Вы точно человек?
Культура как творчество
Деятельность – основа культуры
Творчество как способ развития культуры
Деятельность – основа культуры
Культура как творчество
Бесконечное измерение, которое позволяет человеку превращать природные предметы в то, что вовсе и не предполагается их природой. Таким образом, человек в своей деятельности нарушает качественную определен-. Деревья, которым природой "положено" расти, умирать и рассыпаться в прах, становятся кораблями, домашней утварью или бумагой для книг. И так далее, и тому подобное. Так, в куске мрамора нет природного предназначения стать статуей Афродиты или облицовочной плиткой для римских бань. Но человек берет его в руки и навязывает ему некую судьбу. А это значит, что человек выступает как автор и демиург. И, в сущности говоря, это не что иное, как законы субъективного произвола. Хотя человек вынужден считаться с материалом и не может использовать мрамор для производства одежды, а растительные волокна для скульптур, в остальном его взаимоотношения с природным материалом носит подчеркнуто субъективный и произвольный характер. Однако, что есть культурная традиция как не акция узаконенного произвола по отношению к природе? Не то же ли это самое, что говорить о законах произвола? Потому-то и оказывается смерть любого поэта поистине невосполнимой утратой: Ни единого текста, ни единой строки, ни единого слова. Творчество в культуре - если это подлинное творчество, а не имитация творческого процесса, - невзаимозаменяемо. Подлинное творчество носит абсолютно авторский характер, то есть является невосполнимым. Это глубокая иллюзия, будто те или иные научные. Мол, не изобрети радио Попов, его все равно изобрел Маркони. Однако на самом деле любое научное открытие или техническое изобретение вплетено, встроено в глубоко авторский культурный контекст. У них, если можно так выразиться, разные культурные физиономии. Можно было бы сказать, что культура принципиально археологична. Это значит, что любая - казалось бы, уже ушедшая в невообразимое прошлое культурная эпоха - способна вызывать у человека последующих эпох живейший интерес, потребность в диалоге. Если те глубоко равнодушны к своему прошлому, настолько человек к своему прошлому абсолютно пристрастен. Эта тема принадлежит разделу: Антропология мифа Антропология мифа Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:. Неправильная книжка "Это очень, очень своевременная и правильная книжка! Миф, тождественный истине Первое впечатление от приведенного фрагмента: Как не похоже оно на наше! Но уже следующая, ошеломительная мысль: Ему мало просто жить. Все живое Животное не выбирает - оно знает априорно. За него выбор уже сделан - на уровне генетической программы. Миф жребия Каковы конкретные формы тех иллюзорных упорядочений мира, которые предлагает миф и которые спасают человека от потенциального сумасшествия? Как пишет Выготский, человек овладевает буридано. Кризис смысла Парадокс, но чаще всего человек осознает то, что в жизни есть или должен быть смысл тогда, когда он его утрачивает. Свобода впервые является человеку в мифе и благодаря мифу. Вместе с тем, хочу обратить внимание на то, что все эти хара. В свое время Л. Вероятностный мир Разумеется, в повседневной, рационально размеренной жизни человека творческое начало не доминирует. Фрейденберг так описывает работу мифа в сознании первобытного человека: Существует широко распространенное и кажущееся более ч. Но если язык в своих генетически исход. И, в частности, миф - это фундаментальный механизм, посредством кот. Фаллос, творящий Ойкумену А теперь обратимся к примеру конкретного мифа, в котором действует мифологический фаллос, означивающий пространство первобытной Ойкумены. Речь пойдет о мифе, имеющем широкое распространение среди а. Он безусловно находится в соответствии с реальностью, но - в парадоксальном соответствии. Для того, чтобы выжить в условиях джунглей или пустыни с минимальным набором орудий труда и технологических умен. С одной стороны - полюс всевозможности, потенцирующий какие угодно функциональные обличья вещи. Этот полюс может быть ан. Конечно, потому, что они ему нужны в повседневно. Homo sapiens - человек спасенный Таков очередной фундаментальный археологический парадокс: Как уже отмечалось, вплоть до. Но они будут выглядеть еще более значительно, если принять во внимание те жертв. Но странность, как покажет дальнейший анализ, ключевую. Дело в том, что базовой земле-. Принципиальное использование диких злаков в пищу, судя по всему, уходи. Космологическая мифологема мифоведения Другое общее место, другая фундаментальная мифологема современного мифоведения, самым тесным образом связанная с описанной выше, состоит в том, что первобытная мифология -вся, даже в наиболее ар. Это видно хотя бы из того, что все др. Существует убеждение, будто точка начала в разных теогониях принципиально совпадает, и что эт. Рождение богов Но вот заканчивается время отсутствия и начинается время рождения богов. Скажем, в теогоническом эпосе вавилонской литературы "Энума элиш" драматургия порождения богов выстрое. Возможность и драма образования Как вообще оказывается возможен в истории культуры выход за границы тех или иных мифологических установок? Протестное пространство личности И именно здесь находится ключ к тайне образования. Десять или пятнадцать лет существования вне жизни, но внутри некоторого иллюзорного мира, называемого образованием, - это то, благодар. Любая древняя цивилизация замешена на точно такой же, кровавой интерпретации закона исключенного третьего. И любая цивилизация о. Открытая новоевропейской философией великая идея природы как предпо- сылк. Однако в реальном образовании далеко не каждый человек эту принципиальную возможно. Когда миф должен развиваться не за счет драматически. ОЧЕРТАНИЯ МИФА ИСТОКИ МИФА. ИСКУШЕНИЯ МИФА ГЛАВА 1. ОСНОВАНИЯ МИФА ГЛАВА 1. ИНОБЫТИЕ МИФА ГЛАВА 1. ДИАЛОГ С МИФОМ Тайна поэзии Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право. Таким образом, человек в своей деятельности нарушает качественную определен- ность предмета, данную ему от природы, и делает качественные очертания предмета размытыми и неопределенными. Это глубокая иллюзия, будто те или иные научные открытия или технические изобретения совершаются "в любом случае". Что будем делать с полученным материалом: Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях: Все темы данного раздела: Вместе с тем, хочу обратить внимание на то, что все эти хара Как мыслит ребенок? Существует убеждение, будто точка начала в разных теогониях принципиально совпадает, и что эт Рождение богов Но вот заканчивается время отсутствия и начинается время рождения богов. Скажем, в теогоническом эпосе вавилонской литературы "Энума элиш" драматургия порождения богов выстрое Возможность и драма образования Как вообще оказывается возможен в истории культуры выход за границы тех или иных мифологических установок? Когда миф должен развиваться не за счет драматически ЧАСТЬ 1. Подпишитесь на Нашу рассылку. Новости и инфо для студентов Свежие новости Актуальные обзоры событий Студенческая жизнь. Соответствующий теме материал Похожее Популярное Облако тегов. О Сайте Рефераты Правила Пользования Правообладателям Обратная связь.
Фундамент для щитового дома своими руками видео
Как правильно вставлять в попу
Тематическое планирование 4 класс фгос
Быстро увлажнить волосы
Сколько живут после геморрагического инсульта
План конференции в школе