ОСНОВНЫЕ СВОЙСТВА, ФУНКЦИИ И КЛАССИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ
Свойства социальных процессов:
Признаки и свойства социальных процессов - контрольная работа
Фрактальные свойства социальных процессов. Студента вечерного отделения социологического факультета Герасимова Игоря Борисовича Научный руководитель: Лаврикова Алла Ивановна МОСКВА г. Схема логических шагов в работе Религия и культура как регуляторы социальной активности Управление и теория самоорганизации Единство культурных феноменов , смысл её инвариантов Золотая пропорция - инвариант культуры Анализ процессов самоорганизации в обществе с позиции существова- ния инвариантов социокультурных норм , детерминирующих поведение людей. Культурные феномены, их инварианты. Существование инвариантов в культуре,особенно золотого сечения, их место в ней и их влияние на общество. Установление устойчивой взаимосвязи между культурными феноменами и социальным гармоничным поведением людей. Люди ожидают какое ка- кое-либо предсказуемое поведение от других по М. Веберу Установление механизма образующего согласованное , взаимосвязан- ное , гармоничное поведение людей. Выделение факторов , обеспечивающих процесс самоорганизации. Рассмотреть эти факторы и их воздействие на психику и поведение людей. Анализ полученных инвариантов в моей работе - золотое сечение 4. Общество - самоорганизующаяся система и совокупность индивидов. Фрактальный анализ , как новое средство в управлении. Уточнение и интерпретация основных понятий. Самоорганизация - процесс возникновения упорядоченности в системе без вмешательства извне за счет ее составляющих. Фракталы - построенные компьютером образы , демонстрирующие су- ществование процессов самоорганизации , в сложных , считавшихся хаоти- ческими системах. Основными свойствами фракталов являются: Инвариант - неизменный элемент системы. Культура - система норм , ценностей , артефактов , ритуалов и т. Религия - система верований и обрядов направляющих внимание людей на избранные "священные" объекты. Социальный процесс - устойчивая тенденция , закономерность изме- нений в обществе. Все социальные процессы тесно взаимосвязаны между собой. Существование инварианта культуры - золотого сечения ; 2. Связь золотого сечения в культуре и золотого сечения как инва- рианта существования сложных систем , закономерности протекания соци- альных процессов ; 3. Накопление человечеством информации например - артефактов ,на основе золотого сечения , последствия этого ; 4. Исследование возможности практического использования знания о свойствах золотого сечения и фракталов для активизации процессов само- организации в обществе и управления им. ВВЕДЕНИЕ Современное общество не может существовать в условиях сенсорного голода - для его развития и успешного протекания процессов самооргани- зации совершенно необходимо всеобъемлющее информационное поле. От того , какая информация будет наполнять это пространство будет зависеть решение ряда актуальных проблем. Использование новейших отк- рытий науки для формирования все более совершенного общества позволит это. К наиболее значительным открытиям , открывающим большие перс- пективы можно отнести открытия синергетики , фрактальную геометрию. С другой стороны развитие общества и его прогресс во всех сферах тре- бует использования этих открытий в условиях крайне динамичного совре- менного мира особенно в нашей стране отставание которой от Запада обусловлено, во многом , недостаточным вниманием к этим вопросам. Исторически сформировавшиеся механизмы регулирования поведения человека сейчас недостаточно эффективны. На фундаментальном уровне прогресс нашей цивилизации можно рассмотреть как отношение человека с окружающим миром , с природой. Промышленный переворот 19 века и научно-техническая революция 20 века внесли качественные перемены в эти взаимоотношения. Созданный че- ловеком целый мир технических устройств резко повысил его возможности по преобразованию природы и воздействия на нее. Но эта же техника , промышленное производство , попутно стали разрушать сложившиеся на про- тяжении веков условия существования человека. Но это была не вина ма- шин , а беда человека , не сумевшего создать совершенную социально-по- литическую организацию к моменту начала научно- технической революции 1. Проблемы стоящие перед обществом легко решаемы , если принять мысль В. Вернадского ," что биосфера переходит на высшую стадию ста- становясь ноосферой" 2 , т. Как сказывается упрощенная структура техносферы по сравнению с биосферой на людей? Физически человек достиг значительных успехов за счет относительной самоизоляции от биосферы. Сознание человека возникло формировалось как отражение окружающе- го мира и его проявлений в культуре. Искусство , ремесло , наука ста- новятся проекциями отраженного сознанием мира на плоскости различных форм деятельности 4. Можно предположить уменьшение разнообразия, обеднение и упрощение окружающей природной и социальной среды стимулирующей соответствующие перестройки психики, субъективно отражающей объективный мир. Нас- 1 Ясюков М. Бондарев "Природа и цивилизация" стр. Возможно , они вызывают комплекс антисоциальных поступков , раз- рушая связи между людьми делая общественную жизнь напряженной , неспо- койной, угнетающей. Духовное обновление человечества идет не столь быстро , как техническое переоснащение человечества. Человеческая па- мять - продукт биологической и социальной эволюции , а традиции преж- них " поколений тяготеют как кошмар , над умами живых " 5. Руководимый внутренними побуждениями или внешними стимулами чело- век способен в короткие сроки преодолевать огромные расстояния, созда- вать великие культурные ценности или , напротив , уничтожать их. Воз- можности проявления личности - хорошего или дурного чрезвычайно уве- личились. И если сохраняются общественные связи , значит , личности проявляют себя не хаотично , как атомы в броуновском движении как бу- дет ясно из моей работы этот пример приблизителен , а более или ме- нее организованно , согласованно пусть и не всегда осмысленно. Перестраивая окружающий мир , человек руководствуется не только реальными потребностями , но и своими представлениями о благополучии , счастье - идеальными моделями своего желаемого бытия. А эти представ- ления зависят от общественного мнения , пропаганды , рекламы. В целом образуется некая векториальная сумма всех стремлений лю- дей. Стихийно складываясь эта линия приобретает определенные законо- мерности одну из них сформулировал американский ученый А. Счастье - это в значительной степени реализация самого себя , то есть удовлетворение всех духовных и материальных запросов " 6. Дельгадо писал о деятельности чело- века следующее: В известных пределах мы умеем управлять собой. Необходимо развитие новых исследований для того , чтобы организовать наши усилия и направить их на создание об- щества будущего с высоким уровнем психической цивилизации Более глубокое понимание психических механизмов облегчит поиски счастья и уменьшит ненужные страдания людей. Управление гигантскими силами , вызванными к жизни человеком , требует развития определенных психичес- ких свойств , способных направлять разум не только на покорение приро- ды , но и на то , чтобы сделать цивилизованной психику самого человека ". Развитие культуры одновременно с НТР совершенно необходимо , ученые должны уделить этому особое внимание. Энгельсу , что "культура , - если она развивается стихийно , а не направляется сознательно оставляет после себя пустыню Научные открытия в синергетике могут помочь нам достичь гармоничного состояния общества при максимально возможном благе для всех его членов. Мысль , высказанная К. Марксом о развитии общества как естествен- но-историческом процессе не была разрабатываема в нашей стране. Боль- ше повезло " историческому " аспекту , обеспеченному довольно значи- тельным числом работ. Что же касается " естественного " аспекта этого процесса , то его изучение долгое время игнорировалось либо тормози- лось , а в итоге он поныне остается без внимания. Между тем именно здесь , на данном пути могут быть обнаружены объективные законы , ко- торым подчиняется и природа, и, что особенно важно , общество как его составная часть. Здесь могут быть весьма эффективны так же современ- ные методы общенаучного познания как принципы симметрии, фрактальный анализ и др. Эти законы естественноисторического процесса не могут не быть вскры- ты не только потому , что " сама история является действительной частью истории природы , становления природы человеком " 9 но и бла- годаря включению в процесс познания семантических инвариантов , в силу общетеоретического их статуса одинаково правомерных и приемлемых в кон- цептуальных моделях развития природы и общества. Семантическими инва- риантами в данном смысле являются структурная устойчивость и функцио- нальная надежность самоорганизующихся систем независимо от того , 9 Сороко Эд. Таковы же и критерии масштабной и иной параметрической оптимальности систем в смысле предназначения, места в более широком целом - общие законы их эволюции и инволюции, структурогенеза и деструктивных изме- нений , деградации, адаптации и т. Руководствуясь законами диалектического взаимодействия противопо- ложностей , где мера является как бы средоточием их центростремитель- ной ориентации , К. Маркс научно спрогнозировал такую стадию естест- венноисторического процесса - движения системы " общество-природа " к фазе своей эволюционной зрелости , на которой дифференциация наук , а соответственно подразделение объектов на природные и общественные , естественные и искусственные в значительной мере утрачивает смысл. В итоге наука о человеке обществоведение и наука о природе естествознание согласно выводам К. Маркса становятся одной наукой Происходит их синтез, с обретением нового качества. Именно такую "мировую линию" в развивающемся организме культуры земной цивилизации увидел В. Разрабатываемая в современной науке теория самоорганизации хотя она и не одна-единственная имеет уже теперь столь широкий диапазон ох- вата предметных областей , что способна претендовать на синтез унасле- дованного от классической науки традиционного подразделения объектов на искусственные , природные и общественные , в равной степени выражать проблематику и природы , и человека. Существование такой теории или , по крайней мере , не без ее непосредственного привлечения, становится возможным дальнейшее развитие интегративного ноосферного мышления , формирование единой научной ноокультуры познания , единого мировоззре- ния в выработке стратегии освоения природы. К сожалению , несмотря на то что многие ученые неоднократно заяв- ляли о крайне перспективном применении синергетических принципов в изучении общественных процессов серьезных исследований в данной области нет , либо они не известны широкой общественности. Я считаю что исс- ледования в этой области позволят решить стоящие перед социологией за- дачи как общетеоретического уровня так прикладные задачи например создание совершенных математических фрактальных моделей социальных структур и процессов. Издревле человек с рождения находится в плену объективных законов Жизнь человека наполнена страданиями. Религии прямо говорили об этом и предлагали пути выхода из этой ситуации. Из этого вытекает , что любые индивидуальные несчастья го- рести и страдания рождают религиозную веру. Культуру можно охарактеризовать как следствие религии , остаток отжитых вероучений. Культура - свод фиксированных идей общества , по- явившихся в результате утраты каким-либо верованием передовых позиций ,в сравнении с другими религиозными идеями. Другими словами , религия совершив определенные изменения в обществе , в культуре , отмирает , становится чем-то само-собой разумеющимся , подготовившим почву для новой религии , это остаток отжитых вероучений. Религии естественным образом сменяют друг друга. Из истории мож- но выявить последовательность этой смены , если с начала человек пок- лонялся природным феноменам ,то потом он перешел на многочисленных бо- гов, что в целом подготовило платформу для почитания бого-людей , бо- жественных воплощений , таких как Гаутама Будда и Иисус Христос. То в настоящее время усилилась тенденция к ориентации религии все больше на личность человека , проповедуя идеалы любви , сострадания , альтруиз- ма. Предыдущие религии составляют фундамент , на котором основываются последующие , они остаются так сказать в подсознании общества. Мы являемся наследниками тысячелетий истории нашей цивилизации , от того как мы будем использовать это наследство во многом зависит на- ше будущее. Нас в повседневной жизни окружает множество вещей , обычаев , слов, выражений , норм поведения , само-собой разумеющихся человечес- ких поступков о происхождении и корнях которых мы не задумываемся. Мы не осознаем себя , как наследников сотен тысяч поколений людей , по крупицам собиравших тот мир который мы знаем. Ведь почти все достиже- ния культуры окружают нас с рождения. В обществе принято деление на религиозные и светские занятия , предметы , поступки , но мало кто за- думывается что все элементы культуры имеют религиозное происхождение и если разложить на составные части привычные составляющие нашего окру- жения , то обнаружатся формы и методы , используемые в ранних формах религии , некоторые из которых сохранились до сих пор в укромных угол- ках Земли. Для дальнейшего гармоничного развития сообщества людей необходимо выявить и учитывать взаимосвязь между НТР и культурными изменениями. В идеале , конечно же развитие культуры и сознания человека долж- но идти далеко впереди технического прогресса. Считается , что секуляризация достигла в 20 веке небывалого масш- таба , но если принять за основу определение религии как чего-то путе- водного , направляющего к новому , привлекающего внимание людей к то- му, к чему его надо привлекать , то 20 век - век расцвета религии. Постоянное совершенствование тех- нических методов работы с информацией открывает все новые и новые пе- респективы развития религии. Основное место в таком воздействии занимают конечно СМИ ; тиражи- руемые огромным объемом определенные блоки , куски , образцы поведения в определенных ситуациях диктуют поведение простому человеку , который к сожалению , становится послушной марионеткой в руках людей , контро- лирующих СМИ. Средства массовой информации обладают силой придавать любой транслируемой информации религиозный смысл. Информация поглощаемая через каналы СМИ является своего рода сакральной , священной , мисти- ческой формой информации , т. Современные научные данные и СМИ могут стать сильным гармонизиру- щим или наоборот разрушающим все и вся фактором в дальнейшем. Преодоление этого " рокового тео- ретизма " Ф. М, Достоевский даст возможность гармоничного сочета- ния силовых полей истины добра и красоты в эвристических ситуациях мышления , равными достоинствами которого является как теоретическая глубина , так и практический эффект. На стыке природы и культуры эмоции переплавляются в формы мысли , таким образом , для того чтобы мысль осуществлялась она должна выработаться и приро- дой личностной маргинальностью и культурой канонами определенной традиции. Мышление совершаемое в напряжении между двумя этими точ- ками и исполняет свой этос т. Мы можем сказать , что компоненты " наука-культура-общест- во " в истории трансформируются как целостности. Это означает , что нет никакой однолинейной направленной причинной детерминации науки ни " культурой " , ни " обществом " как отдельными абстрактами: Можно предпо- ложить вывод о том , что новые научные открытия , в частности обрете- ние человечеством знаний о системности и структурной организации мира неизбежно приведет к изменению социального устройства общества. Осоз- нание этих изменений , раскрытие с помощью научных исследований всей динамики и возможных нюансов этих перемен - важная задача для совре- менных исследователей. Таким образом важность разрабатываемой мной темы для теоретичес- кого описания мира и практического применения в наше время бесспорна , она становится особенно актуальной в свете все нарастающих темпов НТР и огромных успехов Западных стран , вступивших в эпоху информационно- го общества. ЧАСТЬ 1 " Управление - свойство , внутренне присущее обществу на любой ступени его развития ; оно , это свойство , имеет всеобщий характер и вытекает из системной природы общества , из общественного , коллектив- ного труда людей. Маркс делил управление на два типа , два механизма воздейс- твия: В случае стихийного механизма упоря- дочивающее , управляющее воздействие на систему является усредненным результатом столкновения переплетения и перекрещивания различных , не- редко противоречащих друг другу сил , массы случайных единичных актов. Это воздействие пробивает себе дорогу как общая тенденция в этой сле- пой игре случая , оно автоматично по своей природе и не требует вмеша- тельства людей. Мало того люди не вольны , не в состоянии отменить слепую игру случайных , стихийно действующих сил и подчинить их своим интересам и целям. Они способны , точнее говоря вынуждены приспосаб- ливать свою деятельность к требованиям игры случая , способны или ус- корить или замедлить течение этой игры , но овладеть ею не в силах. Стихийное управление не связано с функционированием специфических об- щественных институтов. Наряду со стихийными незапрограммированными факторами в обществе , опять таки на любой стадии его развития действуют сознательные факторы управления связанные с целенаправленной деятельностью людей. Здесь постепенно формируются специальные общественные институты - субъекты управления , то есть совокупность органов и организаций , осуществляющих сознательное воздействие на систему с целью достижения определенных результатов. В случае сознательного управления поведение людей , социальных коллективов , равно как и других компонентов систе- мы , становится в определенные рамки , соответствующие социально-эко- номической природе общества. Эти сознательные факторы в процессе прогресса общества претерпели глубокие изменения - от управления пос- редством эмпирических , непосредственным опытом полученных и передава- емых из поколения в поколение традиций , обычаев в первобытном общест- ве, до научного осмысливания общественных процессов и сознательного управления ими. Иными словами противостоять стихийным , автомати- чески действующим факторам управления. Такова точка зрения К. Маркса и многих других ученых. Для проведения таких пре- образований и сохранения вновь обретаемого состояния - поддержания стационарного режима самовоспроизводства интегрального качества целого необходимы дополнительный приток ресурса , материальных затрат интенси- фикация энергообмена. Понятно , что структурная перестройка системы , сопряженная с приращением внутрисистемного разнообразия , накоплением межкомпонент- ных различий тесно связана с процессом функциональных изменений - ак- тивизацией подсистем , ускорением их реакций , сокращением собственных времен их самодействия , уплотнением жизненных циклов. Ввиду того , 19 Сороко Э. Установление стационарности режима воспроизводства системой собс- твенного качества , гарантирующего сохранение ее целостности , адек- ватной определенному уровню организации , равнозначно достижению структурно-функционального соответствия СФ - соответствия , кото- рое и наступает в результате соединения в диалектическом тождестве , в мере двух различных процессов - энергетически постоянно подпитываемого структурогенеза , потребляющего организованную, "когерентную" , проте- кающую через систему массу вещества , энергии и информации , и - дест- руктуризации , идущей естественным порядком СФ - соответствие , достигаемое на пути повышения структурного разнообразия , совпадающего с направлением градиента структурогенеза - продуцирования так называемых диссипативных структур ,- означает доми- нирующую линию прогресса. Пригожина и его школы. Классическая литература Современная литература Биографии Фольклористика Афоризмы Пересказы Учебники Методические пособия Библиотека Рефераты Предметы Сочинения ВУЗЫ Сайт отзывов России Каталог одежды Клиники Киева. Контакты Наш адрес - не дом и не улица, наш адрес - www. Отзывы об университетах Москвы Отзывы об университетах Киева Отзывы студентов и абитуриентов о колледжах Киева и Украины Отзывы о учебных заведениях и частных курсах английского языка Отзывы школах Москвы. Классическая литература Современная литература Биографии Фольклористика Афоризмы Пересказы Учебники Методические пособия Библиотека Рефераты Предметы Сочинения ВУЗЫ Сайт отзывов России Каталог одежды Клиники Киева Контакты Наш адрес - не дом и не улица, наш адрес - www.
Политология — Политологические исследования. Бизнес, предпринимательство Военное дело Гуманитарные науки Исторические науки Маркетинг, реклама и торговля Медицина Менеджмент Политология Внешняя политика Геополитика Государственное управление. Власть Дипломатическая и консульская служба Историческая литература в популярном изложении История государства и права История международных связей История политических партий История политической мысли Международные отношения Научные статьи и сборники Национальная безопасность Общественно-политическая публицистика Общий курс политологии Политическая антропология Политическая идеология, политические режимы и системы Политическая история стран Политическая конфликтология Политическая культура Политическая философия Политический анализ Политический маркетинг Политическое консультирование Политологические исследования Правители, государственные и политические деятели Проблемы современной политологии Социология политики Сравнительная политология Психологические дисциплины Социология Экологические дисциплины Экономические науки Юридические науки. Исследование социально-экономических и политических процессов: Власть - Дипломатическая и консульская служба - Историческая литература в популярном изложении - История государства и права - История международных связей - История политических партий - История политической мысли - Международные отношения - Научные статьи и сборники - Национальная безопасность - Общественно-политическая публицистика - Общий курс политологии - Политическая антропология - Политическая идеология, политические режимы и системы - Политическая история стран - Политическая конфликтология - Политическая культура - Политическая философия - Политический анализ - Политический маркетинг - Политическое консультирование - Политологические исследования - Правители, государственные и политические деятели - Проблемы современной политологии - Социология политики - Сравнительная политология -. Sale Бизнес, предпринимательство Военное дело Гуманитарные науки Исторические науки Маркетинг, реклама и торговля Медицина Менеджмент Политология Внешняя политика Геополитика Государственное управление. Власть Дипломатическая и консульская служба Историческая литература в популярном изложении История государства и права История международных связей История политических партий История политической мысли Международные отношения Научные статьи и сборники Национальная безопасность Общественно-политическая публицистика Общий курс политологии Политическая антропология Политическая идеология, политические режимы и системы Политическая история стран Политическая конфликтология Политическая культура Политическая философия Политический анализ Политический маркетинг Политическое консультирование Политологические исследования Правители, государственные и политические деятели Проблемы современной политологии Социология политики Сравнительная политология Психологические дисциплины Социология Экологические дисциплины Экономические науки Юридические науки Lib.
Характеристика политического развития
Расписание электричек карачарово реутов
Как утеплить крышу минватой изнутри своими руками
Можно красить волосы после басмы
С9603 сони инструкция