Проблема человека в экзистенциальной философии
Проблема человека в философии экзистенциализма
Основные проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом
Экзистенциализм, 20 век от латинского existentia — существование. Это иррационалистическая философия , основной интерес рассматриваемого течения сосредоточен на конкретном человеке с его каждодневными заботами, печалями, горестями, переживаниями. Родина экзистенциализма Германия и Франция. Творцы экзистенциализма видят в качестве сферы философского интереса такие проблемы, которые вытекают из самого факта существования человека: С точки зрения экзистенциалистов предметом философии выступает бытие. Доступ к бытию пролегает через наше существование как вид бытия, оно не постигается с помощью рационального познания: Философию экзистенциализма интересует в первую очередь переживание человеческого существования. Признание человеком своего участия в бытии, осознание им своей конечности, хрупкости, ранимости связаны в экзистенциализме с ощущением тревоги и страха, ведь в них наиболее полно раскрывается человеческое существование. Понятие страха одно из важнейших в экзистенциализме. Пребывая в состоянии страха, человек оказывается наедине со своим существованием и обнаруживает ничто. Человеческое существование с наибольшей полнотой раскрывается именно в этих ситуациях, проявляющихся как наивысшие потрясения болезнь, страдание, смерть, неискупимая вина и т. Иную трактовку бытия дает Сартр. Для него бытие распадается на две формы: Первая форма охватывает мир вещей - неоформленный, грубый, независящий от человека, вторая — собственно человеч. Его сущность — это сознание, которое само себя создает и непрерывно себя отрицает: Важное место в экзистенциализме занимает иррационалистическое понимание свободы. Свобода, в силу последнего, не есть проявление непредсказуемости и желаний человека. Итак, с точки зрения Сартра, единственное подлинно философское определение свободы — это то, что она есть автономия выбора. В то же время свобода неотрывна от ответственности. Будучи свободным, человек ответственен за мир и за самого себя, и это способ его бытия. Несколько по-иному определяет подлинное существование писатель и философ Альбер Камю. Акцент на социальную проблематику. Исходный принцип — гармония веры и разума. Франк, Лев Шестов, П. Жак Лакан , Жак Деррида , Жорж Батай , Жиль Делез , Мишель Фуко , Ролан Барт , Ричард Рорти и др. Постмодернизм складывался под влиянием многих интеллектуальных и культурных течений: Большинство постмодернистских концепций относится к сфере интеллектуальных феноменов. Идеалом для постмодернистов выступает "единство" предметных полей. Отсюда их требование соединить науку, искусство, философию, религию, филологию и т. Средством для этого должен стать " тотальный критицизм ", или " контрфилософский дискурс ". Понимание философии как некоего текста или акта говорения приводит постмодернистов к убеждению, что философия и ее язык не могут быть точной репрезентацией и результатом соглашения мыслителей. Это позволяет выдвинуть программное требование постмодернизма — философствование без субъекта. Постмодернизм настаивает на понимании творчества как "открытия уже открытого", как бесконечного цитирования, компиляций, игры с давно созданным. Для него характерно также ощущение исчерпанности самой истории, "проговоренное" всех смыслов, идей и ценностей. При всем различии взглядов постмодернистов отметим некоторые их общие установки: В современном мире формируется новый образ реальности, обусловленный научно — техническими достижениями и масс-медийными технологиями. Складываются горизонтальные, сетевые сообщества в социуме и суверенно — личностные воззрения. В этих условиях формируется новое понимание задач философии и новые стратегии философского мышления. Отказ от старого философского мышления в традиционных категориальных оппозициях целое - часть, внутреннее - внешнее и т. Нет оригинала, мир — символическая, знаковая реальность. Вещи как символические знаки провоцируют желание потребителя. Последнее изменение этой страницы: Все права принадлежать их авторам. Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления. Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 Следующая. Проблема человека в философии экзистенциализма.
Философия. Авторы: ЕрохинаЛ.Д., Ерохин А.К., Шендерецка А.П.,Ким И.А.,Соколюк Н.В., Царева Н.А. , редактор: В авторской редакции
Овладение космосом необходимо для размещения воскресших отцов. Астрономия — первична среди других наук. Таким образом, философская мысль России 19 —20 веков стояла на уровне задач своего времени, отражая основные закономерности и тенденции бытия и познания, оказывая большое влияние не только на отечественную, но и на мировую культуру. Иррационалистическая программа западной философии второй половины 19 — начала 20 века. Философия жизни и психоаналитическая философия. Философия конца XIX — ХХ в. В ней представлены как образы классического типа философии, так и неклассического. Классическая западная философия была ориентирована на познание природы и общества с целью их разумного преобразования. Ей был присущ культ разума, выражающийся в обосновании разумности мира и несокрушимой вере ученых в силу человеческого разума в достижении высочайшего уровня развития человека, установления справедливого общественного устройства. Однако социокультурные процессы конца XIX — нач. Иррациональное — это лежащее за пределами постигаемого разумом, не доступное постижению в рамках логического мышления. Тезису рационалистов о разумности мира иррационалисты А. Ницше противопоставили противоположный — мир неразумен, человеком управляет не разум, а сильная воля, инстинкт страха и отчаяния, история иррациональна. Для того чтобы разобраться в калейдоскопе систем и учений, мы выделим для изучения три основные тенденции:. Сциентистская тенденция связана со стремлением превратить философию в специальную науку и освободиться от вопросов мировоззренческого порядка. Представлена различными формами аналитической философии, позитивистской и постпозитивистской, технократическими концепциями. Иррационалистическая или антисциентистская тенденция исходит из того, что наука подавляет иные, вненаучные формы сознания и познания, игнорируя негативные социальные и природные процессы. Представленная философией жизни, экзистенциальной, психоаналитической философией. Считается, что философия развертывает свое содержание независимо от фактов и законов специальных наук. Шопенгауэра — гг. В основе мирового процесса, по его мнению, лежит феномен воли. Утверждается примат воли по отношению к разуму. По Шопенгауэру воля независима от контроля со стороны разума, это абсолютное хотение, которое не имеет ни причин, ни основания. Воля — первоначало и абсолют. У становления по Ницше нет цели, единства, его нельзя оценивать как истинное или ложное, доброе или злое. Все процессы как физической, так и духовной жизни предстают как различные модификации воли к власти, могуществу. Воля к власти не только определяющий стимул деятельности человека, у Ницше это суть жизни как таковой. Несомненная заслуга в исследовании различных форм психики принадлежит З. Фрейду и всей его школе психоанализа. Зигмунд Фрейд — гг. Психоанализ опирается на гипотезу о существовании бессознательного, в недрах которого происходит особая жизнь, еще недостаточно изученная, но, тем не менее, реальнозначимая и отличающаяся от процессов сферы сознания. Сознательное Я — посредник между ОНО и внешним миром. Задачей сознательного Я является удовлетворение импульсов ОНО, которое не шло бы вразрез с требованиями социальной реальности. За соблюдением этих требований следит сверх-Я. Сверх-Я может выступать в роли совести или бессознательного чувства вины. В итоге Я оказывается в тисках многообразных противоречий, подвержено угрозе: Душевная жизнь человека беспрерывно потрясается конфликтами. Разрешение внутренних конфликтов должно достигаться путем сознательного овладения желаниями, непосредственного их удовлетворения или сублимацией. Бессознательное подчиняется принципу удовольствия, а психическая деятельность разумного Я — принципу реальности. Взгляды Фрейда оказали значительное влияние на искусство, социологию, психологию, первой половины ХХ века. У истоков антропологического поворота стоял философ 19 века Серен Кьеркегор — Задача новой философии в том, чтобы вглядеться, вчувствоваться в человеческую жизнь, человеческие страдания. Начало экзистенциализма в России в учениях Н. После первой мировой войны он получает распространение в Германии: Ясперс — , М. Хайдеггер — Сартром — , А. Камю — , Г. Марселем — Основная тема — духовный мир человека, судьба личности в современном мире. Экзистенциализм представлен двумя направлениями: По Хайдеггеру научный метод познания эффективен только при познании внешнего мира, для изучения человека он не годится, т. Единственный способ постижения существования — пережить это существование. Существование — пребывание человека среди других людей, когда он выступает как один из многих. Экзистенция выражает сущность существования, неповторимость, уникальность человека, его судьбы. Существование представляет человека таким, какой он есть, экзистенция указывает на заложенный в нем потенциал. Экзистенциализм исходит из того, что на все, происходящее вокруг, человек реагирует, прежде всего, эмоционально, а не теоретически и интеллектуально. Отсюда интерес к таким фактам повседневного существования, как страх, тревога, забота и т. Одной из центральных проблем экзистенциализма является проблема свободы, своеобразное понимание которой дал Ж. Существование человека предшествует его сущности — это принцип, лежащий в основе обоснования свободы. В этом отличие человека. Если мы возьмем любую вещь, то для нее характерно то, что сущность этой вещи определена ее происхождением и природой. Из желудя может вырасти только дуб, кошка рождается кошкой. Здесь сущность предзадана заранее, затем приобретается существование. Человек же сначала существует и лишь затем себя определяет. Человек неустанно создает себя из ничего, поэтому он всегда свободен. Человек есть то, чем он стремится быть. Все, что делает человек, зависит от его индивидуального выбора. Да какие ж вы математики, если запаролиться нормально не можете??? Взгляд на природу человека в теориях преступнности I. Понятие о репродуктивной системе человека I. Это социальный аспект- качество для человека. Обеспечение экологической безопасности II. Менделирующие признаки человека III. Позаботимся о том, чтобы укрыться у этого Человека III. Проблема обобщающего показателя III. Верховенство и суверенитет парламента, верховенство права через суды , признание прав человека V. Права человека, демократия и благое управление А. Деятельность человека с присущими ей свойствами: Последствия деятельности человека в экосистемах. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Соловьев идеолог русского космизма , П. Проблема человека в экзистенциальной философии. Сциентизм как новая форма рационализма. Философы обращают свой взгляд к сфере иррационального. Для того чтобы разобраться в калейдоскопе систем и учений, мы выделим для изучения три основные тенденции:
Во сколько сегодня премия муз тв 2017
Курс валюты на биржах на сегодня график
Саранск карта маршрутов
Скамья для жима чертежи
Что делать если программа лаунчер прекратила работу