Личность как философская проблема
Тема 2.1 Человек как главная философская проблема
6. Человек как философская проблема
Один древний мудрец сказал, что для человека нет более интересного объекта, чем сам человек. Проблема человека — одна из основных, если не центральная, во всей мировой философской мысли. Но что же такое человек? На первый взгляд, этот вопрос кажется до смешного простым: Однако то, что нам ближе всего, то, с чем мы как будто бы знакомы лучше всего, оказывается на деле самым сложным объектом познания. Следует прямо сказать, что, хотя многое в человеке уже осмыслено, еще немало остается загадочного и невыясненного в самой сущности человека. Специфика философского круга проблем, связанных с человеком, сложилась не сразу. История философии — это сложный и длительный процесс сменяющих друг друга методов и целевых установок. Философия познания человека требовала, прежде всего, становления особого метода познания, когда человек оказывается одновременно субъектом и объектом этого процесса. В античной философии он рассматривался преимущественно как микрокосм, в своих человеческих проявлениях подчиненный высшему началу — судьбе. В системе христианского мировоззрения человек стал восприниматься как существо, в котором изначально неразрывно и противоречиво связаны два начала: Важнейшей отличительной чертой мировоззренческой эпохи Возрождения является ориентация на человека, он не только природное существо, но и творец самого себя. В новое время XVII внимание обратилось внутрь человека, и философы пытались раскрыть природно-биологические основы человека. Гегель — рационализм , человек есть выражение познающего абсолютного духа, отличие от других существ — его разумность. Кант — антропологический дуализм , человек принадлежит с одной стороны, миру природной необходимости, с другой, нравственной свободе и абсолютным ценностям. Маркс — в основе сущности человека лежит трудовая деятельность. Одной из основных, если не центральной проблемой во всей мировой философской мысли является проблема человека. Выделим основные философские проблемы человека:. На объяснение проблемы происхождения человека значительное влияние оказала эволюционная теория Дарвина. Однако Дарвин не ответил на вопрос, что именно послужило причиной выделения человека из животного мира. Ответ попытался дать Энгельс: Так дарвиновская концепция антропогенеза дополнилась марксистской теорией социогенеза и в философии появилось понятие антропосоциогенеза. Продолжая тему антропосоциогенеза, то есть происхождения человека, нам не миновать проблемы соотношения в нем биологического и социального начал. При ответе на этот вопрос существуют две крайности. Одна из них сводит человека к животному, плотскому началу. Противоположный подход недооценивает, а то и вовсе игнорирует биологические основы существования человека и его деятельности. Таким образом, в нем социальное и биологическое находятся в неразрывном единстве. Субстанцией, лежащей в основе бытия человека и составляющей его сущности, является трудовая деятельность, осуществляемая в рамках общественного производства. В человеке реализуется тождество субъекта и объекта. Долгое время бытие человека рассматривалось только как проявление сознательной жизни. Однако, начиная с Нового времени, в философии большое место заняла проблема бессознательного. Фрейд, представил бессознательное как могущественную силу, которая противостоит сознанию. Человек рассматривается как индивид в качестве единичного представителя человеческого рода. Социальная индивидуальность делает человека личностью. Смысл и цель жизни. В религиозной философии вопрос о смысле жизни превращается в вопрос о Боге. При атеистическом представлении — бога нет, а потому жизнь превращается в абсурд. Человек как философская проблема. Выделим основные философские проблемы человека: Main Menu Home Философия. Конспект лекций Философия — ответы. Конспект лекций по философии Философия. Вопросы на экзамен по философии Философия — ответы на экзамен. Краткие ответы на экзаменационные вопросы по философии Лекции по философии. Ответы на вопросы Ответы на вопросы по философии Вопросы по основам философских знаний Лекции по общему курсу философии Ответы на вопросы по теории философии Шпаргалки на экзамен по философии Философия - шпаргалки Ответы к экзамену по философии Ответы на вопросы на экзамен по предмету философия. Ответы на экзамен по предмету философия. Вопросы для вступительного экзамена по философии. Вопросы и ответы по философии вступительный экзамен. Напишите, пожалуйста в кратце Ваши пожелания план работы, шрифт, срочность, необходимый список литературы, и т. Это ускорит время ответа в разы! Контактные данные Ваш email.
Человек как философская проблема. Природа и сущность человека. Для человека нет более интересного объекта, чем сам человек. Частные проявления человека изучает биология, медицина, психология, социология и др. Философия стремилась к постижению его целостности, пыталась выработать собственные средства познания человека с их помощью выявить его место в мире. Философский подход к человеку предполагает выявление его сущности, конкретно-исторической детерминации форм его активности, раскрытие различных исторически существовавших форм его бытия. Философия выявляет место человека в мире, его отношение к миру, анализирует вопрос о том, чем человек может стать, развертывая свои возможности, какого в нем соотношение биологического и социального, что такое человек как личность, какова структура личности, в чем суть социально-психологических типов личности. В античной философии человек рассматривался как микрокосм, в своих человеческих проявлениях, подчиненный высшему началу - судьбе. В системе христианского мировоззрения человек, - в котором изначально неразрывно и противоречивый связаны 2 начала: Плоть человека - арена низменных страстей и желаний. Философия Нового времени видела в человеке, прежде всего его духовную сущность. Следовательно, наблюдения над внутренней жизнью человеческого духа, над смыслом и формой операций человеческого разума, над тайными, сокрытыми в личностной глубине человеческих помыслов и деяний. Хотя понимание действительной сущности человека часто уже просматривается в различных теориях, но целостного учения о человеке еще не было. Проявления человеческой сущности крайне многообразны - это и разум, и воля, и характер, и эмоции, и труд, и общение. Фромму, — в противоречии между двумя конфликтующими в нем самом мирами: В первом случае под природой человека понимается своеобразие, специфика человека как живого существа, а под сущностью — его определяющее, ведущее, интегрирующее основание. Человек как предмет философии. Многие мыслители прошлого и настоящего отмечали, что человек есть микрокосмос. Зарождение познания человека осуществилось в Древнегреческой культуре, затем и ее наследнице — древнеримской. Сократ первым назвал человека в качестве основной проблемы философии: В эпоху Возрождения Х IV -Х VI вв. Человек свободен, обладает достоинством, спо собностью к творческому развитию; его знания - соци альная сила. Философы эпохи Возрожден ия видели суть человека в том, что он - "прекрасный Ч природы" Данте , "величайшее орудие природы" Леона рдо да Винчи. В XVII веке Рене Декарт: В философии эпохи Просвещения в середине XVIII века было два подхода:. Выдающиеся представители классической немецкой философии И. Гегель настаивали на том, что не природно- чувственные отношения составляют сущность человека в обществе. Кант выделял 3 уровня анализа сущности человека:. Гегель рассматривал сущность человека через призму мирового духа, который проходит в своём развитии 3 этапа:. Немецкие философы научно отвергали необходи мость связывать назначение человека с Богом и вообще со сверхъестественным. Они указывали, что все цели и смысл человеческого существования заключаются в самом человеке. Подлинное назначение человека в мышлении и его прогрессе, утверждал Фихте. Таким образом, философы всегда пытались и пытаются определить специфику человека и чаще всего видели ее в разуме: Иногда подчеркивались иные аспекты, например "быть политическим животным" или "быть творцом истории", "обладать языком", "быть способным к религиозному отношению к миру". В самом начале XXI столетия резко и достаточно неожиданно обострился интерес к такой теме, как природа человека. И непосредственная причина сегодняшнего обращения к вопросу о природе человека - это перспективы, таких воздействий на человека, которые способны вызвать в нем глубокие и радикальные изменения. Следующее Предыдущее Главная страница. Комментарии к сообщению Atom. Проблема будущего в философии. Цивилизация как социокультурное образование. Философское учение о ценностях, их роли в жизн Проблема смысла жизни в философии. Проблема социализации личности Понятие природы и ее образы. Основные сферы жизни общества: Понятие общества в философии. Понятие диалектики, ее основные принципы, кате Научное познание и его специфика. Чувственная и рациональная ступени познания. Познание как взаимодействие объекта и субъекта Проблема сознания в философии. Диалектика взаимосвязи движения, пространства Основные формы и свойства мат Основные черты философии экзистенциализма Проблема познания в философии позитивизма Проблема свободы и творчества в русской филосо Альтернатива славянофильства и западничества в Формирование и основные проблемы философии мар Система и метод философии Г. Основные идеи философии Просвещения XVIII в.: Локк о государстве и естественных Учение о субстанции в философии Нового времени Философия как учение о научном методе: Пантеизм и новая картина мира в философии Н. Гуманизм и антропоцентризм философии Возрожден Философское учение Фомы Аквинского. Теоцентризм философии средневековья 8. Философское учение Аристотеля 7. Объективный идеализм Платона 6. Проблема человека в философии софистов и Сократ Античный атомизм Демокрит, Эпикур. Античная диалектика Гераклит, элеаты, Платон 3. Понятие и структура мировоззрения. Философия, ее предмет и функции. Обо мне ar2inf Просмотреть профиль.
План реализации цмит
Рск миг последние новости
Государственный бюджет его значение и структура
На сколько ампер надо заряжать аккумулятор
Оценка результатов социологического исследования