имеет удивляется тому, насколько люди не ценят себя. С позиции сильного нет никакого интереса вести дела с забитыми людьми, которые даже себя не ценят, с ними не интересно — ведь обмануть, обидеть их очень просто и всё забрать себе. И проблема эта никуда не делась. В этом произведении заложен глубокий смысл. Но размазня ли Юлия Васильевна? На мой взгляд, здесь две стороны медали. С точки зрения обычного человека, она поступила неправильно, снося откровенный обман и не пожелав постоять за себя. Но с точки зрения христианского учения можно копнуть глубже. В Библии сказано, что тому, кто желает отнять рубашку, следует отдать и верхнюю одежду. Но все слова, записанные в Библии — это истина. Если человек не может постоять за себя, за него заступается Господь. Так было со мной, так происходило со многими верующими. Когда у меня украли кошелек, и я металась по почте, не зная, что делать, дома молилась мама. И Бог расположил сердце одного человека, который дал мне гривен. Это было настоящее чудо! Когда мне не захотели возвращать утерянный телефон и назло выбросили его, удалив все контакты и сим-карты, Господь тоже вступился. Телефон нашла женщина, узнала мое фото по карте памяти, и написала мне на Одноклассники. Если человек не может защитить себя и взывает к Богу, Он делает невозможное. А я считаю, что образ хозяина в рассказе немного иной, чем сказано выше. Я думаю, дворянин действительно решил преподать урок Юлии Васильевне и потому играет с ней. Он пытается по всякому вывести её, чтобы она встала и сказала своё слово, но гувернантка лишь смиренно кивает. Хозяина это доводит до такой степени, что он срывается, больше не в силах продолжать играть! Он высказывает ей всё в лицо. Да и если подумать, если он такой злой, как пишется выше, стал бы он отдавать всю сумму? Спасибо что обратили на нее внимание. Если народ бесхребетные, то на его фоне легко быть сильным. Согласна с Иваном, что весь смысл этого произведения в заключительной фразе хозяина: Currently you have JavaScript disabled. In order to post comments, please make sure JavaScript and Cookies are enabled, and reload the page. Click here for instructions on how to enable JavaScript in your browser. Главная Разделы Русские классики Античная литература Зарубежные писатели Советские писатели Современные писатели Современные русские писатели Литературные стили и жанры Лучшее Мы О проекте Контакты Реклама. Чехова Виктория Давыдова 20 июня Добавить комментарий Отменить комментарий Адрес вашего почтового ящика не будет виден остальным. Толстого 29 июня Достоевского 28 июня Список рассказов Чехова 75 Комментарии. Интересные книги для подростков 37 Комментарии. Величие русской души в произведениях Льва Николаевича Толстого 26 Комментарии. Биография писателя Алексея Толстого 25 Комментарии. Лучшие книги классиков 7 октября Лучшие книги по научной фантастике 21 апреля
Ехал казак молодой текст
Где находится бик на карте сбербанка
Расписание 106 автобуса смоленск 2017
Состав австро венгерской империи
Движение под знак движение запрещено
Курс доллара последние новости 2 часа назад