Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/fcfd2b0bbb325eb8a460b5577b9ad4f2 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/fcfd2b0bbb325eb8a460b5577b9ad4f2 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Современные проблемы эстетического воспитания

Современные проблемы эстетического воспитания


Современные проблемы эстетического воспитания



Вы точно человек?
Проблемы эстетического воспитания современных школьников непреходящей силой искусства
Эстетическое воспитание школьников















Полноценная личность, отличающаяся просто от человеческого индивида многие индивидные признаки заложены изначально, биологически , немыслима без сложных взаимодействий с социальной реальностью, социальным бытием. Развитое эстетическое сознание - обязательный атрибут личности, гармонически развитой. Эту цель выполняет эстетическое воспитание. Следует помнить, что воспитание, во-первых, не ограничивается детским подростковым и т. Во-вторых, не обязательно является целенаправленным, поскольку каждодневная действительность обладает воспитательным потенциалом. Отсюда наша ответственность за окружающих, поскольку сами факты нашего поведения легко могут выступать в качестве положительного или отрицательного примера. Идеал гармонически развитой личности находим уже в античности; характерно, что духовное и физическое совершенство мыслились взаимодополняющими идеал калокагатии понятиями. У многих авторов, оставивших эстетическое наследие, мы находим определенные мысли об эстетическом воспитании, подчас целые проекты, хотя последнее вовсе не значит, что таковые могли быть осуществлены в реальности. Но помимо воззрений той или иной личности, того или иного философа, определенная эпоха, определенный общественный уклад несли в себе и определенный воспитательный потенциал, и общепринятую систему взглядов на методы и цели эстетического воспитания. Однако идеи абсолютной гармоничности человека зачастую бывали утопичными. Это хорошо видно на примере ренессансных проектов, разочарование в которых наступает в период Позднего Возрождения. Интересно и то, что сами эти проекты сильно отличались друг от друга. Так, утопическое государство Томаса Мора, помимо черт платоновского влияния, во многом напоминает сообщество с монастырским укладом чему способствовало личное монашество Мора и уж никак не похоже на "Телемскую обитель" Ф. Разумнее придерживаться реалистической точки зрения на возможности совершенствования человека. В соответствии с выделенными выше объектами эстетического исследования можно утверждать, что эстетическое воспитание подразумевает общение с прекрасным во всех его проявлениях. Прежде всего следует выделить:. То, что многие представляют себе эстетическое воспитание как исключительно ознакомление с искусством, влечет не только ущербность, неполноценность такого воспитания, но и ряд негативных эффектов, вплоть до профанации прекрасного и формирования неприязни ко "всяким там экскурсиям" и "очередным беседам о прекрасном". О воспитательных возможностях искусства уже говорилось в связи с его функциями. Поскольку искусство моделирует мир, может реализовываться его воспитательная возможность. Человек способен познать ценность, столкнувшись с ней вначале не в жизни, а в искусстве. Однако надлежит помнить, что искусство, каким бы совершенным оно ни было, не может заменять жизнь. Отсюда понятна опасность таких воспитательных стратегий, когда человек, подобно королю Людвигу Баварскому, существует только и исключительно в атмосфере искусства. Результатом будет утрата способности воспринимать реальность, формирование "социальной инвалидизации". Следует вспомнить, что и отрешение баварского монарха от престола кстати, совершенно оправданное было вызвано катастрофическим положением дел в стране, начиная с финансовой жизни, поскольку Людвиг и не мог, и не хотел заниматься делами. Отсюда вполне естественно, что человек должен понимать, что жизнь не строится по сюжетным канонам волшебной сказки. Эстетическое воспитание в полноценном его понимании неотрывно от нравственного воспитания, в противном случае результатом будет эстетство. Предполагается, что в ходе эстетического воспитания человек учится:. Цель воспитания - формирование личности, способной воспринимать и распознавать красоту. Возникает вопрос, преследуется ли здесь цель воспитания творческих способностей. Как уже указывалось выше, творческая способность оказывается суммой целого ряда составляющих, включая биологические, менять которые невозможно. О процессах воспитания с учетом биосоциальной природы человека писал в своих работах В. Насильственные попытки воспитать музыканта из человека с органическим нарушением музыкального слуха или художника из ребенка с дисграфией дают в лучшем случае нулевой результат, в худшем - оборачиваются психологической травмой. Однако не быть художником - вовсе не означает не чувствовать прекрасное. А эта способность может и должна быть развита. Таким образом, одна из задач эстетического воспитания - воспитание вкуса. Кроме того, в начале данной главы мы указали, что эстетическое не ограничивается областью искусства. Даже обыденное поведение человека, ограничивающееся бытом и иными приземленными областями, может демонстрировать то, насколько он воспитан эстетически. Если же учесть неразрывность эстетического совершенства с нравственным, то каждодневные поступки человека, не обладающего одаренностью ни в одном из искусств, прекрасно свидетельствуют об эстетическом развитии или отсутствии такового. Мера восприятия прекрасного может свидетельствовать о мере приближения человека к счастью. Отсюда понятно, насколько важно присутствие прекрасного во всех сферах человеческой жизни, начиная с культуры общения, дизайна домашнего интерьера, выбора домашних предметов, особенностей речи. Розановым можно заметить, что человеческий Дом является первичным источником формирования эстетического отношения к действительности. Кроме того, вновь актуализируется важность храма, храмового действа, вообще религии для эстетического воспитания. При этом речь не идет о простом эстетстве, когда храм воспринимается как экстравагантный вид музея или театра, а о религиозной эстетике, связанной с подлинной религиозностью личности. Поскольку эстетическое обладает социальным измерением, то и эстетическое воспитание не ограничивается только семейным воспитанием. Вся стихия социальной жизни либо эстетически совершенствует, либо эстетически ломает человека. О многих негативных социальных явлениях в современной культуре будет рассказано в гл. Если у ребенка очевидно выражены задатки художественных способностей обычно это разные степени одаренности , то, безусловно, должны быть предприняты попытки по их целенаправленному "выращиванию" и совершенствованию. Эфроимсон в книге "Генетика гениальности" утверждает, что количество гениев среди разных народов, человеческих популяций вообще одинаково, количественное же неравенство, которое мы замечанием, - результат невыявленности гения. Хотя в упомянутой книге речь идет преимущественно о гениальности, многое из сказанного можно отнести и к одаренности, включая художественную. Для воспитания художественно одаренных личностей существует система кружков, студий, учебных заведений. Верное распознавание художественной одаренности, ее адекватная оценка без завышенных или заниженных ожиданий, а также соотносительно с иными способностями и наклонностями, например, к точным или естественным наукам и следующие за этим действия являются в немалой степени предметом ответственности окружающих. Кроме того, наличие художественной одаренности само по себе не обязывает человека профессионально посвятить себя именно искусству. Решая такие вопросы, окружающие должны проявлять педагогическую мудрость и дальновидность. Главная Этика и эстетика Эстетика. Проблемы эстетического воспитания личности. Художественная культура личности Полноценная личность, отличающаяся просто от человеческого индивида многие индивидные признаки заложены изначально, биологически , немыслима без сложных взаимодействий с социальной реальностью, социальным бытием. Прежде всего следует выделить: Шиллер рассматривал театр как воспитательное учреждение ; - общение с прекрасным в повседневной жизни, включая и человеческие отношения. Предполагается, что в ходе эстетического воспитания человек учится: Воспитанию должна быть присуща всесторонность и "тотальность" - чем больше эстетически значимого окружает человека, чем менее остается незаполненных пустот, лакун, тем эффективнее процесс воспитания.


Проблемы массовой культуры кратко
220 вольт санкт петербург каталог товаров спб
Правила эксплуатации торгово технологического оборудования
Где живут родственники путина
Как запомнить на моторолее где какая скорость
Кинотеатр июнь расписание сеансов на сегодня
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment