Новое в блогах
Основные концепции истины. Проблема критериев истины
Материалы для подготовки к кандидатскому минимуму
В общефилософском смысле проблема истины шире, чем проблема истинности знания. Принципиально иное понимание задает гносеологический подход, с точки зрения которого истина представляет собой свойство не бытия, но знания. Исторически первой и самой распространенной трактовкой является восходящее к Аристотелю классическое понимание истины как соответствие наших знаний о действительности самой действительности. Корреспондентская теория истины долгое время доминировала в научном познании и является наиболее приемлемой с точки зрения обыденного опыта. Однако, она опирается на ряд предпосылок, которые сами по себе достаточно проблематичны. Понимание истины как соответствия между знанием и действительностью предполагает: Проблемный характер этих предпосылок фиксировался в уже рамках классической и со всей очевидностью проявился в неклассической философии, сформулировавшей ряд альтернативных подходов к пониманию истины — когерентную, прагматическую и конвенциональную концепции истины. Когерентная концепция истины от лат. Решить вопрос об истинности или ложности определенного высказывания значит установить его согласованность или несогласованность с некой системой высказываний, то есть в отличие от классической концепции утверждение сравнивается не с реальностью, а с другими утверждениями. Когерентность знания может устанавливаться не только в рамках одной теории, но и между теориями в пределах определенной отрасли науки, между наукой в целом и мировоззренческими установками культуры. Прагматическая концепция истины от греч. Джемса, с точки зрения которого мера истинности знания определяется его практической полезностью, эффективностью для достижения тех целей, которые ставит и достижения которых добивается человек. Вопрос о реальном положении дел безотносительно наших практических потребностей в данном случае не имеет смысла. В марксистской теории познания которая в целом опирается на корреспондентскую концепцию истины, также присутствуют элементы прагматистского подхода, так как важнейшим критерием истины провозглашается практика. Конвенционалистская концепция истины от лат. В своем понимании истины сторонники этой концепции А. Таким образом, само определение истины и ее конкретное содержание носят условно-договорной характер и являются производными от выбора концептуального инструментария, используемого при исследовании. Главная Случайная страница Контакты Заказать. Проблема истины в философии.
Организационная структура управления предприятием студопедия
Расписание 115 э тубдиспансер дружная
Расчет навеса своими руками
В истории философии сложилось несколько подходов к определению этой категории. В разных науках и в разных сообществах религиозных конфессиях, профессиональных группах и т. Соответственно, то, что может трактоваться в рамках одного научного сообщества как истинное знание, в другом будет расценено как знание ложное. Так всегда бывает, когда сталкиваются представители разных школ в науке и в философии. Существует несколько вариантов данной теории. Прагматическая версия истины подчеркивает субъективный момент в составе человеческого знания, то есть степень его пригодности на практике. Иными словами, истинность отождествляется здесь с пользой или результативностью. Экзистенциалистские концепции достаточно разнородны, но сближаются в плане ценностного истолкования истины. При таком подходе подчеркивается значение именно творческого человеческого измерения знания, претендующего на истинный статус. Истина в ее греческом значении aleteia , по М. Хайдеггеру, означает несокрытость бытия, т. Определяя истинность как соответствие мнений, утверждений с действительностью, Аристотель считал истинность не свойством вещей, а свойством представлений и суждений. Коротко говоря, истиной с этой точки зрения может называться объективная информация. Эта точка зрения на истину легла в основу всей европейской цивилизации, в особенности классической науки, прежде всего естествознания. Прежде всего, стало очевидным, что практика в ее материально-предметной форме не является универсальным критерием истины , поскольку в такой сфере, как логико-математическое знание, а также в различных областях гуманитарного знания, где объект исследования — тексты, применяются другие способы оценки - логические, семиотические, семантические, системные или культурно-исторические. Познание, как было показано ранее, не сводится к зеркально-отражательным процедурам получения чувственного образа как "слепка", копии вещи, а предстает сложными образами, формирующимися в системе творчески-проективной, интерпретирующей деятельности субъекта, содержащей компоненты социального и культурно-исторического опыта. Субъект "творит" истину, преобразуя объект, себя и свое знание о мире и объекте. Марксистская концепция истины учитывала сопоставление не знания с вещью, но упускала соответствие вещи знанию. FAQ Обратная связь Вопросы и предложения. Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Выберите самое приемлемое сегодня определение философии: Философские идеи развитого средневековья. Философия нового времени XVII-XVIII вв. Концепции будущего земной жизни: Понятия языка и речи. Невербальная коммуникация и ее возможности. Гносеология — философская теория познания. Наука, ее цели, предмет, основные функции. Специфика научного познания, его уровни. Основные формы научного знания. Теория как высшая форма организации научного знания. Понятие метода научного познания.
2. Основные концепции истины в философии
Как забить координаты в яндекс карты
Корадо в ампулах инструкция по применению
Истина
Аудит лекции бухгалтерский учет
Вязание палантина спицами схемы