10 «крылатых выражений» древней Греции
Крылатые слова и выражения в мифах древней греции
Крылатые слова и выражения
Крылатые слова в мифах ДревнейГреции. В греческой мифологии Авгиевыконюшни — обширные конюшни Авгия, царя Элиды, которые в продолжение многих летне убирались. Очищены они были в один день героем Гераклом Геркулесом: Миф этот впервыесообщен греческим историком Диодором Сицилийским 1 в. В греческой мифологии Антей — гигант, сын Посейдона бога морей и Геи богини земли. В единоборстве он побеждал всех своих противников, так какчерпал новые силы, прикасаясь к земле — своей матери. Погиб в борьбе с Гераклом Геркулесом , который поднял его на воздух, лишив возможности прикоснуться кземле, и задушил его. Миф этот передан греческим писателем Аполлодором II в. Образом Антея пользуются, говоря о силе,которой человек обладает, когда он связан с родной землей, родным народом. В римской мифологии Аврора — богиня утренней зари. В образной и поэтическойречи — синоним утренней зари. В греческой мифологии Аргус — многоглазый великан. Ревнивая богиня Гераприставила его стражем к Ио, дочери аргосского царя, в которую влюбился Зевс. Не знающий сна Аргус зорко охранял. Возниклоиз греческих мифов об афинском герое Тесее, убившем Минотавра, чудовищногополубыка-получеловека. Афиняне обязаны были по требованию критского царя Миносакаждый год отправлять на Крит семь юношей и семь девушек на съедение Минотавру,обитавшему в построенном для него лабиринте, из которого никто не мог выйти. Совершить опасный подвиг Тесею помогла полюбившая его дочь критского царяАриадна. Тайно от отца она дала ему острый меч и клубок ниток. Когда Тесея иобреченных на растерзание юношей и девушек отвели в лабиринт. Тесей привязал увхода конец нитки и пошел по запутанным переходам, постепенно разматываяклубок. Убив Минотавра, Тесей по нитке нашел обратный путь из лабиринта и вывелоттуда всех обреченных Овидий, Метаморфозы, 8, ; Героиды, 10, Послегомеровский миф, переданный римскимписателем Гигином, сообщает, что мать Ахиллеса, морская богиня Фетида, чтобысделать тело сына неуязвимым, окунула его в священную реку Стикс; окуная, онадержала его за пятку, которой не коснулась вода, поэтому пятка осталасьединственно уязвимым местом Ахиллеса, куда он и был смертельно ранен стрелойПариса. Данаиды в греческой мифологии — пятьдесят дочерей царя Ливии Даная, скоторым враждовал его брат Египет, царь Египта. Пятьдесят сыновей Египта,преследуя Даная, бежавшего из Ливии в Арголиду, вынудили беглеца отдать им вжены его пятьдесят дочерей. В первую же брачную ночь Данаиды, по требованию отца,убили своих мужей. Только одна из них решилась ослушаться отца. За совершенноепреступление сорок девять Данаид были после своей смерти присуждены богамивечно наполнять водой бездонную бочку в подземном царстве Аида. Миф о Данаидахвпервые изложен римским писателем Гигином Басни, , однако образ бездонногососуда встречается у древних греков раньше. В греческой мифологии Астрея — богиня справедливости. Она покинула землю вжелезном веке и с тех пор под именем Девы сияет в созвездии Зодиака. Бахус Вакх — в римской мифологии — бог вина и веселья. У древних римлянпри жертвоприношениях богам существовал обряд возлияния, заключавшийся ввыливании вина из чаши в честь бога. Имя этого древнеримскогобога употребляется и в других шутливых выражениях о пьянстве: Так в древнем мире называли скалы Гибралтарскуюи Джебель-Муса. Имя легендарногогреческого героя стало нарицательным для человека, обладающего большоюфизической силой. Выражение возникло из речи греческого софиста Продика V в. Вэтой речи Продик рассказал сочиненную им аллегорию о юноше Геркулесе Геракле ,сидевшем на распутье и размышлявшем о жизненном пути, который ему предстоялоизбрать. К нему подошли две женщины: Изнеженность, нарисовавшая ему жизнь,полную удовольствий и роскоши, и Добродетель, указавшая ему тяжелый путь кславе. В греческой мифологии гидра — многоглавая змея, у которой, когда у нееотрубали одну голову, вновь вырастали две новых; впервые миф о ней передандревнегреческим поэтом Гесиодом VIII—VII в. Образ гидры широкоприменялся в парламентских речах, брошюрах и газетах в эпоху буржуазнойфранцузской революции XVIII в. Поль Лафарг, Сочинения, т. Врусской литературе образ гидры появляется также в XVIII в. Петров — в послании г. Пронзи сих гидр, Орлов, то звание твое Перекарай, окуй и ноги им и руки И пригвозди к горам для вящей дерзким муки. Дамокл, один из приближенных сиракузскоготирана Дионисия Старшего — гг. Дионисий, чтобы проучить завистника, посадилего на свое место. Во время пира Дамокл увидел, что над его головой висит наконском волосе острый меч. Дионисий объяснил, что это — эмблема тех опасностей,которым он, как властитель, постоянно подвергается, несмотря на кажущуюсясчастливой жизнь. Выражение употребляется в значении: Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: Жрец Лаокоон, увидя этого коня и знаяхитрости данайцев, воскликнул: В римской мифологии Янус — бог времени, а также всякого начала и конца,входов и выходов janua — дверь — изображался с двумя лицами, обращенными впротивоположные стороны: В древнегреческих мифах рассказывается, что герой Язон отправился в Колхиду восточное побережье Черного моря добывать золотое руно золотую шерстьбарана , которое охраняли дракон и быки, извергавшие из пасти пламя. Спомощью волшебницы Медеи Язон, преодолев все препятствия, благополучно завладелзолотым руном. Первым, изложившим этот миф, был поэт Пиндар — гг. Золотым руном называют золото, богатство, которым стремятся овладеть;аргонавтами — смелых мореплавателей, искателей приключений. Аполлон наделил ее даром прорицания. Но когда она отвергла его любовь, онвнушил всем недоверие к ее пророчествам, хотя они всегда сбывались; так, онатщетно предупреждала троянцев, что деревянный конь, которого они внесли вгород, принесет им гибель Вергили и, Энеида, 2, см. ИмяКассандры стало нарицательным именем человека, предостерегающего об опасности,но которому не верят. В греческой мифологии Кастор и Полидевк римск. Поллукс — сыновья Зевса иЛеды, близнецы. По другой версии мифа, отец Кастора —Тиндарей, а отец Поллукса — Зевс, поэтому первый, рожденный от смертного,смертен, а второй — бессмертен. Когда Кастор был убит, Поллукс стал умолять Зевса,чтобы он дал возможность умереть и ему. Но Зевс предложил ему на выбор: Имена их стали синонимомдвух неразлучных друзей. В греческой мифологии Лета — река забвения в Аиде, подземном царстве; душиумерших по прибытии в подземное царство пили из нее воду и забывали всю своюпрошлую жизнь Гесиод, Теогония; Вергилий, Энеида, 6. В римской мифологии Марс — бог войны. Так же в древнем Рименазывалась одна из частей города на левом берегу Тибра, предназначенная длявоенных и гимнастических упражнений. В Париже это название носит площадь взападной части города, служившая первоначально для военных парадов. ВПетербурге так называлась площадь между Летним садом и казармами лейб-гвардииПавловского полка, на которой при Николае I и позднее проводились большиевоенные парады. Между Сциллой и Харибдой. По сказаниям древних греков, на прибрежных скалах по обе стороны Мессинскогопролива обитали два чудовища: Сцилла и Харибда, поглощавшие мореплавателей. К ней приближаться Страшно не людям одним, но и самым бессмертным Мимо ее ни один мореходец не мог невредимо С легким пройти кораблем: Близко увидишь другую скалу Страшно все море под тою скалою тревожит Харибда, Три раза в день поглощая и три раза в день извергая Черную влагу. Не смей приближаться, когда поглощает: Сам Посейдон от погибели верной тогда не избавит Минерва [Паллада], вышедшая изголовы Юпитера [Зевса]. Минерва — в римской мифологии богиня мудрости, покровительница наук иискусств, отождествляемая с греческой богиней Афиной-Палладой, которая,согласно мифам, родилась из головы Юпитера греческая параллель его—Зевс ,выйдя оттуда во всеоружии — в латах, шлеме, с мечом в руке. Поэтому, когдаговорят о ком- или о чем-нибудь, якобы появившемся сразу вполне законченным,появление это сравнивают с Минервой, вышедшей из головы Юпитера, или сПалладой, вышедшей из головы Зевса Гесиод, Теогония; Пиндар, Олимпийские оды,7, В греческой мифологииМорфей - сын бога Гелиоса, крылатый бог сновидений. Имя его - синоним сна. В греческой мифологии Тантал, царь Фригии называемый также царем Лидии ,был любимцем богов, которые часто приглашали его на свои пиршества. Но,возгордившись своим положением, он оскорбил богов, за что и был жестоконаказан. В греческой мифологии — красивый юноша, сын речного бога Кефиса и нимфыЛейриопы. Однажды Нарцисс, никогда никого не любивший, наклонился над ручьем и,увидев в нем свое лицо, влюбился в самого себя и умер от тоски; тело егообратилось в цветок Овидий, Метаморфозы, 3, — Имя его сталонарицательным для человека, любующегося собой, самовлюбленного. Начинать с яиц Леды. В греческой мифологии Леда — дочь Фестия, царя Этолии, поразила своейкрасотой Зевса, который явился ей в образе лебедя. По позднейшему варианту этого мифа,Елена родилась из одного яйца Леды, а братья ее, близнецы Кастор и Поллукс — издругого Овидий, Героиды, 17, 55; Гораций, Сатиры, 2, 1, Выйдявпоследствии замуж за Менелая, Елена была похищена Парисом и оказалась, такимобразом, виновницей похода греков на Трою. Олимп — гора в Греции, где, как рассказывается в греческих мифах, обиталибоги Гомер, Илиада, 8, У позднейших писателей Софокл, Аристотель,Вергилий Олимп — небесный свод, обитаемый богами. Олимпийцы — бессмертныебоги; переносно — люди, всегда сохраняющие величественную торжественностьвнешнего облика и невозмутимое спокойствие духа; так же называют людейвысокомерных, недоступных. Отсюда возник ряд выражений: Иногдавыражения эти употребляются иронически, шутливо. Возникло из греческих мифово Пане, боге лесов и полей. Согласно мифам, Пан наводит внезапный и безотчетныйужас на людей, особенно на путников в глухих и уединенных местах, а также навойска, бросающиеся от этого в бегство. В греческой мифологии Парнас — гора в Фессалии, местопребывание Аполлона имуз. В греческой мифологии — крылатый конь Зевса; под ударом его копыта на гореГеликон образовался источник Ипокрена, вдохновляющий поэтов Гесиод, Теогония;Овидий, Метаморфозы, 5. В древнегреческом мифе о прославленном ваятеле Пигмалионе рассказывается,что он открыто выражал свое презрение к женщинам. Разгневанная этим богиняАфродита заставила его влюбиться в статую молодой девушки Галатеи, им же самимсозданную, и обрекла его на муки безответной любви. Страсть Пигмалионаоказалась, однако, настолько сильной, что вдохнула жизнь в статую. ОживленнаяГалатея стала его женой. На основе этого мифа Пигмалионом переносно сталиназывать человека, который силой своего чувства, направленностью своей волиспособствует перерождению другого см. Прометей в греческой мифологии — один из титанов; он похитил с неба огонь инаучил людей пользоваться им, чем подорвал веру в могущество богов. За эторазгневанный Зевс повелел Гефесту богу огня и кузнечного искусства приковатьПрометея к скале; ежедневно прилетавший орел терзал печень прикованного титана Гесиод, Теогония; Эсхил, Скованный Прометей. Образ Прометея является символом человеческогодостоинства, величия. Пенелопа, супругаОдиссея, в течение многолетней разлуки с ним оставалась верной ему, несмотря надомогательства женихов; она сказала, что откладывает новый брак до того дня,когда она кончит ткать гробовой покров для своего свекра, старца Лаэрта; целыйдень она проводила за тканьем, а ночью все, что наткала за день, распускала иснова принималась за работу. В греческой мифологии Сфинкс — чудовище с лицом и грудью женщины, туловищемльва и крыльями птицы, обитавшее на скале около Фив; Сфинкс подстерегалпутников и задавал им загадки; не сумевших разгадать их он убивал. Когда жефиванский царь Эдип разгадал заданные ему загадки, чудовище лишило себя жизни Гесиод, Теогония. Возникло из греческой мифологии. Коринфский царь Сизиф за оскорблениебогов был присужден Зевсом к вечной муке в Аиде: В греческой мифологии—дети Урана неба и Геи земли , восставшие противбогов-олимпийцев, за что были низвергнуты в тартар Гесиод, Теогония. Переносно титаны—люди, отличающиеся силой, исполинской мощью ума, гении;титанический — огромный, грандиозный. В древнегреческом сказании, обработанном Овидием Метаморфозы, 8, иел. Когда боги,разгневанные тем, что остальные жители этой местности не оказали имгостеприимства, затопили ее, хижина Филемона и Бавкиды, оставшаяся невредимой,была обращена в храм, а супруги стали жрецами. По их желанию они умерлиодновременно,— боги обратили Филемона в дуб, Бавкиду — в липу. Отсюда Филемон иБавкида стали синонимом неразлучной пары старых супругов. Фортуна — в римской мифологии богиня слепого случая, счастья и несчастья. Она изображалась с повязкой на глазах, стоящей на шаре или колесе и держащей водной руке руль, а в другой — рог изобилия. Руль указывал на то, что фортунауправляет судьбой человека, рог изобилия — на благополучие, изобилие, котороеона может подарить, а шар или колесо подчеркивали ее постоянную изменчивость. В римской мифологии — каждая из трех богинь мщения в греч. Эсхил, который вывел эриний на сцену, изобразил их отвратительными старухами созмеями вместо волос, с налитыми кровью глазами, с высунутыми языками иоскаленными зубами. Символ мщения, переносно — злобная разъяренная женщина. В греческой мифологии — огнедышащее чудовище, описываемое различно. Иносказательно химера - нечто нереальное, плод соображения. В греческой мифологии трехголовый пес, охраняющий вход в подземное царство Аид. Кербер употребляется переносно в значении: Цирцея латинская форма; греч. Кирке — по Гомеру, коварная волшебница. Одиссей, которому Гермес дал магическоерастение, победил ее чары, и она предложила ему разделить ее любовь. ЗаставивЦирцею поклясться в том, что она не замышляет ничего дурного против него ивернет человеческий облик его спутникам, Одиссей склонился на ее предложение. Имя ее стало синонимом опасной красавицы, коварной обольстительницы. Выражение это в значении: Основано оно на греческом мифе. Богиняраздора Эрида покатила между гостями на свадебном пире золотое яблоко снадписью: В числе гостей были богини Гера, Афина и Афродита,которые заспорили о том, кому из них получить яблоко. Спор их разрешил Парис,сын троянского царя Приама, присудив яблоко Афродите. В благодарность Афродитапомогла Парису похитить Елену, жену спартанского царя Менелая, из-за чегопроизошла Троянская война. Подстрекаемая любопытством, Пандора открыла ларец ирассыпала все несчастья. Античная мифология насчитывала девять муз богинь — покровительниц наук иискусств. Разграничение областейнаук и искусств лирическая поэзия, история, комедия, трагедия, танцы, любовнаяпоэзия, гимны, астрономия и эпос и закрепление их за определенными музами былопроизведено в более позднюю эпоху III — I вв. Этот образ возник из греческого мифа о Зевсе, который, пленившись красотойДанаи, дочери аргосского царя Акрисия, явился к ней в виде золотого дождя,после чего у нее родился сын Персей. Даная, осыпаемая дождем золотых монет, изображена на картинах многиххудожников эпохи Возрождения Тициан, Корреджо, Ван-Дейк и др. В греческой мифологии одноглазые великаны-кузнецы. Древне греческий поэтГесиод 8—7 вв. Циклопам приписывалосьстроительство гигантских построек. По библейскому мифу, Адам — имя первого человека на земле, прародителя родачеловеческого. Выражение возникло из Евангелия Лука, 16, 20—21 , из притчи о нищем Лазаре,который лежал в струпьях у ворот богача и рад был бы напитаться хоть крохами,падающими со стола его. Стих этот пелся жалобно, на заунывный мотив. Выражение возникло из евангельской притчи о блудном сыне Лука, 15, II—32 ,в которой рассказывается о том, как некий человек разделил имение свое междудвумя сыновьями; младший пошел в дальнюю сторону и, живя распутно, расточилимение свое. Испытав нужду и лишения, он вернулся к отцу своему; отец сжалилсянад ним, обнял его и поцеловал; и сын сказал ему: Но отец велел одеть его влучшую одежду и устроил в честь него пир, сказав: Выражения возникли из Библии, из го псалма, в котором говорится о тоскеиудеев, находившихся в вавилонском плену и с плачем вспоминавших о своейродине: Выражение возникло из библейского мифа о попытке построить в Вавилоне башню,которая должна была бы достигнуть неба. Выражение возникло из библейской легенды о Валааме, ослица которого однаждызаговорила человеческим языком, протестуя против побоев Числа, 22, 27— Употребляется иронически в применении к молчаливым и покорным людям, неожиданнозаговорившим, запротестовавшим. Выражение возникло из Библии Книга пророка Даниила, 5 из рассказа о пире ухалдейского царя Валтасара Балтазара , во время которого таинственная руканачертала на стене письмена, предвещавшие гибель царю; в ту же ночь Валтасарбыл убит, и его царством овладел Дарий Мидянин. Выражение восходит к Посланиям апостола Павла к римлянам 6, 6 , ефесянам 4, 22 , колоссянам 3, 9 , где имеет значение: Выражение, возникшее из Евангелия см. Фома неверный , употребляется взначении: Волк в овечьей шкуре. Выражение возникло из Евангелия: Употребляетсякак характеристика лицемера, скрывающего свои дурные намерения под маской добродетели. Выражение из Библии Исаия, 40, 3; цитируется: Холм в окрестностях Иерусалима, где, по евангельскому мифу, был распят накресте Иисус. Так называют человека очень высокого роста и большой физической силы, поимени филистимлянского богатыря-великана, которого Давид убил камнем, брошеннымиз пращи, о чем рассказано в Библии 1-я Книга Царств, По библейскому мифу, Ева — первая женщина, сотворенная богом. Из любопытстваона вкусила плод из запретного древа, за что была изгнана из рая Бытие, 3, Имя ее стало синонимом любопытной женщины. Выражение это, употребляемое в значении: Выражение возникло из библейского рассказа о тяжелом положении евреев,находившихся в египетском плену Исход, 1. Так говорят о человеке беспутном, сбившегося с правильного пути. Возникло из библейского мифа о древе познаниядобра и зла, плоды которого Бог запретил есть Адаму и Еве. Выражение возникло из евангельской легенды об умерщвлении всех младенцев вВифлееме по повелению иудейского царя Ирода см. Ирод , после того как он узналот волхвов о рождении Иисуса, названного ими царем иудейским Матф. Употребляется как определение жестокого обращения с детьми, а также когдашутливо говорят о строгих мерах, применяемых по отношению к кому-либо вообще. Выражения возникли из евангельской легенды о предательстве одного издвенадцати учеников Иисуса — Иуды Искариота; своего учителя он предал затридцать сребреников иудейским первосвященникам; приведя стражу в Гефсиманскийсад, где находился Иисус, Иуда сказал, что того, кого он поцелует, нужно взять,и тотчас подошел к Иисусу и поцеловал его Матф. Возникло из Библии Книга пророка Исаии, 8, 14;Послание апостола Павла к римлянам, 9, 31—33 и др. Мария Магдалина из г. Образ евангельской кающейся Магдалины был широкопопуляризирован мастерами итальянской живописи, в особенности Тицианом — , Корреджо — , Гвидо Рени — В России магдалинскиеубежища существовали с г. Не о хлебе едином жив будетчеловек. Выражение из Библии Второзаконие, 8, 3; Матф. Не от мира сего. Выражение из Евангелия, слова Иисуса: Применяется к людям, погруженным в мечтания, блаженным, чуждающимсязабот о реальном. Цитата из библии, одна из заповедей Моисея Исход, 20, 4. Выражения возникли из библейского мифа о всемирном потопе, от которогоспасся Ной со своей семьей и животными, так как бог заранее научил егопостроить ковчег судно Бытие, 6, 7. Выражение из Библии Второзаконие, 28, Выражение это употребляется в значении: Основано оно набиблейском мифе Третья книга Царств, 3, 16— Однажды к мудрому царюСоломону пришли две женщины с просьбой разрешить их спор. Одна из них сказала: Но другая утверждала, что та сама задушила своего ребенка итеперь хочет отнять у нее живого ее сына. Соломон велел подать ему меч и сказал: Тогда женщина, сын которой был жив,сказала: И тогда Соломон решил, что матьребенка именно та, которая умоляет не убивать его. На сюжет этого библейскогорассказа написаны другие, вошедшие в разные сборники легенд, известные вдревней Руси. Суд этот изображался на лубочных картинках И. Ровинский, Русск, народи, картинки, кн. Выражение восходит к библейскому мифу об Адаме иЕве, познавших после грехопадения стыд и опоясавшихся листьями смоковницы фигового дерева Бытие, 3, 7. Распространению выражения способствовало то,что с XVI в. Эта условность, удержавшаяся до конца XVIII в. Главная Экономика Точные науки История Гуманитарные науки Юриспуденция Литература Военные науки Биология Техника Карта сайта. Книги buy steroids online Бесплатная библиотека книг на любой вкус. Крылатые слова в мифах Древней Греции Крылатые слова в мифах ДревнейГреции 1. Авгиевы конюшни В греческой мифологии Авгиевыконюшни — обширные конюшни Авгия, царя Элиды, которые в продолжение многих летне убирались. Антей В греческой мифологии Антей — гигант, сын Посейдона бога морей и Геи богини земли. Аврора В римской мифологии Аврора — богиня утренней зари. Аргус В греческой мифологии Аргус — многоглазый великан. Не знающий сна Аргус зорко охранял 5. Ариаднина нить Выражение, означающее: Бочка Данаид Данаиды в греческой мифологии — пятьдесят дочерей царя Ливии Даная, скоторым враждовал его брат Египет, царь Египта. Век Астреи В греческой мифологии Астрея — богиня справедливости. Возлияние [поклонение] Бахусу[Вакху] Бахус Вакх — в римской мифологии — бог вина и веселья. Геркулес на распутье Выражение возникло из речи греческого софиста Продика V в. Гидра В греческой мифологии гидра — многоглавая змея, у которой, когда у нееотрубали одну голову, вновь вырастали две новых; впервые миф о ней передандревнегреческим поэтом Гесиодом VIII—VII в. Троянский конь Выражение употребляется в значении: Аргонавты В древнегреческих мифах рассказывается, что герой Язон отправился в Колхиду восточное побережье Черного моря добывать золотое руно золотую шерстьбарана , которое охраняли дракон и быки, извергавшие из пасти пламя. Кастор и Поллукс В греческой мифологии Кастор и Полидевк римск. Кануть в Лету В греческой мифологии Лета — река забвения в Аиде, подземном царстве; душиумерших по прибытии в подземное царство пили из нее воду и забывали всю своюпрошлую жизнь Гесиод, Теогония; Вергилий, Энеида, 6. Марсово поле В римской мифологии Марс — бог войны. Между Сциллой и Харибдой По сказаниям древних греков, на прибрежных скалах по обе стороны Мессинскогопролива обитали два чудовища: Минерва [Паллада], вышедшая изголовы Юпитера [Зевса] Минерва — в римской мифологии богиня мудрости, покровительница наук иискусств, отождествляемая с греческой богиней Афиной-Палладой, которая,согласно мифам, родилась из головы Юпитера греческая параллель его—Зевс ,выйдя оттуда во всеоружии — в латах, шлеме, с мечом в руке. Муки Тантала В греческой мифологии Тантал, царь Фригии называемый также царем Лидии ,был любимцем богов, которые часто приглашали его на свои пиршества. Нарцисс В греческой мифологии — красивый юноша, сын речного бога Кефиса и нимфыЛейриопы. Начинать с яиц Леды В греческой мифологии Леда — дочь Фестия, царя Этолии, поразила своейкрасотой Зевса, который явился ей в образе лебедя. Олимпийскоеблаженство, величие, спокойствие Олимп — гора в Греции, где, как рассказывается в греческих мифах, обиталибоги Гомер, Илиада, 8, Панический страх Выражение употребляется в значении: Парнас В греческой мифологии Парнас — гора в Фессалии, местопребывание Аполлона имуз. Пегас В греческой мифологии — крылатый конь Зевса; под ударом его копыта на гореГеликон образовался источник Ипокрена, вдохновляющий поэтов Гесиод, Теогония;Овидий, Метаморфозы, 5. Пигмалион и Галатея В древнегреческом мифе о прославленном ваятеле Пигмалионе рассказывается,что он открыто выражал свое презрение к женщинам. Прометеев огонь Прометей в греческой мифологии — один из титанов; он похитил с неба огонь инаучил людей пользоваться им, чем подорвал веру в могущество богов. Сфинксовая загадка В греческой мифологии Сфинкс — чудовище с лицом и грудью женщины, туловищемльва и крыльями птицы, обитавшее на скале около Фив; Сфинкс подстерегалпутников и задавал им загадки; не сумевших разгадать их он убивал. Сизифова работа Выражение употребляется в значении: Титаны В греческой мифологии—дети Урана неба и Геи земли , восставшие противбогов-олимпийцев, за что были низвергнуты в тартар Гесиод, Теогония. Филемон и Бавкида В древнегреческом сказании, обработанном Овидием Метаморфозы, 8, иел. Колесо Фортуны Фортуна — в римской мифологии богиня слепого случая, счастья и несчастья. Фурия В римской мифологии — каждая из трех богинь мщения в греч. Химера В греческой мифологии — огнедышащее чудовище, описываемое различно. Цербер В греческой мифологии трехголовый пес, охраняющий вход в подземное царство Аид. Цирцея Цирцея латинская форма; греч. Яблоко раздора Выражение это в значении: Ящик Пандоры Выражение, имеющее значение: Десятая муза Античная мифология насчитывала девять муз богинь — покровительниц наук иискусств. Золотой дождь Этот образ возник из греческого мифа о Зевсе, который, пленившись красотойДанаи, дочери аргосского царя Акрисия, явился к ней в виде золотого дождя,после чего у нее родился сын Персей. Циклопическиепостройки В греческой мифологии одноглазые великаны-кузнецы. Крылатые Выражения Библия 1. Адамовы веки [времена] По библейскому мифу, Адам — имя первого человека на земле, прародителя родачеловеческого. Петь Лазаря Выражение возникло из Евангелия Лука, 16, 20—21 , из притчи о нищем Лазаре,который лежал в струпьях у ворот богача и рад был бы напитаться хоть крохами,падающими со стола его. Блудный сын Выражение возникло из евангельской притчи о блудном сыне Лука, 15, II—32 ,в которой рассказывается о том, как некий человек разделил имение свое междудвумя сыновьями; младший пошел в дальнюю сторону и, живя распутно, расточилимение свое. Вавилонская тоска Выражения возникли из Библии, из го псалма, в котором говорится о тоскеиудеев, находившихся в вавилонском плену и с плачем вспоминавших о своейродине: Вавилонское столпотворение Выражение возникло из библейского мифа о попытке построить в Вавилоне башню,которая должна была бы достигнуть неба. Валаамова ослица Выражение возникло из библейской легенды о Валааме, ослица которого однаждызаговорила человеческим языком, протестуя против побоев Числа, 22, 27— Жить Валтасаром Выражение возникло из Библии Книга пророка Даниила, 5 из рассказа о пире ухалдейского царя Валтасара Балтазара , во время которого таинственная руканачертала на стене письмена, предвещавшие гибель царю; в ту же ночь Валтасарбыл убит, и его царством овладел Дарий Мидянин. Ветхий Адам [человек] Выражение восходит к Посланиям апостола Павла к римлянам 6, 6 , ефесянам 4, 22 , колоссянам 3, 9 , где имеет значение: Вложитьперсты в язвы Выражение, возникшее из Евангелия см. Волк в овечьей шкуре Выражение возникло из Евангелия: Глас вопиющегов пустыне Выражение из Библии Исаия, 40, 3; цитируется: Голгофа Холм в окрестностях Иерусалима, где, по евангельскому мифу, был распят накресте Иисус. Голиаф Так называют человека очень высокого роста и большой физической силы, поимени филистимлянского богатыря-великана, которого Давид убил камнем, брошеннымиз пращи, о чем рассказано в Библии 1-я Книга Царств, Ева По библейскому мифу, Ева — первая женщина, сотворенная богом. Египетская работа Выражение это, употребляемое в значении: Заблудшая овца Так говорят о человеке беспутном, сбившегося с правильного пути. Запретныйплод Выражение употребляется в значении: Златой телец Выражение употребляется в значении: Змий-искуситель Выражение употребляется в значении: Избиение младенцев Выражение возникло из евангельской легенды об умерщвлении всех младенцев вВифлееме по повелению иудейского царя Ирода см. Иудин поцелуй Выражения возникли из евангельской легенды о предательстве одного издвенадцати учеников Иисуса — Иуды Искариота; своего учителя он предал затридцать сребреников иудейским первосвященникам; приведя стражу в Гефсиманскийсад, где находился Иисус, Иуда сказал, что того, кого он поцелует, нужно взять,и тотчас подошел к Иисусу и поцеловал его Матф. Камень преткновения Выражение употребляется в значении: КающаясяМагдалина Мария Магдалина из г. Не о хлебе едином жив будетчеловек Выражение из Библии Второзаконие, 8, 3; Матф. Не от мира сего Выражение из Евангелия, слова Иисуса: Не сотворисебе кумира Цитата из библии, одна из заповедей Моисея Исход, 20, 4. Ковчег спасения Выражения возникли из библейского мифа о всемирном потопе, от которогоспасся Ной со своей семьей и животными, так как бог заранее научил егопостроить ковчег судно Бытие, 6, 7. Притча во языцех Выражение из Библии Второзаконие, 28, Суд Соломона Выражение это употребляется в значении: Фиговый листок Выражение употребляется в значении:
Работает по настоящее время трудовая книжка образец
Резюмена работу образец 2017 психолога
Часто немеют пальцы рукчто делать
Приказ минздрава 175н от 14.09 2012
Моя любимая курочка умерла что делать
Спутниковая карта россии 2015
Виды правил поведения в обществе
Грустные нежные стихи
Технический словарь немецко русский
Мировые новости россия 24
Сделать дизайн проект ванной комнаты самому
Какие мужчины подходят овнам
Кошку укусила осав лапучто делать
Умер иванушки интернешнл
Эксплуатационные свойства и конструкции автомобиля