Каковы специфика и источник философских проблем? – Сформулируйте несколько актуальных для вас философских проблем и проследите их происхождение
Онтология как раздел философии
Московский государственный университет печати
Круг проблем философии и их источники. Специфика философского познания знания и особенности философских проблем. Философия - это особый тип мышления. В его основе лежит вера в познавательные возможности человека, умение найти истину и стремление к осмысленной целенаправленной деятельности. ИСТИНА — соответствие знания действительности. Философия имеет свой предмет исследования - это область духовной деятельности людей, в основании которой лежат размышления, над самой этой деятельностью, над ее смыслом, целью и формами в которых заложен смысл сущностных отношений человека к миру. Проблема - от греч. Мир природа — проблема бытия существования , первоосновы субстанции , материи вещества, поля , движения, пространства, времени, диалектики учения о развитии ;. Человек — проблема сущности человека, его природы, сознания, мышления, познания "может ли человек познать мир? Одни из главных вопросов философии: Взаимодействие мира и человека — проблема соотношения материи и сознания, мышления и бытия, взаимосвязи общества, природы и человека. Проблема БЫТИЯ существования Что такое бытие? Точка зрения, с которой рассматриваются какие-л. В настоящее время в философии сложилось представления, о том что бытие есть система 3-х реальностей: Объективная реальность - используется для характеристики объектов и явлений существующих независимо от сознания человека. Субъективная реальность - используется для характеристики явлений связанных с человеческой психикой это мир духовных явлений. Объективно-субъективная реальность - с помощью этого понятия характеризуются объекты которые с одной стороны является объективной реальности, а с другой стороны субъективной. Общество с одной сторон представлено материальными отношениями, а с другой стороны общество является носителем определенных идей. На протяжении столетий мыслители пытались найти, то из чего возникают вещи, и во что они превращаются распадаясь. Кроме материального первоначала философы допускали духовное начало. Платон - идеи нечто духовное , по Платону мир идей творит, создает мир вещей. К таковым относятся материя вещество, поле , пространство, время, движение. Вопросы о познании мира Познаваем ли мир? Можно ли познать мир? Теория познания - Гносеология. Проблема сознания - одна из самых трудных и загадочных. Загадочных потому, что сознание — это особое состояние, свойственное только человеку. Оно мгновенно связывает то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Именно сознанием объясняется способность человека к духовной жизни, которая включает знания, веру, чувства, стремления людей, духовные ценности истина, добро, красота , мораль, мировоззрение. Проблема, связанная с фактом неизбежности смерти человека. Неизбежность смерти - своей и своих близких, всех, кого так любишь и жалеешь, тяжелым камнем ложится на сердце человека. Человеческий разум, человеческая воля не могут с этим смириться. Где-то глубоко в душе каждого человека обретается чувство личного бессмертия, на уровне подсознания каждый человек верит, что его минет "чаша сия". Философия — это то, что отличает человека от животного. Как и человек, они смертны, их представление о мире тоже несовершенно, но они не сознают этого. Они не сознают своего существования и своей конечности. Способность сознавать своё существование, свою конечность и своё несовершенство — основа и источник философии. Сознание конечности своего существования — это и знание о своей смертности. Философия - это форма духовной деятельности людей, которая производит знания о природе, обществе и о самом познании. Ее непосредственной целью является постижение истины и открытие объективных законов развития мира, на основе экспериментально подтвержденных данных. Соответственно, многообразию проблем в философии сложилась специфика философского знания — подходы аспекты , исследующие разные стороны взаимодействия мира и человека. Как прийти к выводу из предпосылок правильное рассуждение и получить истинное знание о предмете размышления? Философия исследует мир внешний по отношению к человеку и мир внутренний духовную жизнь человека, его сознание в их взаимосвязи друг с другом. Иными словами, в самом общем виде она изучает субъектно-объектные отношения. Никакая другая наука этой проблемой специально не занимается. Поэтому все философские проблемы так или иначе затрагивают самый общий вопрос — о соотношении материи и сознания. Основной вопрос философии и состоит в отношении материи и сознания. Он имеет две стороны: В зависимости от решения основного вопроса философии мыслители разделились на два основных направления — материализм и идеализм. Материализм — первичной реальностью является материя, а дух вторичен, т. Мир — это непрерывно развивающаяся реальность. Маркс и Энгельс — точка зрения вызвана материалистическим пониманием истории:. Главное — материальные потребности, они руководят человеком. Вся человеческая деятельность направлена на поиск пищи. Идеи - не самостоятельная сущность, они производятся обществом. Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Философия появляется как идеология рабовладельческого общества. Смена отношения к собственности ведет к смене идеологии, изменении философии. Идеализм — первоосновой всего является дух, который порождает материю — весь природный мир. Субъективный принимает в качестве первоначала сознание субъекта одного человека , мир понимается как представление человека о мире. Человек появляется как существо ощущающее, затем активизируется восприятие, затем воображение, затем рассудок мышление. Два подхода к решению философской проблемы ПОЗНАНИЯ Вопрос о познании мира, об источниках наших знаний, вопрос об истине. Два подхода в решении вопросов: В истории философии известны два противоположных метода познания: Учение о сверхчувственных принципах и началах бытия. Метафизический метод познания — вырывает рассматриваемые предметы и явления из всеобщей связи и рассматривает их изменения как накопление или уменьшение каких-либо признаков, качеств или свойств. Диалектика, рассматривает явления во всеобщей связи и развитии. Известны три основные формы диалектики: Диалектика ориентирует на выявление фундаментальных противоречий бытия и познания, радикальных революционных форм осуществления преобразований. Возникновение и существование диалектики и метафизики отражает объективный процесс развития человеческого мышления. Два разных подхода, два противоположных метода познания — тоже являются источниками проблем философии, как идеалистический и материалистический подход к проблеме бытия. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Воронежский государственный университет инженерных технологий. Философия - это форма познания наиболее общих, а точнее, всеобщих оснований бытия. Проблема — источник развития,побуждающий фактор действия. Проблемой преимущественно называется вопрос, не имеющий однозначного решения Круг фундаментальных философских проблем: Мир природа — проблема бытия существования , первоосновы субстанции , материи вещества, поля , движения, пространства, времени, диалектики учения о развитии ; Человек — проблема сущности человека, его природы, сознания, мышления, познания "может ли человек познать мир? Проблема первоначала , первоосновы. Так Древнегреческие философы первые философы понимали под первоначалом нечто конкретное: Фалес - вода; Анаксимен - воздух; Гераклит - огонь; Эмпедокл - вода, воздух, огонь, земля. В сознании человеку одновременно доступен и мир, и он сам. Разделы Философии, исследующие разные стороны взаимодействия мира и человека: Разделы философии Функции Предмет изучения Круг проблем разделов философии в виде вопросов Онтология Учение о мире или бытии. Объективная реальность Что такое бытие? Как возможен человек с его сознанием в этом мире? Антропология Учение о человеке Субъект человек Как соотносятся индивидуальное сознание и бытие природы и общества? Гносеология Теория познания Познавательное отношение Можно ли познать мир? Как возможно адекватное познание? Этика Учение, предметом которого является мораль, нравственность. Центральная проблема — Добро и Зло. Что есть Добро и Зло? Как возможно нравственное общение? Аксиология Учение о ценностях. Ценностно-ориентационная деятельность Как возможна реализация ценностей, ключевых жизненных смыслов человека? Эстетика чувство, чувственное восприятие Эстетика - это наука, целью которой является осознание и объяснение красоты. Основным предметом изучения является весь спектр чувств - возвышенное, прекрасное. Как возможна деятельность по законам красоты? Преобразование Как возможно эффективное преобразование мира? Социальная философия Учение об обществе. Субъект общество Как соотносятся общественное сознание и общественное бытие? Источники проблем — два основных подхода к решению философской проблемы бытия: Материалистический подход Материализм — первичной реальностью является материя, а дух вторичен, т. Новое время в. Диалектический материализм Маркса и Энгельса. Маркс и Энгельс — точка зрения вызвана материалистическим пониманием истории: Материальное производство порождает духовное мышление, духовное бытие. Материальное производство главенствует, это база истории. Идеалистический подход Идеализм — первоосновой всего является дух, который порождает материю — весь природный мир. Дух - самостоятельная реалия. Мышление - духовная составляющая человека, оно заложено в человеке изначально. Индивидуальное развитие человека сравнивают с развитием истории. Идеалисты замечают аналогию между развитием одного человека и развитием общества в целом. В человеке нельзя развить того, что в нем не заложено генетически. Агностицизм нельзя познать сущности вещей: Иррационализм отрицание возможности разума в познании действительности. Скептицизм сомневается в познании мира Мир можно познать: Рационализм мир познается с помощью разума. Сенсуализм мир познается с помощью чувств и ощущений. Интуитивизм мир познается с помощью интуиции. Источники проблем — два основных метода ПОЗНАНИЯ: Философия как любовь к мудрости. Функции философии в обществе и ее роль в духовн. Функции философии в обществе и ее роль в духовном развитии человека. Личность Сократа, его учение и характер философствования. Учение Платона о государстве. Как соотносятся индивидуальное сознание и бытие природы и общества? Как возможна реализация ценностей, ключевых жизненных смыслов человека? Эстетика - это наука, целью которой является осознание и объяснение красоты.
приказ 147 фмс от 2010
Как образуются наречия в русском языке
Бур ручной для столбов своими руками чертежи
В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. В обыденном сознании в течение многих веков существовало, да нередко встречается и в наши дни, представление, будто философия не имеет собственных реальных проблем. Не случайно символом философа был медведь, сосущий собственную лапу. При определении специфики философии, а тем более ее природы, не нужно все-таки абсолютизировать роль проблем. Это чрезвычайно важный, но не единственный параметр, способный характеризовать ее своеобразие. Проблемность сама по себе релятивна и неопределенна. Если те или иные компоненты философского знания могут казаться идентичными утверждениями, имеющимся в частнонаучном знании, то философская концепция в целом, в силу специфики проблем, и проблемы, развернутые в систему знаний об объекте, существенным образом отличают философское знание от частнонаучного. В современной философии существует целое течение - позитивизм, объявляющее проблемы философии бессмысленными, беспредметными. Однако проблемы философии не менее реальны, чем в любой науке. В ряду характерных признаков проблем философского мировоззрения на первом месте стоит их функция выражать и представлять специфический предмет философии. Все философские проблемы спроецированы на предмет философии, его отражают и его спецификой обусловлены. Своеобразие этих проблем - это, прежде всего своеобразие предмета философии. Несмотря на то, что состав проблем и их выражение у философов разных эпох и народов различен, в них в той или иной мере есть и общее, и уже одно это обстоятельство говорит о том, что они не случайны, а порождены какими-то глубокими причинами. Основная проблема мировоззрения - отношение человека к миру в целом. Конечен или бесконечен мир? В чем смысл твоей жизни? Что тебе надо в мире? Чего достигли те, кто действовал до тебя? Какое значение имело то, к чему они стремились, для бесконечного мира? Разрешима ли дихотомия человеческого существования: В чем счастье человека? Что такое красота, любовь, героизм? И являются ли они ценностями, ради которых стоит жить? В современной литературе формулируются такие проблемы: Как дух соотносится с материей? Существуют ли в глубинах бытия сверхъестественные силы? В каком направлении развивается Вселенная и имеет ли она цель в своем вечном движении? Существуют ли законы природы и общества или человек лишь верит в них в силу своей склонности к порядку? Что такое человек, и каково его место во всеобщей взаимосвязи явлений мира? Какова природа человеческого разума? Как человек познает окружающий его мир и самого себя? Что есть истина и заблуждение? Что такое добро и зло? В каком направлении и по каким законам движется история человечества и в чем ее сокровенный смысл? Все эти и подобные им вопросы, отмечает А. Спиркин, не могут не волновать каждого мыслящего человека, в какой бы сфере жизни он ни действовал. Размышляя о такого рода вопросах, человек может прийти и неизбежно приходит к определенной мировоззренческой позиции. Исходный пункт мировоззрения неотделим от особенностей человеческого существования, от потребности человека в осмыслении своего места в мире. Для индивида весь мир оказывается расколотым на две части: Вопрос об отношении человека к миру является главным, основным вопросом всякого мировоззрения. С ним соотносятся другие проблемы смысла жизни, счастья, возможности личного бессмертия и т. В этом плане только те проблемы материального бытия составляют проблематику мировоззрения, которые неотрывны от бытия человека, без которых невозможно представление о мире в целом, невозможно целостное видение мира и места в нем человека. Итак, важным источником мировоззрения и его проблем является бытие индивида, осмысление им своего существования, перспектив своего бытия. Истоки мировоззрения не замыкаются, однако, на индивидуальных потребностях души. Если уж каждый сознательный индивид стремится иметь мировоззрение, соответствующее его жизненному опыту, то это стремление тем более оправдано для социальных групп, классов, имеющих свой исторический опыт. Социальная группа заинтересована в идеологии, обосновывающей ее положение в мире а не только в обществе , ее отношение к миру в целом. Развитие общественных, гуманитарных наук рождает большое количество мировоззренческих проблем. Они неразрывно связаны с социальным бытием человека, с осмыслением этого бытия и человеческой деятельности. Таковы проблемы соотношения духовного и материального в жизни общества, наличия или отсутствия нравственного прогресса, проблема добра и зла, проблема социальной справедливости и др. Потребности эстетического, художественного освоения мира также дают много проблем; центральной из них выступает проблема прекрасного1. Широким источником философских проблем является естествознание и научно-технический прогресс. В науках о природе коренятся, в конечном счете, проблемы первоосновы мира, бесконечности или конечности пространства, проблемы субъектно-объектных отношений при познании микромира и т. Таким образом, главные истоки проблем мировоззрения: Проблемы философского мировоззрения являются порождением многообразных потребностей человека и детерминируются многообразной его деятельностью. Фактически любая сфера деятельности человека есть источник проблем мировоззрения, в то время как естествознание ограничено познанием неживой и живой природы и природного в человеческом существе. Эти проблемы не случайны, а необходимы, причем не в меньшей мере, чем проблемы физики, политэкономии или медицины. Философские проблемы возникали в прошлом, рождаются они и сейчас, особенно в социальной сфере. Много новых проблем, связанных с перспективами человеческой цивилизации например, глобальные проблемы , требуют своего глубокого осмысления со стороны философов. Для более целенаправленной, более эффективной деятельности следует четко представлять, в чем заключается специфика проблем философии. Проблема в философии есть логическая форма познания. Вопрос, заданный с целью проверить усвоение тех или иных правил пунктуации в немецком языке или, допустим, отдельных законов физики, есть вопрос, связанный с воспроизведением общества знания. Проблема - это вопрос, являющийся органической частью поисковой познавательной ситуации, когда имеют место поиски новых явлений, процессов, структур, законов, новой информации. Это знание о незнании и некоторое предположение о неизвестном, подлежащем раскрытию. Проблема философии, как и в частных науках, организует познавательную деятельность, направляет исследование1. Проблемы бывают реальные и мнимые, вечные и преходящие, существенные и несущественные и т. Псевдопроблемами являются, например, проблема вечного двигателя в естествознании и проблема первопричины в философии. Существуют также реальные, но ложно поставленные проблемы. Они сами всеобщи, предельны - предельны для бытия человека, для его общей программы деятельности, для всей человеческой культуры. Проблемы философского мировоззрения охватывают мир в целом, жизнь человека в целом, отношение человека к миру в целом. Более широких проблем, чем в мировоззрении по их значимости для деятельности человека , не бывает. Понятия материи, пространства, времени, движения, причины, возможности, необходимости и т. Предельными эти понятия оказываются в силу того, что они находятся в основаниях любого рода человеческой деятельности. Например, вряд ли можно обнаружить род деятельности, который не вызывался бы определенного характера причинами, не протекал бы в определенных пространственно-временных условиях и т. Но как предельные, категории причинности, пространства, времени и другие не уясняются ни в одном из специальных видов деятельности. Можно выяснить причины любых явлений и человеческих поступков, но нелегко ставить вопрос о причине самой причинности. В качестве предельных понятий философские категории и принципы не подлежат уяснению в собственных терминах. Именно поэтому они исторически явились предельными, наиболее универсальными основаниями целостно-связной совокупности многообразных форм отношения человека к миру. Отсюда субъектно-объектный способ их уяснения как предельных оснований культуры. Предельная широта философских проблем и понятий связана, как мы видим, с их фундаментальностью для общего понимания мира, жизни, отношения человека к миру. Все множество проблем философского мировоззрения может быть сведено в пять больших групп: Интегратором, ядром всех проблем выступает основной вопрос философии. Основной вопрос или основная проблема философии фиксирует онтологическое и гносеологическое отношение материи и сознания и является центром философской проблематики, отражающим реальное ядро предмета философского исследования. Это предметное ядро философии и пытаются игнорировать сторонники антропологистской и онтологистской концепций. Другие проблемы только потому и становятся философскими, что их, оказывается, можно рассматривать через призму онтологического и гносеологического отношения человека к бытию. Этот вопрос является основным еще и потому, что в зависимости от ответа на его онтологическую часть формируются две главные, принципиально разные всеобщие ориентации в мире: Абсолютизация гносеологического отношения человека к миру ведет к редуцированию а порой и к полному устранению таких проблем, как проблема человека, смысла жизни, проблема мира в целом, проблема причинности и др. Предмет философии шире, чем отношения, фиксируемые в двух сторонах основного философского вопроса. Итак, всеобщность в отмеченном смысле , предельность - важнейшая и определяющая черта проблем философии. Человеческая мысль постоянно переосмысливает их в свете нового опыта, новых знаний, применительно к уникальной конкретной ситуации. Вечный характер проблем мировоззрения не означает, что отсутствует прогресс в глубине их осмысления. Проблема материи, например, от ориентации на единственную стихию или состояние вещества в античности эволюционировала к ориентации на первичные, в принципе неделимые атомы во французском материализме XVIII в. Вечность проблем философии не означает их принципиальной нерешаемости. Они решаемы, но только для каждого этапа развития общества и науки и в той степени, в какой это возможно при том или ином уровне научного знания, уровне развития общества, да и в зависимости от способностей самих философов. Как справедливо замечает У. Рапапорт, неверно измерять прогресс в философии, успешность мышления, исходя из числа решенных проблем; в философии прогресс не столь очевиден, как, например, в физике; прогресс в философии реализуется в развитии мысли одного и того же философа, школы, ориентации; прогресс в том, что так или иначе выявляются тупиковые пути, в том, что становится ясно, какие предпосылки необходимо принять, чтобы лучше осмыслить проблему. В философии проблема происхождения жизни имеет предельно широкий смысл: Эта проблема имеет специфическое решение. Если мир бесконечен в пространстве и во времени, если сохраняемость и неуничтожимость материи, ее атрибутов и модусов понимать не только количественно, но и качественно, то следует признать, что мир никогда не был и не может быть свободен от своего противоположения - духа сознания , как и вообще от органической формы движения материи. В этом плане расколотость реальности на две части представляет собой не меньшую всеобщность, чем любая другая расчлененность материи. Проблема происхождения жизни, как видим, фактически распадается на две проблемы. Одна из них касается возможности возникновения жизни и сознания на Земле или вне Земли, условий и механизма превращения неорганических образований в биополимеры и формулируется на языке химии, биохимии; при наличии в ней мировоззренческого аспекта, она все же особенно в наше время является в целом естественнонаучной проблемой. Вторая проблема есть проблема качественной неуничтожимости материи, ее атрибутов, модусов, общих генетических отношений форм движения материи, т. Проблемы научно-философского мировоззрения и частных наук даже тогда, когда они близки в своих формулировках например, проблема причинности в медицине и философии , не являются идентичными, но, имея общность в постановке и переплетаясь в решении, они остаются, несмотря на это, относительно самостоятельными, разнотипными проблемами. Внутри теоретического естествознания существует определенный слой знания, подвергающийся воздействию со стороны философии и содержащий в себе понятия и идеи философии. С другой стороны, в самой философии имеются проблемы, по своему генезису уходящие в той или иной мере в частные науки и для решения которых привлекаются помимо философских также частнонаучные понятия и представления. Имеется фундаментальный тип знания, направленный на разработку всеобщих мировоззренческих категорий, законов, принципов, на развитие философской теории, и имеется прикладное философское знание, главной задачей которого является помощь частным наукам, а также конкретной практической деятельности людей. Философская онтология, гносеология, социальная философия являются фундаментальным типом философского знания, требующим для полноты своего функционального проявления в том числе и для своего развития тесной связи с философскими проблемами общественных, гуманитарных и естественных наук и вообще с многообразием природной, социальной и духовной действительности. Философия есть не что иное, как система развернутых ответов на мировоззренческие вопросы. И если сами проблемы своеобразны, то своеобразны и ответы на них. Если бы дело обстояло так, что, к примеру, проблемы универсального развития складывались бы как механическая сумма проблем биологического, космологического, социального развития, то такая универсальность проблемы не была бы философско-мировоззренческой, да и комплекс ответов на соответствующие вопросы не выходил бы за рамки знания об отдельных частях или сторонах мира на уровень мира в целом. В этом ракурсе выявляются критерии развития, формы развития, соотношение развития и мирового круговорота и т. Ни одна из этих сторон не изучается какой-либо частной наукой, хотя без данных частных наук не может быть составлено подлинное научно-философское представление о развитии. Из этого следует, что если проблемы мировоззрения специфичны, несводимы к проблемам частных наук, то и философско-мировоззренческое знание специфично и несводимо к частнонаучному. Вместе с оценкой стоимости вы получите бесплатно БОНУС: Даю согласие на обработку персональных данных и получить бонус. Спасибо, вам отправлено письмо. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Основные проблемы философии План: Истоки проблем философского мировоззрения 2. Специфика основных проблем философии Заключение Список использованной литературы Введение В обыденном сознании в течение многих веков существовало, да нередко встречается и в наши дни, представление, будто философия не имеет собственных реальных проблем. Целью данной работы является рассмотрение вопроса об основных проблемах философии. Работа состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка использованной литературы. Истоки проблем философского мировоззрения Несмотря на то, что состав проблем и их выражение у философов разных эпох и народов различен, в них в той или иной мере есть и общее, и уже одно это обстоятельство говорит о том, что они не случайны, а порождены какими-то глубокими причинами. Специфика основных проблем философии Для более целенаправленной, более эффективной деятельности следует четко представлять, в чем заключается специфика проблем философии. Моя жизнь и взгляды. Основы философии - М.: Осмысление понятия "смысловой матрицы культуры" на материале философии В. Стёпина Интерпретация Стёпиным "смысловой матрицы культуры" в русле критического осмысления европейской культуры Нового времени. Содержание основных категорий мировоззрения. Состояние "смысловой матрицы" на современном этапе развития европейской цивилизации. Естествознание и философия Введение 2 История постановки вопроса о взаимоотношении естествознания и философии 3 Философия и естественнонаучные знания 5 Предметы знания науки и метафизики 6. Сущность и основные задачи философии как науки Предмет и структура философии - системы представлений о мире и месте в нем человека, выраженной в теоретической форме. Обобщение основных типов философии: Мировоззренческая и методологическая функция. Философия и мировоззрение Человек всегда стремился составить себе обобщенное представление о мире в целом и о своем месте в нем. Именно мировоззренческие взгляды дают человеку путеводную нить в его духовной и практической деятельности, формируют его ценностные установки. Объясните подход Гераклита к характеристике субстанционально-генетического начала мира Вселенной. Философия как предмет и ее специфика Мировоззренческая и гуманистическая функции - одна из самых значимых и определяющих функций. Богатейший по своей глубине и самоценности историко-философский материал позволяет получить информацию о сущности, а также формирует наше мировоззрение. Специфика философского знания Понятие философии, ее основные разделы, круг изучаемых вопросов и отличия от всех других наук. Мифология и религия как истоки возникновения философии. Характеристика основных функций философии. Основная специфика и особенности философского знания. Понятия по философии БЛОК 1 —представление о природных и социальных процессах, в виде сверхъестественных сил. Мифология —исторический тип мировоззрения, основанный на представлении древних людей о явлениях природы и социальных процессов. Философия — возникновение, функции, разделы Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система общих взглядов на мир и место человека в нем и уяснение различных форм отношения человека к миру. История русской этики Русская этическая мысль эволюционировала от "панэтического" мировоззрения к мировоззренческой целостности этики. При этом главным импульсом ее развития стало обретение этикой автономии в рамках самого мировоззрения. Предмет философии и ее место в культуре К вопросу о философии. Проблема метода в философии. Функции философии и ее место в обществе. Изучение философии можно сравнить со вхождением в храм мудрости. Стремление к высшему познанию. Понятие мировоззрения Мировоззрение и его методологические функции в построении картины мира. Основные особенности философского мировоззрения. Что есть философия Предмет, функции, объекты, основные понятия и ценности философии, ее соотношение с мировоззрением. Представители классической и неклассической философии. Основы и характерные черты религиозной и научной картины мира. Основные проблемы философии Зарождение философии, ее дифференциация, формирование самостоятельных разделов: Проблемы бытия, сознания, диалектики, ценностей, пространства и времени. Понятие общества и специфика общественного бытия. Картина мира и мировоззрение человека Понятие мировоззрения, его структура и элементы, роль и значение в формировании личности человека и его взглядов на жизнь. Сущность и признаки картины мира. Модели бытия в рамках философского видения мира, их отличия от естественнонаучной картины мира. Нужна ли философия науке Наука как основная форма человеческого познания. Важная сторона превращения науки в непосредственную производительную силу. Двойственная функция философских оснований науки. Шпаргалки по философии Понятие философии, ее функции и роль в обществе. Основные философские проблемы и направления. Жизненный смысл и предназначение философии Особенности истолкования и закрепления в европейской культуре термина "философия". Задачи философии - дисциплины, изучающей наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности и познания. Предмет и функции философии Предмет философии, ее возникновение и развитие, место в системе наук и культуре. Классификация основных разделов философии. Особенности мировоззренческой, методологической, рефлексивно—критической и интегративной функции философии, ее назначение. Категории Авиация и космонавтика Административное право Арбитражный процесс 29 Архитектура Астрология 4 Астрономия Банковское дело Безопасность жизнедеятельности Биографии Биология Биология и химия Биржевое дело 79 Ботаника и сельское хоз-во Бухгалтерский учет и аудит Валютные отношения 70 Ветеринария 56 Военная кафедра География Геодезия 60 Геология Геополитика 49 Государство и право Гражданское право и процесс Делопроизводство 32 Деньги и кредит Естествознание Журналистика Зоология 40 Издательское дело и полиграфия Инвестиции Иностранный язык Информатика 74 Информатика, программирование Исторические личности История История техники Кибернетика 83 Коммуникации и связь Компьютерные науки 75 Косметология 20 Краеведение и этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология 53 Криптология 5 Кулинария Культура и искусство Культурология Литература:
"САМЫЙ БОЛЬШОЙ БАНК РЕФЕРАТОВ"
Где картины васильева
Правило трех в фотографии
Основные проблемы философии
Face a la mer перевод на русский
После приема циннаризина энурез у ребенка