Проблема истины в философии
Проблемы истины в философии
Познание, как философская проблема
Проблема истины — центральная проблема теории познания. Это связано с различными подходами к ее трактовке в рамках различных школ и направлений. Наиболее характерные среди них: Истина фиксирует отношение между субъектом познания и познаваемым объектом. Это отношение складывается в результате практической человеческой деятельности и является ее результатом. Но одновременно она носит объективный характер, ибо ее содержание правильность отражения человеческим сознанием реальности не зависит от сознания человека и человечества. Примером первого может служить отношение фотографии и оригинала, а второго — топографической карты и местности. В познавательных ситуациях эти отношения выступают в самых различных сочетаниях. Под действительностью принято понимать как объективная, существующая независимо от сознания человека, так и субъективная в том числе и духовная реальность. Еще в античной философии возникла проблема отграничения истины от заблуждения. Философия была критикой обычного опыта и вместе с тем способом получения истинного знания. Одни философы считали, что нельзя найти прочного основания, с помощью которого можно было бы решить вопрос об объективной истинности знания, в связи с этим склонялись к скептицизму и агностицизму. Другие видели такой критерий в данных ощущений и восприятий человека: Но существуют и другие социально значимые оценки знания. Когда один рыбак говорит другому, что нужно выходить на рыбалку сразу после восхода солнца, то это практически полезное знание. При этом утверждение, что вращается Солнце, а не Земля, с точки зрения современной астрономии ложно. Тем не менее в прагматическом смысле для решения данной задачи это несущественно. В структуре знания мы можем выделить два слоя. Один из них зависит от специфики биологической и социальной организации человека. Другой зависит от объективной реальности, от специфики явлений и процессов, отражаемых познанием. Главным в совокупности вопросов, возникающих в данном свете, является вопрос: Этот вопрос является основным в проблеме истинности знания. Для того чтобы можно было выявить объективный критерий истинности знания, важно учесть, что информация, поступающая в мозг человека, отражает не просто природные и социальные объекты и процессы сами по себе. Она фиксирует их в процессе взаимодействия и изменения этих объектов самим человеком, осуществляющим предметно-орудийную или более широкую социальную деятельность. В свою очередь, знания, выработанные человеком, применяются для ориентации в объективном мире, для преобразования природных и социальных ситуаций в какой-либо форме деятельности. Практика как специфически человеческий способ бытия в мире представляет собой деятельность, которая обладает сложной системной организацией. Она включает в себя: Чем более развивается процесс практики, чем больше объектов вовлекается в орбиту познания, тем полнее и точнее определяется круг первоочередных познавательных задач. Она непосредственно включается в познавательный процесс в форме наблюдения, предметного обследования, опроса, эксперимента. Помимо практики в научном познании существуют и другие критерии истины. Среди них выделяется логический критерий. Здесь имеется в виду его понимание как формально-логического критерия. Его сущность — в логической последовательности мысли, в ее строгом следовании законам и правилам формальной логики в условиях, когда нет возможности опираться на практику. В связи с этим возникает вопрос об базовых формах объективной истины, которыми являются абсолютная и относительная истины. Абсолютная истина как термин заключает в себе несколько значений. Объективная истина имеет три аспекта: Бытийственный , или онтологический, аспект истины связан с фиксацией в ней бытия как предметно-субстратного, так и духовного в последнем случае — когда объектом познания индивида становится духовный мир другого человека, установленные теории, система догматов и пр. Само же это бытие является данным субъекту как объект, т. Сама истина обретает собственное бытие. Праксеологический аспект истины демонстрирует включенность в истину момента ее связи с практикой. Сам по себе данный момент как ценность или полезность истины для практики входит в аксиологический ее аспект, однако есть смысл в том, чтобы выделять его в качестве относительно самостоятельного. Проблема истины - понятие и виды. Классификация и особенности категории "Проблема истины" , Сущность познания заключается в том, что оно является отображением внешнего мира, а знания, как результаты этого отражения, выступают в качестве идеальных образов соответствующих объектов. Вот почему основным вопросом теории познания является вопрос о том, как относятся Знание как результат познавательного процесса может быть истинным и ложным. Проблема истины является одной из ведущих в гносеологии. В методологии науки сложились следующие основные концепции истины: Гносеологическая проблематика в эпоху ранних буржуазных ре волюций во многом изменилась вместе со всей философией. ЛЕКЦИЯ 14 Литература Задания для самостоятельной работы 1. Научное знание как система. Структура научного знания и классификация наук. Наука и техника, их соотношение на различных этапах В общефилософском смысле проблема истины шире, чем проблема истинности знания. Такое — онтологическое — понимание истины можно обнаружить у Платона, который понимал Одним из важнейших вопросов философии является вопрос о познаваемости мира. Астрономия и космонавтика Банковское, биржевое дело и страхование Безопасность жизнедеятельности и охрана труда Биология, естествознание, КСЕ Бухгалтерский учет и аудит Военное дело и гражданская оборона География и экономическая география Геология, гидрология и геодезия Государство и право Журналистика, издательское дело и СМИ Иностранные языки и языкознание История и исторические личности Коммуникации, связь, цифровые приборы и радиоэлектроника Краеведение и этнография Криминалистика и криминология Кулинария и продукты питания Культура и искусство Литература Маркетинг, реклама и торговля Математика Медицина Международные отношения и мировая экономика Менеджмент и трудовые отношения Музыка Педагогика Политология Предпринимательство, бизнес и коммерция Программирование, компьютеры и кибернетика Производство и технологии Психология Разное Религия и мифология Сельское, лесное хозяйство и землепользование Сестринское дело Социальная работа Социология и обществознание Спорт, туризм и физкультура Строительство и архитектура Таможенная система Транспорт Физика и энергетика Философия Финансы, деньги и налоги Химия Экология и охрана природы Экономика и экономическая теория Экономико-математическое моделирование Этика и эстетика. Философия Проблема истины Количество просмотров публикации Проблема истины - Читайте также - Проблема истины в философии. Основные концепции истины В общефилософском смысле проблема истины шире, чем проблема истинности знания. Банк учебных материалов referatwork. Авторские права на базы данных учебных материалов защищены с Учебники по этой дисциплине. Похожие работы по этой теме.
Познание, истина и ее критерии. Познание — это процесс деятельности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Человек получает информацию с помощью органов чувств. Сущность процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире. Различные философские школы по-разному отвечали на вопрос о возможности познания мира и получения истинного знания. Относительная истина - представляет собой неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях, которым обладает человек человечество на данном этапе своего развития. Движущей силой процесса познания, а также критерием истины является практика. Помимо практики существуют и другие критерии истины, в частности формально — логический , который применяют тогда, когда нет возможности опереться на практику. Для ориентации человека в окружающем мире, для интерпретации х прогнозирования событий, для планирования и реализации деятельности коллективов людей, для выработки новых научных представлений необходимы знания. Знания представляют собой сложную динамическую систему, они отражают культурный опыт и информационный потенциал человечества, складывающийся в процессе познания. Различают чувственное и рациональное познание. Чувственное познание человеком мира осуществляется посредством ощущения, восприятия и представления. Рациональное познание процесс мышления предполагает продуцирование понятий, суждений, умозаключений посредством таких мыслительных операций, как сравнение, уподобление, обобщение, абстрагирование. Вопрос о приоритете того или другого вида в познании мира остается открытым. Философов, которые отдают предпочтение чувственному познанию, считая, что именно оно является главным и даже единственным источником наших знаний, называют эмпириками. Противоположную точку зрения отстаивают рационалисты. В настоящее время в философии превалирует тезис о единстве, взаимозависимости и взаимообусловленности чувственного познания эмпирического опыта и понятийного, рационально-логического мышления. Знания, получаемые человеком в процессе познания окружающей действительности, должны находиться с этой реальностью, действительностью в определенном соответствии. Такая проблема соответствия знаний объективной реальности выступает в философии как проблема истины. Таким образом, вопрос о том, что такое истина, есть по существу вопрос, связанный с установлением и проверкой соответствия знания объективной реальности. В истории философии высказывались различные подходы к выделению критериев истины. С точки зрения Платона, истинным может быть только знание о вечных и неизменных идеях. Бекон считал, что истина — дочь времени. Диалектический материализм рассматривает в качестве критерия истины — практику. Содержание наших представлений и знаний, не зависящее ни от человека, ни от человечества, называют объективной истиной. Форму выражения объективной истины, зависящую от конкретных исторических условий, характеризующую степень ее точности, строгости и полноты, которая достигнута на данном уровне познания, называют относительной истиной. Совершенное, полное, точное, всестороннее и исчерпывающее знание о каком-либо явлении или предмете называют абсолютной истиной. Познание можно определить как процесс деятельности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Ученые выделяют следующие виды познания: Ни один из этих видов познавательной деятельности не является изолированным от остальных, все они тесно взаимосвязаны. В процессе познания всегда присутствуют две стороны: В узком смысле под субъектом познания обычно подразумевают познающего человека, наделенного волей и сознанием, в широком — все общество. Объектом познания соответственно являются либо познаваемый предмет, либо — в широком смысле — весь окружающий мир в тех границах, в которых с ним взаимодействуют отдельные люди и общество в целом. Существуют две ступени познавательной деятельности. На первой, которая называется чувственным сенситивным познанием от нем. Тремя основными формами чувственного познания являются: Второй ступенью познавательной деятельности является рациональное познание от лат. На этом этапе, опираясь на данные, полученные в результате непосредственного взаимодействия человека с окружающим мирсм, с помощью мышления осуществляется их упорядочение и предпринимается попытка постичь сущность познаваемых предметов и явлений. Рациональное познание осуществляется в формах понятия, суждения и умозаключения. Понятие представляет собой форму вид мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений. Суждение есть форма мысли, в которой устанавливается связь между отдельными понятиями и с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо. Умозаключением называется получение новых суждений на основе уже имеющихся с помощью использования законов логического мышления. Рациональное познание тесно связано с отображаемой действительностью, т. Однако, в отличие от чувственного познания, существующего в форме образов, результаты рационального познания закрепляются в форме знаков или в языке. Таким образом, человеческое мышление, опираясь на чувственный опыт, путем сравнения, уподобления, обобщения, абстрагирования преобразует чувственный образ, а результаты преобразования фиксирует в знаковой форме. Сущностью процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире. Агностики считали, что получить достоверные знания невозможно, эмпирики — что это можно сделать только при помощи ощущений, а рационалисты утверждали, что критерием истины является только разум. Наиболее часто употребляемым является следующее: Характерной чертой истины является наличие в ней объективной и субъективной стороны. Объективная сторона показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, поскольку оно существует в объективной реальности. Субъективная сторона указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, поскольку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего. Принято выделять истину абсолютную и истину относительную. Абсолютной истиной называют полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете либо явлении. Однако в реальности подобное практически недостижимо. В большинстве случаев мы имеем дело с относительной истиной или истинами , которая представляет собой неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях, которым обладает человек человечество на данном этапе своего развития. Причем тот или иной вид познания имеет в качестве критерия истины соответствующую именно ему форму практики: Помимо практики существуют и другие критерии истины, в частности формально-логический, который применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику например, выявление логических противоречий в математических рассуждениях. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Вариант 1 Познание — это процесс деятельности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Обыденное Научное Философское Художественное Социальное В процессе познания участвуют: Субъект познания — это познающий человек, наделенный волей и сознанием; все общество. Объект познания — это познаваемый предмет; весь окружающий мир. Рациональное познание с помощью мышления 2. Истина — это соответствие полученных знаний содержанию объекта познания. Характерной чертой истины является: Помимо практики существуют и другие критерии истины, в частности формально — логический , который применяют тогда, когда нет возможности опереться на практику Вариант 2 Для ориентации человека в окружающем мире, для интерпретации х прогнозирования событий, для планирования и реализации деятельности коллективов людей, для выработки новых научных представлений необходимы знания.
Болит горло у месячного ребенка что делать
Расписание электричек горьковского направления на 2017 год
Норматив бегана 200 метров
Характеристика творчества достоевского
Елка в домашних условиях своими руками