Онтологические и гносеологические взгляды Платона 4 3. Основные положения учения Платона о государстве и человеке 9 4. Сходство и различие в понимании диалектики у Гераклита, с одной стороны, и Сократа и Платона, с другой 13 5. Список использованной литературы Его взгляды сложились под влиянием Сократа. У Платона сформировался свой взгляд на государственный строй, он сформировал учение о бытие и небытие, идеалистическую диалектику. Иначе говоря, Платон внес большой вклад в историю философских учений. Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним. Иное понимание онтологии даёт американский философ Уиллард Куайн: Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов универсалий. Особый интерес в современной философии вызывают онтологические проблемы сознания. Поппер сформулировал концепцию трёх миров: Платон — первый античный философ, создавший целостную философскую систему, составными частями которой выступают: Ядром философского учения Платона является его теория о мире идей. Идея — это метафизическая сущность, которая оформляет класс вещей, но может находиться вне их. Это метафизическая сущность, ибо она не обнаруживается в самих вещах как таковых. Идеи для Платона не есть просто продукт человеческого мышления. Они — истинный, реальный род бытия. Идеи представляют собой источник, причину бытия вещей. Идеи обладают целым рядом особых свойств. Они бестелесны, вечны, неизменны, недоступны человеческим чувствам и постигаются только разумом. Идеи иерархичны, как бы соподчинены друг другу, имеют структуру, подобную пирамиде. Вершину этой пирамиды образуют идеи высшего ранга, такие, как идеи блага, истины, прекрасного, справедливости. Ниже располагаются идеи, выражающие общие физические, природные процессы и явления, идеи огня, движения, покоя, цвета, звука. Третий ряд образуют идеи основных групп, разрядов, классов, предметов и живых существ, например, растения, животные, человек и т. Этому высшему миру идей противостоит непосредственно окружающий нас материальный мир, мир вещей, который доступен нашим чувствам, познается с их помощью. Например, по Платону, вещественные столы, кровати и т. Учение о мире идей представляет собой главный вклад Платона в становление философской мысли. Однако оценка этого вклада была и остается противоречивой. Основная гносеологическая схема анализа познания включает субъекта, наделенного сознанием и волей, и противостоящий ему объект природы, независимый от сознания и воли субъекта и связанный с ним только познавательным отношением. Основной круг гносеологической проблематики очерчивается посредством таких проблем, как интерпретация субъекта и объекта познания, структура познавательного процесса, проблема истины и ее критерия, проблема форм и методов познания и другое. Гносеологическая проблематика становится определяющей для неокантианства и позитивизма. Сознание такого субъекта прозрачно само для себя и является последним источником достоверности. В таких полаганиях действительность знания и его содержание оказываются ограниченными рамками индивидуального сознания. Это препятствует выделению категориальных характеристик знания и приводит к психологизму субъективизму. Критика оснований классической философии, развернувшаяся с конца XIX в. Современные исследования познания, фиксируя ограничения субъект-объектных схем, вводят в качестве исходных, иные структурные расчленения и абстракции: Традиционная гносеологическая проблематика включается при этом в более широкий социокультурный контекст, и, соответственно, более широкую систему понятий. По Платону познание — это воспоминание. До того как человек рождается его душа пребывает в мире идей. Все знания в душе есть, попав в тело человека, душа все забывает. Требуется усилие, чтобы вспомнить забытое. Если же мы, с помощью чувств познаем мир теней, то мы получаем иллюзии, то есть не знание, а мнение. Онтология, космология и теория познания в учении Платона выступают в качестве методологической и мировоззренческой базы для обоснования главной части этого учения — нравственно-этической. Платон считает, что условием нравственных поступков является истинное знание. Этим знанием обладает душа. Душа состоит из трех частей: Гармоническое сочетание всех этих трех частей души, под руководством разума, дает начало добродетели и справедливости. Платоновская этика ориентирована на самосовершенствование личности, на создание человеческого общества — государства. Этика Платона органически сочетается с концепцией государства. В философском мировоззрении Платона огромное место занимают его взгляды на общество и государство. Платон рисует идеальный тип государства, который якобы существовал в древние времена. Этому идеальному типу Платон противопоставил четыре типа государства: В государстве такого типа правители и воины были свободны от земледельческих и ремесленных работ. Большое внимание уделяется спортивным упражнениям, однако уже заметно стремление к обогащению, и "при участии жен" спартанский образ жизни переходит в роскошный, что обуславливает переход к олигархии. В олигархическом государстве уже имеется четкое разделение на богатых правящий класс и бедных, которые делают возможной совершенно беззаботную жизнь правящего класса. Развитие олигархии, по теории Платона, приводит к ее перерождению в демократию. Демократический строй еще более усиливает разобщенность бедных и богатых классов общества, возникают восстания, кровопролития, борьба за власть, что может привести к возникновению наихудшей государственной системы тирании. По мнению Платона, если некое действие делается слишком сильно, то это приводит к противоположному результату. Проект идеального государства Платона явился первой социальной утопией в истории общества. Это идеальное государство, согласно Платону, должно быть основано на принципах справедливости. Исходя из справедливости, каждый гражданин в этом государстве должен занимать свое особое положение в соответствии с разделением труда, хотя различие между отдельными группами людей у Платона определяется нравственными задатками. В соответствии с тремя частями души, Платон делит людей на три типа: Мужество — добродетель стражей, задача которых защита государства от внешних и внутренних врагов. Добродетелью третьего сословия должно быть благоразумие, то есть добросовестное выполнение своих производственных функций. Огромное внимание мыслитель уделяет определению в государстве места правящего класса. По его мнению, правителями "идеального" государства должны быть исключительно философы, для того чтобы в государстве властвовали рассудительность, разум. Именно философы обуславливают благосостояние, справедливость государства Платона, ведь им свойственны " Благодаря философам правление и вся жизнь "идеального" государства будет построена по законам разума, мудрости, там не будет места порывам души и чувствам. Наилучшей формой правления Платон считает аристократическую республику. Характерная черта отрицательных типов государства, по Платону, - это наличие материальных интересов. Поэтому Платон выдвигает на первый план в своем идеальном государстве нравственный принцип, который должен выражаться в правильном образе жизни всех граждан этого общества. В проекте идеального государства Платона жизнь его граждан во многом регламентирована. Для высших сословий не допускается частная собственность, она возможна только для низшего. Для высших сословий Платон не допускает также существования семьи. Он полагает, что браки возможны только под наблюдением государства и только для рождения детей. Дети отбираются у родителей и воспитываются в специальных учреждениях. Мальчики и девочки получают одно и тоже воспитание, так как, по Платону, вполне способна выполнять те же самые социальные функции, что и мужчина. Социальная утопия, направленная на то, чтобы сделать счастливым все государство, приносит в конце концов в жертву отдельного человека. Идеальное государство состоит из людей, которые выполняют свои социальные функции без учета своих личных интересов и потребностей. Таким образом, сплоченность государства обеспечивается за счет жесткого ограничения и обеднения личной жизни людей, полного подчинения личности государству. Платоновское государство — это теоретическая схема утопического государства, в котором жизнь общества подчинена строгому государственному контролю. Сходство и различие в понимании диалектики у Гераклита, с одной. С Гераклитом связано развитие диалектических идей античной философии. Широко известны его высказывания: Согласно Гераклиту, все явления переходят из одного состояния в другое, и этот переход совершается через борьбу противоположностей. Эту борьбу Гераклит называл Логосом, то есть всеобщем законом мироздания. Первоосновой всего сущего он считал огонь. Огонь — образ вечного движения. По Гераклиту мир не создан никем, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно зажигающимся и закономерно угасающим. Огонь и Логос тождественны. Гераклита можно считать стихийным диалектиком. Его учение не было выражено строгих понятиях. Сократ не признавал проблем, характерных для философов той эпохи: По его мнению, философия должна заниматься рассмотрением не природы, а человека, его нравственных качеств и сущности этики как определенной области знания. Вопросы этики — вот главное, чем должна заниматься философия, и это главная тема бесед Сократа. Для обоснования своих этических взглядов Сократ использовал разработанный им метод, который вошел в историю философии под названием сократического и который по сути своей был методом диалектического спора. Для Сократа диалектика — это метод, посредством которого представляются, развиваются и обосновываются этические понятия, а философия — процесс изучения конкретного нравственного явления, в ходе которого вырабатываю представление о том, что такое это явление с точки зрения его сущности. Все диалектические рассуждения строятся по принципу деления общего, родового понятия на составляющие его виды. Следовательно, согласно Сократу, диалектика заключается в том, чтобы изучать явление с самых разных сторон и дать его наиболее точное, глубокое, разностороннее определение. В ходе такого изучения, по мнению Сократа, и рождается истина. Этот метод философствования называется также майевтикой искусство оказания помощи в рождении истины. Беседы строились по принципу постановки вопроса: Ответы на этот вопрос отвергались один за другим. В своих диалектических спорах и рассуждениях Сократ впервые использовал индуктивный метод доказательства. Индукция — философский и вообще научный метод движения знания от отдельного, частного, особенного к всеобщему, закономерному. Философия, согласно Платону, пользуется специфическим методом познания действительности, который он называл диалектикой. Точная природа платоновской диалектики не ясна, но одно важное ее положение очевидно: Даже математика, которую древние мыслители ценили чрезвычайно высоко, оказывается у них объектом философской критики. По Платону, математика основывается на не выраженных явно допущениях. Задача же философа состоит в том, чтобы вскрыть и критически исследовать любые основания. Философу трудно укрепиться в какой-нибудь мысли, считая ее абсолютно точной, безупречной. Таким образом, по Гераклиту, все развивается по Логосу, стихийно и подчинено судьбе. Для Сократа и Платона — истина рождается в споре. Гераклит считал, что всем явлениям присущи внутренние противоречия, а также противоречия между ними. Для Сократа и Платона противоречиво мышление. Платон — один из великих мыслителей античности. Его творчество обогатило духовную культуру всего человечества. Так как основу учения Платона составлял философский идеализм, то совершенно естественно, что наибольшее впечатление Платон всегда производил на мыслителей, склонных к идеализму. В учении Платона они видели образец для собственных идеалистических построений и гипотез. Другая сторона содержания философии Платона, ставшая источником длительного философского влияния, заключалась в его диалектике. Идеалистическая диалектика Платона — предшественница идеалистической диалектики Гегеля, её философский первообраз. Не будь диалектики Платона, не было бы той формы, в какой в начале XIX в. Платон был первооткрывателем в сфере философского освещения обширного комплекса политико-правовых вопросов, и разработка многих из них отмечена печатью его творческого гения. Платон — один из тех правдоискателей и героев мысли, которые становятся вечными спутниками человечества и современниками всё новых и новых эпох и поколений людей в их непрекращающихся поисках истины и справедливости, в неустанном стремлении к более разумной и совершенной жизни. Можно во многом не соглашаться с их виденьем мира, государственного строя, законом общества, морали и души. Но нельзя не согласиться, что в истории было множество примеров таких государств не во всем, но во многом они похожи на то, что описывали Сократ и Платон. Соглашаться или нет это вопрос вторичный. Можно, что-то принимать, а в чем-то быть яростным противником. Но присмотреться к их мудрости просто необходимо. Скачать работу можно на сайте бесплатно для ознакомления по теме: Вы можете ЗАКАЗАТЬ уникальную работу у наших партнеров a24help. На сайте до конца августа проводятся технические работы, скачивание работ недоступно. Приносим свои извинения за временные неудобства. Данная работа находится в свободном доступе. Чтобы скачать бесплатно работу на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте. Если работа, по Вашему мнению, плохого качества, или она Вам уже встречалась, сообщите об этом нам. Войти в свой аккаунт Зарегистрироваться. Плановые технические работы С наступающим Новым годом!!! С новым учебным годом! Размещение работ на сайте. Как списать на экзамене? Готовые и на заказ Вкр, отчёты другие работы Преддипломная практика Ищу дипломную работу! Добавление отзыва к работе Текст отзыва:. Категории Банк рефератов Государственные экзамены Дипломные ВКР Преддипломная практика Экономика организаций Методы оптимальных решений. Поддержка Служба поддержки Получение баллов Заказать работу Последние новости Студенческий форум Рейтинг. Пользователю О нас Контакты Пользовательское соглашение Лицензия авторов Регистрация Восстановление пароля.
Тестыдля официантовна правила обслуживания
Словарь русского языка ожегов 1964
Философия Платона: понятий «онтология» и «гносеология» [13.12.12]
Как измерить температуру охлаждающей жидкости
Основные причины экономического роста в развитых странах
Дачный эксперт каталог
История международных отношений 1945 2008
Почтовое отделение 25 смоленск график работы
Отрубевидный лишай причины возникновения
Сколько в лунке оставлять арбузов
Погружной блендер с насадкой для нарезки кубиками
Курсы кройки и шитья иваново
Основные положения философии Платона
История 80 х 90 х годах
Организация экономический словарь
Ноет в правом яичке у мужчин причины
Приказ о выполнении предписания по пожарной безопасности
План музея пушкина
ПЛАТОН (427 – 347 Г.Г. ДО Н.Э.)
Интересные событияв аватарии
Как научить годовалого ребенка говорить
Строгович уголовное преследование в советском уголовном процессе
Когда начинает работать дека