Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/4bf7ff4e2fa4925bed69c096f4dee6eb to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/4bf7ff4e2fa4925bed69c096f4dee6eb to your computer and use it in GitHub Desktop.
Карташев история русской церкви том 1

Карташев история русской церкви том 1



Поиск по сайту Слишком короткий запрос для поиска. Библиотека студента - рефераты, доклады, курсовые работы [убрать рекламу]. Оставить отзыв о книге. КАРТАШЕВ Антон Владимирович , рус. Доступные форматы для скачивания: Скачать в формате FB2 Размер: Карташевъ Антонъ другие книги автора: Ветхозаветная библейская критика Вселенские Соборы Очерки по истории Русской Церкви Очерки по истории Русской Церкви. Том 1 Поделиться VK.


Карташевъ Антонъ - Очерки по истории Русской Церкви. Том 1


Мятеж этот устроил Витовт. Клеветники сумели разжечь у него вражду к митр. Властолюбивый князь, мечтавший о независимом даже от Польши литовском государстве, давно желал иметь собственного православного митрополита, и теперь нашел повод привести свою мысль в исполнение. В крайнем случае он не стеснялся никакими препятствиями. Человек он был властный, аdvеrus сujus vim nес plеbs, nес nоbilitаs Lithuаnlае, по свидетельству польского историка Длугоша, аttоllоrе осulоs аut diсеrе аudеbаt. Епископы были сначала смущены таким предложением, но Витовт принудил их поступать как ему было угодно. Для успеха предприятия он желал придать делу законный вид, чтобы инициатива формально принадлежала самим епископам. Он заставил их подать себе жалобу на митр. Фотий не хочет посещать литовской половины своей митрополии и даже все сокровища и украшения Киевской церкви переносит в Москву. Получив в свои руки этот документ, Витовт от слов перешел к делу; прогнал из Киева наместника и других чиновников Фотия, обобрал все их имущество и захватил в свое владение города и вотчины митрополичьей кафедры. Когда Фотий поспешил в Литву, чтобы успокоить Витовта, то Витовт приказал и его самого ограбить и вернуть обратно в Москву. Кандидатом на свою митрополию Витовт указал игумена Григория Цамблака, племянника митр. Киприана, родом из болгарского Тырнова. Подобно своему дяде, Григорий состоял некоторое время в клире КПльского патриарха, затем был клириком при Молдавском митрополите, игуменом Дечанского монастыря в старой Сербии и игуменом греческого Плинаирского монастыря. Вызванный письмом Киприана, он получил весть о его смерти, будучи уже в пределах Литвы; здесь Григорий и остановился. Витовт созвал собор, на котором, несмотря на робкие возражения некоторых епископов, предлагавших князю примириться с Фотием, был избран Григорий и отправлен в КПль для поставления. Но еще ранее Григория прибыли в КПль послы Фотия и вооружили патриарха против литовской затеи. Рукоположение Григория было не просто отклонено, но он извержен был из сана и предан отлучению за производимую им церковную смуту. Витовт и Григорий однако не убоялись строгого суда патриарха. Епископы пытались представить против этого канонические возражения, но раздраженный Витовт, по словам нашей летописи, сказал им: Не дождавшись ответа, Витовт пригласил заблаговременно епископов для посвящения Григория, и на другой день, по истечении крайнего срока, т. Григорий был поставлен митрополитом в Новогрудке литовском. Литовские епископы принуждены были оправдывать свой поступок в особой окружной грамоте. Она представляет собой образец очень слабой аргументации. Духа и d на симонию, царящую в КПле, хотя за день перед тем, т. Обвинять Фотия по первому пункту вероятно были некоторые поводы, но по второму и третьему обвинения были совершенно ложными. Фотий через два года по прибытии в Москву выезжал для обозрения западных епархий и пробыл там более года гг. Стремясь сильнее уязвить московского митрополита, Витовт побудил епископов кроме всего этого написать возмутительный по своему содержанию акт отречения от Фотия: Возмущенный деяниями литовских епископов и жестоко оскорбленный, опозоренный ими пред лицом своей паствы, митр. В прекращении мятежа митрополиту Фотию усердно содействовал патриарх. Но долгое время с удивительным невниманием относились в Литве к патриаршим проклятиям, и не ими прекращен был мятеж, а добровольным удалением самого Цамблака с кафедры, приобретенной им такой дорогой нравственной ценой. Другие известия отодвигают несколько вперед год смерти Цамблака. Никто определенно не указывает места его смерти. Румынские летописи говорят о переходе Цамблака в Молдавию и продолжают его биографию далее. В румынской ученой литературе это известие стало принятым. В русской науке оно не было развито с достаточной основательностью. До Яцимирского личность Григория усматривали в различных его соименниках, действовавших в то время в Молдавии. Но никто не мог догадаться, что под известным книжным писцом, схимником Нямецкого монастыря Гавриилом, начавшим свою просветительную деятельность в Молдавии как раз в х годах XV века, и кроется Григорий Цамблак в схиме. На основании исследования подлинных, собственноручных рукописей Гавриила Григория , русский ученый доказывает, что бывший русский митрополит еще более тридцати лет неустанно работал на книжном поприще и умер 88 лет около года. Ко времени удаления Цамблака с кафедры, политические веяния, благодаря которым Витовт поторопился завести себе особого митрополита, изменились: Поэтому литовский князь покорился решению патриарха и отдал свои епархии снова Фотию. Характер всей описанной истории невольно заставляет обратиться к оценке нравственной личности Григория Цамблака. Правда, скудные биографические сведения о нем не дают для этого достаточных материалов, но все немногое, что вытекает из них, клонится не в пользу нашего героя. Подозрительным является уже самый подвижной образ жизни Григория: Так поступают обыкновенно авантюристы. В России Григорий ведет себя как бесцеремонный интриган, не стеснявшийся нравственными препятствиями, пред которыми отступил бы человек, не искусившийся в борьбе за существование. Войдя в доверие Витовта и, очевидно, играя на струне его политических вожделений, он презирал все остальные авторитеты: Будучи канонически правильно изверженным из священного сана и отлученным от церкви, Григорий не убоялся принять посвящение в митрополита. Таким образом, историк вынуждается дать непохвальный отзыв о нравственном характере Григория Цамблака. Но со всей решительностью историк обязан отклонить возводимое на этого митрополита обвинение в униатстве, которое возникло по недоразумению и поддерживалось, с одной стороны, в Москве, благодаря ее историческому раздражению против Григория, а с другой, позднейшими униатскими западнорусскими писателями, благодаря тенденциозному извращению у них всей русской истории. Факт, послуживший поводом к недоразумению, в действительности был таков. Причина настоящего посольства для переговоров об унии кроется в тогдашних обстоятельствах внутренней политики соединенного польско-литовского государства. Король Ягайло ревностно стремился к действительному объединению Литвы с Польшей и видел могучее средство для этого в окатоличении первой. Тут-то и вставала вновь в голове Ягайла мысль об унии их с Римом. Витовту идея эта не могла быть по душе, потому что он тяготился даже и гражданской унией Литвы с Польшей, но, не имея сил идти против рожна, плыл по течению и принужден был исполнять политическую программу Ягайла. Когда Ягайло пожелал, чтобы митр. Григорий отправился в Констанц, Витовт не мог этому препятствовать. Этого не могло бы быть, если бы унии искренне добивался сам Витовт, который в нужных случаях властно распоряжался епископами. Эссе Проза Религия Религия и эзотерика. Карташев Очерки по истории Русской Церкви Том I Содержание: Предисловие Введение Эпоха догосударственная Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси? Начало исторической жизни русского народа II. Княгиня Ольга гг. Владимиром Кто был первым русским митрополитом? От нашествия монголов до отпадения юго-западной митрополии Судьбы Русской митрополии Развитие ее отношений к греческой церкви, с одной стороны, и к русской государственной власти, с другой вв. Борьба за единство Русской Митрополии Михаил по прозванию фамилии Митяй Пимен Митрополит Киприан — гг. Митрополит Фотий гг. Церковное самоуправление Москвы по изгнании м. Исидора Митрополит Иона гг. От разделения митрополии до установления патриаршества Митрополит Феодосий — гг. Преподобный Нил Сорский — гг. Историософский вывод Варлаам — гг. Иов Богословские споры Стяжательство и нестяжательность Публицистика князя-инока Вассина Максим Грек Ереси Предтечи стригольников Стригольники Ересь жидовствующих Ересь Башкина и Косого Дело игумена Артемия Дело дьяка Висковатого Юго-западная митрополия от разделения Русской Церкви в году до Брестской унии года Общее положение Русской Церкви в Литовско-Польском Государстве Состояние церковных дел при отдельных митрополитах Митрополит Григорий Болгарин гг. Митрополит Мисаил гг. Митрополит Сименон гг. Иона Глезна гг. Митрополит Макарий гг. Вопрос о Галицкой митрополии Общая характеристика положения православной церкви за первую половину XVI века: Литовская государственная уния Иезуиты в Польше Илья Иоакимович Куча. Онисифор Девоча Девочка гг. Троицкое Братство Братские школы Литературная борьба русских Эпизод борьбы против Григорианского календаря гг. В начало Перейти на.


Карташев А. В. - Очерки по истории Русской Церкви (2 тома) [2007, DOC, RUS]
https://gist.github.com/14bf49ac528a4d497740813f434cfeef
https://gist.github.com/aec5122db938b8bd544e3026230ac142
Классификация подвижного состава
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment