Проблемы русской философии
20 Особенности развития и основные проблемы русской философии
Русская философия — особенности и проблемы
Ее феноменальность - русская философия развивалась исключительно автономно, самостоятельно, независимо от европейской и мировой философии, не находилась под влиянием многочисленных философских направлений Запада — эмпиризма, рационализма, идеализма и др. В то же время русскую Ф. Можно выделить сл основные этапы: Среди видных философов данного периода: Однако их философия не была самобытной. Приобщение к новоеропейской философии прежде всего французской и немецкой после реформ Петра 1 привело к появлению российских мыслителей просветительского плана: Радищева, Новикова и др. Основные представители материалистического направления- Ломоносов, Радищев. Большое внимание Радищев уделил соц-политической философии. Ее кредо — борьба против самодержавия, за народовластие, правовую и духовную свободу, торжество права. У историков философии нет единого мнения о том, к какому периоду отнести возникновение философии в России. Однако большинство согласны ассоциирует пробуждения самосознания России со спором западников А. Чаадаев и славянофилов И. Аксаков, Спор славянофилов и западников о русском пути приходится на начало промышленного переворота в России: Таким образом, как и в других странах, философия зародилась в России в кризисный, переходный этап развития культуры и знаменовала вызревание в ней личностного начала. Наивысшей своей продуктивности, своего творческого пика отечественная философия достигла в первой четверти ХХ века: Советский период в развитии отечественной философии характеризуется тотальным господством идеологизированного марксизма — диалектического и исторического материализма особо следует отметить работы М. Бахтина и Лосева Постсоветский период, начавшийся с сер. Открылся доступ к знакомству и широкому изучению новейших западных исследований по постмодернизму. Современный период характеризуется отсутствием какой-либо ведущей системы или доктрины, и, что вполне естественно в таких ситуациях, изрядным теоретическим и методологическим эклектизмом. Вопрос 22 Спор славянофилов и западников, его значение для современности. На рубеже х гг. Основной вопрос в том особенный ли исторический путь у России или что Россия просто отстала от Западной Европы. Западники считали, что Россия - та же Европа, но только отстала от нее в развитии. За столетия ига европейское лицо россиян существенно изменилось, и только Петр сумел вырвать страну из отсталости и сна, повернуть ее снова на магистральный путь европейской цивилизации. Будущее России - в примере Европы, в заимствовании ее государственного, общественного, технологического опыта. Русские должны по примеру ведущих европейских стран выстраивать свою государственность, развивать парламентаризм, демократические традиции, повышать культуру. Важное место западники отводили вопросу о том, что россиянин, наконец, должен осознать себя как независимую личность, знающую и уважающую свои права. Видели идеал государства в парламентском строе Англии и Франции; -выступали за свободу печати и слова, за неприкосновенность личности,введение гласного суда. Славянофилы Хомяков и Киреевский. По их мнению, у России - своя судьба, свой путь в истории. Ей не подходят западные порядки и рецепты лечения общественных болезней. Россия - земля не государственная, а общинная, семейная. В ней прежде всего сильны традиции коллективизма, коллективной собственности. Русский народ не претендует на государственную власть, он доверяет ее монарху, который подобен отцу в семье, его слово и воля - живой закон, не подлежащий оформлению в виде конституции. Важную роль в жизни страны и ее народа играет православная вера. Оба течения выступали за отмену крепостного права,. Исторический опыт дискуссий х гг. Их отзвуки в разной форме, в различной терминологическом выражении проходят и через все последующие десятилетия 19 в. Материалистические направления в русской философии. Белинский,Герцен , Чернышевский, Добролюбов, Писарев являлись не только философскими теоретиками, но и идеологами русской революционной демократии. Революционные философы прошли поучительную школу нем. После глубокого увлечения гегельянством они повернулись в сторону материализма, стремясь сохранить диалектичность. Они обосновали принцип единства сознания и бытия, первичность материи по отношению к сознанию, идею о том, что сознание есть св-во не всей, а только высокоорганизованной материи - мозга. Герцен - признавал сущ-вование объективного разума. Критиковал славянофилов за идеализацию православия и поддержку самодержавия. В природе, по Чернышевскому , нечего искать идей: Обосновали принцип постоянной эволюции об-венной истории. Развитие идет через противоречия, борьбу нового со старым, отрицанием отжившего нарождающимся. Плеханов стал идейным вождем русского социал-демократического движения и оказал сильное влияние на Ленина. В работах Плеханова утверждались принципы научного социализма, а в Очерках по истории материализма , первоначально вышедших на немецком языке, русский перевод диалектический материализм увязывался с методами естествознания. Значительную роль и влияние в развитии оказали работы русских философов Розанова, Мережковского, Бердяева, Соловьева, Булгакова и др. Русской религиозной философии 20 в. В рамках этой Ф. Религиозная философия этого периода явилась последним ответом на происходящий исторический разлом Российской империи. Философский процесс в России, не есть отдельный автономный процесс, а один из аспектов сущ-вования российской культуры, поэтому духовным истоком цельного процесса является Православие, во всей совокупности своих сторон: Она впитала в себя лучшие философские традиции европейской и мировой Ф. В своем содержании она обращается и ко всему миру, и к отдельному человеку и направлена как на изменение и совершенствование мира, так и самого человека. В этом её значение как для философского познания, так и для общекультурного развития. Она представляет собой выражение духовного опыта нации, ее интеллектуального потенциала, воплощающегося в разнообразии творений культуры. Синтез философского и исторического знания, ставящей своей целью не описание исторических фактов и событий, а раскрытие их внутреннего смысла. Центральной идеей русской философии был поиск и обоснование особого места, и роли России в общей жизни и судьбе человечества. Идея особой судьбы и предназначения России. Сформировалась она в 16 в. Русская идея разрабатывалась в периоде отечественнойФ. Её основоположники в этот период -Чаадаев, Достоевский, Бердяев. Русская идея - идея о том, что именно России суждено стать во главе движения к общечеловеческой цивилизации на основе христианства. Вопрос 25 Позитивизм, его исторические формы. Позитивизму противостоит интуиционизм учение об интуиции как самом главном и самом надежном источнике познания. В центре внимания позитивистов неизменно находился вопрос о взаимоотношении философии и науки. Первая историческая форма позитивизма. В 30— е годы 19 в. Этой школой и был позитивизм, основанный Контом. Конт высказал убеждение в способности науки к бесконечному развитию и в неограниченности предметной области, к которой применимы научные методы мышления. Осущ-вленная Контом классификация наук во многих отношениях может рассматриваться как реализация завета энциклопедистов. По Конту, науки распределяются согласно естественной иерархии энциклопедический закон: Математика — астрономия — физика —химия — биология — социология. Психологию Конт разделяет на биологию и социологию; каждая из этих наук предполагает наличие элементарных фактов предшествующих наук. Представители кроме Конта, были Литтре, Вырубов, Лаффит, Тэн, Ренан — во Франции; Милль, Спенсер — во Великобритании. Немецкие позитивисты-Фейербах, Дюринг, Йодль, Шуппе, Авенариус. Вторая историческая форма позитивизма. ДаннаяСохраняет основную установку позитивизма на описание позитивного, опытного знания. На стадии махизма позитивизм ставит в центр внимания проблемы: Идейным ядром явился Венский философский кружок, который предложил программу развития научной философии. В него входили Шлик, Карнап, Фейгель, Нейрат, Нагель, Айер, Франк, Витгенштейн. Философия неопозитивизма или логический позитивизм развивается как аналитическая философия, которая в свою очередь разрабатывается в двух направлениях: Основной принцип неопозитивизма — принцип верификации, т. D данный вопрос решается соглашением сторон HP Operations Orchestration, основные характеристики. Особенности сенсорного и умственного восприятия д. II письменно проанализировать этот материал, ответив на ряд вопросов; II. Некоторые общие проблемы психологической науки II. ОСНОВНЫЕ РАЗДЕЛЫ ЖУРНАЛА II. Астрономия Биология География Другие языки Интернет Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Механика Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Транспорт Физика Философия Финансы Химия Экология Экономика Электроника. Основные проблемы русской философии и этапы ее развития.
Демиктен лак инструкция по применению
Днепропетровск чаплино расписание электричек
Где находится vin код
Знак препинания многоточие
Тесто лук масло
Армани код сатин описание
Www новости про переславль залесский
Кража денег с карты сбербанка
Как очистить историюна планшете леново
Райффайзенбанк карта 5
Американская история ужасов 3 сезон баскино
Солнечное затмение 2017 фильм
Ccleaner где скачать
Испечь овсяное печенье дома с фото
Панель управления ниссан примера р12 инструкция