История россиис древних времен реферат - Реферат: История России с древнейших времен до конца XX века
История России с древних времен
Реферат: Л.А.Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века
История России с древнейших времен до наших дней
Реферат: Россия с древних времен и до наших дней
Л.А.Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века
История России с древнейших времен до конца XX века - реферат
В таком случае, пожалуйста, повторите заявку. Они происходят от живших здесь в раннем железном веке создателей зарубинецкой и черняховской археологических культур. С этой территории, являвшейся древнейшей прародиной славян, они расселились по Европе. В настоящее время эта точка зрения более распространена в науке. Ученые отмечают и другой путь переселения славян в Восточную Европу: В Восточной Европе славяне встретились с угро-финскими племенами и расселились среди них. Расселение славян проходило мирно, так как плотность населения была низка и земли хватало всем. Постепенно угро-финнское население было ассимилировано славянами, носителями более высокой культуры. Главным занятием славян было земледелие. Однако оно было не пашенным, а подсечно-огневым и переложным. Подсечно-огневое земледелие распространилось в лесной полосе. Деревья подрубались, засыхали на корню и сжигались. После этого пни выкорчевывались, земля удобрялась золой, рыхлилась без пахоты и использовалась до истощения. Переложное земледелие практиковалось в лесостепной полосе. Трава выжигалась, полученной золой удобрялась земля, рыхлилась и использовалась до истощения. Славяне занимались животноводством, но имело подсобное значение. Важную роль в хозяйстве славян играла охота, но не ради мяса, а только ради пушнины. Охоились на белку, куницу, соболя. Занимались бортничеством - собиранием меда диких пчел. Торговали мехами, медом, воском, обменивая их на ткани и драгоценности, главным образом в Византии. Основной торговой дорогой Древней Руси стал путь "Из Варяг в Греки": Нева - Ладожское оз. Ловать - волоки до притоков Днепра - Днепр - Черное море. Общинники жили в отдельных домах - полуземлянках, рассчитанных на одну семью. Частная собственность уже существовала, но скот оставался в общем владении, неравенства внутри общин еще не было. Выделилась родо-племенная знать - вожди кнезы, князья и старейшины. Они окружали себя дружинами, то есть вооруженной силой, не зависящей от воли народного собрания и способной принудить рядовых общинников к повиновению. Таким образом, славянское общество уже подходило к возникновению государственности. Каждое племя имело своего князя. Слово "князь" происходит от общеславянского "кнез", означающего "вождь". Русская летопись "Повесть Временных лет" называет его основателем Киева. Некоторые историки даже считают, что Кий стал основателем древнейшей племенной княжеской династии, но это мнение не разделяется другими авторами. Многие исследователи считают и самого Кия легендарной фигурой. Летопись связывает возникновение государства у восточных славян с призванием варягов. После смерти братьев Рюрик правил один. Дружинники Рюрика Аскольд и Дир отпросились у него идти "на греки" и ушли на юг, однако осели в Киеве и стали править там. После смерти Рюрика его дружинник Олег с малолетним сыном Рюрика Игорем отправился на юг, обманом заманил в ловушку и убил Аскольда и Дира, а сам стал править в Киеве, объединив Киев и Новгород. Она утверждала, что государство у восточных славян создали пришельцы-скандинавы, то есть германцы скандинавские народы принадлежат к германской языковой группе. Русские ученые-монархисты на основе норманской теории доказывали невозможность революционных потрясений в России. В русской науке реакцией на норманизм стал крайний антинорманизм - стремление доказать, что варягов на Руси или не было совсем, или они не сыграли сколько-нибудь существенной роли в становлении Древнерусского государства. Таких взглядов придерживался, в частности, М. В современной науке крайности норманской теории почти не встречаются. Серьезные ученые на Западе уже не пишут о том, что славяне получили государственность извне. В то же время и большинство российских авторов считает, что первыми князьями действительно были варяги. Правда, продолжаются споры о том, были ли варяги скандинавами, или западными славянами, жившими на южном побережье Балтийского моря польское Поморье. В то же время, в современной науке существует единое мнение о том, что призвание варягов не являлось началом государственности на Руси. Государство возникло в результате закономерного развития восточнославянского общества. Норманны находились на той же стадии развития. Скорее всего, враждующие племена призвали их как нейтральную силу, способную прекратить усобицы. Варяги не были связаны ни с одной из враждующих группировок и потому в равной степени устраивали всех. Варягов призывали на княжение, следовательно сама эта форма власти у славян уже существовала. Если до объединения Киева и Новгорода существовали отдельные племенные государства-княжения, то с этого момента возникло Древнерусское государство. Олег подчинил большинство восточнославянских племен, начал укрепление границы с кочевниками. Киевский князь правил, опираясь на дружину. Вассальные отношения подразумевают взаимные обязанности вассала и сюзерена сеньора. Князь советовался с дружиной о предпринимаемых действиях. Дружина могла отказаться от участия в предложенном князем мероприятии, если считала его невыгодным. Именно дружине принадлежала инициатива повторного похода Игоря к древлянам за данью. При заключении договоров с Византией клятву приносил не только князь, но и его дружинники. Дружина делилась на старшую - бояр, и младшую - гридей детьцких. Первые являлись по преимуществу советниками, вторые воинами. Киевские князья правили Русью как князья сильнейшего племени - полян. Их главная функция заключалась в сборе дани полюдья. Киевский князь выезжал на полюдье в ноябре, когда установливался зимний путь, и возвращался в Киев весной, к моменту вскрытия рек. Собранная дань в ладьях отправлялась вниз по Днепру и морем - в Константинополь по пути "из Варяг в Греки". Киев располагался ниже впадения притоков в Днепр, поэтому через него везли все товары в Византию. Это позволило Киеву добиться преобладания среди русских городов. Русь экспортировала в Византию меха, мед, воск, невольников; импортировала из Византии драгоценности, вина, ткани, оружие. Подчинение восточнославянских племен власти Киева оставалось еще непрочным. После смерти Олега некоторые племена например, древлян пришлось подчинять вторично. Подчинение вятичей произошло при Святославе, а окончательное подчинение радимичей - лишь при Владимире I. Дань вначале не была регламентирована. Это вело к злоупотреблениям. Так, Игорь был убит в г. Руководил восстанием племенной древлянский князь Мал, предложивший вдове Игоря Ольге выйти за него замуж. После подавления восстания Ольга регламентировала сбор дани, установив ее размеры - уроки, и места сбора - погосты. Так рядом с первой формой взимания дани - полюдьем, возникла вторая: Источником наших знаний о социально-экономических отношениях в Киевской Руси является, в первую очередь, законодательство - "Русская Правда". Большинство населения Киевской Руси составляли свободные общинники, зависимость которых ограничивалась выплатой дани. Община у славян называлась вервью. Участки принадлежавшей общине земли находились в индивидуальном пользовании. Имелись лишь немногочисленные и небольшие княжеские и боярские вотчины. В них работали зависимые люди. Значение этого термина не вполне выяснено. Возможно, так называли жителей недавно присоединенных территорий, обложенных повышенной данью. Есть мнение, что смердами называли всех земледельцев, среди которых были как зависимые, так и свободные. Законодательство Киевской Руси устанавливало пониженный штраф виру за убийство зависимого человека - 5 гривен. Еще в "Правде Ярослава" допускалась, хотя и ограничивалась, кровная месть. В "Правде Ярославичей" она была уже безусловно запрещена и заменена вирой. В отечественной исторической науке преобладало мнение, что Киевская Русь была раннефеодальным государством. Ранним считался феодализм без развитого феодального землевладения. В последние годы укрепляется мнение о том, что общественный строй Киевской Руси был многоукладным, сочетавшим признаки патриархального, рабовладельческого и раннефеодального общества. Наличие большого числа спорных вопросов, ответы на которые могут быть только вероятными, но не точными. Последовательное изложение и взаимосвязь вопросов об общественном строе и формировании государства. Сбор полюдья как основная функция княжеской власти, первая форма господства и подчиненности. Многоукладный характер экономики и социальной структуры. А рхеологической культурой называется совокупность археологических памятников, обладающих общими признаками, созданных в течение единой эпохи и обнаруженных на сравнительно близкой территории. В родовой общине все ее члены являются родственниками - членами одного рода. Они ведут хозяйство сообща и совместно владеют имуществом. В соседской общине основу общности составляет не кровное родство, а близость проживания. Соседи ведут хозяйство индивидуально, господствует частная собственность. Вместе с тем, фактически члены соседской общины, как правило, являются родственниками. Они могут совместно осуществлять некоторые работы, например, расчистку земли из-под леса. Пастбища, лесные угодья, места лова рыбы, как правило, не находятся в частной собственности. В начале ответа в назывном порядке с обязательной опорой на карту указываются важнейшие направления внешней политики Киевской Руси:. Наиболее известны походы при Олеге и Игоре. Греки замкнули бухту цепью, но русские вытащили ладьи на берег и на катках подкатили к городским стенам. Греки капитулировали, уплатили дань и заключили с Олегом договор. По условиям договора русские купцы получили право жить в Константинополе по полгода, империя обязывалась содержать их в течение этого времени за счет казны. Им было предоставлено право беспошлинной торговли в Византии. Допускалась возможность найма русских на военную службу в Византии. Поход не удался, так как византийцы сожгли русские ладьи "греческим огнем". Игорь повторил поход, собрав большое войско, в которое входили не только славяне, но и печенеги. Однако греки предложили русским большую дань с тем, чтобы они не ходили к Константинополю. Дружинники предпочли взять дань и не биться. Русь утратила право беспошлинной торговли, русские купцы не могли больше зимовать в Византии, зато Русь вынуждена была принять на себя односторонние обязательства: При Ольге Русь и Византия сблизились. Ольга побывала в Константинополе, крестилась, но на Руси христианства не ввела. Набеги на Константинополь прекратились. Святослав первоначально выступал союзником Византии. Святослав хотел даже перенести свою столицу в г. Переяславец на Дунае, выгодно расположенный на пересечении торговых путей. Набег печенегов на Киев вынудил Святослава возвратиться домой. Вскоре он вновь явился на Дунай. Наказав болгар, византийцы опасались теперь усиления Святослава. Новый император Иоанн Цимисхий потребовал от Святослава покинуть Болгарию. Князь отказался и, по утверждению греческого хрониста , сам предложил грекам уйти из Европы в Азию. Русско-болгарская война перешла в русско-византийскую. Несмотря на значительное численное превосходство греков, русские сражались успешно. Во время одного сражения князь говорил дружине: Если же побежим, будет нам срам". После ряда сражений Святослав был осажден в Доростоле и вынужден заключить мир. По условиям договора русские уходили из Болгарии и обязывались впредь оказывать империи помощь против любого вторжения. Греки беспрепятственно пропускали русских на Днепр. Греки не выполнили своих обязательств. Они сообщили печенегам о том, что Святослав идет "с малой дружиной". Печенеги устроили в днепровских порогах засаду и убили Святослава. Печенежский князь Куря сделал из его черепа чашу, чтобы пить из нее и тем приобрести доблесть погибшего врага. Крупнейшим восточным соседом Руси являлся Хазарский каганат. Это тюркоязычное полукочевое государство, в котором господствующей религией был иудаизм. Длительное время хазары брали дань с ряда славянских племен северян, радимичей. Олег заставил эти племена платить дань не хазарам, а Киеву. Византия и каганат враждовали из-за столкновения интересов на Черном море и религиозных распрей. Он захватил столицу каганата Итиль в дельте Волги , города Семендер в Прикаспии , Саркел на Дону. Не выдержав этого удара, каганат вскоре распался. Господами в степях стали тюркоязычные кочевники-печенеги. Печенеги нападали на русские торговые караваны на Днепре, устраивали набеги на Русь. Лишь срочное возвращение Святослава заставило их отступить. При князе Владимире I границы Руси были укреплены по речным рубежам, отделявшим Русь от степей. Это стало необходимо из-за непрерывных печенежских набегов. Сооружение укрепленных линий затруднило набеги и позволило расширить территорию Руси. После этого многие печенеги перешли на русскую службу, главными же противниками Руси с востока стали на два столетия половцы. Став христианской, Русь включилась в единую семью европейских государств. Началось заключение династических браков. Уже внуки Владимира были женаты на польской, византийской и немецкой принцессах, а его внучки стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции. Русь воевала с поляками и древнелитовскими племенами, начала утверждаться в Прибалтике, где князь Ярослав Мудрый основал город Юрьев ныне - Тарту. Таким образом, Киевская Русь осуществляла активную внешнюю политику, постепенно расширяя свою территорию, ведя войны и заключая торговые и дипломатические соглашения со своими соседями. Внешнеполитическая деятельность Киевской Руси типична для раннего государства. Не следует увлекаться подробностями боевых действий, следует уделить первостепенное внимание целям и результатам внешней политики Руси. Важно сравнить договоры с Византией Олега и Игоря. Говоря о Святославе, следует кратко и ярко охарактеризовать князя - воина, обратить внимание на завоевательный характер его походов, показать, как война в союзе с Византией превратилась в войну против Византии. Как у любых язычников, у славаян существовали жрецы - волхвы. В святилищах капищах приносились жертвы изображениям богов - идолам. Однако славянское язычество коренным образом отличалось от античного или скандинавского: С объединением славян под властью Киева, укреплением власти князя потребовался главный бог. Как князь являлся единственным властителем на земле, так и верховный бог должен был быть единственным властителем на небе. Это делало необходимой замену разрозненных языческих культов единой государственной религией. В этом заключалась главная причина религиозной реформы. Вторая причина состояла в стремлении укрепить язычество перед лицом растущего влияния христианства. По распоряжению Владимира в Киеве были установлены идолы шести божеств, включенных в государственный пантеон. Среди этих шести главным был бог грома Перун, покровитель дружины. Его идол выделялся серебряной головой с золотыми усами. Первая религиозная реформа не удалась. Новые представления о старых богах не усваивались населением. К тому же язычество не могло сопротивляться растущему влиянию монотеизма единобожия , который исповедовали соседние державы: Византия, Хазарский каганат, Волжская Болгария. Именно контакты с соседними народами привели к проникновению монотеистических представлений в славянскую среду. Очевидная неудача попытки реформировать прежнюю славянскую веру побудила князя Владимира обратиться к принципиально новой религии. Летопись рассказывает о выборе веры князем Владимиром, к которому приходили представители всех религий. Ислам был отвергнут из-за запрета на спиртное, иудаизм - из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле. Наиболее убедительными показались князю аргументы византийского священника. Отправленные в другие страны послы Владимира также нашли лучшей византийскую церковную службу. Было принято решение о крещении Руси по византийскому обряду. Скорее всего, этот рассказ - легенда, цель которой состоит в том, чтобы подчеркнуть превосходство православия над другими религиями. Подлинная причина перехода именно в христианство, причем в его восточном православном варианте заключается в существовании прочных связей Руси с Византией, особенно в связи с торговлей по пути "Из Варяг в Греки". Византийские императоры Константин и Василий просили у Владимира помощи против мятежника Варды Фоки. Владимир обещал помощь при условии, что императоры отдадут ему в жены свою сестру Анну. Императоры согласились, но потребовали, чтобы князь крестился. После разгрома Фоки они не спешили выполнять обещание. Тогда Владимир захватил город Херсонес ныне - в черте Севастополя и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось согласиться не только на замужество сестры, но и на то, чтобы Владимир был крещен не в Константинополе, а в Херсонесе священниками из свиты царевны. По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян в р. Почайне и уничтожил языческие идолы. Статую Перуна привязали к хвосту коня, сволокли к Днепру и сбросили в реку. Так было продемонстрировано бессилие идолов - бессилие язычества. Крещение остальной Руси заняло длительное время. Крещение не раз встречало сопротивление. Наиболее известное восстание произошло в Новгороде. Новгородцы согласились креститься лишь после того, как княжеские дружинники подожгли непокорный город. Многие древние славянские верования вошли на Руси в христианский канон. Громовержец Перун стал Ильей-пророком, Велес - Св. Власием, праздник Купалы превратился в день св. Иоанна Крестителя, масленичные блины являются напоминанием о языческом поклонении Солнцу. Сохранилась вера в низшие божества - леших, домовых, русалок и тому подобное. Однако все это - лишь пережитки язычества, не делающие православного христианина язычником. Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась с наследием античного мира. С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Стали создаваться рукописные книги. При монастырях возникали школы. Христианство повлияло на нравы и мораль. Церковь запрещала жертвоприношения, боролась с работорговлей, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении. Христианство укрепило княжескую власть. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям - сознание своей высокой ответственности. Приняв христианство, Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди равных европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках. Правда, позднее из-за того, что в Западной Европе господствовал католицизм, а Русь была православной, Русское государство оказалось изолированным от западного мира. Принятие христианства способствовало сплочению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной общности пришло осознание общности всех русских вообще. Причины неудачи первой религиозной реформы: Значение христианства для культуры и морали, усиления авторитета княжеской власти, становления древнерусской народности, международного положения Киевской Руси. Культура - совокупность созданных обществом материальных и духовных ценностей. Принято в связи с этим говорить о материальной и духовной культуре. Однако это деление условно, поскольку каждое произведение материальной культуры является результатом осознанной человеческой деятельности, и, в то же время, практически любое произведение духовной культуры литературное произведение, икона, картина, архитектурное сооружение и т. Развитие древнерусской культуры проходило в непосредственной связи с эволюцией восточнославянского общества, становлением государства, укреплением связей с соседними странами. В домонгольский период культура Древней Руси достигла высокого уровня, создала основы для культурного развития последующих эпох. Изучение материальной культуры Древней Руси основывается, главным образом, на археологических источниках. Они свидетельствуют о земледельческом характере культуры восточных славян. Археологам нередко встречаются различные сельскохозяйственные орудия: Наряду с земледелием и лесными промыслами у восточных славян развивались ремесла. Древнерусские ремесленники освоили сложнейшую технику обработки металла. Кузнецы изготовляли лопаты, топоры, лемехи, серпы, ножи, рыболовные крючки, сковороды, сложные замки и др. Но особенно успешно развивалось оружейное производство: Русские мастера делали кольчуги из переплетенных железных колец. Это умение пришло с Востока, в Европе кольчуг плести не умели. Оружие нередко украшалось чернью или серебряным узором. Ювелирное производство развивалось и отдельно от оружейного. Работая в технике литья или ковки, мастера изготовляли кольца, браслеты, перстни, кресты, медные и серебряные блюда и кубки и т. Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века. Вместе с оценкой стоимости вы получите бесплатно БОНУС: Даю согласие на обработку персональных данных и получить бонус. Спасибо, вам отправлено письмо. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Кацва История России с Древних Времен и до ХХ Века Государственный Комитет Российской Федерации по Высшему Образованию Российский государственный педагогический университет им. История России с древних времен и до ХХ века Пособие для поступающих в ВУЗЫ Санкт — Петербург 2 0 0 3 ТЕМА 1. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В ДРЕВНОСТИ. Происхождение славян В современной науке существуют 2 точки зрения на происхождение славян: Расселение восточно-славянских племён Славяне расселились по всей Восточноевропейской равнине. На Днепре - поляне, к северу от них - северяне, к северо-западу - древляне. Припять - дреговичи от "дрягва" - болото. В районе Смоленска и севернее - кривичи. На Ильмень-озере и р. Волхов - Ильменские словене. На северо-востоке р-н Владимира и Москвы - вятичи. Украина - уличи, тиверцы, волыняне. Занятия древних славян Главным занятием славян было земледелие. Общественный строй восточных славян В VII - IX вв. Возникновение государства Летопись связывает возникновение государства у восточных славян с призванием варягов. Киевская Русь при первых князьях Если до объединения Киева и Новгорода существовали отдельные племенные государства-княжения, то с этого момента возникло Древнерусское государство. Социально-экономические отношения на Руси Источником наших знаний о социально-экономических отношениях в Киевской Руси является, в первую очередь, законодательство - "Русская Правда". В Киевской Руси было несколько категорий зависимого населения: Характер древнерусского государства В отечественной исторической науке преобладало мнение, что Киевская Русь была раннефеодальным государством. На что следует обратить внимание при ответе: При рассмотрении вопроса о происхождении и расселении славян обязательна работа с картой. Важно показать взаимосвязь занятий славян, особенно лесных промыслов, с торговлей. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА КИЕВСКОЙ РУСИ В начале ответа в назывном порядке с обязательной опорой на карту указываются важнейшие направления внешней политики Киевской Руси: Южное - отношения с Византией. Восточное - отношения с Хазарским каганатом и кочевниками со Степью. Западное - отношения со странами Западной Европы. После этого следует приступить к последовательному раскрытию содержания каждого из направлений. Отношения с Византией при первых киевских князьях Во-первых, торговля по пути "из Варяг в Греки". Во-вторых, славянские набеги на берега империи. Русь и Византия при Святославе Святослав первоначально выступал союзником Византии. Отношения с Хазарским каганатом и кочевниками Крупнейшим восточным соседом Руси являлся Хазарский каганат. Выводы Таким образом, Киевская Русь осуществляла активную внешнюю политику, постепенно расширяя свою территорию, ведя войны и заключая торговые и дипломатические соглашения со своими соседями. Точность в датах и именах. Умение показать любой названный пункт на карте. Дохристианские славянские верования В VII - X вв. Основными славянскими божествами были: Сварог бог неба Дажьбог бог Солнца Стрибог бог ветра Перун бог грома и молнии, покровитель дружины Велес бог скота и покровитель пастухов Ярила бог весны или Солнца Купала бог лета Мокошь богиня женского рукоделия Земледельческими были древнейшие божества Род и рожаницы. Первая религиозная реформа С объединением славян под властью Киева, укреплением власти князя потребовался главный бог. Перун Хорс солнечный конь Дажьбог Мокошь Стрибог Симаргл значение неизвестно Среди этих шести главным был бог грома Перун, покровитель дружины. История крещения Владимира Корсунская легенда Крещение Руси оказалось связано с внутриполитическим кризисом в Византийской империи. Распространение христианства на Руси Крещение остальной Руси заняло длительное время. Значение принятия христианства Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Особенности славянского язычества, отличия его от античного. Легендарный характер рассказа о выборе веры князем Владимиром. Упорное сопротивление новой религии на севере страны, удаленном от Византии. КУЛЬТУРА КИЕВСКОЙ РУСИ Культура - совокупность созданных обществом материальных и духовных ценностей. Занятия и быт Изучение материальной культуры Древней Руси основывается, главным образом, на археологических источниках. Ее влияние на идеи государства и права Киевская Русь IX—X вв. Формирование политических и правовых представлений в Древней Руси. Норманнская теория происхождения Руси Появление "норманнской теории" в середине XVIII веке, ее авторы, источники, основные положения, первые критики. Дискуссия в XIX веке и перемены в русской исторической школе. Итоги развития норманнской и антинорманнской теорий, их политический характер. История отечественного права Образование Древнерусского государства. Историки о происхождении Древнерусского государства. Теория норманистов и антинорманистов. Теория возникновения слова "Русь". Предпосылки образования Древнерусского государства. Киевская Русь как раннефеодальная монархия Формирование и развитие Древнерусского государства и права. Важнейшим законодательным памятником является Русская Правда - отражение общественных отношений, порядков древнерусского феодального общества, привилегий представителей класса феодалов. Особенности государственно-политического развития русских княжеств в период федеральной раздробленности Историческое содержание, характерные особенности и экономическое развитие Киевской Руси. Основные причины раздробленности и распада государства. Последствия децентрализации русских земель. Значение древнерусского государства в истории славянских народов. Украина В июне года на географической карте мира возникло новое независимое государство - Украина, что венчало многовековую борьбу украинского народа за независимость и суверенитет. Заселение Владимиро-Суздальской земли славянами. Образование великорусской народности Владимиро-Суздальское княжество вв. В середине 12 в. Киевская Русь распадается на несколько княжеств внутри которых формируются более мелкие, вассальные по отношению к ним княжества. Норманнская теория происхождения русской государственности ее апологеты и критики Cамарский Государственный Университет Гуманитарное отделение в г. Государство Русь IX - начало XII в. Проблема этногенеза русских и создание Древнерусского государства. Вопрос об этногенезе русских и роли варягов в создании государства в историографиии, к сожалению, довольно искусственно запутан. Право Киевской Руси План: Влияние христианства на укрепление государственности Киевской Руси. Соотношение компетенции церкви и государства Общественный строй Киевской Руси. Внешняя политика древнерусского государства V. Богословский и его методология по изучению истории России Московский государственный областной университет. Факультет истории, политологии и права. Восточные славяне в древности План: Объективные причины принятия христианства на Руси Новый Гуманитарный Университет Натальи Нестеровой Академия экономики и управления К О Н Т Р О Л Ь Н А Я Р А Б О Т А по истории на тему: Государственное устройство Древнерусского государства Общественный строй и социальное устройство Древнерусского государства. История развития Киевской Руси, особенности ее политической организации, органы управления. Характеристика устройства и развития городов Древней Руси, значение древнерусского права. Киевская Русь - раннефеодальное государство восточных славян Министерство путей сообщения РФ Дальневосточный государственный университет путей сообщения Кафедра Правоведение Курсовая работа по Истории государства и права России. Древнерусское право и государство Образование Древнерусского государства. Возникновение и развитие древнерусского права. Закономерная смена типов и форм государства, а также правовых систем на территории России. Экономика удельных княжеств на тему ЭКОНОМИКА удельных княжеств Раздел: Лабутина Екатерина, klabutina mail. Возникновение государства у восточных славян Общественные отношения, связанные с рассмотрением возникновения государства у восточных славян. Предпосылки возникновения и основные этапы складывания древнерусского государства. Особенности образования и основные признаки государства восточных славян. Категории Авиация и космонавтика Административное право Арбитражный процесс 29 Архитектура Астрология 4 Астрономия Банковское дело Безопасность жизнедеятельности Биографии Биология Биология и химия Биржевое дело 79 Ботаника и сельское хоз-во Бухгалтерский учет и аудит Валютные отношения 70 Ветеринария 56 Военная кафедра География Геодезия 60 Геология Геополитика 49 Государство и право Гражданское право и процесс Делопроизводство 32 Деньги и кредит Естествознание Журналистика Зоология 40 Издательское дело и полиграфия Инвестиции Иностранный язык Информатика 74 Информатика, программирование Исторические личности История История техники Кибернетика 83 Коммуникации и связь Компьютерные науки 75 Косметология 20 Краеведение и этнография Краткое содержание произведений Криминалистика Криминология 53 Криптология 5 Кулинария Культура и искусство Культурология Литература:
Достоевский о революции цитаты
Гдев туле делают вакуум
Основные алгебраические структуры
Где лучше жить в крыму отзывы
История одного вампира 2 скачать торрент
Применение лекарственных средств ингаляционным способом