«ТЕМА ФУТЛЯРНОСТИ В РАССКАЗЕ А. П. ЧЕХОВА «ИОНЫЧ»»
Тема «футлярной» жизни в рассказах А. П. Чехова
Драма крушения человеческой личности в рассказе А. П. Чехова "Ионыч"
В е годы XIX века основной темой произведений А. Чехова стала тема интеллигенции, причем его интересовало общественное поведение этого слоя, его умственное и психологическое состояние. В целом ряде произведений писатель подвергает критике общественную пассивность, пошлость, равнодушие, отсутствие общественных. Чехов вскрыл и показал такое явление среди интеллигенции, как футлярность, которая является особым состоянием души, свойством человеческого характера, заключающимся в желании не вмешиваться в жизнь, в энергичной защите от внешнего мира. Таким футляром может быть наука, семейное гнездо, собственность, материальное благополучие. Обратившись к одной из острых проблем современности, Чехов предметом изображения делает внешне незаметные внутренние изменения в мыслях, настроениях человека, в оценках себя и окружающего мира. Своеобразие творческой манеры Чехова в том, что социальные противоречия он осознает как кризисное состояние человека, из которого он или стремится выйти, или, наоборот, подчиняется и дает поглотить себя мелкой, пошлой жизни. В е годы Чехов главной творческой задачей делает испытание героя на прочность, на право быть личностью, умение остаться самим собой, уметь противостоять среде. Чехов не принимает формулу "среда заела". Он считает, что человек должен уметь противостоять среде, пошлости, иначе он сам становится олицетворением мещанства, косности и гибнет как личность. В рассказе "Ионыч" как раз и представлен процесс изменения героя, духовная деградация личности, превращение из доброго человека, не лишенного даже поэтической жилки, в холодного дельца, в котором материальное полностью вытеснило духовное. Перед читателем проходит путь главного героя Дмитрия Ионыча Старцева, показана постепенная неизбежная утрата живого восприятия жизни, потребности в человеческом общении, а вместо всего этого — "обретение": В этом рассказе воплощается одна из главных черт художественной манеры Чехова — умение коротко говорить о значительных проблемах. Предметом небольшого по объему произведения стал большой отрезок жизни героя. Коротко рассказать об эволюции героя Чехову позволили художественные средства, которыми он пользовался: В жизни Старцева автор выделил четыре этапа: В раскрытии этих этапов Чехов предельно лаконичен, но, тем не менее, перед читателем предстает процесс обнищания духа героя, ослабление его воли, силы сопротивления. На первом этапе Дмитрий Старцев — молодой человек, только что назначенный земским врачом и поселившийся в Дялиже, недалеко от губернского города С. Он энергичен, полон сил, увлечен работой настолько, что даже в праздники не имеет свободного времени. Молодость и энергия подчеркнуты одной красноречивой деталью: Пройдя девять верст и потом ложась спать, он не чувствовал ни малейшей усталости". В это время герой знакомится с семьей Туркиных, "самой образованной и талантливой" в городе. Но одни и те же шутки изо дня в день, пошлые анекдоты хозяина, однообразные развлечения, приевшиеся и всем надоевшие, говорят о том, что на самом деле жизнь этой семьи заурядна и типична. Старцев видит всю эту серость, даже пытается бороться с ней, но На втором этапе Старцев, хоть и работает, но уже меньше занят, появляется большая заинтересованность в личном благополучии. Герой еще способен по-молодому, свежо и непосредственно любить, но, получив отказ, довольно быстро успокаивается. Он прячется в "футляр", отгораживается от всего мира, — обыватели еще раздражают его своими взглядами на жизнь, и у него пока нет близких друзей. Старцев прекрасно понимает, в какую трясину погружается, но даже не пытается сопротивляться обстоятельствам. Здесь Чехов делает акцент на одной, но очень важной детали: Доктор перестает ходить пешком, страдает одышкой, любит закусить, а главным развлечением, в которое "он втянулся незаметно, мало-помалу", становится любование добытыми практикой зелеными и белыми бумажками. На третьем этапе — через четыре года — Дмитрий Старцев уже забывает о деятельности в земской больнице, у него большая частная практика. Главный его интерес — деньги, которые он с наслаждением пересчитывает по вечерам. Старцев еще больше полнеет, еще сильнее страдает одышкой, а "выезжает" уже "не на паре лошадей, а на тройке с бубенцами". Чехов не рассуждает о душевных качествах Ионыча в этот период, но обращает внимание на одну деталь, которая по своей значимости в раскрытии внутреннего мира героя равна целым авторским рассуждениям: Но и этот огонек при воспоминании об ассигнациях тут же погас. На последнем этапе — через несколько лет — мы видим, как в результате утраты смысла, цели жизни разрушается личность. Доктор Старцев окончательно превращается в Ионыча. Его одолела жадность; увлечение любимым делом, желание приносить общественную пользу вырождается в эгоистические хлопоты, интерес к людям превращается в высокомерие. Жизнь героя опустошена и обеднена окончательно. Таким образом, расставляя временные вехи, указывая на этапы материального обогащения героя, которые воплощены в таких художественных деталях, как средства передвижения, используя художественные детали, помогающие раскрыть внутренний мир героя, Чехов лаконично представляет историю падения человека. Показывая постепенное превращение Старцева в обывателя, Чехов разоблачает не только его, но и окружающую среду. В этом отношении интересна семья Туркиных. Описывая эту семью, Чехов сосредоточивает внимание на главной общей черте всех Туркиных — самолюбовании, претенциозности. Раскрывая эту черту в различных ее проявлениях, Чехов словами Старцева окончательно развенчивает всех Туркиных: Какая же сила губит Старцева? Сила воистину страшная своей обыденностью — это всего-навсего стремление к сытости и покою, подавляющее другие, более высокие стремления. Чехов не осуждает само по себе желание "дьячковского сына" обрести благополучие, но раскрывает катастрофические последствия подмены гуманных идеалов стяжательскими. Процесс духовного умирания Старцева тем тягостнее, что он вполне сознает, в какое мерзкое болото погружается, но не пытается бороться или хотя бы бежать, а предпочитает жить по законам этого болота. Рассказ "Ионыч" — это повествование о человеке, в чьей душе внутренний диалог превратился в обывательский монолог, из которого загорелся было "светлый огонек" и погас, вместе с любовью возникла и какая-то другая жизнь, но она исчезла, как мираж. Это не только история о том, как "среда заела человека", но и беспощадный рассказ о человеке, который, перестав сопротивляться влиянию духовно обнищавшего общества, утратил все человеческое В рассказе "Ионыч" звучит голос самого Чехова, обращенный к читателям: Берегите в себе человека! Чехова "Ионыч" — школьное сочинение. Драма крушения человеческой личности в рассказе А. Чехова "Ионыч" Школьное сочинение. Поделиться Рассказать Чирикнуть Опубликовать. Чехова "Вечный студент" Петя Трофимов в пьесе А. Чехова "Вишневый сад" "Дама с собачкой" и тема любви в творчестве А. Чехова "Дама с собачкой" и тема любви в творчестве Чехова. Неприметный роман неприметных людей по повести А. Чехова "Дама с собачкой" "Мильон терзаний" хозяев вишневого сада по пьесе А.
Биография и произведения Чехова Антона Павловича. В были опубликованы три рассказа А. На основе многих наблюдений Чехов создает образ Беликова, представителя целого уклада жизни х — х годов XIX века. Интересно, что учитель гимназии Беликов — лицо не административное, он добровольно надевает на себя футляр. Из характерных деталей зонт в чехле, часы в чехле, нож в чехле у Чехова вырастает обобщенный образ. Футляром для Беликова был и греческий язык, который он преподавал в гимназии и давно известные правила его вдалбливал ученикам. Мысли свои Беликов прятал в футляр. Любые запреты были радостны и ясны учителю. Гимназические дамы решили женить учителя на веселой Вареньке Коваленко, сестре историка. Когда уже молодые сговорились, жених отправился один на загородную прогулку. За ним на велосипедах приехали Варенька с братом. Беликова чуть не хватил удар: Через месяц Беликов умер. Беликов был опасным человеком. Такие люди, как Беликов, опора общественной реакции, которой выгоден застой в Отечестве. Герою хочется обособиться от людей, приобрести значение в собственных глазах. Николай Иванович бежит из города в деревню, становится владельцем усадьбы. Мечта о домике, где бы он был сам себе хозяин, о собственном крыжовнике осуществилась. Наверное, Николая Ивановича можно понять: Злые люди за долги отсудили отцовское именьице, хотелось потерянное вернуть, хотелось выращивать свой крыжовник, а не покупать его на базаре. Одобрения не может заслуживать убогая цель жизни. Николай Иванович запер самого себя от всего мира в собственной усадьбе. Он всю жизнь копил деньги. Женился для того, чтобы купить усадьбу с крыжовником. Жена не вызывала никаких чувств. Николай Иванович ее деньги отдавал в рост. Как-то повидать брата приехал Иван Иванович и не узнал его сначала: Крестьяне же по-прежнему изнемогали на пашнях. От ненавистного города хотел отгородиться. Иван Иванович, брат, осуждает такую жизнь, считает ее вредоносной, опасной, погибельной для страны и нации. Алехин — хозяин-домосед, ограничивший свою жизнь заботами об усадьбе. В этом он похож на Николая Ивановича. Ему казалось, что он видит чужую ограниченность. Алехин говорит о долге перед отцом, который тратил деньги на его образование. Родительское имение Софьино могло быть продано с молотка за долги. Но Алехин уезжает в Софьино на полгода. Встречаются влюбленные случайно в театре, а потом расстаются после нескольких встреч, боясь, чтобы об их тайне не узнали. О чувствах не говорили. Нерешительность Алехина убивала любовь. Анна Алексеевна уезжала лечиться в Крым от нервов. Алехин вбежал в купе с забытой ею на перроне корзинкой. Они бросились друг к другу, Алехин признался в любви. Больше Анна Алексеевна в жизни героя не появляется. В своей жизни он виноват сам, ибо сам не так ее устроил. Чехова несет в себе тему отрицания жизненного порядка. В разных сферах деятельности, в далеких от большой политики уголках зреет мысль: Алгоритм работы над сочинениями Виды сочинений Критерии оценки сочинения План анализа произведения Примеры тезисных планов сочинений Требования к сочинениям. Русская литература Русский фольклор Русская литература XIX века Русская литература XX века Зарубежная литература Фольклор Древняя литература Литература XVIII века Литература XIX века Литература XX века Украинская литература Украинская литература XIX века Украинская литература XX века Сочинения на свободную тему О войне О любви На религиозные темы. Сочинение описание описание картины чего-либо по воображению и памяти. Чехова Биография и произведения Чехова Антона Павловича В были опубликованы три рассказа А. Природу бывший чиновник тоже не украсил: Самодовольство задавило Николая Ивановича.
Сочинение "Тема «футлярной жизни» в рассказе Чехова А.П.
Играть в карты козел
Лечение кисты верхнего зуба
Структура оао сургутнефтегаз схема
Описание телефона s6 samsung
Решение логических задач методом рассуждения
Как мариновать шашлык в уксусе 70