Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Поурочный план айтматов/
Каталог файлов
Урок русской литературы на тему: "Ч.Т.Айтматов. Плаха" (8 класс)
Урок по повести Ч. Айтматова " И дольше века длится день"
Выяснение и обсуждение основных проблем: Споры не стихают до сих пор. Как все неординарное, и этот роман вызывает у читателей разную реакцию. От реакции восторга до полного отрицания как в смысле художественности, так и правдивости некоторых образов, обвиняют в бескомпозиционности роман, в бессюжетности. Много споров вызывает образ Авдия. Приписывают надуманность и ненужность линии Понтий Пилат — Христос. Считают самым слабым произведением писателя. Что касается первых утверждений, то они спорны. А то, что роман этот поднимает актуальные проблемы современности — это бесспорно. Айтматов — один из тех, кто продолжает традиции русской классической прозы, прежде всего с точки зрения нравственно-философских проблем. Главная тема романа - противостояние человека и природы, о трагическом столкновении человека и природы. С необыкновенной яркостью Айтматов сумел передать свои переживания, свою боль и радость, изображая удивительный мир, живущий по своим законам природы, и человека, варварски относящегося к этому миру. Родился в году в селе Шекер, ныне Таласской области Киргизии. Его отец Торекул Айтматов был видным государственным деятелем Киргизской ССР, но в году был арестован, а в расстрелян. Мать, Нагима Хамзиевна Абдулвалиева, татарка по национальности, была актрисой в местном театре. Окончив восемь классов, поступил в Джамбульский зоотехникум, который окончил с отличием. В году Айтматов поступил в сельскохозяйственный институт во Фрунзе, который окончил в В начал публиковать в периодической печати рассказы на киргизском языке. По окончании института в течение трёх лет работал в НИИ скотоводства, одновременно продолжая писать и печатать рассказы. В поступил на Высшие литературные курсы в Москве окончил в В — работал послом СССР и России в странах Бенилюкса. До марта года был послом Киргизии во Франции, Бельгии, Люксембурге и Нидерландах. С 6 января на пенсии. Умер 10 июня года в больнице немецкого города Нюрнберг в клинике, где находился на лечении. Айтматова "Плаха" основан на идее противоречивости человеческой природы. С одной стороны - человек подчиняет себе и использует природу, потребляя её через плоды своей деятельности, а с другой стороны - разрушает своими преобразованиями. Таким образом, мир природы превращается в мир человеческий. Между ними должны быть установлены отношения родства, гармонии, но на самом деле - всё наоборот. Об этом и говорит Чингиз Айтматов. Дисгармония приводит к трагедии, приводит род человеческий на плаху! В нём переплетаются две основные сюжетные линии - жизнь волчьего семейства, и судьба Авдия Каллистратова. Главный герой романа - Авдий Каллистратов, бывший семинарист, выезжает по заданию молодой редакции в Моюнкумскую саванну за материалом про анашистов, собирающих коноплю. Им движет не только задание газеты, а и мысль спасти павших и снова сделать из них людей. Его духовности и идеи утверждения добра только добром противостоит "идея" Гришана, вожака анашистов, убежденного в том, что и он помогает людям на их дороге к счастью. Я даю им то, что вы не можете дать им ни своими проповедями, ни молитвами У меня к Богу есть свой путь, я вхожу к нему иначе, с черного хода. Не так твой Бог разборчив и недоступен , как тебе мнится Гришан не может понять того, сто не в кайфе человек получает наслаждение, теряя контроль над собой и настоящую свободу. Как видим, противостояние героев перерастает во взаимную непринимаемость понятий про добро и зло, про счастье и свободу человека. При этом выражается мысль о том, что какой-либо дурман - наркотический, религиозный - зло. Однако выход из этого зла каждый видит по-своему, и каждый идет на свою плаху: Наивный Авдий воспринимает мир только через "свет добра" и, сам того не замечая, иногда становится орудием в руках зла. Не поняв навязанной ему роли, начинает бороться с этим злом и снова идет на плаху. Так случайно он становится участником "моюнкумской войны" - варварского уничтожения животных во имя выполнения плана мясозаготовки. Айтматов изображает апокалипсическую картину побоища. Страх достиг таких апокалипсических размеров, что волчице Акбаре, которая от выстрелов, казалось, что весь мир оглох и онемел, что всюду царит хаос и само солнце, которое беззвучно пылает над головой, так же гонят с ними в этой облаве". Мимолетный участник этого побоища Авдий не может победить реальное зло, и только ратует пьяных облавщиков. И снова Авдий не снимает креста, который наложил на себя добровольно, и несёт его до приготовленной ему Голгофы. Этот роман - как крик. Как отчаянный призыв, обращенный к каждому из нас. За всё, что так - на пределе - обострилось и сгустилось в мире. Синеглазая волчица пощадила Авдия, а люди - распяли. Услышь меня, прекрасная мать - волчица", - думает он и перед самой смертью он видит волчицу. Я хотел бы разбудить совесть в людях, глубокие мысли, с тем чтобы люди лучше понимали свое время, свою жизнь. Они не должны себя защищать ни в раю, ни в аду. Своеобразие задач вызвало и своеобразие поэтики романа. История волков была воспринята читателем благожелательно, эта линия повествования захватывала своей художественной мощью. Волки здесь не проходные, а может быть даже главные, либо в ряду главных, образы — характеры. Самое яркое и сильное в романе — начало. Сцена бойни сайгаков, когда, подобно пожару в Африке, мчатся рядом леопард, антилопа, тигр — все рядом, потому что общая беда гонит. Здесь то же самое — сайгаки, волки — все вместе, гонит общая беда — человек. Эти сцены блестяще написаны. Ученик читает отрывок из начала. Волки для тюрков — тотемные животные. И сами имена их: У Айтматова всегда все ощущения точны, все продумано. И все-таки в этом произведении Айтматов — художник традиционный. Он работает в киргизской, казахской традициях. Образы животных проходят почти через все произведения Ч. Айтматова, восходят к народно — поэтическому эпосу. А мотив совести разве не проходит через синеглазую, очеловеченную волчицу Акбару? Волки не просто очеловечены в романе. Они наделены в нем высокой нравственной силой, благородством, чего лишены люди, противопоставленные им в романе. Именно в Акбаре и Ташчайнаре олицетворено то, что издавна присуще человеку: Причем они не сводятся к одному лишь инстинкту, а как бы озарены сознанием. Глубоко человечна и та высокая, самоотверженная верность друг другу, которая определяет все поведение Акбары и Ташчайнара. Даром нравственной памяти наделена Айтматовым Акбара. Она имеет в себе не только образ беды, постигшей ее род, но и осознает ее как нарушение нравственного закона, который никогда и нигде не должен быть нарушен. Пока не трогали ее саванну, Акбара могла, встретив в степи беспомощного человека, отпустить его. Теперь, загнанная в тупик, отчаявшаяся и озлобленная, она обречена на схватку с человеком. Очень важно при этом, что в борьбе гибнет не только Базарбай, заслуживший кару, но и невинный ребенок. Животные из киргизского эпоса в произведениях Ч. Айтматова, в частности волки, тесно связаны с родом человеческим. Мир природы и мир социальный взаимосвязаны. Сайгаки — ровесники динозавров. Об этом пишут ученые. В роман вошли публицистические факты, картинки. С образами животных связаны и многие легенды у Ч. Обратимся к самым ярким. Выступают заранее подготовленные ученики. И мы должны спасти землю от ядерных ракет, взрывов. Это главная экологическая проблема. Эта конкретная проблема обращена к конкретной болевой точке нашего общественного бытия. В романе начат проблема, естественно, не решена какими-то рекомендациями — рецептами разговор о наркомании, о разветвленной системе самообслуживания в этой уголовно-наказуемой области. Эта проблема, как и проблема алкоголизма, волнует всех: Вопрос очень актуальный и болевой. Айтматову Большое спасибо за то, что он одним из первых поднял в художественной литературе тему наркомании, мы смотрим не только на факты, но на то, какая философская глубина за этим романом. Писатель видит внутреннюю связь между уголовниками — наркоманами, убивающими Авдия и считающими для все дозволенным. Сближает их равнодушие к человеку, их нравственная неполноценность. Резко прорезаются конфликты времени. Выступают ранее подготовленные ученики. Есть ли примеры в классической литературе? Образ Раскольникова Ницше — Гитлер. Гришан и Обер-Кандалов — бандитские лидеры. Писатель стремится досказать, довыразить то, что в жизни иногда выступает в стертом виде, не всегда формируется, он докапывается до дна — до идеологической сути наблюдаемого явления. Вот он, главный конфликт романа, — противостояние застылости и трепетной жизни, догматизма и творческого начала. В мире, где ни на миг не утихает борьба идеологий, миропониманий, мироотношений, писатель защищает приоритет мысли, опирающейся на живые реальности человеческого бытия, приоритет творческой гуманистической мысли. Когда угасает творческое начало, разрывается связь мысли и реальности, наступает застой в обществе, чреватый пагубными последствиями не только в экономической, но и социально-нравственной сферах жизни. Это случилось и в последнее десятилетие в нашей стране. Айтматов обратился к христианству? Он обратился к максимально возможному мифу, ему нужен был рассуждающий Христос, философ, который сам объясняет свое учение , который увидел пророческим взглядом обезлюдевшую землю: Может быть, плаха есть форма существования сверхидей, недаром и социальные идеи утверждаются жертвенной кровью? Линия Понтия Пилата и Христа. Чтобы до конца понять необходимость ее включения в роман, надо очень внимательно читать диалог Пилата и Христа. Это же диалог о соотносительности Добра и Зла! С этой проблемой тесно связан образ Авдия. Айтматова есть внутренняя проблематика, а не только внешнее опоясывание, прошитое волками. Главная проблема, как поступать, какому закону подчиняться — закону свободы личности линия Авдия, Христа или закону рока, судьбы линия Бостона. Судьба или свобода — это главное, что связует роман. Поэтому даже и последняя часть, написанная в духе других айтматовских произведений, читается только на фоне предыдущего табло. Возможны ли в жизни такие люди? Не встречали ли вы подобных среди современной молодежи? Какие чувства он у вас вызывает? Существует в критике мнение, что герои Ч. Он не с роком борется, не с судьбой! Он выступает против универсальной развратной религии вооруженного превосходства. Ему противостоит совхозный парторг Кочкорбаев, тоскующий по былым временам; подлец Базарбай. Это тот же Едигей, который хочет честно жить и работать, не более того. Однако жестокий, чуждый, враждебный мир приходит к Бостону — не за его грехи, за чужие. Приходит трагедия, в которой он не виноват, а расплачиваться — ему. Он восходит на свою плаху. Написать сочинение —миниатюру по теме: Роман рассказывает о судьбах двух людей — Авдия Каллистратова и Бостона Уркунчиева, судьбы которых связаны с образом волчицы Акбары, связующей нитью книги. Талас - это маленький известный город, расположенный в долине с одноименным названием. Таласская долина отрезана цепью гор от всех остальных областей Кыргызстана, и самый удобный маршрут проходит через Казахстан, но при этом необходимо получить визу. Однако возможно достичь долины через перевал Тео -Ашуу, свернув на север с главной дороги Бишкек- Ош, после пересечения Суусамырской долины. Талас известен как Земля Манаса, считается, что именно здесь вТаласе находиться место рождения легендарного героя. Герои первой и второй частей: Ленька — второй, и самый молодой из наркоперевозчиков. Обер-Кандалов —руководитель охоты на сайгаков,главарь людей, которые распнут Авдия. Инга Фёдоровна — единственная любовь Авдия. Сюжет и структура романа Роман разделён на три части, первые две из которых описывают жизнь Авдия Каллистратова, рано потерявшего мать и воспитанного своим отцом — дьяконом. Поступив в семинарию и столкнувшись с непониманием многими священниками вопроса о развитии идеи Бога и церкви, он задаётся вопросом, на который ответ так и не находит. Давая оценку этому поступку, Ч. Айтматов пишет о том, что сами мысли и есть форма развития, единственный путь к существованию таких идей. После ухода из семинарии Авдий устраивается работать в издательство и для написания статьи едет в Моюнкумскую пустыню, чтобы описать развитую там наркоторговлю. Долго разговаривая с ними, Авдий Каллистратов приходит к выводу, что не эти люди виноваты в том, что нарушают правила, а система:. Причины эти на первый взгляд было трудно уловить — они напоминали сообщающиеся кровеносные сосуды, которые разносят болезнь по всему организму. Сколько ни вдавайся в эти причины на личном уровне, толку от этого мало, если не вовсе никакого. Прибыв на поле для сбора конопли, Авдий встречается с волчицей Акбарой, образ которой является связующей нитью всего романа. Несмотря на возможность убить человека, Акбара не делает этого. После встречи с Гришаном, в вагоне поезда, Авдий призывает всех покаяться и выбросить мешки с наркотиками, но его избивают и выкидывают из поезда. Последними словами Авдия, обращёнными к Акбаре, будут: Третья часть описывает жизнь Бостона, живущего в трудный период перехода социалистической собственности в частную. Повествование начинается с того, как местный пьяница крадёт детёнышей волчицы Акбары и, несмотря на все уговоры, продаёт их за выпивку. В этом повествовании рассказывается о несправедливости, которая царила в то время в этих местах. Тяжёлые отношения складываются у Бостона с местным парторгом. Трагически оканчивается судьба Бостона — он случайно убивает собственного сына. Картина написана на известный евангельский сюжет. Она изображает эпизод суда прокуратора Иудеи Понтия Пилата над Иисусом Христом, обвинявшемся в покушении на захват власти в Иудее. Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: Проблемы добра и зла, свободы и несвободы человеческого духа, а также отношение его с обществом актуальны для любой эпохи и даже связаны друг с другом неразрывной нитью. Каждый из номеров является гиперссылкой непосредственн Иллюстративная презентация к уроку "Тема выбора и ответственности за сделанный выбор. Иешуа Га-Ноцри и Понтий Пилат" Проведение этого урока позволит учащимся более глубоко и полно понять основные проблемы романа, теорию Раскольникова. Целесообразно посвятить весь урок идейно-художественной функции образа Свидригайлов Социальная сеть работников образования ns portal. Детский сад Начальная школа Школа НПО и СПО ВУЗ. Главная Группы Мой мини-сайт Ответы на часто задаваемые вопросы Поиск по сайту Сайты классов, групп, кружков Сайты образовательных учреждений Сайты пользователей Форумы. Поиск по библиотеке Алгебра Астрономия Биология География Геометрия Дополнительное образование Естествознание Изобразительное искусство Иностранные языки Информатика и ИКТ История Коррекционная педагогика Краеведение Литература Материалы для родителей МХК Музыка ОБЖ Обществознание Право Природоведение Психология Родной язык и литература Русский язык Технология Физика Физкультура и спорт Химия Экология Экономика Администрирование школы Внеклассная работа Классное руководство Материалы МО Материалы для родителей Материалы к аттестации Междисциплинарное обобщение Общепедагогические технологии Работа с родителями Социальная педагогика Сценарии праздников Аудиозаписи Видеозаписи Разное. Сюжет ,структура романа IV. Слайд Ученик читает отрывок из начала. Слайд Волки для тюрков — тотемные животные. Слайд 20 Писатель видит внутреннюю связь между уголовниками — наркоманами, убивающими Авдия и считающими для все дозволенным. Слайд - Зачем Ч. Итог урока -Реалистичен ли образ Авдия? Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт учетную запись Google и войдите в него: Слайд 4 Бишкек Слайд 5 Талас - это маленький известный город, расположенный в долине с одноименным названием. Слайд 8 На встрече с читателями в Санкт-Петербурге Слайд 9 Герои первой и второй частей: Слайд 10 Сюжет и структура романа Роман разделён на три части, первые две из которых описывают жизнь Авдия Каллистратова, рано потерявшего мать и воспитанного своим отцом — дьяконом. Долго разговаривая с ними, Авдий Каллистратов приходит к выводу, что не эти люди виноваты в том, что нарушают правила, а система: Трагически оканчивается судьба Бостона — он случайно убивает собственного сына Слайд 16 Волки для тюрков — тотемные животные. Презентация к уроку по роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита" Иллюстративная презентация к уроку "Тема выбора и ответственности за сделанный выбор. Презентация к уроку по роману И. Гончарова "Обломов" Презентация к уроку литературы в 10 классе Урок по роману Ф. Достоевского "Преступление и наказание"в м классе. Урок по роману М. Разработка урока по роману Ф Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" 6 класс по УМК Кутузова В. Г разработка 1 урока по роману Урок по роману Е. Тема "Проблема личности и государства в романе" Данный урок завершает изучение романа в 11 классе Спасибо за Ваш материал!
План схема экскурсий в дошкольных учреждениях рб
Гтрк тула новости
Фурункул что делать в домашних условиях
Конспект урока "Установка. Ч. Айтматов «Белый пароход»"
Где лучше играть свадьбу
Китайский паяльникс регулятором температуры схема
Из мальчика сделали девочку насильно
Урок по роману Чингиза Айтматова Плаха
Кия мохаве 2017 тест драйв видео
Бланкидля заполнения загранпаспорта старого образца скачать
Открытый урок в 11-м классе по роману Чингиза Айтматова "Плаха"
Игры где 1
Характеристики советских катеров
Приколы лунтик тест на психику на гоблинском
Урок литературы в 11 классе (по роману Чингиза Айтматова «Плаха») Тема урока: Добро и зло в романе Чингиза Айтматова «Плаха». Цели урока
План выпуска 2015