Убить дракона это:
Ваш браузер не поддерживается
Победитель дракона становится драконом
Александр Абдулов Олег Янковский Евгений Леонов Вячеслав Тихонов Александра Захарова. Совместное производство СССР - ФРГ. Однажды странствующий рыцарь Ланцелот, дальний потомок по материнской линии знаменитого сэра Ланцелота , попадает в город, в котором уже четыреста лет правит жестокий Дракон. Большинство жителей города почему-то не хотят, чтобы их спасли от тирании чудовищного звероящера, объясняя её исторической традицией. В подполье города есть люди, которые помогают рыцарю найти оружие и приготовиться к неравному поединку. Ланцелот побеждает Дракона, но ранен и скрывается. В городе власть дракона заменяет хаос. Постепенно старая история уходит в прошлое, и в городе воцаряются новые порядки. После поединка с Драконом победу над ним присваивает себе бургомистр города, который при Драконе был его марионеткой. Однако таким образом он сам уподобляется Дракону, и жители города склоняются перед своим новым господином. Ланцелот уходит от людей. Он видит детей, которые играют с Драконом. Дракон предлагает не продолжать битву при детях, но он отказывается, поскольку теперь на кону новое поколение. Ланцелот, дракон и дети уходят. Экранизация Марка Захарова достаточно близка к сюжету и смыслу пьесы. Различия проявляются в образах и действиях второстепенных персонажей в пьесе помощниками Ланселота становятся антропоморфные животные и в репликах. Однако в концовке фильма финальные реплики Ланцелота по смыслу совершенно расходятся с концовкой пьесы. В финале пьесы появляются друзья Ланцелота, и они вместе собираются кропотливо уничтожать Дракона в душе каждого горожанина:. В каждом из них придётся убить дракона [1]. В фильме Ланцелот произносит пламенную обличающую речь, из которой понятно, что убить Дракона в душе жителям придётся самостоятельно:. Ну поймите же, он здесь показывает на голову ; я сейчас заставлю каждого это понять и убить дракона… в себе! Дракон предлагает Ланцелоту повременить с выяснением отношений: Таким образом финал оставляет большой простор для толкования и интерпретации. По мотивам пьесы Евгения Шварца.. Убить Билла — Убить Билла. Фильм 1 Kill Bill: Фильм 2 — Kill Bill: Действие этого фильма происходит в сказочном мире героического фэнтези с драконами, замками и битвами на мечах. Девушка с татуировкой дракона фильм, — У этого термина существуют и другие значения, см. Девушка с татуировкой дракона значения. Все языки Абхазский Адыгейский Азербайджанский Аймара Айнский язык Акан Албанский Алтайский Английский Арабский Арагонский Армянский Арумынский Астурийский Африкаанс Багобо Баскский Башкирский Белорусский Болгарский Бурятский Валлийский Варайский Венгерский Вепсский Верхнелужицкий Вьетнамский Гаитянский Греческий Грузинский Гуарани Гэльский Датский Долганский Древнерусский язык Иврит Идиш Ингушский Индонезийский Инупиак Ирландский Исландский Испанский Итальянский Йоруба Казахский Карачаевский Каталанский Квенья Кечуа Киргизский Китайский Клингонский Коми Корейский Кри Крымскотатарский Кумыкский Курдский Кхмерский Латинский Латышский Лингала Литовский Люксембургский Майя Македонский Малайский Маньчжурский Маори Марийский Микенский Мокшанский Монгольский Науатль Немецкий Нидерландский Ногайский Норвежский Орокский Осетинский Османский Пали Папьяменто Пенджабский Персидский Польский Португальский Румынский, Молдавский Русский Санскрит Северносаамский Сербский Сефардский Силезский Словацкий Словенский Суахили Тагальский Таджикский Тайский Татарский Тви Тибетский Тофаларский Тувинский Турецкий Туркменский Удмурдский Узбекский Уйгурский Украинский Урду Урумский Фарерский Финский Французский Хинди Хорватский Церковнославянский Старославянский Чаморро Черкесский Чероки Чеченский Чешский Чувашский Шайенского Шведский Шорский Шумерский Эвенкийский Эльзасский Эрзянский Эсперанто Эстонский Юпийский Якутский Японский. Все языки Абхазский Аварский Адыгейский Азербайджанский Аймара Айнский язык Албанский Алтайский Английский Арабский Армянский Африкаанс Баскский Башкирский Белорусский Болгарский Венгерский Вепсский Водский Вьетнамский Гаитянский Галисийский Греческий Грузинский Датский Древнерусский язык Иврит Идиш Ижорский Ингушский Индонезийский Ирландский Исландский Испанский Итальянский Йоруба Казахский Карачаевский Каталанский Квенья Кечуа Китайский Клингонский Корейский Крымскотатарский Кумыкский Курдский Кхмерский Латинский Латышский Лингала Литовский Ложбан Майя Македонский Малайский Мальтийский Маори Марийский Мокшанский Монгольский Немецкий Нидерландский Норвежский Осетинский Пали Папьяменто Пенджабский Персидский Польский Португальский Пушту Румынский, Молдавский Русский Сербский Словацкий Словенский Суахили Тагальский Таджикский Тайский Тамильский Татарский Турецкий Туркменский Удмурдский Узбекский Уйгурский Украинский Урду Урумский Фарерский Финский Французский Хинди Хорватский Церковнославянский Старославянский Чаморро Чероки Чеченский Чешский Чувашский Шведский Шорский Эвенкийский Эльзасский Эрзянский Эсперанто Эстонский Якутский Японский. Фильмы по алфавиту Фильмы года Фильмы Марка Захарова Фильмы СССР года Фильмы-мелодрамы СССР Экранизации литературных произведений Экранизации произведений Евгения Шварца. Смотреть что такое "Убить дракона" в других словарях: Книги Убить дракона , Джесси Рассел. Эта книга будет изготовлена в соответствии с Вашим заказом по технологии Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Владлена места себе не находила — неужели ее гениальный план пошел прахом и они с сыном останутся ни с чем? Экспорт словарей на сайты , сделанные на PHP,. Пометить текст и поделиться Искать в этом же словаре Искать синонимы Искать во всех словарях Искать в переводах Искать в Интернете Искать в этой же категории. Поделиться ссылкой на выделенное Прямая ссылка: Григорий Горин Марк Захаров. Мосфильм , Бавария-фильм, ЦДФ-Штутгарт, Совинфильм. Содержание 1 Сюжет 2 В ролях 3 Съёмочная группа 4 Различия пьесы и фильма 5 Премии и призы 6 Примечания 7 Ссылки.
Здесь после окончания просмотра можно будет обсудить фильм "Убить дракона". Крылатые выражения несколько с Вашими замечаниями и размышлениями. Соотнесение с текстом источником. Интересно порассуждать о разнице в заглавии. Марк Захаров Авторы сценария: Григорий Горин, Марк Захаров Главный оператор: Владимир Нахабцев Главный художник: Александр Абдулов — Ланцелот Олег Янковский — Дракон Евгений Леонов — Бургомистр Вячеслав Тихонов — Шарлемань, архивариус Александра Захарова — Эльза, дочь архивариуса Виктор Раков — Генрих, сын бургомистра Александр Збруев — Фридрихсен, местный учёный Ольга Сошникова — жена Фридрихсена Анна Фроловцева — экономка Семён Фарада — дирижёр Андрей Толубеев — шляпник Александр Филиппенко — кузнец Ольга Волкова — жена кузнеца Вячеслав Полунин — воздухоплаватель Борис Чунаев — рыбак Франк Мут — молодой рыбак Игорь Фокин — тюремщик Джамбул Худайбергенов — начальник охраны Вячеслав Войнаровский — гость. Авось из 3,90 млн. Дмитрий Харитонов Дмитрий Харитонов. Владимир Высоцкий Баллада об уходе в рай Слушали: Убить дракона Суббота, 29 Октября г. Интересно порассуждать о разнице в заглавии Фильмография Режиссёр-постановщик: Валентина Кулагина Александр Абдулов — Ланцелот Олег Янковский — Дракон Евгений Леонов — Бургомистр Вячеслав Тихонов — Шарлемань, архивариус Александра Захарова — Эльза, дочь архивариуса Виктор Раков — Генрих, сын бургомистра Александр Збруев — Фридрихсен, местный учёный Ольга Сошникова — жена Фридрихсена Анна Фроловцева — экономка Семён Фарада — дирижёр Андрей Толубеев — шляпник Александр Филиппенко — кузнец Ольга Волкова — жена кузнеца Вячеслав Полунин — воздухоплаватель Борис Чунаев — рыбак Франк Мут — молодой рыбак Игорь Фокин — тюремщик Джамбул Худайбергенов — начальник охраны Вячеслав Войнаровский — гость. Поделиться в Twitter Поделиться в FaceBook Поделиться в LiveJournal Поделиться Вконтакте Поделиться в Mail. Говорливо очень, фразы смысловые. Много афоризмов философских, бытийных иии.. Здесь про власть, свободу в целом. Все и так на поверхности. Главный герой, Ланцелот, пытается снять рабские оковы с народа, но на протяжении всего фильма спрашивается: А что с ней делать потом. Один из народа поджигает нечто. Ланцелот видит все это, задумывается Эльза: В одном и том же эпизоде — Ланцелот: Но что происходит с горожанами? Теперь они находят дракона в рыцаре. Думаю, показано новое поколение, которое современно также приучают , приручают. Дети играют с летучим змеем так хорошо напоминающим дракона , экс-дракон номинально, но судя по концовке - неизвестно по факту ли им что-то рассказывает, наверняка опять взращивает таких же рабов. Сейчас — потому что он понимает, что свободу как и раболепие должно прививать изначально. Власть, пожалуй, вечная тема, так как проявляет себя везде, где образуется любое скопление людей. Оппозиционные силы, партии не допускаются к участию в выборах, сразу же, еще на этапе регистрации. Уже 20 лет на политической арене одни и те же лица: Зюганов, Жириновский, и тд. Как и у нас - пожизненно. Ну раз подряд нельзя, то поставим пока временно своего, Медведева вот что ли, пусть он пока бадминтоны какие-нибудь вводит. Один срок - второй срок — Медведев - третий срок только уже увеличенный, слегка так, годика на два. Нет желания идти на выборы вообще, итак понятно, каков будет исход. Дракон некоторыми чертами напомнил сталина. Зачем тебе слово, что ты будешь с ним делать? Интересно показана фишка с орденами. Страшный эпизод, где дракон доказывает ланцелоту, что никому здесь свобода не нужна. Но вот сунули медальку, орден.. Женщина-героиня, какое-то восхищение, не знаю. Кстати, после этой сцены ланцелот разочаровывается временно в своей идее, видит, что он здесь ничего не может сделать. Но что его останавливает? Странное иконоподобное коронование девушки, которая держит ладошки вместе, как при молитве, как Эльза на ладошках акцент, камера специально подводится , а затем на статую, где эти сложенные ладошки оборваны. Кстати, церковь у них запрещена. Открытые окна, будем закрывать. В итоге фильм, снятый 23 года назад, а сказка и того больше, бьют наповал актуальностью и точностью оценок происходящего. Как уже отметил Дмитрий Владимирович, оба произведения крайне актуальны сейчас в идеологическом плане, а всё потому, что проблемы затрагиваются философские и общечеловеческие, характерные, как показывает история, для многих эпох. Известно, что Шварц в пьесе года изобличал фашизм, а на его фоне — диктатуру в принципе. Как же окружающие реагируют на правду? Захарова также есть детали, указывающие на символику фашизма. Таким образом, Дракон здесь — собирательный образ, а не конкретный исторический персонаж, что выводит идеи из фильма в общечеловеческий контекст. Вот почему в пьесе Шварца мы видим в образе Бургомистра черты Сталина: Но в фильме образ Бургомистра намного сложнее, быть может, потому что был сделан уже в году. Может, есть там и другие указания, на которые я не обратила внимание. Таким образом, в фильме исторические границы гораздо более расширены, а детали, указывающие на различные эпохи, гораздо ярче. Разве не то же самое наблюдаем мы сейчас во время предвыборных кампаний? Показная забота о благе народа, мнимые гласность и свобода выбора и конечно, иллюзия работы по улучшению жизни общества по прибытии Ланцелота Бургомистр выставляет свадьбу как подготовленную для героя-победителя — всё это есть черты и современного политического устройства в том числе. В образе Ланцелота же, по моему мнению, реализуется мыслящая и действующая часть общества, борющаяся с тоталитаризмом. Захаров — проводят совершенно другую мысль, для изображения которой даже изменяют финал. Ланцелот здесь выкрикивает в порыве: Одна только Эльза демонстрирует свою индивидуальность видна с момента её отказа от убийства и уходит от героя, в повелительном тоне которого действительно просматриваются черты диктатора. Именно финал коренным образом отличает фильм от пьесы. Кроме того, жанр пьесы — сказка, вот почему финал столь оптимистичен: На протяжении же всего фильма звучали такие высказывания: Они всё знают заранее. У них твёрдые убеждения. С высоты прошедших лет смотрели на тоталитаризм Горин и Захаров, поэтому в фильме есть ещё одна финальная сцена в заснеженном поле. Казалось бы побеждённое диктаторство теперь протягивает свои щупальца в будущее, подчиняя себе детские души постепенно, сначала через игру в воздушного змея. Пятница, 04 Ноября г. Хотел бы сделать несколько уточнений. Горбачев не отменял сухой закон, а, напротив, его ввел. Далее, бургомистр, а потом президент вольного города после смерти дракона в интерпретации Захарова проходит в двух ипостасях: Хрущева в эпизод с уборщицей это метафора встречи Хрущева с косцами на полевом стане, где он их учил косить ниже и резче , с Шарлеманем кормление куриц - любовь Хрущева к сельскому хозяйству была известна всем и Брежнева многочисленные награды , а при драконе он, действительно, одет в сталинский френч форма одежды советского партийного деятеля в е годы прошлого века. С интерпретацией финала не соглашусь. Речь здесь идет о борьбе за умы младших поколений, так как старших уже не переделать. Поэтому дракон и говорит: Ответить С цитатой В цитатник Обратиться по имени. Суббота, 05 Ноября г. Согласна с тем, что в финале фильма - указание на предстоящую борьбу за молодые умы, за детские души. Но всё же борьба эта, на мой взгляд, всё равно приведёт к появлению "того, кому можно молиться", то есть в итоге как показывает история Дракон объединяется с "новыми" идеями, и привычный, по сути тоталитарный, режим со всеми его особенностями устанавливается в формально "новом" обществе. Впрочем, нетрудно было догадаться. Тирания и угнетение народа не заботят людей, ведь они не вкушали свободу, им трудно осознать ее как состояние, именно поэтому важна сцена, когда после смерти дракона кто-то объявил, что люди теперь свободны и вольны делать все, что захотят. Поэтому все, кто живут в этом обществе, исключая Дракона и соответственно Ланселота, - рабы, не видавшие свободы и не умеющие ею пользоваться. В диалоге с Эльзой Ланселот замечает, что поневоле "начал завидовать рабам": А рыцарь всегда на распутье". Он не видит в себе силы бороться? У дракона три личины, и он меняет их по своему желанию, только проблема в том, что все эти ипостаси не несут ничего того, что можно было бы назвать положительным, так сказать, "полезным для окружающих", в данном случае - для народа. Справедлива и в контексте времени фраза: Он тоже боится дракона, но не может иначе. Он должен ВСЕГДА убивать драконов. А фраза "новое время - новое веяние" - цитата из речей Горбачева и партийной элиты в эпоху перестройки и гласности. Спасибо, Дмитрий Владимирович, теперь все встало на свои места. Наступает другое время, поэтому и меняется герой, "потомок" "настоящего" Ланселота. Итак, перед нами "История гос-ва Российского" обзором. В фильме все конкретно, можно просто брать любой эпизод и соотносить его с историей. При драконе никто не имеет свободы, и это говорится на прямую, люди живут, подсматривают друг за другом, закладывают своих родителей и детей. После победы над драконом народ становится свободным, об этом кричат на пркво и на лево, но на деле-никакой свободы нет что и как ответит Эльза во время свадьбы-не важно, все уже решено. Бесспорно фильм актуален, ведь с тех пор немногое изменилось в нашей жизни. Вика уже писала о стратегии Единороссов по восторжествованию путинского режима. Может, мы так и не убили дракона в себе??? Понимаю, мои родители восхваляют Сталина и совершенно не замечают, что происходит сейчас, но я то? Мое поколение уже очень далеко от пионеров и октебрят, но большинство из нас пойдут голосовать за того же Путина или Медведева, если он выдвинет свою кандидатуру Конечно, ведб другого выбора нам не оставляют коммунист, взбалмошный матершиннк, протеже Путина. Мы стояли, стоим и будем стоять на коленях, как в той финальной сцене фильма Захарова. Ну что-то я далеко ушла Я согласна, что война Ланцелота и Дракона-"пародия" на ВО. Никто ничего не знает, так что-то где-то слышат, отсюда и всякие теории о начале войны напр. Горожане города изображены глупыми, недалекимим существами. В итоге, оказывается, что никто не умеет пользоваться "СВОБОДОЙ". Смотря фильм понимаешь, что из этой анархии может родиться только новый Дракон. А его никчемная карикатура президент-Леонов и то лучше, чем "борьба всех со всеми за счастье и свободу". Не зря люди,знающие дракона говорят: Чтобы избавиться от Дракона,Ю нужно завести своего собственного Горин и Захаров пессимистичны, они показывают, что за убитым драконм всегда приходит новый. Фильм прост в том плане, что внем нет двойных смыслов, обо всем говорится напрямую. Вот только над финалом надо задуматься. С виду вроде все так оптимистично, снег, дети играют Ланселот и Дракон, добро изло. Если вырезать этот фрагмент и показать отдельно, то ощущение, что встретились просто два старых знакомых и разницы между ними нет. И как хеппи энд, хочу сказать, что сегодня очевидно, кто одержал победу А его актуальность, к сожалению, со временем только возрастает И дракон все тот же, и все так же не позволяющий нам становиться свободными… Но в этом фильме, как и во всех есть свои плюсы и минусы, сразу оговорюсь, что каждый видит их абсолютно разными, но все же они существуют. Я, пожалуй, начну с минусов… Слишком уж многое в этой картине педализировано, как-то, при всей внешней многозначности, не однозначно, порой даже плоско, слишком уж - радуясь, что наконец "все дозволено": Ланцелот в исполнении А. Развитие сюжета достаточно предсказуемо, по крайней мере в первой и большей части картины. Одним словом, в плане минусов - типичная картина,"перестроечная", Но есть, разумеется, и плюсы. Пожалуй, весь заключительный отрезок картины после кажущейся смерти дракона безусловно хорош и по-моему весьма изящен. Вся его символика убедительна: Но только ли потому? Еще и потому, кажется, что невинные души дракону нового облика легче ж все-таки будет обольстить. А уходящий вместе с ними "голубой герой" Ланцелот, махнувший рукой на свою былую возлюбленную, дракону тоже необходим - чтобы было почему когда-нибудь опять возродиться. Главное же достоинство, на мой взгляд, в том, что зритель в очередной раз поставлен перед нельстящим зеркалом: Я всегда выделяю, так сказать, свой любимы момент в фильме, в этот раз это финальный кадр - отдаляющейся и постепенно исчезающей из вида группа исходящих из мертвого города Захаровой на момент выхода фильма было всего-то Про педализацию соглашусь, эпоха была такая, без полутонов: Захаров не делает его абсолютно положительным об этом я писал в комментарии к мнению Кристины , да и вообще он не рыцарь и даже не Ланцелот, а только ДАЛЬНИЙ родственник Он изображен весьма скучно, банально Да, соглашусь - "дальний родственник". А танцы в исподнем , так это вообще абсурд. В общем, неудачный выбор актрисы сыграл свое Напомню, что она не принцесса. Танцы в исподнем - подчеркивание абсурда ситуации. Другой актрисы здесь быть не могло. Ее Захаров всегда снимал. Извините, это кинематографический принцип везде и всюду - снимать близких родственников или около того. Тут роль очень статична. Посмотрите ее в "Криминальном таланте". Хорошо,танцы в исподнем - подчеркивание абсурда ситуации, а когда она последнего исподнего лишается, то это тогда что? Что-то в духе Пластова? В нем же вся история России! Убрали гнет царской власти, дали людям свободу, а они что сделали? А они снова встали на колени. Освободили людей — они стали как оголтелые бегать по улицам, насиловать, убивать. Этот народ не понимает, что делать со свободой! Она им не нужна! Фильм полон пародий на конкретные лица государственной власти в России. Я не стану писать про это — уже выше одногруппницы все сказали. И про Брежнева, и про Сухой Закон. Очень болезненный для меня момент в фильме — это когда Дракон унижает Фридрихсена. Прилюдно, не стесняясь его ребенка, жены. Это же наша аристократия, которую втаптывали в грязь большевики. Немое противостояние превращается в немое преклонение… Про эпилог. Не видно ничего кроме этого чистого снежного поля. Ланцелот — освободитель, герой. Ему навстречу бегут маленькие дети, свободное поколение. Но бегут не к нему, дети пробегают мимо. Они бегут за летящим в небе драконом… Все, за что бился Ланцелот оказывается полностью бессмысленным, вот оно — новое поколение, новые люди, которые со счастливыми лицами бегут за тем, от чего так рьяно уходили их предки… Это удивительно, фильм снят в году, но как же это актуально сейчас! В конце Ланцелот уходит вместе с Драконом и детьми. Не хочу я верить в то, что он смиряется с тем, с чем так сильно и яростно боролся. Я оставлю для себя в памяти — Ланцелот победил. И чистое зимнее поле тут неспроста —надежда есть… Елена Ивлева. Таково было веяние времени. Тогда ню только разрешили. А у кого стремлением унизить Дракон поцеловал замученного отца семейства. В самом начале, когда Ланцелот был еще Прохожим, его и еще нескольких людей подвесили на крюки, как червяков, и самое главное, все, кроме главного героя, смиренно висели дальше, будто для них это было в порядке вещей. Не удивительно, ведь он больше всех общается с тюремщиком, что не очень красит его как главу города. Это также показывает аморальность их мира. В царстве Дракона нет места для любви, посмотреть хотя бы на замужества Эльзы, ни один ее жених ее не любил, она была трофеем, даже не человеком, хотя человечного в ней больше, чем в остальных. Не смотря на то, что кудрявый сын бургомистра говорит, что любит, это звучит совершенно не искренне, он крутится вокруг нее, как змей, пытаясь искусить. Наверное, для того, чтобы гордиться тем, что увел невесту у самого Дракона, а еще, потому что она лучшая девушка их мира. Я заметила, что фильме мало людей, у которых есть имена, это говорит об их бездушии, что и не скрывается в фильме. Нам не известно даже имя главного героя, он, то Ланцелот, то Прохожий, в зависимости от ситуации. Он ловко надевает маску, таким образом молодой человек защищает себя, и попытается защитить своим новым именем других. К сожалению, попытка защитить была тщетной. Хотя девушка с именем, Эльза, в конце концов, научилась. У фильма две концовки: Получилось так, что Ланцелот оказал всем медвежью услугу, разделив две части одного целого. И все будет по-прежнему, разве что только, у народа будет новый Дракон, а у Дракона новый народ. Вторник, 08 Ноября г. Среда, 09 Ноября г. Как-то все уж очень мрачно. В очередной раз фильм показывает насколько наша жизнь ненастоящая, сколько в ней лжи и обмана. И в первую очередь обманываем мы себя, а точнее мы даём себя обмануть и рады этому. Он говорит им, что цыгане это плохие люди, страшный народ и люди слушают и верят на слово своему лидеру, правда они ни разу не видели их, и нет никаких доказательств. Каждый год они отдают ему саму прекрасную девушку, приносят её в жертву самодуру- это традиции, для них это стало нормой. Они даже не задумываются о том, чтобы сказать что-то против, а те, кто задумывается, предпочитает молчать. Дракон против того чтоб они говорили, он считает, что им лучше от того что у них нет слова, души, мыслей: Что ты будешь с ним делать? А что они с ней будут делать? Люди не знают чего хотят и не знают чего хотеть. Во-первых, хочется вспомнить, как фильм соотносится с книгой. Конечно, пьеса Шварца - не совсем безобидная сказка. Но она похожа на те кадры зеленого города, которые видит Ланцелот из корзины шара. Если воспринимать фильм как постановку пьесы, то у меня лично первое ощущение - чудовищно. Поэтому можно говорить только об отражении, то что называется "по мотивам". В этом аспекте можно видеть, насколько фильм острый, актуальный. Причем он как был актуален тогда - из-за политической "подложки", так и сейчас, хотя уже в большей степени из-за общеисторических мотивов, возможности проследить закономерности. Хочется вспомнить яркие политические намеки. Кое-что из этого важно и сейчас. Во-первых, люди проплывающие в сетках вверх ногами меж столов в начале фильма об этом уже упоминали. Лично у меня ассоциация возникла сразу - "подвешенные" бюрократическим аппаратом. И не борется никто, потому что бороться бесполезно, да и не с кем. Не победить человеку эти винтики и зубчатые колеса, которым не забыли уделить несколько кадров. Тоже весьма прозрачный намек на бюрократическую систему. Шарлемань ярко представляет зрителю интеллигенцию в ее типичном, на все времена, поведении. Все у него аккуратно, столовые приборы, нож в правой руке, вилка в левой, речь правильная Подспудная ненависть к системе, осуждение ее, даже какие-то свободолюбивые идеи Все помнят, как Шарлемань потребовал слова. Он может выступить против системы, но он ничего не может сделать. В нем нет низкопоклонничества когда все вставали на колени перед Ланцелотом, он остался на ногах, он может говорить рыцарю-диктатору о том, что необходимо. Возможно, он не пытается ничего изменить, так как догадывается о результатах? Уйдет порядок Дракона - начнется анархия. А Шарлемань закроет глаза, чтобы не видеть этого. Перетерпеть, попробовать сохранить культуру, сохранить лучшее в человеке. Вечный выход русской интеллигенции! Еще раз вспомним Фридрихсена, но теперь не как униженного и искалеченного человека, ибо об этом поговорили достаточно, а как ученого. Прежде чем со стола убрали его записи, можно было разглядеть их содержание. Страницы заняты ровными галочками. Особенно с сопроводительным комментарием самого Фридрихсена: Теперь о сценах с Захаровой. Мне одной так показалось, или песня для невесты дракона подозрительно напоминает гимн "Боже царя храни"? И тут же - ее танец. Еще один якорек абсурда. В качестве символа этого признака я назвала бы бесконечные лестницы и захламленные помещения: Думаю, о значении эпилога уже сказано достаточно. Вести борьбу надо за души детей. Однако в том, что касается душ есть интересное соотношение с пьесой. У Шварца души горожан "Безрукие души, безногие души, глухонемые души А знаешь, почему бургомистр притворяется душевнобольным? Да потому, что у него совсем нет души! Что-то вроде надежды на излечение. Может быть, слепая душа еще может прозреть, ведь ожила же Эльза. У Захарова - наоборот: Душу оставил только бургомистру, да и то потому, что он душевнобольной. Бургомистру оставлена душа, но жизнь в таком обществе для человека с душой невозможна. Уже поздно что-то делать со "стадом баранов". Но можно попытаться изменить детей. Воспитать их иначе, чем это происходило в городе при Драконе - ибо тот порядок породил Генриха, великолепного продолжателя дела своего отца: Но и это может не получиться. Не случайно изменено название фильма. Это как бы лупа, которая фокусирует внимание на необходимости убить дракона. Убить его в себе. А это необходимо сделать каждому. И Бургомистру, и Ланцелоту, который тоже способен, придя в бешенство от покорности горожан, превратиться в диктатора-повелителя. В целом должна сказать, что фильм тяжелый, но нужный, никуда от этого не денешься. Если не хочешь быть одним из бессмысленного стада, способного равно переживать самый суровый порядок и нести самую разрушительную анархию. Немало интересных наблюдений - особенно про изменение заглавия фильма. Мы говорили, что население нашей страны, с некоторыми оговорками, можно назвать таким же стадом, как в фильме "Убить дракона", - равнодушным, "привыкшим", безвольным в какой-то степени. Всегда были, есть и будут люди мыслящие, рефлексирующие, действующие, однако, к сожалению, из практически миллионного населения России их даже не половина. И если дать нам эту самую Свободу, то произойдёт то же самое, что случилось в фильме - будут выбиты стёкла и разграблены дома. Кроме вандализма, мародёрства и насилия, мне кажется, народ ничего предложить не сможет Мы видели это в фильме, видели и на историческом примере революции, после которой быдло, простите, радостно поскакало грабить помещичьи дома и насиловать барышень. И ещё хотела отметить, как в фильме были показаны взаимоотношения людей в пределах "пирамиды власти", от старшего к младшему. Когда Генрих искал и не нашёл Эльзу, которая должна была быть в своей комнате, он отвесил пощёчину экономке, а та, в свою очередь, ударила служанку. И так, к сожалению, происходило и происходит всегда. Тот, кто сильнее, "отыгрывается" на более слабых, а те ищут новых "козлов отпущения" среди низших рангом. И это может происходить в совершенно разных масштабов, начиная с семейных отношений и заканчивая высокой политикой. Да и в политику редко попадают по-настоящему достойные люди. Всегда побеждает человек, который хитрее и изворотливее своих конкурентов. Он имеет в голове план действий, в котором всегда на один вариант решения проблемы больше, чем у соперника. И чем выше в пирамиде, тем хитрее человек. Хотя это уже к фильму имеет меньше отношения Надеюсь, я не повторила ничьи мысли. Пишу и говорю всегда только свои какие-то наблюдения. Четверг, 10 Ноября г. Вы несколько занизили численность населения. Нас все-таки миллиона. Прошу прощения за фактическую неточность. На смысл это не очень сильно влияет, но я даже не знаю, как меня так занесло.. В своем комментарии я не делала на этом акцента, хотя мысль такая была: И обуздать ее сможет только новый Дракон. В связи с этим хочется вернуться к словам о названии пьесы Шварца. Если Дракон - понятие не конкретное, а историко-философское, то не заслуживает ли все время, по наш век включительно названия "Эпоха Дракона"? То есть период, когда люди еще не достигли того нравственного уровня, при котором способны прожить без руководителя стада. А потому можно убить дракона, но это не даст результатов. Поэтому и была бессмысленной смерть дракона-царизма. Общество, где царят свобода, равенство и братство, нет преступности и не имеют власти деньги - светлая мечта коммунистов. Только ошиблись они не на век, не на два. Знать бы точно, что ошибка была во времени, а не в людях Что когда-нибудь все-таки появятся те, кому не нужна будет железная хватка дракона на горле, чтобы жить в мире друг с другом. Что касается меньшей, рефлексирующей части общества, о которой говорит Олеся - я по этому поводу уже высказалась. А вот насчет "действующего" загвоздка. Поскольку пытаться изменить что-то в таких условиях означает быть либо Ланцелотом, способным ради спокойствия своего сердца убить дракона и призвать анархию, либо Драконом, способным остановить анархию из лучших побуждений! Возможно, они покажутся излишне пессимистичными, но именно на такие наводит накладывание исторических закономерностей "Убить дракона" на историю нашего да и не только нашего государства. Пятница, 11 Ноября г. И про бездраконную анархию, и про то, что разрушить есть кому предложить, а достойную альтернативу - некому. Насчет актуальностей, эпох и наших с вами драконов. Опять-таки, хорошо заметил сам Дмитрий Владимирович - шутка про брежнева в англии свобода слова!! Брежнев подумал и ответил: Один косой взгляд и ты в немилости у всего города города - если еще начальник не такой большой. Вот навскидку, хоть одно российское высокотехнологичное производство приходит на ум, которое бы пользовалось спросом не только в нашей стране, но и на Западе? Если вдруг приходит, конкурентноспобоно ли оно на мировом рынке? Вокруг одни пивные, суши-бары и макдональсы. Что-то чем дальше мысль, тем дальше она от фильма Суббота, 12 Ноября г. А не занялись ли Вы, Вика, списком по современной литературе? У меня похожие мысли возникали при чтении "Поколения П". Впрочем, что значит - возникали? Там это открытым текстом сказано! В целом согласна, хотя мне не кажется, что нынешним безрадостным положением мы обязаны дракону. Дракон бы такого не допустил. А теперешние мелкие многоголовые гидры-начальники не в силах, даже если бы хотели, что-то сделать. Надеюсь, никто не обидится за навязчивость. Все та же Надя. Про часовой завод замечу: Гражданская продукция составляла 1 процент! А электроника отечественная даже в лучшие советские годы была притчей во языцах. Она, как и большинство продукции, была не способна к конкуренции. Конкурентоспособной была только ВОЕННАЯ продукция, куда шли все силы. То есть эпоха драконов рождает специфическое производство Извините, что плохо выражаю мысль. Введите свое имя и пароль на сайте: На дополнительной странице Вам нужно будет ввести символы с изображения в специальное поле. Наведите сюда мышку, чтобы узнать, как сделать работу с сайтом еще удобнее. О проекте Версия для PDA Контакты Разместить рекламу. Сменить Логин Пароль Выйти.
Где берет начало волга
Немецко русский словарь тексты
Вилла елены где расположение
Магазин магнит белгород каталог
Приготовить борщ красный поэтапно