Решебники и ЕГЭ
Пример милосердия в литературе русской и зарубежной. Милосердие в произведениях литературы
ЕГЭ русский язык. Банк аргументов. НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ
Этот рассказ символичен уже своим названием. Эта символичность воплощается в образе главного героя, представляющего собой собирательный образ американского буржуа, человека без имени, называемого автором просто господином из Сан-Франциско. Отсутствие имени у героя — символ его внутренней бездуховности, опустошенности. Возникает мысль, что герой не живет в полном смысле этого слова, а лишь физиологически существует. Он понимает только материальную сторону жизни. Эта мысль подчеркивается символичной композицией этого рассказа, его симметрией. Испытав много унижений, много человеческого невнимания с неделю пространствовав из одного портового сарая в другой оно снова попало наконец на тот же самый знаменитый корабль, на котором так еще недавно, с таким почетом везли его в Старый Свет. А на корабле все та же роскошь, благополучие, балы, музыка, фальшивая пара, играющая в любовь. Оказывается, все накопленное им не имеет никакого значения перед тем вечным законом, которому подчинены все без исключения. Очевидно, что смысл жизни не в приобретении богатств, а в чем-то, не поддающемся денежной оценке, -житейской мудрости, доброте, духовности. Это хорошо показал А. Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием — и дружно осуждали ее за это. Матрена, кроме своей доброты и совести, не накопила других богатств. Она привыкла жить по законам человечности, уважения и честности. И лишь смерть раскрыла перед людьми величественный и трагический образ Матрены. Рассказчик преклоняет голову перед человеком большой бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным. С уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное…. Безусловно, ростки духовности заложены в каждом человеке. А её развитие зависит и от воспитания , и от обстоятельств, в которых живёт человек, от окружающей его среды. Однако решающую роль играет самовоспитание, наша работа над собой. Наше умение вглядываться в себя, спрашивать свою совесть и не лукавить перед собой. Написана в году, впервые опубликована в году. Михаил Афанасьевич показывает в повести, что человечество оказывается бессильным в борьбе с бездуховностью, зарождающейся в людях. В центре его - невероятный случай превращения собаки в человека. Фантастический сюжет основан на изображении эксперимента гениального ученого-медика Преображенского. Пересадив собаке семенные железы и гипофиз мозга вора и пьяницы Клима Чугункина, Преображенский, ко всеобщему изумлению, получает из собаки человека. Бездомный Шарик превращается в Полиграфа ПолиграфовичаШарикова. Однако у него остаются собачьи повадки и дурные привычки Клима Чугункина. Профессор же вместе с доктором Борменталем пытается воспитать его, но все усилия оказываются напрасными. Поэтому профессор вновь возвращает собаку в исходное состояние. Фантастический случай завершается идиллически: Преображенский занимается своим прямым делом, а присмиревший пес лежит на ковре и предается сладостным размышлениям. Жизнеописание Шарикова Булгаков расширяет до уровня социального обобщения. Писатель дает картину современной действительности, выявляя ее несовершенное устройство. Это история не только превращений Шарикова, но, прежде всего, — история общества, развивающегося по абсурдным, иррациональным законам. Если фантастический план повести сюжетно завершен, то нравственно-философский остается открытым: Именно такие люди не знают ни жалости, ни скорби, ни сочувствия. Они некультурны и глупы. У них собачьи сердца с рождения, хотя не все собаки имеют одинаковые сердца. Внешне шариковы ничем не отличаются от людей, но они всегда среди нас. Их нелюдская сущность только и ждет, чтобы проявиться. И тогда судья в интересах карьеры и выполнения плана по раскрытию преступлений осуждает невиновного, врач отворачивается от больного, мать бросает свое дитя, разномастные чиновники, у которых взятки стали уже в порядке вещей, сбрасывают маску и показывают свою истинную сущность. Все самое высокое и святое превращается в свою противоположность, потому что в этих людях проснулся нелюдь. Приходя к власти, они стараются расчеловечить всех вокруг, потому что нелюдями легче управлять, у них все человеческие чувства заменяет инстинкт самосохранения. В нашей стране, после революции, были созданы все условия для появления огромного количества шариковых с собачьими сердцами. Тоталитарная система этому очень способствует. Наверное, из-за того, что эти монстры проникли во все области жизни, Россия и сейчас переживает тяжелые времена. С восхищением смотрели на фейерверк и восклицали: Не спугнуть бы это чудесное мгновение жизни! И всё — темнота! Казалось бы, банальная ситуация: Да и места в автомобиле нет. Конечно, было — и не раз. Равнодушие к чужой беде, отстранённость, обособленность от всех и вся - явления не столь уж редкие в нашем обществе. В данной ситуации она — очевидец произошедшего на дороге. Муки совести, думаю, ещё долго будут терзать душу героини этого рассказа: Вспомним, как едет "на тройке с бубенчиками пухлый, красный" Дмитрий Ионыч Старцев, и кучер его Пантелеймон, "тоже пухлый и красный", кричит: А в беликовском "как бы чего не вышло" мы так и слышим резкий возглас Людмилы Михайловны, персонажа того же рассказа А. У нас тоже, между прочим, дети! Боясь разоблачения и разлуки с любимым, она убивает с его помощью свекра и мужа, а затем и маленького Федю, родственника мужа. Ральф, герой рассказа жесток и бессердечен: В очередной раз карлик, ожидавший вновь увидеть себя таким же, с болью и ужасом бежит от страшного зрелища, отразившегося в новом зеркале, но его страдания лишь развлекают Ральфа. Герой рассказа подобрал брошенную хозяевами собаку. Он полон заботы о беззащитном существе и не понимает отца, когда тот требует выгнать собаку: Мальчик потрясен жестокостью отца, который подозвал доверчивого пса и выстрелил ему в ухо. Он не только возненавидел отца, он потерял веру в добро, в справедливость. Кукла быстро свалилась, Стукнулась глухо о землю и навзничь упала Ты так неподвижно лежала Скорбной фигуркой своей, так покорно сломилась, Руки раскинула, ясные очи закрыла На человека ты, кукла, вполне походила! Настяживет яркой, наполненной жизнью вдали от одинокой, старенькой матери. Дочери все дела кажутся важными и неотложными настолько, что она совсем забывает писать письма домой, не навещает мать. Даже когда пришла телеграмма о болезни матери, Настя не сразу поехала, а потому и не застала Катерину Ивановну в живых. Мать так и не дождалась своей единственной дочери, которую очень любила. В ночь после выпуска одноклассники впервые в жизни решили откровенно сказать друг другу в глаза, что каждый из них думает о присутствующих. И выяснилось, что каждый из них — бессердечный эгоист, ни в грош не ставящий самолюбие и достоинство другого. Их наглость, бездушие стали причиной смерти Елены Сергеевны. Предположительно жил около г. Главная героиня — молодая учительница английского языка Лидия Михайловна помогает пятикласснику пережить голодное время, избирая для этого разные способы. Она пыталась прислать ему посылку с едой, но он отдал ее обратно. Директор школы посчитал игру с учеником преступлением, совращением, но так и не разобрался по существу, что заставило учительницу пойти на это. Женщина уезжает к себе на Кубань, но она не забыла мальчика и прислала ему посылку с продуктами и даже с яблоками, которые мальчик никогда не пробовал, а видел только на картинках. Даже лишившись работы, она ни в чем не винит мальчика и не забывает о нем. Её отзывчивость, доброта, порядочность, любовь помогли ему осознать, что он не одинок, что люди должны помогать друг другу. Чувство благодарности и уроки доброты навсегда остались в сердце писателя. Впервые опубликован в году. При занятии Белогорской крепости Пугачев, узнав Гринева, тут же помиловал его, спас от смертной казни. Позже в беседе наедине Пугачев говорит: Таким образом, Пугачёв дарит Гринёву жизнь. Она говорит мужу, что уйдёт от него, если тот совершит хоть один подлый поступок. Тогда муж подробно объяснил жене, почему их семья так богато живёт. Для неё жить красиво и богато было важнее, чем обман мужа, хотя говорит она совсем наоборот. Он хочет наказать хозяина собаки, которая укусила за палец Хрюкина. После того, как Очумелов узнаёт, что возможный хозяин собаки — генерал Жигалов, вся его решительность пропадает. Жители Смоленска считали его святым, потому что не было более бескорыстного и честного человека, отдающего себя людям, помогающего им во всем. Весь Смоленск от мала до велика хоронил своего Доктора. Илья пошел служить на флот вместо своего только что женившегося односельчанина. Не каждый бы поступил так! Кушкин спас экипаж корабля, когда судно терпело бедствие, а сам погиб. Владимир Арсеньев , выдающийся путешественник, этнограф, историк, географ, всё сделал для того, чтобы богатства Дальнего Востока служили на благо России. Иван Флягин , герой повести освобождает от тяжелой солдатской службы молодого крестьянина, под его именем отправляясь служить в армию. Писатель рассказывает о докторе Янсене , обладавшем редчайшим даром жить не для себя. Он и погиб, спасая детей. Без истерических упрековЗаглянем, братья, во вчераВ тьму исторических уроков! И освещая лица лет,Посмотрим им в глаза, как в бездну. Да, это больно, но полезно,Нам, убегающим от бед. А после сядем у огняИ помолчим, кто сколько сможет. Покуда век еще не прожит,Воспрянем, дух Руси храня. Автор призывает не прятаться от реальности, а смело взглянуть в глаза истории, учесть все ее ошибки и продолжать двигаться в будущее. Леушкин в своем стихотворении призывает взглянуть на историю без стереотипов и понять, какие же уроки она может нам преподнести. Это, уверен автор, поможет с достоинством продолжать свой исторический путь. Герой вывихнул ногу, и напарник, Билл, бросает его — ведь слабым не выстоять в битве за жизнь. Рассказ стал гимном человеку — его упорству, мужеству, воле. Любовь к жизни руководила процессом борьбы за существование. Подвиг ленинградцев вызван не угрозой уничтожения. Лука , персонаж пьесы, считает, что каждый человек — тайна, но все для лучшего живут, поэтому всякого человека надо уважать: Его вера в людей в основном соответствует их внутренним стремлениям и возможностям Актер, Пепел. Шолохов демонстрирует читателю чудовищные душевные метания Григория Мелехова, которые появились из-за разительного несоответствия внутренних устремлений главного героя и реальной жизни. Девушка Настя, живя в Ленинграде, получает телеграмму о том, что её мать больна, но дела, которые кажутся ей важными, не позволяют её поехать к матери. Когда же она, осознав величину возможной потери, приезжает в деревню, оказывается слишком поздно: Классическое произведение, в котором показана проблема непонимания между старшим и младшим поколениями. Евгений Базаров чувствует себя чужим и старшим Кирсановым, и своим родителям. И, хотя по собственному признанию, любит их, своим отношением приносит им огорчения. Переночевав в доме епископа, утром этот вор украл у него серебряную посуду. Вор, пораженный услышанным, в одну минут пережил подлинное перерождение, и после этого он стал честным человеком. Главная тема — судьба молодого поколения, ищущего свое место в жизни, но не сумевшего найти верный путь. Автор показывает, как безволие, неспособность к труду русского помещика Ильи Обломова превращают его в бездельника и праздного лежебоку. Жизнь дворянина не обременена заботами, но Евгений Онегин пытается найти свой путь в жизни. Он смог отказаться от стереотипов светского поведения. Его считают странным, но эта черта — протест против социальных и духовных догм. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь. Одна из важнейших проблем романа М. Иешуа обвиняют в том, что он собирается разрушить Ершалаимский храм. И слова Иешуа заставляют прокуратора задуматься, пробуждая все лучшее, что было в его душе. Понтий Пилат поставлен перед выбором: И прокуратор объявляет Иешуа преступником, выносит смертный приговор. Он требует освободить в честь праздника Пасхи не Га-Ноцри, а разбойника и убийцу Вараввана. И Понтию Пилату приходится согласиться с ним, он уже не может спасти бродячего философа. В произведении о Великой Отечественной войне нет ни грандиозных танковых сражений, ни сцен впечатляющих боев. Все свое внимание писатель уделяет внутреннему миру человека на войне. Зимней ночью двое партизан, Рыбак и Сотников, отправляются в путь. Они должны достать продовольствие для своего отряда. Путь их оказывается очень опасным, так как нет в округе деревень, свободных от полицейских постов. Герой Быкова не обладает героической внешностью — Сотников в повести больной, хилый, казалось бы, он не готов совершить подвиг. Но на всю жизнь запомнил он суровый урок войны: Таким же подвигом становится и выбор самого героя. Он стал клеветником и предателем. Аввакум , опальный священник, старообрядец, боровшийся за свои убеждения в годы церковных реформ. Он не изменил своим убеждениям даже под угрозой смерти, сознательно пошел на добровольное мученичество. Жизнь Шухова не ограничена лагерем, он вспоминает деревню, семью, войну и это дает ему силы жить. Примером настоящей дружбы является лицейский союз товарищей А. Лицеисты по окончании учебного заведения дали клятву друг другу собраться на лицейском празднике в г, но, к сожалению, такую возможность имел только Александр Горчаков, ставший на тот момент дипломатом и достигший поста министра иностранных дел. Лицейские друзья Пушкина не нарушили клятву, они помнили о ней, но не смогли быть на встрече по политическим причинам, например, И. Пущин как участник восстания на Сенатской площади был сослан в Сибирь, сам Пушкин как опальный поэт находился в ссылке в Михайловском. Фронтовая служба — выражение почти легендарное; не подлежит сомнению, что более крепкой и преданной дружбы между людьми нет не существует. Литературных примеров тому множество. Тарас Бульба, центральный персонаж повести Н. Товарищеская поддержка — это, по мысли писателя, решающее условие победы над природой. Так гибуут потерявшие самообладание золотоискатели в новелле Д. Настоящую дружбу невозможно ни измерить, ни оценить. Она не имеет цены, как картины великих мастеров прошлого. Пушкин к Пущину, вспоминая тот день, когда его, опального поэта, навестил друг в Михайловском. Пушкин умел ценить дружбу и всегда с любовью вспоминал своих лицейских друзей. Настоящие друзья нужны человеку ив горести, и в счастье. Настоящий друг не позавидует тебе, он будет счастлив твоим счастьем. Высоцкого оставлены нам как ориентир в дружбе. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: Ученый дает советы, как избежать человеку грубости: Проблема отличия истинного героизма от лжегероизма, связанного с бессмысленным риском собственной жизнью. Ярким примером может послужить известная история об учителе физкультуры из Беслана. Первого сентября, когда школу захватили террористы и сотни детей и их родителей оказались в заложниках, мужчина нашел незаметный для боевиков "путь на свободу". Опасность и риск данного поступка можно назвать героическими, потому как они несли в себе желание спасти жизни людей. В Интернете, в статье С. Вот в Альпах в новогоднюю ночь восемь человек, в том числе семеро россиян из Краснодара, поужинав в горной гостинице, ночью загрузились в снегоход с прицепом и отправились вниз по неосвещенной горнолыжной трассе. Снегоход сорвался в пропасть со стометровой высоты, шестеро погибли. Эта трагедия ужасна — и в то же время совершенно узнаваема. Речь идет не только о преступной халатности водителя снегохода, но и о том, что русские люди очень часто бессмысленно рискуют. В этой повести писатель поднимает проблему душевной черствости, равнодушия, бестактности в человеческих отношениях. И только в ночь после выпускного бала они впервые оценивают другу друга откровенно. Эгоизм, себялюбие, черствость, желание покрасоваться — только эти черты они видят друг в друге. Олю начинают искать, об исчезновении девочки сообщают ее родителям. Учительница убеждена, что самое главное — не развить в детях талант, а воспитать в них доброту и чуткость. Худой и слабый, он был болен чахоткой и поэтому выглядел совсем стариком. Потому что он был не похож на них: Юшка был добрый, терпеливый, кроткий. Чего ты думаешь такое особенное? Ты живи просто и ясно, как я живу, а тайно ничего не думай! Его считали юродивым, не понимали, зачем он живет на свете. Оказалось, что это его воспитанница, судьбу которой он устроил. Девушка выучилась на врача и приехала, чтобы лечить Юшку. Узнав о его смерти, она осталась в городе и стала работать врачом, бескорыстно помогая всем нуждающимся и больным. И все считали ее дочерью Юшки. Что же хотел сказать А. Жестокость, эгоизм царят в отношениях людей. Именно поэтому в жизни нет необходимой гармонии. Вот незнакомый мужичок спасает Гринева во время бурана: Вот вторая встреча героев. И в этом поступке — уважение к Пугачеву. Убийце и висельнику не отказывает Гринев в добре и человечности. И это почувствовал самозванец. И поэтому, даже узнав, что Маша — дочь коменданта Белогорской крепости, Пугачев ведет себя достойно. Он помогает освободить ее, отпускает молодых людей: Возьми себе свою красавицу; вези ее куда хочешь, и дай вам Бог любовь да совет! И автор согласен с этим высказыванием. Однако Пушкин не отказывает своему Пугачеву в милосердии, чувстве жалости и сострадания. И все было у него не хуже, чем у других: Гоголь внимательно прослеживает этот процесс распада человеческой личности, развитие в герое его патологической страсти к накопительству. Страсть Плюшкина стала поистине патологической: Жизнь его стала пустой и бессмысленной. И вот чиновник начинает извиняться. В этот момент Червяков страдает не от унижения, а от страха, что его могут заподозрить в нежелании унижаться. Генерал не выдерживает назойливости чиновника и кричит на него. В одной из глав книги В. Благородство человеческой личности выражается в том, насколько человек тонко и мудро сумел определить, что достойно и что недостойно. Это самое известное стихотворение А. Строки его стали хрестоматийными:. Мы видим дружбу Николая. Для князя Андрея и Пьера характерна внутренняя рефлексия, вечные поиски истины, смысла жизни. Образ Иешуа-образ Иисуса Христа, несущего в себе идею подлинной доброты и всепрощения. Именно этим прежде всего поражает Пилата арестант. Иешуа совершил величайшее чудо: И что-то повернулось в душе Пилата. И с этого момента начинается его перерождение. Ася , бедная и слабоумная женщина, деньги и вещи, полученные ею от Анны Марковны, родственницы, регулярно отдаёт полупарализованной старухе. Марина ,мать героини рассказа, в страшные тридцатые годы не осталась равнодушной к чужой беде: Перловый суп, который она варила для несчастных, — это напоминание и о равнодушии людей, и о бескорыстной сердечной теплоте самой Мариночки. В основе множества сюжетов об Андрее Болконском, Пьере Безухове, Наташе Ростовой — духовные искания, попытки определения своего места в жизни, что ведет непосредственно к самосовершенствованию, нравственному взрослению Болконский и Безухов — испытания на войне, Ростова — любовь к Болконскому, его смерть. Роль Библии в духовном возрождении Раскольникова. Петербург Достоевского — это город-гигант, в котором люди постепенно утрачивают все лучшие душевные качества. Картины нищеты, надругательство над личностью, социальные и материальные тупики, порождающие трагедии. Отсутствие такой категории, как духовность, приводит к безысходности. В этих стихах выражена необыкновенная энергия творческого познания, радость всевидящей мудрости. Человек готов к подвигу, готов нести людям правду, очищать мир от скверны. Через мучение, через страдание он становится пророком. Таким образом, идея стихотворения глубока и значительна: Таким образом, духовность в понятии А. Пушкина — это высочайшая сила духа, способность человека к самосовершенствованию. И он приходит к выводу: Духовные ценности утрачены, потому что культура ушла из нашей жизни. Общество раскололось, в нем мерилом заслуг человека стал банковский счет. Нравственная глухомань стала разрастаться в душах людей, утративших веру в добро и справедливость. Выросшая в деревне среди нищеты и пьянства, жестокости и безнравственности ,героиня рассказа ищет спасения в городе. Став жертвой грубого насилия, в обстановке всеобщего безразличия, Людочка кончает жизнь самоубийством. Чимша-Гималайский , мечтая об усадьбе с крыжовником, недоедает, отказывает себе во всем, женится по расчету, одевается словно нищий и копит деньги. Он практически уморил голодом свою жену, но мечту осуществил. Как жалок он, когда со счастливым, самодовольным видом поедает кислый крыжовник! Проблема душевной стойкости и воли к жизни звучит в романе-эпопее Л. Жена его, Лиза, умирает при родах, оставив ему маленького Николеньку. Потом князь Андрей едет по делам в Отрадное и там слышит ночные мечтания Наташи. В душе его зарождается робкая надежда. Старый дуб, который он встречает на обратном пути, теперь уже не выглядит так безнадежно: В этой повести Б. Сбитый вражеским самолетом, он очнулся в лесу и понял, что тяжело ранен. Маресьева спасли деревенские жители, потом он был доставлен в госпиталь. Однако и в этой ситуации герой не сдался, а стал мечтать о возвращении в строй. И он смог воплотить свою мечту в жизнь. В этом сборнике В. Астафьев пишет о природе. Она живет своей удивительной жизнью, и писатель любит наблюдать то или иное явление. И думает, что они должны умереть, едва народившись, потому что там, в густом осиннике, мало влаги и света. Андрей Гуськов дизертирует из армии и скрыается в родной деревне. Об этом знает только его жена Настёна. У Андрея чувство долга перед Родиной сменилось чувством самосохранения, у Настёны же, наоборот, чувство стыда за мужа, чувство вины перед людьми не дают жить, и она погибает. Заветные три карты помогли герою выиграть, но лишили надежды на счастье. Он становится невольным убийцей старой графини, причиной страданий Лизаветы Ивановны, своей возлюбленной и в конце повести сходит с ума. Вгода сталинизма пережила нечеловеческие страдания. Ее сына, Льва Гумилева, несколько раз арестовывали. Ей приходилось целыми днями стоять в очереди около тюрь мы, чтобы передать сыну пере дачку. В этом произведении заключена общечеловеческая мысль о недопустимости, не гуманности насилия над людскими душами и судьбами. В этой повести В. Железников показывает жестокость, бездушие подростков по отношению к своему ближнему. Иван Флягин, герой повести Н. Экология культуры должна стать одной из важнейших задач современности: Именно об этом задумываешься, читая роман Ф. Любовь к родине проявляется не в громких словах, а в бережном отношении к тому, что тебя окружает. Он говорит об обширных пространствах своей Родины, о ее реках, горах, степях, городах, селах. Это прежде всего русский народ. Повествуя о походе Игоря, автор не забывает о народе русском. Переходя границу Руси, они прощаются со своей Родиной, с русской землей, и автор восклицает: Тема героического подвига в борьбе с врагами Родины звучит и в стихотворении М. Тема Родины поднимается в произведениях С. О чём бы ни писал Есенин: Любовь в прозе Александра Куприна. Герой Желтков способен на неземную любовь. Любовь-музыка, любовь-поэзия, любовь-молитва - такая любовь обогащает жизнь. Влюблённость — единственная мотивировка поступков героя. Любовь, как и смерть, - путь в иные миры. Гипербола в стихах поэта не только основной троп, но и способ построения образа лирического героя. Оскорблённый и преданный в любви, лирический герой Маяковского вступает в сражение с самим Богом и, кажется, побеждает его. Любовь у поэта двойственна. В эпилоге романа происходит возрождение, прозрение Раскольникова через веру и любовь к Соне. Здесь поднимается тема родительской любви. Пушкин рассматривает любовь как чувство преходящее. Он не искал вечной любви, вечной для него была только потребность любить. Любовь дает возможность испытывать полноту жизни, чувство прилива творческих сил. Любовь оживает в сердце лирического героя на лоне ночной южной природы. В чувстве его есть грусть, печаль, но она светла, легка. Любимая полностью заполнила собой мысли, чувства, душу лирического героя. Мотив жертвенности в любви. Лирический герой говорит о сильном чувстве, живущем в его душе. Это чувство — бурное, сильное и одновременно — робкое и нежное. При этом герой с грустью осознает, что любимая не отвечает ему взаимностью. Он желает ей счастья. Любовь в восприятии поэта всегда трагична. Чаше всего мы губим то, что сердцу нашему всего дороже. Любовь в восприятии поэта во многом трагедийна, безмятежное счастье на земле невозможно. В этом, по мысли поэта, загадка человеческой души. Она поддерживает его в минуты отчаяния. Писатель считает, что для каждого человека дорог тот уголок, где он родился и рос, где набирался знаний. Понятие Родины изо дня в день ширится и углубляется. Яковлев пишет о том, что, произнося слова любви Родине, люди порой не задумываются над тем, что это очень важные слова и право произнести их надо ещё завоевать. Для человека всё должно быть дорого на своей Родине: Любить Родину — значит беречь её, как свою мать. Нельзя давать Родину в обиду пошлякам, для которых нет ничего святого. Надо защитить Родину, если вдруг на неё посягнёт враг. Лукиан уверен, что каждый человек любит свою Родину не за великолепие городов, не за её богатства, не за то, что на Родине комфортно жить. Какими личностными качествами наделяется образ женщины в романтизме и повести? Образ жадной до жизни и удовольствий, не считающейся ни с кем, кроме своих желаний женщины, стремящейся испытать что-то новое и попробовать свои силы. Значение противопоставлений крайностей и обыденности в романтической повести. Сопоставление образа старухи, приземленного и реального с двумя легендарными героями, наделенных диаметрально противоположными качествами. Стремление автора обратить внимание на ценность каждой реальной личности, не смотря на ее несоответствие идеалу. Размышления автора, отражающие его оценку. Слушая старуху, автору кажется, что он видит тень Ларры и огни от сердца Данко, но он видит старость и ее одиночество. Героически и смело прожившая жизнь старуха засыпает на земле у остывающего костра. Настроение автора передаются с помощью описания спокойной и спящей природы. Эта страсть стала причиной разрушения всех родственных и дружеских связей когда-то неплохого хозяина и семьянина, утрату им всех моральных ценностей. В ее словах раскрывается истинное милосердие…. Вася, мальчик из богатой семьи, дружит с отверженными детьми — Валеком и Марусей, благотворное влияние доброты на юного героя. Маргарита способна на глубокую, преданную, самоотверженную любовь, и потому она нравственно неуязвима. Подобно тому, как Иешуа остаётся человеком даже находясь во власти убийц, а одному из них сочувствует и помогает, так и Маргарита, попав в чудовищную компанию растлителей, висельников, отравителей, мерзавцев всех времён и народов, остаётся человеком: Она потеряла самое дорогое — своего Мастера, но не замкнулась в своём горе: Он раздает свое жалованье нищим, устраивает больницу в епископском дворце. Вся жизнь этого человека посвящена служению человеку. Проблема нравственной стойкости нравственного падения: В центре романа — преступление, идеологическое убийство. Попытка ответить на вопрос — имеет ли человек моральное право преступить закон, выше ли он других людей? Раскольников преступил закон, свою совесть, нравственные устои. Но душевные муки, страдания усугубляются в момент убийства и многократно увеличиваются после него. В чем проявляется это негативное отношение к старикам? Так, молодые люди пожилым не уступают место в транспорте, не помогают донести сумку, перейти дорогу, не пропускают в очереди, в общении с пожилым человеком допускают неуважительный тон. В своем произведении Сент-Экзюпери затрагивает много проблем. Важнейшей из них является проблема ответственности — ответственности человека за свои поступки, слова, мысли. Этому рассказчика научил его юный друг — маленький принц. Он — властелин целой планеты — чувствовал огромную ответственность за всех своих подопечных. Недаром он говорит рассказчику: Как любовно и тщательно принц убирал свою планету, когда решил отправиться в путешествие с перелетными птицами: Он заботливо прочистил действующие вулканы… Кроме того, у него был еще один потухший вулкан. Но, сказал он, мало ли что может случиться! Самый большой урок ответственности дал ему лис, который попросил принца приручить его. Лис объяснил, что, только приручив кого-либо, можно обрести друга и наполнить свою жизнь смыслом: И чем ближе к назначенному часу, тем счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться. Я узнаю цену счастью! Это целое искусство, которое не всем дается. Но если это произошло, то мир окрашивается всеми цветами радуги, потому что человек лишается самого страшного наказания — одиночества. Он приобретает родного человека, который становится для него единственным во всем свете. Ведь это ее, а не вас я поливал каждый день. Ее, а не вас накрывал стеклянным колпаком. Ее загораживал ширмой, оберегая от ветра …Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Но и это не все. Лис открыл принцу еще один секрет — самый важный. Приручив кого-то, человек несет за него ответственность. Всегда, всю жизнь, в любую минуту и в любом месте. Привязанность — это большое счастье, но и большие обязанности. Существо, привязавшееся к тебе, полностью открыто перед тобой, зависит от тебя, нуждается в тебе. Заслужив его любовь, ты отвечаешь за него, поэтому обязан всегда заботиться, оберегать, уделять внимание. Это, казалось бы, прописная истина. О ней все знают, но часто забывают. У каждого из нас есть люди, которых мы приручили. Прежде всего, это наши родители, друзья, близкие люди, дети, животные, которые живут с нами. А в глобальном масштабе — это вся планета, Вселенная, на которой мы активно действуем, преобразовывая все вокруг. И каждый день, каждую секунду важно помнить слова рыжего лиса, сказавшего однажды маленькому принцу: Эти слова помогли принцу понять, как он любит свою беззащитную слабую розу и вернуться к ней. Эти слова произносит для нас рассказчик, напоминая, что самые важные в жизни вещи — самые простые. И одной из них является мысль о глобальной ответственности каждого из нас. Только осознавая ее, можно в полной мере почувствовать себя счастливым. Сам Гуськов хотел бы переложить вину на рок, перед которым бессильна воля. Нежелание признавать необходимость личной ответственности за свои поступки — это один из тех штрихов к портрету, которые раскрывают червоточину в душе Гуськова и обуславливают его дезертирство. Писатель открыл нам причину преступления Гуськова, показав эту особенность его характера. Однако Распутин возводит конкретно-исторический факт в ранг социально-философских обобщений, что сближает его с такими предшественниками, как Достоевский и Горький. Распутин мог опереться на художественный опыт Достоевского. Показывая же разрушение личности человека, предавшего интересы и идеалы народа, как процесс необратимый, без нравственного воскресения, Раскольников идет по пути, проложенному Горьким. Здесь мы подошли к самому сильному проявлению разрушения личности преступившего нравственные общественные и природные законы, к разрушению им самим природы, ее главного стимула — продолжения жизни на земле. Прежде всего, это убийство теленка на глазах матери-коровы: Падение героя и невозможность для него нравственного воскрешения становятся очевидными именно после этой высокохудожественной, потрясающей сюжетной ситуации — убийства теленка. У Насти есть основания считать себя виноватой: За Настей отправили Мишку-батрака. Он и доставил Настю обратно на лодке И предали Настю земле среди своих После похорон собрались бабы у Надьки на немудреные поминки и всплакнули: Распутина, представляющее собой синтез социально-философской и социально-психологической повести, оригинальная повесть, наследующая лучшие черты русской литературы, традиции Достоевского и Горького. Честь и бесчестие, мужество, героизм и предательство, выбор жизненного пути — эти проблемы стали главными в романе В. На примере главного героя романа Сани Григорьева воспитывалось не одно поколение советских мальчишек. Этот герой "сделал" себя сам. Тогда он и решает разгадать её тайну. С упорством ищет доказательства, что к гибели капитана Татаринова имеет отношение его двоюродный брат — Николай Антонович Татаринов. На жизненном пути Саня не раз сталкивался с низостью и подлостью одноклассника Ромашки. Во время войны тот оставляет в лесу тяжелораненого Саню, забрав у него документы и оружие. Встретившись с Катей Татариновой, Ромашов обманывает её, говоря, что Григорьев пропал без вести. Но правда о предательстве всё расставила по своим местам: Ромашова арестовывают, Саня соединяется с Катей и после войны продолжает поиски экспедиции. Однако они все оказались трусливыми обывателями, как и народ, который тоже не встал на защиту своего Учителя. Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам. Он наивно думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были просто вежливы. На каторжном этапе он изменил ей, издевался, как мог. Достоевский , имея в виду внутреннее содержание этого качества, некую гармонию, божественную истину. Отсюда и красивый поступок, по мысли писателя, должен отвечать Божьим заповедям, прежде всего, быть добрым. Кто же из персонажей романа Достоевского поступал действительно красиво? Главный герой произведения — Родион Раскольников совершил много хороших дел. Он отзывчивый, добрый по натуре человек, который тяжело переживает чужую боль и всегда помогает людям, даже если это ставит под угрозу его дальнейшее существование. Так, рискуя жизнью, Раскольников спасает из огня детей. Свои последние деньги герой отдает Мармеладовым, увидев их бедственное положение. Раскольников пытается защитить пьяную девочку с К-го бульвара от пристающих к ней мужчин. Родион переживает за сестру, Дуню, стремится помешать ее браку с Лужиным, чтобы уберечь от унижения. Герой любит и жалеет мать, Пульхерию Александровну, старается не беспокоить ее своими проблемами. Но беда Раскольникова в том, что он для выполнения столь глобальных целей выбрал совсем неподходящее средство. В отличие от Раскольникова, истинно красивые поступки совершает Соня. Она жертвует собой ради близких людей, потому что любит их. Да, Соня - блудница, но у нее не было возможности быстро заработать деньги честным путем, а семья умирала от голода. Эта женщина губит себя, но душа ее остается чистой, потому что она верит в Бога и всем старается делать добро, любя и сострадая по-христиански. Самый красивый поступок Сони — спасение Раскольникова. Она вернула Родиона к истине, направила его на верный путь, помогла увидеть мир в иных цветах. Это и помогло Раскольникову обрести веру, надежду, любовь. Вся жизнь Сони Мармеладовой является самопожертвованием. Силой своей любви, способностью претерпеть любые муки она возвышает Раскольникова до себя, помогает ему превозмочь свою греховную суть и воскреснуть. В действиях Сони Мармеладовой выражена вся красота человеческого поступка. Толстого в высшей степени свойственно ощущение необходимости соответствия своей жизни определённым нравственным критериям, гармонии своих действий и убеждений, отсутствие разлада между поступками и собственной совестью. Несомненно, это позиция автора, который зачастую намеренно проводит своих героев через сложные жизненные испытания, чтобы они могли осознать свои действия и выработать в своей душе стойкие нравственные принципы. Эти убеждения, выстраданные сердцем, в дальнейшем не позволят героям пойти вопреки тому, что они сознательно вынесли из житейских трудностей. Особенно показательным примером единства мысли и поступка становится Пьер Безухов — один из любимых героев писателя. Находясь в разладе с женой, чувствуя отвращение к той жизни в свете, которую они ведут, переживая после своей дуэли с Долоховым. Пьер невольно задаётся вечными, но такими важными для него вопросами: Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? И для достижения этой цели Пьер делает всё. Его поступки всегда в ладу с его совестью, а ощущение правоты даёт ему уверенность, в жизни. Помочь такому человеку можно, лишь окружив его любовью. В этой сказке А. Чиж призывает птиц лететь вперед, в прекрасную, неведомую страну, где нет холодной осени. Птицы поверили Дятлу и оставили Чижа. Однако писатель в этом произведении, думается, на стороне Чижа. Постоянное движение вперед — вот в чем состоит истина, по мысли А. На их благополучной дороге жизни не должно быть никаких помех. Духовное оскудение этих героев очевидно. Проблема утраты современным человеком способности радоваться жизни из-за мелких бытовых неурядиц. Только необходимо пересмотреть свои взгляды на жизнь, стать оптимистичнее. Проблема стремления человека к добру и счастью веры в счастье, свои силы; любви к жизни. Врожденное несчастье героя заставило его научиться мастерски, парадоксально владеть своим телом, удивляя окружающих и заставляя их поверить в то, что каждый человек — творец своего счастья. Она искренне радуется отъезду из старой усадьбы, потому что начинается новая жизнь. Образ Обломова в произведении Гончарова - это образ человека, который только хотел. Он хотел изменить свою жизнь, хотел перестроить жизнь поместья, хотел вырастить детей Но у него не нашлось сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь, поэтому его мечты так и остались мечтами. Маргарита ради любимого человека уходит от обеспеченной жизни, от любящего мужа. Она бросает все и становится единственной опорой Мастера. Ради того, чтобы еще раз увидеть любимого человека Маргарита заключает договор с дьяволом и губит свою бессмертную душу. Разве это не самопожертвование? Легенда о Данко рассказывает о том, как юноша ради спасения обессилевших людей пожертвовал своим сердцем, которое осветило спасительный путь. Чтобы преодолеть тоску и острое чувство одиночества, Потапов хочет кому-нибудь рассказать о своей беде, однако никто не желает его слушать, никому до него нет дела, окружающие его люди не способны к сочувствию. Эйми, героиня рассказа, видит в карлике, посещающем аттракцион кривых зеркал и утешающемся тем, что его уродство в зеркале преображается в красоту, человека с большой душой. Вот оно, действенное сострадание! Володя Тенков в голодный год спасает от смерти собаку, отдавая ей хлеб, подкармливает раскулаченных, что умирают на станции. Дед Матвей во время гражданской войны спас ребенка, Алёшку, согрел его сиротское детство, принял, катодного внука. В нем повествуется о трагической судьбе солдата, который во время войны потерял всех родных. Однажды он встретил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот поступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе. Но через час полиция задержала преступника и доставила его в дом, где ему дали ночлег. Священник сказал, что этот человек ничего не воровал, что все вещи он взял с разрешения хозяина. Данко пожертвовал собой ради спасения людей. Подвиг Данко похож на подвиг Прометея, похитившего огонь для людей, но понесшего за это страшное наказание. Этот подвиг Данко должен служить напоминанием новым поколениям о том, каким должен быть настоящий человек. Лондон в одном из своих произведений рассказал о том, как мужчина и его жена заблудились в бескрайней заснеженной степи. Запасы еды кончались, и женщина с каждым днем слабела все больше и больше. Когда она упала без сил, муж нашел у нее в карманах сухари. Оказывается, женщина, понимая, что еды на двоих не хватит, берегла пищу, чтобы дать возможность любимому спастись. Выдающийся русский писатель Б. Васильев рассказал про доктора Янсена. Он погиб, спасая детей, провалившихся в канализационную яму. Человека, которого и при жизни почитали как святого, хоронил весь город. Человек чести и слова — Николай Болконский, герой романа-эпопеи Л. В таком духе он воспитывал и Андрея Болконского. Провожая сына на войну, отец настрого запретил ему служить из милости, потому что это больно и стыдно. Андрей ничего не обещал, он был воспитан в семье Николая Болконского, где соблюдались нравственные законы, поэтому служил Отечеству верой и правдой, достойно и честно. Вероятно, в душе его как раз заговорила совесть, так как по природе своей он не злодей и не убийца. По лесной дороге несётся повозка. Осознание же вины пришло значительно позже. Всю жизнь Дарья жила так, как завещал ей перед смертью отец: Для своих бесед с читателями Д. Лихачёв выбрал форму писем. Многое изменилось в мировоззрении Петухова, когда Александр, пожертвовав собой, спас ему жизнь. Вот пример самоотдачи в отношениях с другом. Признаком высочайшего уровня развития личности является самопожертвование. Безнравственному человеку не по силам забыть о себе ради другого. Мармеладова смогла принять грех Раскольникова, не отвернулась от преступника и помогала ему всеми силами. Коля Луковкин заболел в пионерском лагере и был помещён в изолятор. Мальчик чувствовал свое полное одиночество и очень от этого страдал. Внешне некрасивая девочка пришла к нему и угостила его черникой. Но за её невзрачной внешностью он увидел доброе сердце. Для Коли мир стал совсем другим, он выздоровел, а девочка стала казаться ему красивее и умнее всех. Инспектору не удалось спасти малышку, но этот случай и последующие события заставили его пересмотреть свое отношение к людям, сочувствовать им. Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства. Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь! Главная героиня всю жизнь привыкла трудиться, помогать другим людям и хотя не нажила никаких благ, остаётся чистой душой, праведницей. Тема труда многократно разрабатывалась в русской классической и современной литературе. В качестве примера достаточно вспомнить роман И. Герой этого произведения Андрей Штольц видит смысл жизни не в результате труда, а в самом процессе. Его героиня не воспринимает принудительный труд, как наказание, кару — она относится к работе как к неотъемлемой части существования. Машинист Мальцев всецело предан труду, своей любимой профессии. Во время грозы ослеп, но преданность друга, любовь к избранной профессии совершают чудо: Даже просидев месяц под стражей за свои противоправные действия, он так и не смог избавиться от желания командовать. Он много работал над собой и поэтому впоследствии стал знаменитым русским мореплавателем. Полярный исследователь Руал Амундсен с детства готовил себя к суровым путешествиям: Ученый считал, что сила воли — главное в самовоспитании, в достижении поставленной цели. Петр Гринев свято исполнил наказ его отца: Пушкина "Капитанская дочка", понимаешь, что одной из тем этого произведения является тема честиибесчестия. В повести противопоставлены два героя: Гринев и Швабрин — и их представления о чести. Два офицера российской армии ведут себя совершенно по-разному: Гринев и Швабрин — носители двух принципиально различных мировоззрений. Судьба свела молодого офицера с Емельяном Пугачевым, жестокость которого по отношению к тем, кто не признавал в нем Петра III, была хорошо известна и приводила в ужас дворян. Проблема чести и бесчестия поднимается в романе Л. Честь и достоинство — главные качества человеческого характера, и тому, кто утратил их, чужды какие-либо высокие стремления и поиски. Проблема нравственного самоусовершенствования личности всегда была одной из важнейших в творчестве Л. Одна из проблем пушкинской повести — проблема чести и долга. Однако Гринев не может признать в нем государя, так как понимает, кто он есть на самом деле. Однако на этот раз все обошлось: Однако далее драматизм и напряжение в повести возрастают. Положение молодого человека очень неоднозначно: Не может молодой офицер и служить самозванцу: Гринев — природный дворянин, присягавший императрице. Пугачев пытается взять с Гринева обещание не выступать против мятежников. Нои этого не может обещать ему герой: В этом произведении М. В образе купца Калашникова обрисован русский героический характер. Есть души, которые довольствуются кое-чем — даже остатками бывшего счастья; но есть души, лозунг которых — все или ничего Таким образом, по мысли автора, смерть лучше позора и бесчестья. Жизнь без цели есть существование бессмысленное. Эта цель поглощает его целиком. Ложная цель, зацикленность на материальном, узком, ограниченном уродует человека. Ему нужны для жизни постоянное движение, развитие, волнение, совершенствование Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Достоевского мучает вопрос, можно ли ради большого добра совершать малое зло, всякая ли цель оправдывает средства? Мы видим перед собой гуманиста, великодушного мечтателя, который мечтает, чтобы все люди были счастливыми. Однако он быстро осознает собственное бессилие перед мировым злом и, отчаявшись, преступает нравственный закон: Вся его сущность противится кровавому убийству, но чтобы до конца осознать это, Раскольников переносит тяжелые душевные страдания и проходит через каторгу. В конце романа главный герой находит успокоение и отказывается от своих абсурдных идей. В отличие от Родиона Раскольникова другой персонаж произведения Свидригайлов не задумывается, допустимы ли те средства, которые он использует для достижения своих целей. Он полностью развращается, теряет веру и сводит счеты с жизнью, еще раз доказывая, что идея Раскольникова была тупиковой. Драйзера, американского писателя, был написан на основании реальной истории. Его главный герой Клайд Грифитс — амбициозный молодой человек, который стремится попасть в высшее общество, упрямо строит свою карьеру и всеми силами пытается вырваться из своего социального слоя. Он влюбляется в бедную девушку, соблазняет ее, но скоро понимает, что она стоит на пути к миру богатства и роскоши. В жизни Клайда появляется другая женщина, из того общества, в которое он так стремится попасть, открывая перед молодым человеком новые перспективы. Он не в силах сопротивляться новому соблазну и размышляет, как же избавиться от своей первой любви, которая мешает получать полное удовольствие от жизни. Клайд тщательно продумывает все детали преступления и подло его совершает. Однако полиция быстро выходит на след убийцы молодой девушки и Клайд Грифитс предстает перед судом присяжных. Его приговаривают к высшей мере. В тюрьме он признает свою вину и раскаивается. Свою жизнь молодой человек заканчивает на электрическом стуле. Один из героев книги Андрей, новый русский, -типичный эгоист. Он не доверяет окружающим, делает всё лишь во благо себе, совершает низкие поступки только из корыстных побуждений. Девиз жизни этого эгоиста ярко проявляется в его словах: Русский язык 9 класс. Русский язык 7 класс. Русская литература 7 класс ФГОС. Русская литература 8 класс. Русский язык 5 класс 94 видеоурока, Русский язык 8 класс. Великие русские писатели и поэты. Решение задач по основам МКТ, оптике и Использование дистанционных образовательных технологий в работе учителя. Почему так важна подписка и подписчики? Получите новые награды за публикацию своих работ! Cайты учителей Все блоги Все файлы. Была в сети Обо мне Блог Файлы Галерея Активность Награды. Бездуховность — это ее отрицание, то есть приоритет материальных ценностей над духовными, нравственными, интеллектуальными. Духовность не равна образованности и интеллигентности и не зависит от неё. С уходом Матрены уходит из жизни что-то ценное и важное… Безусловно, ростки духовности заложены в каждом человеке. Проблема бесчеловечности , жестокости Н. Проблема бездушия Рассказ Е. Проблема человеческого благородства Б. Проблема веры в могущество России В. Проблема веры в будущее, любви к жизни Д. Проблема веры в человека М. Проблема внутренней культуры человека Д. Образ Марьи Болконской в романе Л. Проблема взаимоотношений людей К. Проблема выбора жизненного пути И. Проблема нравственного выбора человека М. Таким же подвигом становится и выбор самого героя Проблема вседозволенности Ф. Проблема верности своим убеждениям А. Проблема верности клятве Проблема дружбы А. Он, как душа, неразделим и вечен. Но наиболее часто эта тема раскрывалась в литературе о Великой Отечественной войне. Проблема гуманного отношения к человеку Д. Истинный героизм Ярким примером может послужить известная история об учителе физкультуры из Беслана. Бессмысленный героизм В Интернете, в статье С. Проблема душевной черствости, бестактности, равнодушия в отношениях людей В. Проблема дефицита доброты, милосердия в современном обществе Ф. Именно поэтому в жизни нет необходимой гармонии Проблема доброты Какие уроки доброты, милосердия преподносит нам жизнь? Проблема духовной деградации личности Н. Достоинство — это мудрая власть держать себя в руках Проблема достоинства А. Благородство человеческой личности выражается в том, насколько человек тонко и мудро сумел определить, что достойно и что недостойно Каким должен быть настоящий друг? Каково значение дружбы в нашей жизни? Проблема обретения друга и сохранения дружбы в течение всей нашей жизни А. Строки его стали хрестоматийными: Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен — Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз. Куда бы нас ни бросила судьбина И счастие куда б ни повело, Все те же мы: Проблема доброты, всепрощения М. Проблема добра любви как воскрешающей силы М. Проблема духовного совершенствования человека Л. Роль Библии в духовном возрождении Раскольникова Ф. Проблема духовности в современном мире Ф. Проблема духовной убогости ложного понимания счастья А. Проблема душевной стойкости, воли к жизни Л. Проблема верности долгу, чувства ответственности Герой повести В. Проблема детской и юношеской жестокости, насилия, преступности в современном обществе Анна Ахматова Вгода сталинизма пережила нечеловеческие страдания. Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя. Достоевский Проблема индивидуализма М. Проблема влияния лени на человека. Человеку нельзя жить без родины, как нельзя жить без сердца К. Любовьк родному краю Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих. Достоевский Проблема любви Что такое настоящая, подлинная любовь? Тема любви в стихотворениях Владимира Маяковского. Любовь в восприятии поэта во многом трагедийна, безмятежное счастье на земле невозможно И. Что значит любить Родину? Проблема утраты моральных ценностей Н. Сам Сергей погиб… Проблема нравственной прочности человека, совести Ф. Проблема отношения к пожилым людям А. Проблема подлости, предательства и нравственной стойкости Честь и бесчестие, мужество, героизм и предательство, выбор жизненного пути — эти проблемы стали главными в романе В.
Гранат пищевая ценность
Приказы минэнерго от 2017 года
Социнвестбанк адреса в уфе
Лдс от 12 вольт схема
Радиоволновая биопсия шейки
Моча хим состав
Криминологическая характеристика пьянства
Линия детей на левой руке
Как передается энцефалит
Классификация нарушений речи схема
Озон ру интернет магазин каталог бытовая
Чертеж опоры вл 10 кв
Обществознание права и обязанности налогоплательщика
Результат по биологии огэ 2017 орловская область
График капремонта домов в челябинске