Данный автореферат диссертации должен поступить в библиотеки в ближайшее время Уведомить о поступлении. Педагогические идеи Джона Дьюи и их интерпретация в отечественной педагогической теории и практике 20 - х годов: Саратов, c. Дьюи на отечественную педагогическую теорию и практику х годов Дьюи в отечественной педагогической теории и практике х годов Введение к работе Актуальность исследования. В современных условиях развития системы образования, смены педагогической парадигмы, направленной на гуманизацию педагогической науки и школьной практики, стоит задача всестороннего рассмотрения историко-педагогического процесса. Это объясняется следующими положениями. Во-первых, обоснованным в настоящее время личностно ориентированным образованием, создающим условия для развития личностного начала в индивиде М. Во-вторых, возросшими требованиями, предъявляемыми обществом к педагогической науке, к ее теоретическому уровню и эффективности, которые зависят от последовательности проведения принципа единства логического и исторического в исследовании проблем образования. В-третьих, необходимостью определения прогностической функции истории педагогики вследствие очевидной жизненности тех или иных проблем, практических предложений и возможности учета успехов и просчетов прошлого в современном образовательном процессе. Основной проблемой совершенствования системы российского образования является поиск нового содержания, отвечающего социально-экономическим потребностям и перспективам развития страны. Однако, как свидетельствуют сегодняшние реалии, разработка исследуемой проблемы протекает достаточно сложно и неоднозначно. Чувствуется острый дефицит как более адекватных идей, концепций, отражающих потребности обновленной России, так и знания тех, уже апробированных мировым педагогическим опытом положений, которые можно было бы заложить в качестве краеугольных камней стратегии развития отечественного образования. Выработка основных идей современного общего образования в канун XXI века предполагает органичное сочетание прогностичного теоретического поиска с ретроспективным творчески-критическим осмыслением генезиса и результатов развития мирового историко-педагогического процесса. Методологический и теоретический уровень отечественный педагогики в значительной мере определяется тем, насколько обстоятельно, глубоко и объективно анализируются в ее рамках концепции образования и воспитания как зарубежных, так и отечественных ученых, их мировоззренческие основы и собственно педагогическое содержание. Творческое осмысление идей Дж. Дьюи широко представлено как в зарубежном, так и в отечественном опыте. В трудах западных исследователей Дж. Путнам , определено проникновение основных положений совершенствования учебного процесса на современном этапе школ Запада Дж. Вандервоорт , установлена значимость педагогических технологий для сегодняшней школы Америки Д. Объектами многих исследований стали история образования в России в социокультурном контексте х годов XX века, становление и развитие принципа связи воспитания с жизнью в советской педагогике х годов, новые педагогические идеи в этот период Л. Вместе с тем анализ архивных материалов, документов тех лет и современной педагогической теории позволяет сделать вывод об умалчивании влияния педагогического наследия Дж. Дьюи на становление отечественной педагогической теории и практики х годов. В лучшем случае в ряде исследований указываются отдельные аспекты влияния его идей на развитие умственных способностей школьников М. В современной педагогической теории не дано в достаточной мере целостное представление о педагогических идеях Дж. Дьюи, о назначении школы в развитии демократизации, гуманизации личности, в облагораживании межличностных отношений, о важности развития стремления к сотрудничеству, о воспитании уникальной личности, так же, как и отсутствует интерпретация его идей в контексте социокультуры х годов. Ряд исследователей, анализируя российское образование в е годы, проводят аналогию между этим периодом и нынешней ситуацией в сфере просвещения, говорят о существовании двух подходов в образовании: Целью отечественной педагогики х годов явилось изменение веками сложившейся системы подготовки подрастающего поколения к жизни и поиск методов обучения, направленных на стимулирование познавательной активности, творчества, на развитие умения планировать свою деятельность, сотрудничать с другими людьми. Обращение к педагогическому наследию Дж. Дьюи, его взглядам на образование, воспитание, способствующие процессу формирования теоретического мышления, выработку своего стиля жизни, ценностных ориентации привело к внедрению новых методов обучения в практику отечественной школы. Дьюи, находит отклик и у современных исследователей Е. Предмет исследования - процесс интерпретации педагогических идей Дж. Дьюи в педагогической теории и практике России х годов. Цель исследования - выявить гуманистические основы педагогических идей Дж. Дьюи и интерпретацию этих идей в отечественной педагогической теории и практике х годов. Основой философского учения Дж. Дьюи явился прагматизм от греч. Pragma — дело, действие , основоположниками которого были Ч. Суть данной философии состоит в особом отношении к человеческому действию, ставшему той осью, вокруг которой формируются все основные понятия и концепции. Поскольку действие как основная форма жизнедеятельности человека имеет целесообразный характер, то встает вопрос о нахождении наиболее удобного и плодотворного пути к цели. Идеи и теории являются инструментами по отношению к реорганизации данной среды, а истина в данной философской концепции рассматривается с точки зрения полезности идеи для достижения поставленной задачи. Основополагающие идеи Пирса были развиты У. Джемсом в более стройное учение. В качестве метода прагматизм был предназначен для улаживания философских и иных споров путем выявления практических последствий каждого учения, их сопоставления и оценки. Истину Джемс понимал как успешность или работоспособность идеи, как ее полезность для достижения той или иной цели. Как считают исследователи Дж. Бернетт , А. Клэйтон , X. Путнам , в своих философских взглядах Джон Дьюи первоначально находился под сильным влиянием учения Канта и особенно Гегеля, преимущественно в интерпретации их американских последователей второй половины XIX века. Постепенный отход Дьюи от гегелевского идеализма помог ему преодолеть извечный дуализм понятий индивид и мышление, идеальное и реальное и рассмотреть их в диалектическом единстве. Социальная напряженность, нестабильность, неопределенность будущего побудили Дьюи к поиску идей, которые бы, по его словам, "реконструировали" философию и сделали ее действующей, помогающей людям выжить в радикально меняющемся мире. Обновленный идеями Дьюи, прагматизм получил название инструментализма, который, по замыслу автора, должен был стать методом обнаружения и интерпретации наиболее серьезных из конфликтов, встречающихся в жизни, методом морального и политического диагноза и прогноза. Основываясь на функциональной психологии, многим обязанной эволюционистской биологии Ч. Дарвина и прагматическим взглядам У. Джемса, Дьюи приступает к разработке теории познания, которая оспаривала дуализм, противопоставлявший разум миру Вселенной и мысль действию. Мысль, по его мнению, не есть совокупность чувственных впечатлений или продукт сознания; это всего лишь посредничающая инструментальная функция интеллекта, развившаяся из необходимости выживания и благополучия человека. Данная теория подчеркивала необходимость подвергать мысль испытанию действием, если она должна стать знанием. Деятельность Дьюи в области образования и была направлена на разработку педагогических приложений инструментализма и их экспериментальную проверку. По словам исследователей А. Джемса и подвергнуты строгой систематизации, некоторые аспекты изменены. Пирс понимал под исследованием деятельность мышления, направленную на переход от сомнения к вере; Дьюи же связывал исследование с переходом от проблемной, или сомнительной, ситуации к ситуации решенной. Следовательно, место состояния сомнения у Дьюи занимает проблемная ситуация. Более самостоятелен Дьюи за пределами собственно философской доктрины, то есть в приложении ее к различным сферам общественной жизни: В отказе заниматься "проблемами философов" и в переходе к решению "человеческих проблем" Дьюи видел отличительную черту, которую, по его мнению, совершил в философии прагматизм см. Восхождение от обыденного к теоретическому сознанию в инструментализме Дьюи совершается по двум линиям: У Дьюи биологический подход к человеку сохраняет свое значение на протяжении всей его деятельности в понимании им как природы мышления, так и основы социальной активности человека. Дьюи, вслед за Дарвином, подчеркивает, что организм, чтобы выжить, должен приспособиться к среде, так что приспособление и выживание, по сути дела, — одно и то же. Эту мысль Дьюи считает справедливой независимо от характера среды, которая может быть как природной, так и социальной. Вся деятельность человека, включая духовную и интеллектуальную, рассматривается как деятельность приспособительная. Прагматизм отказывается от традиционного смысла познания и истины и вводит их новые значения. В этом основоположники прагматизма видели суть и главную задачу своего учения. Приравнивание форм и типов человеческой деятельности в том числе и мыслительной на общей базе приспособительного поведения составляет основу универсального применения важнейшего методологического принципа инструментализма, "принципа непрерывности", отрицающего какие-либо существенные различия между теорией и практикой, идеальным и материальным и т. Однородность бихейвиористского континуума, принятая инструментализмом, позволяет ему также свести стимулы любого вида деятельности к единой основе, которой объявляется привычка, осознаваемая как устойчивое "верование" оно, в свою очередь, определяется как готовность действовать определенным образом. В конце XX столетия все больше актуализируются идеи гуманистического образования, где главной для человеческой жизни выступает установка на собственное развитие, способность к самоопределению и сотрудничеству с другими людьми. Вхождение человечества в XXI век обозначено сменой ориентиров в процессе образования. Отличительной чертой современного образования, способствующего творческому усвоению общего и особенного в культуре, образе жизни, традициях народов, уважительному отношению к иным культурным системам, является, по мнению ряда ученых, его поликультурный характер В. Вариативностью образовательного процесса конца х гг. XX века, в котором свобода педагогического экспериментирования, теоретическая разработка проблем воспитания и обучения приводят к поиску оптимальных методов и средств достижения поставленных целей, обусловлена необходимость обратиться к культурно-историческому наследию, где идеи Дж. Дьюи оказали большое влияние на развитие педагогической теории и практики как за рубежом, так и в нашей стране. Пик интереса к творчеству Дж. Дьюи приходится на первую половину х годов, когда, развивая концепцию социальной педагогики, С. Шацкий обращает особое внимание на гармонизацию социально значимого долженствования и мотивационно-деятельностного компонента в воспитании детей , с. Шацкого, идеи Дьюи о том, что школа для детей должна быть самой жизнью, а не местом подготовки их к ней, что организация жизнедеятельности учащихся - основа воспитания, были "главным фактором разумной педагогики". В предисловии к книге Дьюи "Введение в философию воспитания" он писал: Шацкий, помимо анализа идей Дьюи, вплотную подошел к практической реализации его педагогических технологий. Он считал, что проблема социального воспитания молодежи проводима в жизнь лишь путем организации участия молодежи в соцстроительстве. Необходимо дать поручение ГСВ озаботиться разработкой данного вопроса, методами и организацией школьной работы. Крупская, исследуя зарубежные идеи развития школы, указывала на влияние идей Дж. Она писала, что исследования Дьюи в этой области научно обосновали те принципы, на которых построена американская школа" , т. В х годах Крупская неоднократно положительно высказывалась о Дьюи, особенно выделяя те его положения, которые были направлены на развитие новых форм и методов учебной работы, на повышение роли трудового обучения школьников см. Как показывает анализ исследований, педагогические взгляды Дьюи, в том числе его идея гражданского воспитания, его мысль о том, что знания следует связывать с деятельностью, направленной на сознательное преобразование действительности, оказали влияние на педагогическую деятельность и теоретические разработки А. Луначарского, который называл Дьюи одним из крупнейших педагогов нашего столетия , с. Высоко оценивал вклад Дж. Дьюи в проблему воспитания П. Блонский утверждал, что цель воспитания - развитие мысли ребенка, о чем не следует забывать. Задача школы, по мнению Блонского, должна также заключаться в том, чтобы подготовить ребенка к общественной деятельности, научить его познавать действительность и преобразовывать ее , C. Анализируя методы обучения, основанные на педагогических идеях Дьюи, Блонский писал, что взгляд на ребенка как на теоретика-исследователя совершенно не соответствует педологическим фактам: Поэтому только то обучение является педагогически правильным, которое исходит из практической деятельности детского коллектива. В настоящее время фокус внимания исследователей Л. В этом смысле особый интерес представляет сущностный потенциал, заключенный в достаточно радикальной и творческой реформе, обусловленной концептуально-теоретической разработкой и практическим осуществлением в отечественной педагогике х годов идеи трудовой школы. Актуальны как ее процессуальная сторона - механизмы осуществления этой реформы, так и содержательная - комплекс идей, теорий, дидактико-методических подходов. Созданный тогда научно-творческий и программно-методический потенциал явно недостаточно проанализирован с новых методологических позиций и использован в современной системе образования, где в центре внимания стоит человек. В этой связи мы обращаем наше внимание на рассмотрение вопросов образовательной реформы х годов, когда в атмосфере внутренней борьбы и сотрудничества рождалась отечественная педагогическая теория и практика, творчески впитывающая прогрессивные идеи зарубежных педагогов. Социально-культурная, политическая ситуация в России после Октября года привела к реформированию всех сторон общественной жизни на демократической, в том понимании, основе. Реализация изменившегося социального заказа состояла теперь в подготовке активного, инициативного работника, способного к длительной, устойчивой и напряженной самостоятельной деятельности, внесению в нее элементов творчества. На первый план выдвигался творчески-преобразующий подход к выбору направления учебно-воспитательного процесса, примат средств познавательной деятельности над собственно содержательным материалом. Это предполагало два сущностных изменения: Среди других важнейших тенденций новой философии образования можно выделить такие, как связь школы с жизнью, с окружающей средой, трактовка различных форм и видов трудовой деятельности как важного интегрирующего фактора учебно-воспитательной работы; разработка оптимальной воспитательной системы, которая позволила бы сделать новый качественный скачок в воспитании и формировании нового человека, человека-творца, активно преобразующего себя и окружающий мир по законам разума и гармонии. Интерес в данном случае представляет понимание Дж. Дьюи роли школы в воспитании как социального института, воспроизводящего жизнь для ребенка, решающего задачу формирования гибкого, креативного, думающего ученика, готового к сотрудничеству. Школа как "мини-общество", своеобразный слепок с него, призывала к демократии, взаимопомощи, гуманизму, совместному принятию решений и основывалась на общении в ходе совместно значимой деятельности, учитывающей интересы конкретного ученика. Ведущей доминантой, определявшей развитие отечественной педагогической мысли начала х годов, являлась смена образовательных парадигм - переход от "школы учебы" к "школе труда", что было вызвано поиском путей воспитания подрастающего поколения в новых сложившихся социально-культурных условиях. Это выдвигало на первый план теоретическое обоснование путей построения трудовой школы, основные направления которой - способствовать развитию ребенка, осуществлять связь теории с практикой, школы с жизнью. Такая направленность поиска объективно отвечала перспективным тенденциям мирового педагогического процесса, в котором с начала XX века шел процесс смены образовательных парадигм и утверждения как прогрессивной - "школы труда". Анализ архивных материалов показывает, что в тот период внимание отечественных педагогов было обращено к зарубежному опыту, раскрывающему педагогические достижения своей педагогики, методы политехнического образования, методы обучения и формирования личности: Однако было бы совершенно неправомерно представлять процесс развития идей трудовой школы в отечественной педагогике только как заимствование зарубежных аналогов. Исторический опыт показывает, что идеи трудовой школы начали распространяться в России еще в период I Мировой войны. Причем этот процесс развивался как бы в двух направлениях: Многие находки западных педагогов -теоретиков и практиков -были предвосхищены отечественными учителями. После ознакомления с произведениями зарубежных педагогов, как правило, происходило существенное продвижение в данном направлении, в некоторых моментах даже опережающее западные аналоги. В исследуемый период е гг. Творчески преобразуя зарубежный опыт, отечественные педагоги не уделяли, на наш взгляд, должного внимания предшествующему российскому опыту в школьном образовании, накопившемуся до года. Наряду с известными социально-политическими факторами такой подход был обусловлен и концептуально-педагогическими причинами. Стремление членов НПС ГУСа, руководителей Наркомпроса РСФСР построить принципиально новую школу, по всем параметрам отличающуюся и превосходящую предшествующую, привело к психологическому неприятию даже очевидных прогрессивных положений дореволюционной школы, которая однозначно трактовалась как "словесно-догматическая". Однако объективно преемственность была, так как в Единой трудовой школе РСФСР продолжали работать тысячи "старых" учителей, которые наряду с негативными чертами "школы учебы" обладали и прогрессивными качествами: Общий взгляд на историю развития отечественного образования показывает, что педагогическая мысль России традиционно отличалась высоким уровнем восприимчивости к зарубежным идеям. Причем, как покажет анализ принятия и реализации идей Дж. Дьюи, отечественными педагогами учитывались особенности и специфические условия страны в целом и региона в частности. Противостояние этих двух школ, а также представителей различных направлений внутри трудовой школы, способствовало объединению достижений научной мысли и разработке дидактических, программно-методических и иных положений. Поиск путей развития шел по трем направлениям: Педагоги, обратившиеся к анализу педагогической системы Дьюи, безусловно, увидели в ней стремление решить путем эксперимента стержневую проблему педагогики - проблему содержания образования, которая как в х годах, так и сегодня является одной из самых актуальных. Первая треть XX века особенно период после окончания первой мировой войны характеризуется в зарубежной педагогике плодотворными творческими поисками. Все эти новаторские поиски путей радикальной трансформации структурных компонентов педагогического процесса самым внимательным образом изучались членами НПС ГУСа, другими отечественными педагогами-исследователями. Основные работы зарубежных педагогов переводились, рецензировались, тщательно прорабатывались. Общность решаемых проблем российской и американской школ вызывала интерес у наших педагогов к процессу их разрешения в зарубежной педагогике. В архивах мы находим подтверждение этому. Так, на заседании секции экспериментальной педагогики Института научной педагогики высоко оценивалась техника педагогического эксперимента у американских педагогов Существовавший уже опыт работы с методами, активизирующими творческую деятельность, способствовал лучшему восприятию передовых педагогических технологий. Все это привело к тому, что именно к идеям Дж. Дьюи обратились отечественные педагоги в поиске новых форм и методов работы. Следует, однако, отметить, что, по мнению М. Это содействовало преодолению изоляционизма, конвергенции прогрессивных идей и подходов, способствовало тому, что педагогическая мысль России рассматриваемого периода находилась в авангарде мировой педагогической науки. Анализ архивных и документальных источников позволил прийти к выводу, что процесс принятия и интерпретации идей Дж. Дьюи, исходя из социокультурной, политической и образовательной ситуаций, проходил в несколько этапов. Дьюи технологий, методов и средств совершенствования учебно-воспитательной деятельности. Из всего педагогического наследия Дж. Дьюи широкое распространение получили его педагогические технологии - Дальтон-план и метод проектов, как наиболее продуктивные в сфере развития творческого мышления учащихся. Раскрывая значимость Дальтон-плана, Н. Крупская писала, что, с одной стороны, учебный план Дальтона дает возможность каждому ученику работать своим темпом, останавливаясь на том, что его интересует, по-своему преодолевать препятствия, с другой - он воспитывает учителя, приучая его отдавать и себе отчет в том, что надо пройти, как разделить работу на составные части, как сделать каждую часть посильной ребенку, то есть интенсифицирует работу педагога 64, с. Крупская подчеркивала, что особенность Дальтон-плана заключается в развитии самодеятельности учеников, в ломке всех старых представлений о школьных занятиях. Дальтон-план, таким образом, приобретал не только образовательную, но и воспитательную функции, так как он дисциплинировал учащихся, вырабатывал стремление к преодолению трудностей , т. Воспитание одаренных детей в теории и практике отечественной педагогики х - начала х годов XX в. Развитие теории и методики ознакомления дошкольников с социальной действительностью в 20 - е годы XX века Разживина Дарья Анатольевна. Становление и развитие социальной защиты детства в 20 - е годы XX столетия на территории Западной Сибири Гребенкина Анна Александровна. Проблема воспитания личности в советской педагогической теории х-начала х годов Денисова, Марина Феликсовна. Идея соотношения индивидуального и социального в процессе воспитания личности в отечественной педагогике Семенова Наталья Викторовна. Формирование представлений о сущности профессии учителя и его подготовке в педагогической теории и практике в России: Сравнительный анализ Дальтон-плана и метода проектов как дидактических систем в теории и практике отечественного образования в е годы XX столетия Ворончихина, Ирина Геннадьевна. Идеи личностно-ориентированного образования в отечественной педагогике конца 19 - начала 20 веков и их реализация с современной теории и практике На примере Брянщины Мисько Всеволод Богданович. Влияние педагогики Джона Дьюи на теорию и практику образования в XX веке Рогачева Елена Юрьевна. Основные этапы создания учебной литературы для мордовских школ e годы XIX века - е годы XX века Шукшина, Татьяна Ивановна. Педагогические идеи Джона Дьюи и их интерпретация в отечественной педагогической теории и практике 20 - х годов Коробова Анна Эдуардовна. Содержание к диссертации Введение Глава 1. Теоретический анализ педагогических взглядов Дж. Теоретико-методологические основы педагогических идей Дж. Оценка педагогических идей Дж. Дьюи в трудах отечественных и зарубежных исследователей 45 Глава 2. Дьюи на отечественную педагогическую теорию и практику х годов 59 2. Социокультурная и образовательная ситуация в России в х годах 59 2. Дьюи в отечественной педагогической теории и практике х годов 78 2. Региональный опыт использования идей Дж. Дьюи Заключение Литература Приложение Теоретико-методологические основы педагогических идей Дж. Дьюи Оценка педагогических идей Дж. Дьюи в трудах отечественных и зарубежных исследователей Социокультурная и образовательная ситуация в России в х годах Интерпретация идей Дж. Дьюи в отечественной педагогической теории и практике х годов Введение к работе Актуальность исследования. Дьюи, программно- методические документы отечественной педагогики и школы х годов, где нашла свое отражение интерпретация этих идей. Для реализации намеченной цели были определены следующие задачи: Дьюи Основой философского учения Дж. Дьюи в трудах отечественных и зарубежных исследователей В конце XX столетия все больше актуализируются идеи гуманистического образования, где главной для человеческой жизни выступает установка на собственное развитие, способность к самоопределению и сотрудничеству с другими людьми. Обратимся к рассмотрению значимости педагогических идей Дж. Дьюи в отечественном опыте. Социокультурная и образовательная ситуация в России в х годах В настоящее время фокус внимания исследователей Л. Дьюи в отечественной педагогической теории и практике х годов Общий взгляд на историю развития отечественного образования показывает, что педагогическая мысль России традиционно отличалась высоким уровнем восприимчивости к зарубежным идеям. Похожие диссертации на Педагогические идеи Джона Дьюи и их интерпретация в отечественной педагогической теории и практике 20 - х годов. Для нормальной работы сайта необходимо включить JavaScript. Cкачать диссертации и авторефераты бесплатно Отчисления авторам Предстоящие защиты диссертаций.
Анкета ребенка нового образца
Педагогические взгляды ДЖ. Дьюи. Лабораторная школа
Карта адлера с кафе и столовыми
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ ДЖОНА ДЬЮИ
С какого дня пишется заявление на увольнение
Статьи
Закладки зверюшки крючком схемы
Джон Дьюи
Пятая оборона новости севастополя
Бим-Бад Б. М. Джон Дьюи как педагог
Сальник 40 60 10 ваз где применяется
Дьюи, Джон
Станция метро комсомольская схема
Вы точно человек?
Поздравление с новым годом министра культуры
Статьи
Сколько варить гороховое пюре в кастрюле
Джон Дьюи
Как пить аевит для профилактики