Я сразу извиняюсь перед теми, кому это испортит радостные хлопоты подготовки к Рождеству, но лучше об этом поговорить загодя, пока мы еще только развешиваем гирлянды и расставляем фигурки в вертепе. Иисус родился не в хлеву! Более того, в Новом завете нигде даже намека нет на то, что божественный младенец появился на свет в жилище для скота. Откуда же люди взяли эту идею? Мне представляется, что причины тут три: Упоминание яслей в истории Луки, подразумевающее животных, заставило средневековых иллюстраторов изобразить вола и осла, в почтении стоящих рядом с новорожденным Господом, ну а для натуральности картинки пришлось изобразить эту сцену в хлеву. А где еще следует находиться животным? А вот и не обязательно в хлеву, знаете ли! Причина для такого перевода была веской. Это слово в греческом переводе Ветхого завета Септуагинте обозначает общественное место для гостеприимства Исх. Этимология этого слова довольно широка. Но есть и довольно весомые свидетельства для использования этого слова в совсем другом значении. Этим словом обозначалась отдельная комната, в которой Иисус с учениками разделил последнюю трапезу Мк. Не то же самое, что гостиница или караван-сарай. Пандохеон, пандокеон, пандокиан гр. Пандохеон состоял обычно из общих трапезной и спальни, отдельных комнат для путешественников не предполагалось. И третья причина кроется в нашем понимании да, да, вы догадались исторического и социального контекста рождественской истории. Кен Бэйли, известный своими исследованиями палестинской культуры первого века, так комментирует эту ситуацию:. Иосифу лишь стоило сказать: И немедленной реакцией было бы: Еще в копилку доводов: Как утверждает Бэйли, большинство семей жили в однокомнатных домах с небольшим закутком для загона животных на ночь, а также с комнатой-пристройкой или пространством на крыше для гостей. Комната, в которой жила семья, обычно имела несколько ямок на полу, заполненных соломой, чтоб животным было чем питаться, когда их запускали в дом. Такое однокомнатное проживание вместе с животными, запущенными на ночь, можно прочитать в нескольких отрывках Евангелия. И это бессмыслица, если только не все живут в одной комнате. А в Евангелии от Луки Иисус говорит об исцелении женщины в субботу Лк. Интересно, что никто из оппонентов Иисуса не говорит: А значит это то, что многие, как и Иосиф с Марией, приехали в Вифлеем, и комната для гостей уже была занята родственниками, пришедшими ранее. И родители Господа остались ночевать вместе с семьей, в главной комнате дома, и именно там Мария родила Иисуса. Самым естественным местом в доме для рождения ребенка и были эти заполненные сеном углубления в полу. Там, где кормили животных. А идея о том, что они были в хлеву, отверженные и одинокие, не выдерживает критики ни с точки зрения грамматики, ни с точки зрения культурной ситуации того времени. Там вообще невозможно избавиться от постоянного присутствия кого-нибудь рядом. Иисус родился посреди своих родственников, со всеми вытекающими из этого последствиями и вниманием. Зная это, мы должны в корне изменить свой подход в проповеди истории Рождества. Остается лишь один вопрос. Бэйли цитирует Уильяма Томсона, пресвитерианского миссионера в Ливан, Сирию и Палестину, который в году пишет:. Бэйли также приводит слова Альфреда Пламмера, сказанные еще в 19 веке, которые подтверждают идею Томсона. Так почему же это ошибочное мнение так долго просуществовало? На мой взгляд, причин две. Во-первых, мы совсем не привыкли читать истории в их оригинальном культурном контексте, постоянно привязывая текст к нашему понимаю реальности и жизни. Ну, если вы живете в 21 веке, то ответ ясен: Во-вторых, трудно недооценить, как сильно традиции влияют на наше прочтение Писания. Дик Франс размышляет на эту тему в своей книге, подкрепляя свои мысли собственным опытом:. Это же динамит какой-то! Когда я начал защищать точку зрения Бэйли, об этом написали газеты и рассказали радиоведущие, ставя меня в пример богословского вредительства наравне с опровержением воскрешения Христа епископом Даремским! Итак, стоит ли ставить под сомнения людские предположения? Да, если вы верите в то, что люди должны услышать настоящую историю из Писания, а не традицию из сказок для детей. Но приход Господа в человеческой плоти как раз говорит нам о том, что Иисус был одним из нас. Возможно, после этого люди начнут задавать вопросы о том, как мы читаем Библию и понимаем ее! И разница в определениях здесь вполне понятна: Кен Бэйли, известный своими исследованиями палестинской культуры первого века, так комментирует эту ситуацию: Бэйли цитирует Уильяма Томсона, пресвитерианского миссионера в Ливан, Сирию и Палестину, который в году пишет: Дик Франс размышляет на эту тему в своей книге, подкрепляя свои мысли собственным опытом: Иисус не родился в хлеву Вероятность того, что в году сайты ХРИСТИАНЕ и ХРИСТИАНЕ. МУЗЫКА продолжат свою работу:. Присоединяйтесь к нам в фейсбуке! Ну где же оно, пение ангелов? Жизнь и Смерть на Рождество. Для чего же тогда нужна любовь, как не для того, чтобы усилить наши чувства: Как стать пастором, любящим Рождество. Когда и как праздновать Рождество. Что такого особенного в Рождестве? Говорите это и в нынешнее Рождество, и пусть это станет лейтмотив вашей жизни: Акустическое Рождество от группы A-SIDE. Если вы покинете страницу, они могут быть утеряны.
Биатлон в чайковском расписание 2017
Тяжелые становые тяги
Христос родился не в хлеву, утверждает знаток богословия
Сколько раз собаки рожают
Содержание рабочего учебного плана
Курс евро к гривне
Можно ли похудеть на быстрых кашах
Инструкция на русском leeco 2
Экологические проблемы деревни
Имя марта для кошки значение
Сколько дней осталось марх кхаб
График нагрузки двигателя
Почему Христос родился в хлеву?
Виды прав на лесные участки рф
Как правильно питаться слово
Сколько белков в куриной грудке
Алекса певица где сейчас
Домна колесах трансформерсвоими руками
Пещера Рождества
Нереверсивная схема управления
Украина переводим время
Юбилейные карты сбербанка
Достопримечательности сочии адлера фотос описанием