= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Файл: >>>>>> Скачать ТУТ!
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Курс лекций по истории. Раздел 1. Древнейшая и древня история. (1 курс СПО)
Древнейшая стадия истории человечества
Тема 2: Формирование основных институтов человеческого общества и древнейших цивилизаций
Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно. Древнейшая стадия истории человечества. История повествует нам о прошлом и о том, какую роль в определенных событиях сыграл один человек или группа людей. История является интереснейшей наукой, так как она позволяет проследить, как в результате тех или иных действий людей меняются события, эпохи приходят одна на смену другой, как совершаются революции, начинаются войны, или заключаются перемирия. Что может быть интереснее человека и его жизни? Изучая историю можно попытаться понять, почему людей действуют определенным образом в каких-либо ситуациях, как на чужих ошибках научиться поменьше совершать своих. История — одна из самых объемных наук, так как включает в себя не только изложение конкретных событий, но и всевозможные их интерпретации. В рамках одного учебника нет возможности объять необъятное. Поэтому на занятиях и в учебнике будет показана лишь вершина айсберга исторических знаний, небольшая часть того, что можно знать. История — наука гуманитарная. Следовательно, большую роль в ней играет человеческий фактор. Следовательно, история склонна к субъективизму более, чем какая либо другая наука. Постарайтесь представить, если у вас случился конфликт с другом, и каждый из вас расскажет об этом кому-то третьему… Скорее всего рассказы получатся далеко не одинаковыми. И это случится не потому, что вы намеренно пытались исказить события в свою пользу. Просто человеку свойственно вкладывать в рассказ свое личное отношение. А ведь это мы рассматривали ситуацию произошедшую недавно. Что же говорить о делах давно минувших дней? Поэтому остро встает вопрос о достоверности исторического знания и источниках, дающих нам его. Достоверность и источники исторического знания. Исторический метод заключается в следовании принципам и правилам работы с первоисточниками и другими доказательствами, найденными в ходе исследования и затем используемыми при написании исторического труда. Историческая наука имеет дело с фактами, которые составляют основу всякого исторического знания. Именно на фактах базируются все представления и концепции. От достоверности фактов зависят восприятие и объяснение исторической действительности, способность постижения сущности исторического процесса. В исторической науке факт рассматривается в двух смыслах: Но между ними существует тесная связь. Второе невозможно без первого. Только историк дает факту известный смысл, который зависит от его общенаучных и идейно-теоретических взглядов. Поэтому в разных системах взглядов один и тот же исторический факт получает разное толкование, разное значение. Таким образом, между историческим фактом событием, явлением и соответствующим ему аучно-историческим фактом стоит интерпретация. Именно она превращает факты истории в факты науки. История — наука о прошлом, следовательно нет возможности наблюдать объект своего изучения. В большинстве случаев единственным источником информации о прошлом для него является исторический памятник, благодаря которому он получает необходимые конкретно-исторические данные, фактический материал, составляющий основу исторического знания. Все исторические источники можно разделить на 6 групп: Письменные источники эпиграфические памятники, т. Вещественные памятники орудия труда, ремесленные изделия, предметы домашнего обихода, посуда, одежда, украшения, монеты, оружие, остатки жилищ, архитектурные сооружения и т. Этнографические памятники — сохраняющиеся до настоящего времени остатки, пережитки древнего быта различных народов. Фольклорные материалы — памятники устного народного творчества, т. Лингвистические памятники — географические названия, личные имена и т. Изучение максимального количества всех видов источников позволяет воссоздать достаточно полную и достоверную картину исторического процесса. В качестве наук, дающих большую чать информации можно назвать следующие 4 науки: Археология — наука о древностях, изучение быта и культуры древних народов по дошедшим до нас вещественным памятникам. Этнография — наука, изучающая жизнь отсталых реликтовых племен и пережитки прошлого в современных обществах. Антропология — наука, которая изучает костные останки первобытных людей. Лингвистика — наука, которая исследует язык и выявляет в нем древнейшие пласты, которые сформировались в далеком прошлом. Цивилизация - целостные социокультурные системы со своими закономерностями, которые включают в себя: Систему образования и воспитания. Высокий уровень развития производящего хозяйства. Для цивилизации Природное сообщество характерно обожествление природы, традиционализм в культуре и коллективизм в социальной жизни, власть опирается на традиции или кровное родство. Традиционализм, н изкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности, представление о полной несвободе человека, установка на созерцательность, политическая организация — деспотия, коллективизм. Признаками западной цивилизации можно считать: Подвидом западной цивилизации является техногенная цивилизация, начавшая формироваться в начале 15 века и распространившаяся по всей территории Земли. В современном мире появился новый глобальный тип цивилизации, в котором невозможно существование изолированно одной цивилизации от другой. Народы и культуры постоянно влияют друг на друга, обмениваются новейшими достижениями во всех областях жизнедеятельности. Природно-климатический — определяет тип хозяйствования на данной территории, деятельность, которой преимущественно будут заниматься люди. Природа определяет не только вид деятельности, которым будут заниматься люди в данной местности, но и взаимоотношения их друг с другом, а также форму государственного устройства. Если условия климата суровые больше вероятность возникновения коллективных форм хозяйствования, а чем легче условия жизни, тем народя будут более склонны к индивидуализму. В более мягких условиях жизни правление будет более демократичным. Жесткий климат требует и достаточно авторитарного руководства, способного собрать налоги в условиях нехватки ресурсов. Географический - Разные географические зоны предоставляют различные возможности для этого. Некоторые из них настолько хорошо подходят для жизни человека, что не создают предпосылок для изменения среды, а значит, и роста потребностей и, в конечном счете, развития. Другие настолько неблагоприятны, что препятствуют всяким преобразованиям. Наиболее быстро развиваются территории, расположенные на перекрестках географических путей, связывающих разные народы, вблизи центров цивилизаций. Прогрессу способствует соседство с более развитыми странами. Это вызывает устойчивое стремление к совершенствованию. К мысли о том, что экономика играет важнейшую роль в истории, пришли во второй половины XIX в. Более того, на рубеже XIX и XX веков оно стало ведущим, что признавали как его поборники, так и его противники. Этническая общность этнос - исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью , нацией, группой народов славянская этническая общность и др. Этический фактор замечательно прослеживается на истории России, находящейся на пересечении Западной и Европейской цивилизаций. Россия граничит со множеством народов, взаимодействует с ними, перенимает обычаи, традиции. Множество слов в русском языке, которые воспринимаются нами сейчас как родные, на самом деле являются заимствованными. В процессе культурного обмена народы заметно развиваются. Этническое взаимодействие происходит в процессе экономической деятельности человека, военных походов. В эпоху палеолита климат Земли, её растительный и животный мир довольно сильно отличались от современных. Люди эпохи палеолита пользовались лишь оббитыми каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и изготовлять глиняную посуду — керамику. Они занимались охотой и собиранием растительной пищи. Рыболовство только начинало возникать, а земледелие и скотоводство не были известны. Начало палеолита совпадает с появлением на Земле древнейших обезьяноподобных. Для мезолитических культур многих территорий характерны миниатюрные каменные орудия — микролиты. Употреблялись оббитые рубящие орудия из камня — топоры, тёсла, кирки, а также орудия из кости и рога — наконечники копий, гарпуны, рыболовные крючки, острия, кирки и др. Распространились лук и стрелы, разнообразные приспособления для рыболовства и охоты на морского зверя долблёные челны, сети. Глиняная посуда появилась в основном уже при переходе от мезолита к неолиту. Собака, которая, вероятно, была приручена в позднем палеолите, широко использовалась в мезолите; началось приручение и некоторых др. Основой хозяйства были охота, рыболовство и собирательство в т. Возникали предпосылки для перехода уже на ступени неолита к производящим формам хозяйства — земледелию и скотоводству. Орудия труда эпохи неолита представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры неолита распадаются на две группы: Неолитические культуры первой группы отражают последствия перехода к принципиально новым формам получения продуктов путём их производства так называемая производящая экономика. Бронзовый век 2 тыс. Выделение человека из животного мира. Антропогенезом принято называть часть биологической эволюции, которая привела к появлению вида Homo sapiens , отделившегося от человекообразных обезьян и плацентарных млекопитающих. Предполагают, что ближайшим общим предком человека и антропоморфных обезьян была группа дриопитеков древесных обезьян , обитавших 25—30 млн. Основные этапы эволюции человека. Формирование облика современного человека. Одомашнивание растений и животных. Объем головного мозга — см 3. Высокая культура изготовления орудий труда. Совершенствование речи и племенных отношений. Человек прямоходящий питекантроп — о. Ява; синантроп —Китай, атлантроп — Африка, гейдельбергский человек — Европа. Объем мозга — см 3. Переходная стадия к формированию типасовременного человека. Объем мозга см 5. Изготовление первых орудий труда галечная культура. Австралопитеки — предшественники людей. Переходная форма обезьяны к человеку. Общие предки человекообразных обезьян и людей — дриопитеки. Древесный образ жизни, стадность. Наши древние предки группировались в человеческие стада праобщины численностью от 20 до 40 человек. Такое количество особей в стаде наиболее выгодно для выживания человека как биологического вида. Меньшее количество членов стада не смогло бы справиться с тяжелыми условиями окружающей жизни. Основными занятиями на ту пору были охота или собирательство, то есть присваивающий вид хозяйствования. Пока мужчины находились на поисках пищи, женщины заботились о детях, выживание которых было также необходимо для дальнейшего существования стада; в обязанности женщин также входило поддержание огня. Большее количество особей в стаде тоже нецелесообразно, так как с увеличением численности стада, становится труднее им управлять. Люди жили одной большой семьей, совместно добывая пропитание и заботясь об общих детях. Если численность стада увеличивалась, то оно делилось на два. Однако постепенно люди начинают замечать, что в их обществе рождается все меньше здорового потомства, а следовательно, стадо становится менее жизнеспособным. Это было связано с вступлением в половой контакт близких родственников. Поэтому постепенно появляется запрет на вступление в связь членов одного и того же стада — экзогамия. С появлением экзогамии появляется и родовая община. Всякая родовая община должна была поддерживать дружеские отношения с другими родовыми общинами, с которыми она обменивалась супругами. Рядом всегда существовало две или более общин. Женщины общины имели право на мужчин из соседней общины, но не на своих. Аналогично и мужчины имели право на женщин только соседней общины. В ту пору общественное устройство основывалось на власти женщины, то есть господствовал матриархат. Дети, рожденные от групповых браков супругов из дружеских общин жили в материнской общине, так как установить отца не всегда имелась возможность. Но в таком случае возникает опасность связи отца с дочерью, что может опять таки повлечь рождение нездорового потомства. Тогда было принято деление на возрастные группы. Постепенно в брак вносилось все больше ограничений, пока он не становится моногамным и дающим наибольшее количество здоровых детей. К тому времени основным занятием людей становится скотоводство, а чуть позднее и земледелие, то есть вид хозяйства от присваивающего эволюционирует в производящее. Люди держались вместе большой родовой общиной, пока у них не было совершенных орудий труда для обработки земли, и пока эта деятельность требовала совместных усилий. С появлением плуга с железным лемехом, железного топора, лопаты, лука со стрелами, родовая община сменяется соседской. Люди живут меньшими группами, но некоторыми видами деятельности, требующими больших физических затрат расчистка пашни занимаются совместно несколько соседских общин. Так как при добывании средств к существованию люди становятся все более самостоятельными и меньше нуждаются в своих соседях, то и заработанное уже остается в пределах одной семьи. Таким образом начинает зарождаться частная собственность, которую необходимо охранять. В связи с этим более сильные физически становятся более сильными экономически. Они могут позволить себе нанять рабочую силу для обеспечения своих потребностей. В связи с ростом доходов появляется необходимость их охранять, т. Таким образом, начинают формироваться первые государства. Подробнее этот процесс мы рассмотрим в следующих главах. Начало периода положило появление письменности. Окончанием Древнего периода является падение Западной Римской империи в году под ударами варварских войск и последовавший вслед за этим резкий упадок культуры и уровня жизни людей. Рассмотрим несколько самых древних из известных цивилизаций. Пока люди были еще слабы и дики, они селились в наиболее климатически выгодных условиях. Этим и объясняется появление первых цивилизаций в долинах рек в теплом климате Востока. Река давала человеческому стаду в начале эволюции а затем и общине, и протогосударствам питание. Теплый климат способствовал расселению и выживанию человека. Однако, та же река требовала и значительных усилий как физических, так и интеллектуальных. Человеку приходилось решать нелегкие задачи. Как спастись от ежегодных половодий? Как защититься от набегов соседей, пришедших все по той же реке? Как можно заставить реку орошать большую почву? Как передать свои знания потомкам? Решая эти вопросы люди создали календари, построили защитные сооружения и ирригационную систему, создали письменность. Жизнь требовала усилий каждого члена общества, поэтому для восточной цивилизации характерен коллективизм. Коллектив не мог себе позволить, чтобы кто-то уклонялся от выполнения своих обязанностей, поэтому система наказаний была жестокой, власть — деспотия. Жаркий климат не давал возможности работать целый день, работать ночью не давала темнота. Короткий промежуток, когда было возможно что-то сделать, сменяло полоса вынужденного бездействия. Поэтому для восточного человека характерна созерцательность, настрой на размышления. В результате этих размышлений рождались научные открытия, способные облегчить труд в короткие часы прохлады. Древний Восток — достаточно обширное понятие. С точки зрения средневекового европейца Восток — это все кроме Европы. Таким образом Восток включает такие разнообразные страны и культуры, как исламские, Китай, Индию, Индокитай, а также северную оконечность Африки. На территории Между реками Тигр и Ефрат в разное время располагалось несколько государств. Самые крупные и знаменитые это Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилония. Шумеры — народ, заселявший Южное Междуречье междуречье Евфрата и Тигра на юге передового Ирака в самом начале исторического периода. Шумерам принадлежит открытие вполне вероятно — колеса, обожжённого кирпича, системы орошения и пива. Древнейшей знакомой письменной системой считается шумерская письменность, в последующем развившаяся в клинопись. Клинопись — система послания, при которой символы выдавливаются тростниковой палочкой стилом на табличке из сырой глины. Доподлинно неизвестно, откуда пришли Шумеры, но когда они появились в Месопотамии там уже жили люди. Племена, населявшие в глубочайшей древности Месопотамию, жили на островах, возвышавшихся среди болот. Свои поселения они строили на искусственных земляных насыпях. Осушая окружающие болота, они создали древнейшую систему искусственного орошения. Разобщённость городов-государств создало проблему с точной датировка событий в Древнем Шумере. Дело в том, что каждый город-государство имел свои летописи. Приблтзительно историю Шумера можно датировать так: Х - объединение шумера под властью аккадской династии семитских племен северной части Южного Междуречья перенявших шумерскую культуру - г. Период раздробленности и нашествий кочевников -кутиев - г. Х - Шумерский Ренессанс, период расцвета культуры г. Х - падение Шумера и Аккада под натиском амореев эламитов. Анархия - возвышение Вавилона при Хаммурапи Старовавилонское царство. Ассирийская империя просуществовала свыше тысячи лет, начиная с XVII века до н. Ассирия, древнее государство на территории современного Ирака. Ядром Ассирии явился Ашшур. Этнический состав его первичного населения неизвестен, к до н. Для древнейшей Ассирии характерна самоуправляющаяся сельская и городская община алу , имевшая в собственности периодически переделяемый земельный фонд, которым непосредственно владели домашние общины биту. Знать, входившая в торговые компании, наживалась на караванной торговле. Города, впоследствии составившие ядро ассирийского государства Ниневия, Ашшур, Арбела и др. Одним из важнейших предметов посреднической торговли во II тысячелетии до х. Постепенно общинный строй разлагается, население расслаивается. Часть попадает в кабалу и вынуждена нести повинности в пользу более богатых соплеменников. Ашшур и смежные города подчинялись вавилонскому царю Хаммурапи, а в 16—15 вв. Правителю Ашшура Ашшурубаллиту I [конец 15 — начало 14 вв. Его потомки приняли титул "царей Ассирии". Ассирийские правители были людьми весьма образованными. В их дворцах создавались библиотеки. Самая знаменитая из них - библиотека царя Ашшурбанапала. Ее обнаружили во время раскопок Ниневии. С конца 9 в. Военно-технические достижения Ассирии перестали быть её монополией. В конце 7 в. Ассирийская знать была вырезана во время войны, остальное население смешалось с арамеями Месопотамии. Весьма интересным культурно-историческим и бытовым памятником эпохи являются так называемые "Среднеассирийские законы". Законы группируются в соответствии с предметом регулирования в очень крупные "блоки", каждому из которых посвящена особая табличка, ибо "предмет" понимается в Среднеассирийские законы чрезвычайно широко. А пятьдесят девять параграфов посвящена различным аспектам правового положения свободной женщины - "дочери человека", "жены человека", вдовы и т. Сюда же входят различные правонарушения, совершенные женщиной или против нее, брак, имущественные отношения супругов, права на детей и т. Иными словами, женщина выступает здесь и как субъект права, и как его объект, и как преступница, и как потерпевшая. Такая группировка, разумеется, значительно удобнее, но и ее недостатки очевидны: Впрочем, эти недостатки очевидны лишь с нашей, современной точки зрения. Новым, по сравнению с Законами Хаммурапи, является также чрезвычайно широкое применение публичных наказаний - порки и "царской работы", то есть своего рода каторжных работ помимо денежной компенсации потерпевшему. Такое явление для столь ранней древности уникально и может объясняться как необычайно высоким развитием правовой мысли, так- и сохранением общинной солидарности, рассматривавшей многие правонарушения, особенно в области земельных отношений или против чести и достоинства свободных граждан, как затрагивающие интересы всей общины. С другой стороны, Среднеассирийские законы, как уже отмечалось, содержат и черты архаические. К ним можно отнести законы, согласно которым убийца выдается "хозяину дома", то есть главе семьи убитого. Такое смешение архаичных черт с чертами сравнительно высокого развития характерно и для самого среднеассирийского общества, как оно отражено в Среднеассирийские законы. Найдется немало людей, которые бы не слышали о Вавилонском столпотворении или одном из чудес света висячих садах Семирамиды. Обе эти грандиозные постройки находились в Вавилонии. По библейскому преданию, жители Древнего Вавилона вознамерились добраться до небес и с этой целью начали строить высокую башню. Разгневанный Бог смешал их язык так, что они перестали понимать друг друга, и наступил хаос. Эта легенда дает нам возможность сделать выводы о жизни древних вавилонян. Если существуют легенды о таких монументальных постройках, то жители этой местности были прекрасными архитекторами и строителями. Если речь идет о разделении языков, можно сделать вывод о многонациональном составе государства, а также о том, что эти разнообразные народы плохо находили общий язык между собой. Правильное название этого сооружения — Висячие сады Амитис: По преданию, в начале VI века до н. Согласно легенде, царь Вавилона Шамшиадат V полюбил ассирийскую царицу-амазонку Семирамиду. В ее честь он построил огромное сооружение, состоящее из аркады — ряда арок, поставленных друг на друга. На каждом этаже такой аркады насыпалась земля и разбивался сад с множеством редчайших деревьев. Среди удивительных по красоте растений журчали фонтаны, распевали яркие птицы. Сады Семирамиды были сквозными и многоэтажными. Это придавало им легкость и сказочный вид. Вавилония, или Вавилонское царство — древнее царство на юге Междуречья территория современного Ирака , возникшее в начале II тысячелетия до н. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно получило название. Семитский народ амореи, основатели Вавилонии, унаследовали культуру предыдущих царств Междуречья — Шумера и Аккада. Государственным языком Вавилонии был письменный семитский аккадский язык, а вышедший из употребления не родственный ему шумерский язык долго сохранялся как культовый. Расцвет Вавилонии связан с именем царя Хаммурапи. Царь Хаммурапи получает законы от солнечного бога Шамаша рельеф верхней части столба Свода Законов. Основу благосостояния жителей Вавилонии составляло сельское хозяйство. Заботясь об урожае, они восстанавливали старые и прокладывали новые ирригационные системы. Однако из-за засоления земель, типичного при орошении в климате с малым количеством осадков, урожайность постепенно падала. Земледелие оставалось в значительной мере общинным. Лишившись земли за долги, человек лишался и всего комплекса гражданских прав, более того, он не мог более отправлять важнейший культ предков. В период правления Хаммурапи разложение сельской общины и обращение в рабство за долги уже приняло значительный характер. Из законов Хаммурапи видно, что рабство утратило свой прежний патриархальный характер. Возвышение Вавилона привело к его превращению в крупнейший религиозный центр: Проводившиеся здесь празднества Нового года, во время которых царь касался рук Мардука, стали кульминацией культа и признанием божественности царской власти. Набопаласар стал основателем Нововавилонского царства, первым из Халдейской династии. Его сын Навуходоносор , сорокалетнее правление которого было временем больших территориальных приобретений, — последний значительный правитель на вавилонском троне. Началось наше повествование о Вавилоне легендой о заметнейших архитектурных сооружениях, и закончится оно легендой о падении могущественного государства. Валтасар был последним халдейским правителем Вавилона, сыном Навуходоносора. Согласно Библии, в ночь взятия Вавилона персами на устроенном Валтасаром последнем пиру, он святотатственно использовал на нём для еды и напитков священные сосуды, вывезенные отцом из Иерусалимского храма. В разгар веселья на стене появились начертанные таинственной рукой слова: Пророк Даниил истолковал надпись, в переводе с арамейского означаюшую: В ту же ночь Валтасар погиб. Персия — древнее название страны в Юго-Западной Азии, которая с официально называется Ираном. В древности Персия стала центром одной из величайших в истории империй, простиравшейся от Египта до р. В ее состав вошли все предшествующие империи — египтян, вавилонян, ассирийцев и хеттов. Более поздняя империя Александра Македонского почти не включала территорий, которые бы до этого не принадлежали персам, при этом она была меньше, чем Персия при царе Дарии. С момента возникновения в 6 в. В до н. Кир II Великий, Ахеменид, правитель Парсы, поднял восстание против мидийского царя Астиага, сына Киаксара, в результате которого был создан могущественный союз мидян и персов. Кир занял Вавилонию, а к концу своего правления расширил границы государства от Средиземного моря до восточных окраин Иранского нагорья, сделав столицей Пасаргады, город на юго-западе Ирана. Дарий правил с по до н. При нем под власть Персии перешла северо-западная часть Индии вплоть до р. Инд и Армения до гор Кавказа. Дарий разбил страну на области — сатрапии, которыми управляли чиновники — сатрапы. На востоке средиземного моря сложились иные климатические условия, следовательно и цивилизации, складывабщиеся в этом регионе существенно отличались от речных. Возможность заниматься пахотным земледелием из-за недостатка хороших земель была ограничена, но и те, что имелись, могли все же использоваться достаточно интенсивно, так как морские ветры приносили обильные дожди. Здесь преобладало садоводство, культивировались оливки, финики, виноград. Как предполагают некоторые исследователи, первые жители Финикии говорили на несемитском языке. Однако уже в III тысячелетии до н. Занимались древние финикийцы и рыболовством, что естественно для морского народа. Большое богатство для страны представляли леса горного Ливана, которые изобиловали кедром и другими ценными породами. Отсюда и пошло название страны. Другая версия трактует название государства от греч. Одним из наиболее значительных достижений финикийцев было изобретение алфавитного письма. Финикийские писцы фактически довели открытие египтян до логического завершения. Как известно, египтяне создали 24 согласных знака, однако сохранили и сотни слоговых знаков и знаков, обозначающих целые понятия. Древняя Палестина — историческая область в Передней Азии, расположенная на восточном побережье Средиземного моря между Египтом и Сирией. Здесь в древности земледелие получило значительное развитие. Через эту область проходил большой торговый путь, шедший из Египта в Сирию. Не менее плодородны и некоторые внутренние области Западной Палестины. Такова Иерихонская равнина, прекрасно орошаемая Вади-Кельтом. Археологические раскопки указывают на то, что в Палестине человек обитал уже в эпоху древнекаменного века. Библейские предания сохранили далёкие и смутные сведения о тех племенах, которые в древнейшие времена населяли территорию Палестины. На побережье Средиземного моря, южнее Тира, жило эгейское племя филистимлян по-древнееврейски пелиштим , которые дали название стране Палестина по-древнееврейски Пелешет, по-древнеегипетски Пелесет. Примерно три с половиной тысячи лет тому назад в землю Ханаанскую пришли кочевые племена семитов, которые до этого жили за рекой Евфрат, затем переправились через нее и кочевали в Аравийской пустыне. Себя эти племена называли "народ Израиль". Другие же народы называли их "ибрим", или "евреи", что, вероятно, означало "переправившиеся через реку" или "пришедшие из-за реки". Вспомним библейские строки о том, как Моисей вывел свой народ из земли Египетской и вел их в Землю обетованную. Во-первых за время долгих странствий укреплялась вера народа в то. Что помочь им в трудной жизненной ситуации может только Бог. В-вторых, народ стал единым целым. За этот период родилось 2 поколения людей. Общавшихся только в кругу своей национальной группы. В-третьих появилось свободное поколение, не знавшее рабоства, а следовательно, оно сможет жить в новых условиях и не дать себя завоевать какому-либо другому племени. С точки зрения рассмотрения становления государственности у древних евреев интересны легенды о Давиде и Голиафе и о Соломон. Голиаф нес тяжёлое копьё, один только наконечник которого был весом сиклей железа 6,84 кг , и большой меч. У Давида же вообще не было доспехов, а единственным его оружием была праща. Филистимский великан посчитал для себя оскорблением то, что сразиться с ним вышел юноша, совсем ещё мальчик. Голиаф и Давид были избраны своими соплеменниками для единоборства, которое должно было решить исход битвы: В ходе битвы Давид убивает великана Голиафа. За это его соплеменники избирают его своим царем. Не менее интересна история жизни сына Давида, легендарного царя Соломона. Когда пришло время умереть его отцу, то престол он завещал Соломону, как самому способному, самому толковому среди многих его детей. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма. После воцарения Соломон принес большую жертву Господу, и Господь явился ему ночью и спросил: Однако в конце жизни Соломон отрекся от Бога и начал строительство языческих храмов. За это Бог прогневался на него и пообещал множество лишений народу Израиля, но после окончания царствования Соломона. Таким образом, всё царствование Соломона прошло достаточно спокойно. Историю Древнего Египта делят на пять периодов, в течение которых правили 30 династий фараонов: Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства III-I тыс. Фараоны считались воплощением верховного бога Хора на земле. Первым фараоном был Менес, объединивший Верхний и Нижний Египет. В период Древнего царства обожествление фараонов, носивших титул "Сын Солнца", достигло апогея. Символом их величия стало строительство гигантских пирамид — гробниц фараонов. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы, использовавшиеся в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. По мнению одних исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды. По мнению других учёных, это слово произошло от названия поминального пирога пирамидальной формы. Всего в Египте было обнаружено пирамид. За периодом строительства пирамид начинается время смут, ослабления власти фараонов, распада Египта на враждующие полусамостоятельные княжества номы. Во времена Среднего царства страна вновь объединилась, но ее сотрясали восстания рабов и городской бедноты. Ослабленный восстаниями Египет захватили дикие азиатские племена — гиксосы. Нанеся урон цивилизации, они одновременно познакомили египтян со своей военной техникой: Фараоны XVIII династии сумели изгнать гиксосов и создать грандиозную державу, охватывавшую, кроме самого Египта, весь современный Ближний Восток, часть Ливии, Намибию. В царствование Рамзеса II Египет еще более расширился, а удачливый завоеватель построил новые города, каналы и гигантские храмы. Преемники Рамзеса II воевали много, но неудачно и ослабили страну, ставшую в конце царства добычей иноземных завоевателей. Первыми в Египет вторглись ливийцы, затем эфиопы и ассирийцы. Последний период независимости Египта кончился в VI веке до н. В IV веке до н. Полководец Александра Птолемей получил Египет после распада Македонской державы. Для Египта начался новый период — эллинизм, тесно связанный с историей Древней Греции и Древнего Рима. В Древнем Египте семья считалась большой ценностью. Женщины пользовались уважением в обществе. Они имели право на имущество, могли обращаться в суд. Существовали даже женщины-правители, что не характерино для стран Востока. Одной из самых знаменитых женщин-фараонов была Хатшепсут. Хатшепсут, внучка прародительницы династии, царицы Яхмос-Нофретари, была дочерью и избранной преемницей Тутмоса I, фараона, восстановившего влияние Египта в Палестине и Сирии. Правление Хатшепсут началось после смерти ее отца ок. Спустя примерно семь лет Тутмос II умер, и Хатшепсут присвоила себе регалии фараона — бороду и корону. Ее молодой пасынок Тутмос III вступил в брак с юной дочерью царицы, Хатшепсут II, и стал ее младшим соправителем. Поминальный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, в котором она оставила описание своего похода в Пунт, возможно, величайший из шедевров египетской архитектуры. Его строитель Сенмут был ближайшим советником царицы и наставником ее младшей дочери Нефруры. После 22 лет пребывания на престоле фараонов Хатшепсут была свергнута Тутмосом III. Неизвестно, была ли она при этом убита или как повествует эфиопская традиция подверглась изгнанию. Ее гробница не содержит захоронения, как и расположенная поблизости от нее гробница Сенмута. По указанию Тутмоса III на статуях Хатшепсут была сколота лицевая часть, уничтожены были и некоторые из надписей с ее жизнеописанием. В Древнем Египте не существовало одной общей религии, а было большое разнообразие местных культов, посвящённых определённым божествам. Большинство из них имело генотеистический характер сосредоточенность на поклонении одному божеству с одновременным признанием других , поэтому египетская религия рассматривается как политеистическая. Религия Египта прошла за лет длительный путь развития от фетишизма и тотемизма, до политеизма и монотеистического мышления. В Египте была впервые сформулирована концепция единобожия — фараон Эхнатон предпринял попытку религиозной реформы, целью которой было централизовать египетские культы вокруг бога Солнца Атона. В разные периоды наиболее почитаемыми были божества Ра и позднее отождествляемый с ним Амон, Осирис, Исида, Сет, Птах, Анубис. Античная цивилизация — древняя цивилизация, относящаяся к западному типу. Родоначальником греков согласно легендам был царь Эллин, поэтому сами греки называли себя эллинами, а страну Элладой. Античная цивилизация начинает формироваться на развилинах Крито-микенской цивилизации, погибшей в результате природных катаклизмов. Как мы видим на карте, в Греции нет крупных рек, способствовавших развитию у них земледелия. Зато в этой местности подходящие условия для скотоводства и виноделия. Близость к морю давала возможность контактировать с большим количеством других народов, а следовательно для защиты от набегов врагов появляются укрепленные городские стена, а для ведение торговли способствовало развитию ремесла. Таким образом, община у греков развивалась не как сельскохозяйственная, а как городская. Однако города не объединялись в единое государство, а существовали самостоятельно, лишь изредка создавая временные союзы. Такой тип самостоятельного города государства получил название полис. В полисе население было порядка 10 тысяч человек, включая и рабов, однако были и крупные полисы, в которых проживало до тысяч жителей. Примером таких крупных полисов можно считать Афины и Спарту. Полноправными жителями полиса были только коренные жители-мужчины. Они имели право на собственность, участие в политической жизни. Народное собрание граждан полиса принимало законы, избирало из своего состава высших должностных лиц. Если человек захватил власть в государстве незаконно, например, военными способами, в обход решения демоса населения полиса , то такой человек назывался тираном. Однако, в каждом городе-государстве существовали свои нюансы политической жизни. Рассмотрим подробнее государственное устройство Афин и Спарты. Демос — народ, следовательно демокрания — власть народа. Жители Афин делились на 4 неравноправные категории: Афиняне — обладали всеми правами; Метеки — греки из других полисов — не обладали только политическими правами; иностранцы — могли только вести торговлю, не имели политических прав и не могли приобретать собственность; рабы — полностью бесправны. Власть в Афинах принадлежала народному собранию, которое выбирало совет старейшин, а также 9 архонтов — высших должностных лиц. Однако со временем многие обедневшие граждане полиса утрачивали свои политические права, попадая при этом в долгое рабство. Это вызывало народное недовольство. Провести реформы дл его преодоления далось архонту Солону, который отменил долговое рабство, выкупив рабов-афинян за счет государства. При нем население полиса было разделено на 4 разряда по имущественному цензу. От разряда зависели политические права человека и его место в войске. Интересны и реформы Клисфена. При нем в силу вошел закон об остракизме — особом виде суда, когда человека могли изгнать из города, если за это проголосовало 10 горожан. Имена неугодных сограждан необходимо было написать на глиняных табличках остраках — отсюда и название суда. Когда речь заходит о Спарте, мы вспоминает героев-спатранцев. Действительно, Спарта — это государство воинов. Гражданам города считалось зазорным заниматься чем-либо кроме войны или подготовки в войне. Потому за всю историю Спарта не дала ни одно ученого, философа или мыслителя. Поэтому, пока остальная Греция находилась на достаточно примитивном уровне развития, Спарта процветала за счет успешных военных походов. Олигархия — власть ограниченного куга лиц это могут быть знатные, богатые люди или военные. Согласно законам Ликурга все жители Спарты жили одинаково скромно, отменялись золотые и серебряные монеты. Правили в Спарте 2 царя, власть которых передавалась по наследству. Основную роль в управлении играл совет старейшин, в который избирались 28 геронтов выбирались из достигших 60 лет. Народное собрание старше 30 лет — принимало или отвергало принятые решения. Вокруг Спарты сформировался Пелопонесский военный союз. Греко-персидские войны явились переломным моментом в истории Греции. Множество мелких греческих городов, нередко враждовавших между собой, смогли сплотиться перед лицом опасности и не только выдержали натиск могущественнейшей Персидской державы, но сумели, отстояв свою независимость, перейти в контрнаступление и положить предел персидской агрессии на запад. Поводом к войне послужила помощь военными кораблями, оказанная Афинами и Эретрией на о. Эвбея в восставшим против персидского господства греческим полисам в Малой Азии. Пожалуй, самые знаменитые сражения этих войн это Марафонское и битва при Фермопилах. Марафон Marathon , древнегреческое поселение на одноимённой равнине в Аттике в 40 км северо-восточнее Афин , в районе которого 13 сентября до н. Греческое войско 11 тысяч человек было построено полководцем Мильтиадом при входе в долину в фалангу, усиленные фланги которой были прикрыты лесистыми отрогами гор и вынесенными вперёд засеками, что защищало их от обхода персидской конницей. Персов было около человек. Сражение у Марафона произошло в г. Персы не выдержали атаки сомкнутого строя тяжеловооружённых греческих воинов, были опрокинуты и обращены в бегство. Геродот рассказывает, что они оставили на поле боя до 6 трупов, тогда как греки потеряли убитыми всего человека. Сразу же после битвы в город Афины был направлен скороход с радостной вестью о долгожданной победе. Он прибежал на агору и с возгласом "Победа! В память об этом эпизоде на Олимпийских играх была установлена марафонская дистанция в 42 км м - расстояние от места сражения до афинской агоры. Однако и остальные воины бежали к Афинам, чтобы отстоять город в случае возможного нападения. Вскоре умирает персидский царь Дарий I и временно нападения на Грецию заканчиваются. Военные действия возобновились весной г. Огромный флот и сухопутная армия, состоявшая как из самих персов, так и из отрядов, выставленных покорёнными народами, входившими в державу Ахеменидов, двинулись во главе с самим Ксерксом. Нельзя не вспомнить героический подвиг царя Леонида и спартанцев, сдерживавших войска Ксеркса. Войска Ксеркса много раз атаковали защитников Фермопил, тщетно пытаясь прорвать оборону. По среди греков, нашёлся предатель, который показал врагам обходную горную тропу. По этой тропе отряд персов вышел в тыл защитникам Фермопил. Когда спартанскому царю Леониду, командовавшему силами союзников, стало известно об этом, он приказал своим войскам отступить, но сам с отрядом спартанских воинов в человек остался в Фермопилах. Окружённые со всех сторон врагами спартанцы сражались до последнего человека. Впоследствии на могиле Леонида и его воинов был воздвигнут памятник с надписью: Прорвавшись через Фермопилы, персы хлынули в Среднюю Грецию. Почти все беотийские города, в которых была сильна персофильски настроенная аристократия, поспешили подчиниться Ксерксу. Аттика была опустошена, Афины разграблены. После Саламина и Платей война ещё не закончилась, но характер её радикально изменился. Угроза вражеского вторжения перестала тяготеть над Балканской Грецией, и инициатива перешла к грекам. В городах западного побережья Малой Азии начались восстания против персов; население свергало посаженных персами правителей, и вскоре вся Иония вновь обрела независимость. Греко-персидские войны продолжились до г. Единство Греции было недолгим. С началом войн между Пелопонесским и Афинским союзами, ослабевает Эллада. Таким образом формируются предпосылки для завоевания ее более сильным государством, которым стала Македония. Когда правителем Македонии, в которой проживал родственный с греками народ, стал Филипп II, Эллада попадает под его власть. После смерти Филиппа царем становится его летний сын Александр. Родился в г. Его учителем был Греческий мудрец Аристотель. Весной года до н. Александр во главе войска выступил в поход против Персидского царства. Александр без труда захватил Сирию и Финикию. В Египте жрецы приветствовали Александра как освободителя от персидского ига. Крупнейшая битва древности произошла в г. Несмотря на кратный перевес сил персы были побеждены. Александру понравились многие порядки, которые он видел при персидском дворе, и он стал требовать от свободолюбивых греков, такого же повиновения, которые показывали персы своему царю, например, чтобы они походили е нему на коленях. Против Александра неоднократно организуют заговоры, на молодого царя совершаются покушения. Александр планировал новые завоевательные походы, однако не успевает их осуществить. В июне г. Версий причин смерти несколько: После смерти Александра его держава распадается. Существует легенда об основании Рима, связанная с именем близнецов Ромула и Рема. Когда погибла древняя Троя, некоторым защитникам города удалось спастись. Во главе их стоял Энёй. Измученные беглецы высадились на берег и решили поселиться здесь. Это был берег Италии, а область называлась Лацием. Сын троянца Энея основал в Лации город и назвал его Альба-Лонга. В городе Альба-Лонге захватил власть Амулий, свергнув своего брата Нумитора. Он боялся мести потомков — детей и внуков свергнутого брата. Чтобы уберечь себя от этой опасности, жестокий Амулий приказал убить сына Нумитора, а его дочь Рею Сильвию заставил сделаться жрицей богини Весты — весталкой, которые не имели права вступать в брак. Вскоре у Реи Сильвии родились два мальчика-близнеца. Их отцом, как рассказывает легенда, был бог войны Марс. Когда Амулий узнал об этом, он разгневался и испугался и приказал казнить Рею Сильвию, а детей её бросить в Тибр. Раб положил детей в корзину и понёс к реке. В это время Тибр разлился и вода ещё продолжала прибывать. Раб побоялся войти в воду. Он поставил корзину на берег, у самой воды, и ушёл. Вода спала, а близнеца выпали из корзины на землю и стали кричать. Этот крик услыхала волчица, пришедшая к реке напиться. Она вскормила детей своим молоком. Затем близнецов увидел царский пастух, подобрал их и воспитал. Одного из близнецов он назвал Ромулом, а другого Ремом. Каждый из братьев составил Себе небольшой отряд. В одной из стычек с пастухами Нумитора Рем попал в плен. Его привели к Нумитору. Тот был поражён мужественным видом юноши и заинтересовался его происхождением. На вопросы Нумитора Рем отвечал: Наше рождение окутано тайной. Невероятные вещи слышал я о нашем воспитании и раннем детстве: Нумитор стал догадываться, что перед ним его внук, один из детей Реи Сильвии. Скоро его догадка превратилась в уверенность. Пастух, воспитывавший близнецов, узнав, что Рем попал в плен к Нумитору, раскрыл Ромулу тайну их рождения. Ромул поспешил на помощь брату. Он двинулся со своим отрядом к Альба-Лонге. По пути к нему стали сбегаться многие жители города, ненавидевшие жестокого, коварного Амулия. В Альба-Лонге вспыхнуло восстание, во главе которого стали Ромул и Рем. Братья вернули власть своему деду Нумитору. Сами они не пожелали остаться в Альба-Лонге. Вместе с многими собравшимися вокруг них людьми братья решили основать новый город. Однако вскоре между братьями произошла ссора. Спор возник из-за того, чьим именем назвать новый город, где начать его строить и кому из них править в нём. Город был назван именем своего основателя, а Ромул стал его первым правителем — рексом Такова древняя легенда, рассказывающая об основании города Рима. Позднее римские учёные уверяли, что они смогли точно высчитать и определить дату основания города Рима. Это событие, по их словам, произошло 21 апреля г. Древние римляне ежегодно праздновали этот день. История древнего Рима делится на три периода: Первым царем Рима стал Ромул. Население Рима составили его сподвижников и их жены. Именно поэтому у римлян особой ценностью считается семья. Женщина мать пользовалась большим уважением и правами. Это была римская знать. Люди, позднее переселившиеся в Рим, носили название плебеев. Так как Рим строился по законам греческого полиса, то полноправными жителями считались только патриции, плебеи не имели права на политическую жизнь, на собственность. Царский период заканчивается в году до н. После свержения царской власти в Риме устанавливается демократия по примеру греческой. Высшим органом управления считалось народное собрание, но окончательно все решения принимались Сенатом. В сенат входило по одному представителю от каждого патрицианского рода. Народное собрание избирало 2 высших должностных лиц — консулов — сроком на 2 года. В случае чрезвычайных обстоятельств, можно было на полгода назначить диктатора, который обладал чрезвычайными полномочиями. Со временем патрицианских родов становилось меньше, а количество плебеев в Риме увеличивалось. Трибун обладал правом вето — приостановить, запретить решение народного собрания или Сената. Постепенно количество плебеев в Сенате начинает расти, они становятся полноправными гражданами. Власть происхождения сменяется на власть денег. Немало способствовала этому центуриатная реформа. Согласно этой реформе все население Рима и патриции, и плебеи было разделено на 5 классов, или разрядов, по имущественному цензу, каждый класс выставлял определённое количество войсковых единиц — центурий сотен и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях. Всего было центурии, из них 1-й класс имущественный ценз не менее тыс. Ассов выставлял 98 центурий, 2-й ценз 75 тыс. Реформа была проведена по инициативе Сервия Тулия. Завоеванные земли римляне превращали в провинции — зависимые земли римского народа. Во главе провинций становились наместники — должностные лица Рима. Завоевательные походы увеличивали территорию Рима, но при этом ослаблялись связи внутри республики. Рим, устроенный по принципу греческого полиса переживает многочисленные гражданские войны, восстания рабов. Важным событием стало восстание под предводительством Спатрака. Спартак и около 70 его последователей подняли восстание. Захватив ножи на кухне школы гладиаторов и оружие в её арсеналах, восставшие бежали в кальдеру Везувия около Неаполя. Там к ним присоединились рабы с плантаций. Со временем число восставших пополнялось новыми беглыми рабами, пока, по некоторым утверждением, размер армии не достиг 90 по другим подсчётам лишь 10 Спартак разбил несколько римских легионов и почти пересек Альпы, но потом изменил направление своего движения. Согласно одному из литературных источников, Спартак был убит солдатом из Помпей по имени Феликс, который уже после войны на стене своего дома в Помпеях выложил мозаикой изображение своего боя со Спартаком. После битвы римляне обнаружили невредимых пленных легионеров в лагере побеждённых. Тело Спартака, однако, так и не нашли. Примерно захваченных рабов было распято вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима. Во второй гражданской войне в борьбе за власть столкнулись три выдающихся римлянина: Гней Помпей, Марк Красс и Юлий Цезарь. В 60 году до н. Сенат был оттеснен триумвиатом от власти. В 53 году до н.. Помпей ступил в соглашение с сенатом и выступил против Цезаря. Начинается новая гражданская война, в которой Цезарь разбивает Помпея и становится единовластным правителем. Цезарь не стал первым императором, так как в 44 году до н. После его смерти начинается борьба за власть, в которой побеждает дальний родственник Цезаря Гай Октавиан. В 29 году до н. Период принципата продолжался до года. Фактическая власть принадлежала императору, хотя формально существовал и сенат, и народное собрание. Многие императоры Нерон, Калигула прославились жестокостью, злоупотреблением властью. В результате Рим все чаще стал терпеть поражения в войнах, обостряется внутриполитическая обстановка в стране. Периоды кризиса чередуются с периодами относительной устойчивости. В III веке Рим начинает распадаться. Последний этап Рима наступает в году и носит название домината. Когда республиканские органы превратились в бюрократические инстанции, полностью подчинявшиеся императору. В этот же период начинают зарождаться отношения, близкие к феодальным. Земли сосредотачиваются в руках богатейших людей — магнатов. Зависимые крестьяне и рабы трудились на этих землях и становились колонами — арендаторами земельного участка, которые отдавали магнатам часть урожая за возможность работать на их земле. Колон значительно больше раба заинтересован в результатах своего труда. В году римский император Константин перенес столицу в древний город Византий, переименовав его в Константинополь. Именно в его правление в Риме прекращаются гонения на христиан. В году Римская империя распадается на Западную со столицей в Риме и Восточную Византию со столицей в Константинополе. Западная Римская империя прекратила свое существование в году, года германский правитель Одоакр сверг последнего римского императора Ромула Августула и отослал императорские регалии в Константинополь. Эта дата считается окончанием Античности и началом Средних веков. Восточная Римская империя просуществует еще почти тысячу лет и будет разрушена в году. Выберите специальность, которую Вы хотите получить: Учитель английского языка Учитель биологии Учитель географии Учитель информатики Учитель испанского языка Учитель истории Учитель китайского языка Учитель математики Учитель мировой художественной культуры Учитель начальных классов Учитель немецкого языка Учитель обществознания Учитель основ безопасности жизнедеятельности Учитель основ религиозных культур и светской этики Учитель русского языка и литературы Учитель физики Учитель физической культуры Учитель французского языка Учитель химии Воспитатель детей дошкольного возраста Главный бухгалтер образовательного учреждения Менеджер образования Методист образовательной организации Педагог дополнительного образования детей и взрослых Педагог по обучению лиц с ограниченными возможностями здоровья Педагог среднего профессионального образования Педагог-библиотекарь Педагог-воспитатель группы продлённого дня Педагог-организатор Педагого-психолог Преподаватель бухгалтерского учета Преподаватель высшей школы Преподаватель маркетинга Преподаватель права Преподаватель экологии Преподаватель экономики Социальный педагог Специалист в области воспитания Специалист в области охраны труда Специалист в сфере закупок Специалист по безопасности и антитеррористической защищенности объектов территорий образовательной организации Специалист по организации и предоставлению туристских услуг Специалист по организационному и документационному обеспечению управления организацией Специалист по управлению персоналом и оформлению трудовых отношений. Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок". По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца. ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ. Содержит сведения о первом этапе развития человечества с древнейших времен до падения Римской империи. К данному разделу относятся три лекции. В данной лекции рассматриваются понятия "история", "цивилизация", "антропогенез", а также студенты знакомятся с источникаи исторических знаний, археологической периодизацией первобытного мира. В данном разделе можно познакомиться с историей речных цивилизаций восточного типа: Профессиональной переподготовки 30 курсов от руб. Курсы для всех от руб. Повышение квалификации 36 курсов от руб. Лицензия на осуществление образовательной деятельности: Адрес редакции и издательства: Правообладатель товарного знака ИНФОУРОК: Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов. Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако редакция сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи. Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ Эл. Астрономия Биология Воспитательная работа География Директору, завучу Доп. Классному руководителю Логопедия Математика Музыка Начальные классы ОБЖ Обществознание Русский язык и литература Социальному педагогу Технология Украинский язык Физика Физкультура Химия Школьному психологу Языки народов РФ. Древнейшая и древня история. Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца часов. Начало обучения новой группы: Подать заявку на курс. Курс лекций по истории. Религию Экономическую организацию Социальную организацию Политическую организацию Систему образования и воспитания Признаки цивилизации Высокий уровень развития производящего хозяйства Наличие политических структур Использование письменности Монументальные сооружения Природное сообщество. Для цивилизации Природное сообщество характерно обожествление природы, традиционализм в культуре и коллективизм в социальной жизни, власть опирается на традиции или кровное родство Восточная цивилизация. Традиционализм, н изкая подвижность и слабое разнообразие всех форм человеческой жизнедеятельности, представление о полной несвободе человека, установка на созерцательность, политическая организация — деспотия, коллективизм Западная цивилизация. Факторы исторического развития Природно-климатический — определяет тип хозяйствования на данной территории, деятельность, которой преимущественно будут заниматься люди. Начало палеолита совпадает с появлением на Земле древнейших обезьяноподобных 2. Железный век Древнейшая стадия истории человечества. Временные границы Этапы антропогенеза Характерные черты развития 40 тыс. Человек разумный Формирование облика современного человека. Одомашнивание растений и животных — тыс. Человек неандертальский Объем головного мозга — см 3. Совершенствование речи и племенных отношений 1—1,3 млн. Ява; синантроп —Китай, атлантроп — Африка, гейдельбергский человек — Европа Объем мозга — см 3. Овладение огнем 2—2,5 млн. Изготовление первых орудий труда галечная культура 9 млн. Австралопитеки — предшественники людей Переходная форма обезьяны к человеку. Дальнейшее развитие стадности 25 млн. Междуречье На территории Между реками Тигр и Ефрат в разное время располагалось несколько государств. Шумер Шумеры — народ, заселявший Южное Междуречье междуречье Евфрата и Тигра на юге передового Ирака в самом начале исторического периода. Шумерская клинопись Доподлинно неизвестно, откуда пришли Шумеры, но когда они появились в Месопотамии там уже жили люди. Анархия - возвышение Вавилона при Хаммурапи Старовавилонское царство Ассирия Ассирийская империя просуществовала свыше тысячи лет, начиная с XVII века до н. Вавилония Найдется немало людей, которые бы не слышали о Вавилонском столпотворении или одном из чудес света висячих садах Семирамиды. Царь Хаммурапи получает законы от солнечного бога Шамаша рельеф верхней части столба Свода Законов Основу благосостояния жителей Вавилонии составляло сельское хозяйство. Персидское царство Персия — древнее название страны в Юго-Западной Азии, которая с официально называется Ираном. Финикия Как предполагают некоторые исследователи, первые жители Финикии говорили на несемитском языке. Древний Египет Историю Древнего Египта делят на пять периодов, в течение которых правили 30 династий фараонов: Царица Хатшепсут в образе сфинкса. Греко-персидские войны Греко-персидские войны явились переломным моментом в истории Греции. Александр Македонский Единство Греции было недолгим.
Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей. История человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен, происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе взаимосвязей между обществом и природой. Традиционным для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее порождением и неотъемлемой частью. Человеческое общество и природные сообщества. Самые древние каменные орудия появились около 2, млн. Следовательно, в то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума. Происхождение разума объясняется действием природных законов эволюционного развития, межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое существование в меняющихся условиях природной среды. Живая природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них был связан с формированием зачатков социального поведения, которые демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада стаи , они могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников, добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника, лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер. Сформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга. Таким образом, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Накопление знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи вяление, копчение люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали относительную независимость от климата и капризов погоды. Накопление знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен погибали, полученные ими знания полнстью или частично терялись. Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель, позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах. Исследования археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты из кости и заточенного камня острия, скребки, рубила становились все более совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: Важнейшим достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем примерно — тыс. Завершает время раннего палеолита период резкого изменения природных условий существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно тыс. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за уменьшившиеся источники пропитания. К концу раннего палеолита примерно 30—20 тыс. Повсеместно утвердился человек современного, кроманьонского типа. В этот же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные расы людей. Эпоха мезолита от греч. Она характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более благоприятными: В этот период численность населения Земли не превышала 10 млн. В эпоху мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей, животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные. Среди них были фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу. Возникали поверья, например, что воин, выпивший крови врага или съевший его сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары юноши или девушки предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные, духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты. Особое значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании потустороннего мира, где человек живет после смерти. Постепенно укреплялась вера в высшие силы, которые могли, как помогать, так и вредить. У некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения. Считалось, что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами, духами. Постепенно наряду с вождями ими обычно становились самые сильные, удачливые, опытные охотники в жизни первобытных племен начали играть заметную роль жрецы шаманы, колдуны. Они обычно знали целебные свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали большое влияние на соплеменников. Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке, Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX—VIII тысячелетиях до н. Это время неолитической революции от греч. Человек примерно к X тысячелетию до н. Однако дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало основы существования первобытных людей. Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:. Живущие в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система запретов табу , ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию знаний. В других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию. Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных условиях. После удачной охоты в стойбища нередко попадали живые волчата, ягнята, козлята, телята, кабанята, жеребята, оленята. Первоначально их рассматривали как запас пищи, потом стало ясно, что они могут жить в неволе и давать потомство. Разведение животных оказалось намного производительнее, чем охота на их диких сородичей. Потребовались тысячелетия, чтобы отдельные попытки одомашнивания привели к утверждению нового типа хозяйства. За это время возникли новые породы одомашненных животных, большинство которых, в отличие от своих диких предков, уже не могли выжить в природной среде, нуждались в человеке для их защиты от хищников. Аналогичным образом происходил переход к земледелию. Собирательство пригодных в пищу растений всегда играло большую роль в жизни первобытного человека. Со временем из наблюдений и опыта пришло понимание того, что семена растений можно посеять вблизи поселения и при соответствующем уходе, поливе, прополке получить неплохие урожаи. Первые земледельческие культуры VII-IV тысячелетий до н. В этот период жизнь людей претерпела очень существенные перемены. На протяжении большей части первобытно-общинной эпохи существование людей было подчинено интересам борьбы за выживание. Все время уходило на поиски пищи. При этом человек, случайно отбившийся от своего племени или изгнанный из него, не имел шансов выжить. Единственная форма разделения труда существовала между мужчинами, преимущественно занятыми охотой, и женщинами, остававшимися в стойбище и присматривавшими за детьми, ведущими хозяйство, занимающимися шитьем, приготовлением пищи. С течением времени структура общественных отношений начала усложняться. Благодаря возросшей производительности труда стало возможным производить больше продуктов, чем было необходимо для выживания племени. Это позволяло расширить рацион питания, сделать потребление более многообразным. Между соседними поселениями постепенно сложились устойчивые хозяйственные связи. Наладилось также разделение труда. Между племенами происходил натуральный обмен. Но с его расширением появилась потребность в существовании единого эквивалента стоимости товаров, иначе говоря, в деньгах. Возникновение избытков продукции стало основой не только развития торговли, но и зарождения имущественного неравенства. Постепенно у вождей, колдунов жрецов , наиболее умелых ремесленников стали накапливаться имущество и ценности. Опытные ремесленники и знахари, труд которых особенно высоко ценился соплеменниками, начали скрывать секреты своего мастерства. Переход от матриархата к патриархату. Появление собственности, имущества, знаний, трудовых, профессиональных навыков, которые передавались по наследству, было тесно связано с изменениями жизненного уклада людей эпохи неолита, возникновением такой ячейки организации общества, как семья. Важнейшую роль в становлении семьи сыграл переход от матриархата к патриархату. В период, когда основным источником пищи была охота, век мужчин оказывался, как правило, недолог. Лишь самые удачливые и умелые из них доживали до лет. В этих условиях важную роль в сохранении рода играли женщины. Именно они давали жизнь новым поколениям охотников степень родства определялась по матери , воспитывали детей, сохраняли домашний очаг, организовывали жизнь племени, члены которого были связаны кровнородственными узами. Этот строй назывался матриархатом. Труд земледельца, скотовода, ремесленника не предполагал такого риска для жизни, как охота. Смертность среди мужчин уменьшалась, число мужчин и женщин сравнялось. Это сыграло большую роль в изменении характера семейных отношений. Поля и загоны для скота обычно находились рядом с поселением, и мужчины теперь трудились вместе с женщинами, выполняли наиболее сложную, тяжелую работу. Приобретенные навыки, знания они передавали детям. Это определило повышение роли мужчин в племени. У многих народов постепенно она стала главенствующей. Складывающиеся традиции, обычаи, ритуалы также закрепляли нормы патриархата, то есть особой роли мужчин в обществе. Люди эпохи неолита обычно жили большими семьями несколько десятков человек , в которые входили кровные родственники. Мужчины и женщины, принадлежащие к одному роду, не могли вступать в брак друг с другом. Время возникновения этого запрета, позволяющего избежать генетического вырождения, соблюдавшегося большинством племен, неизвестно, но он возник достаточно давно. Подросших девушек отдавали замуж в другие рода, из них же мужчины брали себе жен. Иначе говоря, женщины переходили из рода в род, мужчины оставались в своей семье, и именно они стали ее постоянным ядром. Степень родства теперь учитывалась по мужской линии. В некоторых племенах женщины рассматривались как своеобразный товар, который одна семья продавала другой. При подобной системе родственных связей имущество, созданное или приобретенное семьей, в ней же и оставалось. Ремесленники, знахари также стремились передать свои знания членам своей семьи. Несколько родов, живущих по соседству, члены которых заключали браки друг с другом, составляли племя. Во главе племени стоял вождь. С ростом численности населения отдельные рода отселялись на неосвоенные или отвоеванные территории, со временем складывались новые племена. Родственные племена, говорящие на одном языке, имеющие сходные верования, обычно сохраняли тесные связи друг с другом. Вместе они образовывали союзы племен, поддерживающие друг друга в случае конфликтов, в неурожайные годы. Удалившиеся на большое расстояние от исходно занимавшейся территории племена к переселениям особенно тяготели те, кто специализировались на скотоводстве нередко теряли связи с очагом своего происхождения. Их язык развивался, в нем появлялись слова, позаимствованные у новых соседей, связанные с меняющимися формами хозяйственной деятельности. В это же время в развитии земледельческих и пастушеских племен начинается новый этап: В поисках новых материалов для изготовления орудий ремесленники находили самородки легкоплавких металлов меди, олова, свинца и др. Металлы лучше и быстрее поддавались обработке, чем камень, из них можно было изготовить более производительные орудия труда, лучшее оружие, доспехи. Доступных запасов металла было еще немного, их обработка делала лишь первые шаги, поэтому еще долго использовались каменные орудия. Тем не менее, время, начавшееся с освоения металла первые металлические орудия датируются VII тысячелетием до н. Он ознаменовался наступлением нового этапа в истории человечества, связанного с появлением первых государств. Главная Опубликовать работу О сайте. Древнейшая стадия истории человечества. Сохрани ссылку на реферат в одной из сетей: Человеческое общество и природные сообщества Самые древние каменные орудия появились около 2, млн. Палеолит Примерно 1,0 млн. Мезолит Эпоха мезолита от греч. Неолит Время завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно определить лишь приблизительно. Человек и природа Человек примерно к X тысячелетию до н. Этот первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями: Аграрно-скотоводческие культуры Первые земледельческие культуры VII-IV тысячелетий до н. Переход от матриархата к патриархату Появление собственности, имущества, знаний, трудовых, профессиональных навыков, которые передавались по наследству, было тесно связано с изменениями жизненного уклада людей эпохи неолита, возникновением такой ячейки организации общества, как семья. Переход к энеолиту С ростом численности населения отдельные рода отселялись на неосвоенные или отвоеванные территории, со временем складывались новые племена.
Образец разрешенияна врезкув частный водопровод
Учет при упрощенной системе налогообложения
Майонез провансаль в домашних условиях блендером
Могут ли начаться месячные через
Статья 106 часть 3 ук рф