Create a gist now

Instantly share code, notes, and snippets.

Embed
What would you like to do?
Структура деятельности психолога

Структура деятельности психолога


= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Файл: >>>>>> Скачать ТУТ!
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =


Структура деятельности психолога
Содержание и структура деятельности в психологии
Содержание подготовки и структура профессиональной деятельности психолога


























Начнем с очень важного вопроса: В еще большей степени сказанное выше относится к профессии психолог , поскольку она по сути своей ориентирована на помощь другим людям в решении их самых сложных жизненных проблем. Поэтому выбор именно психологической профессии предполагает ярко выраженную гуманитарную ориентацию ориентацию на человека с его проблемами , тогда как многие другие профессии допускают и более прагматичные и даже корыстные ориентации, связанные с зарабатыванием денег, с производством каких—то товаров, с созданием каких—то объектов которые неизвестно кто и как будет использовать…. Но именно психологи вместе с представителями других гуманитарно ориентированных профессий педагоги, социальные работники, врачи и др. Профессия как область приложения сил связана с выделением и уточнением самого объекта и предмета профессиональной деятельности психолога. Здесь также решается вопрос, в каких сферах жизнедеятельности психолог может реализовать себя как профессионал. Профессия как деятельность и область проявления личности. Климов там же, с. Естественно, сама профессия меняется в зависимости от изменения культурно—исторического контекста и, к сожалению, возможны ситуации, когда изначальный смысл профессии может существенно извращаться. Профессия как реальность, творчески формируемая самим субъектом труда в нашем случае — самим психологом. Это означает, что даже культурно—историческая ситуация эпоха не является тотально доминирующей; многое хотя и не все зависит от конкретных людей. Именно благодаря конкретным психологам психология развивается как наука и практика. А идеальным вариантом творческой самореализации в психологии является ситуация, когда психолог даже неблагоприятные обстоятельства сумеет использовать во благо здесь нет никакого противоречия, так как нередко именно преодоление трудностей позволяет сделать что—то действительно значительное. Например, в профессии психолог специальностями могут быть: В частности, человек может очень хорошо выполнять свои обязанности делать все, что от него требуют , но при этом ненавидеть свою работу. О таких людях Э. Но специалисты все—таки различают психологию научную и психологию житейскую. Гиппенрейтер [5] выделяет следующие такие различия:. Житейские знания конкретны, связаны с конкретными жизненными ситуациями, а научная психология стремится к обобщенному знанию, основанному на выявлении общих закономерностей жизни и поведения людей. Житейские знания больше носят интуитивный характер, а в психологической науке стремятся к рациональному объяснению психических явлений, то есть к лучшему их пониманию и даже прогнозированию. Житейские знания передаются в очень ограниченных вариантах из уст в уста, через письма и т. В житейской психологии получение знаний осуществляется через наблюдения, рассуждения или через непосредственное переживание человеком тех или иных событий. Научная психология располагает обширным, разнообразным и уникальным фактическим материалом, недоступном ни одному носителю житейской психологии. Особая характеристика научного знания — его системность и упорядоченность, что позволяет каждому психологу—профессионалу ориентироваться во всем многообразии этого знания. Но при этом, как отмечает Ю. Поскольку речь идет не только о выборе психологической науки, а именно — о выборе профессии психолог, правомерно задать вопрос: Вот и спрашивается, зачем же тогда нужны специалисты—психологи? Такой вопрос может стать стержневым для будущего психолога. Например, студент на разных этапах своего образования может как бы спрашивать себя: Интересно, иногда мы обращались с таким вопросом не только к студенческим аудиториям, но и к аудиториям уже работающих специалистов, обучающихся на курсах повышения квалификации: Наличие теоретической базы у специалиста, где главное — систематизированные, обобщенные представления о психике и психологии. Опора специалиста на метод научного познания, позволяющий ему не только ориентироваться в многообразных научных проблемах, но и уметь находить их для себя там, где обыватель их просто не способен увидеть. Без метода научного познания психолог, даже обладающий многообразным систематизированным знанием, часто оказывается бессильным что—либо понять в проблемах окружающего мира. Использование специалистом специальных разработанных в психологии средств — методик, то есть научно обоснованных и подтвердивших себя на практике конкретных способов деятельности, направленных на достижение определенной цели — научной, диагностической, формирующей. Суть методики в том, что она расширяет возможности исследователя эмпирика и даже теоретика и практика. Если любитель в основном опирается на свои имеющиеся таланты обаяние, опыт и т. А вот для специалиста важно выбирать методики, адекватные поставленным задачам, но для этого он должен ориентироваться во всем многообразии имеющихся психолого—педагогических средств работы с разными группами клиентов. Психолог—профессионал поддерживает связь со своими коллегами, а также — с бывшими сокурсниками, преподавателями, со смежными специалистами и т. Все это позволяет специалисту постоянно быть в курсе событий своевременно узнавать о новинках психологии , обмениваться опытом благодаря деятельности психологических профессиональных сообществ и через неформальные контакты, наконец, просто получать морально—эмоциональную и содержательную профессиональную поддержку и помощь в случае каких—то неудач и трудностей. Наличие у психолога—профессионала документа о психологическом образовании. Особый профессиональный такт и следование профессионально—этическим нормам у психолога—профессионала. Задача же хорошего психолога — создать условия для самостоятельного решения клиентом своих жизненных сложностей, а в идеале — научить его вообще обходиться без психолога, как бы парадоксально это ни казалось… Именно в этом проявляется настоящее уважение к личности клиента, основанное на вере в его собственные возможности быть субъектом решения своих проблем. Способность к профессиональному развитию и саморазвитию психолога—профессионала. А вот психолог—профессионал должен уметь не просто мобилизовываться для самостоятельного освоения какого—то знания или новой методики, но делать это осмысленно и, главное, систематизированно. Опыт показывает, что лучшим условием подлинного профессионального саморазвития является увлеченность какой—то идеей. Развитая профессиональная психогигиена труда у психолога—специалиста. А психолог иногда за одну полуторачасовую консультацию может истощиться так, что на восстановление сил потребуются несколько часов. Добавим, что речь идет не только о психическом здоровье, но и о физическом. Отношение психолога к своему здоровью в целом чрезвычайно важно с профессиональной точки зрения. Поддержание хорошей физической формы делает психолога более работоспособным и устойчивым к различным стрессовым ситуациям, которых в профессиональной деятельности немало. Важная характеристика психолога—профессионала — осторожное и критичное отношение к существующим и нарождающимся в немалых количествах новым методам, претендующим зачастую на то, чтобы считаться психологическими, но при этом базирующихся на системах представлений, таковыми исторически не являющихся и чаще всего в той или иной мере популистских в своих приложениях. Речь идет об астрологии, хиромантии, дианетике и подобном. Мы говорим не о том, что эти направления недостойны внимания психолога; напротив, знать основы названных и многих других подходов нужно — хотя бы потому, что они составляют значительную часть современной мифологии и часто входят в индивидуальные представления и язык клиентов. Вместе с тем, как нам представляется, профессиональная психология, долго боровшаяся за признание своей научности, должна удерживать свой предмет и научные критерии анализа. Даже если признать существование психических непознанных явлений в трактовках перечисленных и многих других ненаучных подходов, психологи должны обладать чувством собственного профессионального и научного достоинства. В—третьих, если психолог или студент—психолог все—таки почувствует, что астрология и т. Речь идет об осознании границ профессионально—психологической компетентности и удержании предмета психологии, об умении отличать в своей деятельности позицию психолога—профессионала от других позиций поэта, художника, философа, религиозного мыслителя и др. Естественно, в полной мере соответствовать всем характеристикам настоящего психолога—профессионала могут даже далеко не все реально работающие психологи—специалисты. Да и некоторые психологи—любители все—таки могут приближаться к настоящим профессионалам. Данные различия выделены условно и являются скорее ориентиром для саморазвития психолога, стремящегося к своему житейскому психологическому опыту добавить опыт психологической науки и практики. Профессионализация вообще, и применительно к развитию психолога—профессионала в частности, является длительным и даже противоречивым процессом… Иногда, говоря о профессионализации, выделяют развитие профессиональных знаний и профессиональных умений, между которыми существуют довольно интересные взаимоотношения. Знания чаще носят осознаваемый характер и поэтому они приобретаются гораздо быстрее. А вот умения — менее осознаваемые и приобретаются в более длительном процессе. Поэтому очень часто хороший специалист с трудом может рассказать, как и почему он так хорошо работает. Но иногда необходимо все—таки задумываться о своем труде например, чтобы совершенствовать его и тогда возникает проблема соединения осознаваемого знания с неосознаваемым умением, что требует по—новому осознать то, что уже освоено. Постоянное размышление о самом себе и своей деятельности составляет основу профессиональной рефлексии и во многом определяет уровень творчества и саморазвития профессионала—психолога. Поэтому кризисов надо не бояться, к ним надо готовиться этим проблемам в немалой степени и будут посвящены многие разделы настоящего пособия. Как уже отмечалось, профессиональная деятельность психолога — это прежде всего трудовая деятельность. В связи с этим полезно разобраться, что может помешать реализовать себя человеку в труде. В частности, какие предрассудки могут стать препятствием для полноценной самореализации в профессии психолог. Получается что—то страшное, что—то вообще не похожее на человека. Но все это предполагает определенные усилия. Но тогда не остается места для творчества: Любая истинная система в том числе психологическая , наряду с тенденцией к самосохранению, стремится к развитию, находится в движении, а отношения между частями этой системы противоречивы. Именно это обеспечивает настоящую жизнь с ее проблемами и сложностями. Более интересная задача психолога — помогать человеку обнаруживать противоречия жизни включая и противоречия собственной души и использовать энергию этих противоречий для саморазвития. Поэтому речь может идти лишь о взаимообогащении психологической науки и психологической практики. Заметим, что многие выдающиеся психологи, о которых Вы узнаете из дальнейшего нашего рассказа З. А если вспомнить 20—е и начало 30—х гг. В частности, отечественный психотехник И. Шпильрейн [7] был избран в г. Заметим, что многие современные отечественные психологи об этом могут только мечтать…. В заключение можно сказать, что профессия психолог — это больше, чем профессия. Итак, с какого же момента мы можем говорить о возникновении профессии психолога? Выше Вы познакомились с различными подходами к тому, что такое профессия. Попробуем, опираясь на этот материал, а также на то, что успели обсудить относительно различных сфер деятельности психолога, ответить на поставленный вопрос. Эта деятельность должна иметь свою выраженную специфику по предмету и методам, то есть — в нашем случае — быть не философией, не педагогикой, не медициной, не физиологией и т. Во—вторых, необходимо существование сообщества людей, занимающихся этой деятельностью как основной в своей жизни и тем зарабатывающих. В этом плане возникновение психологической профессии следует, вероятно, связать с выделением психологии в отдельную дисциплину, то есть с организацией Вильгельмом Вундтом — в Лейпциге уже известной Вам первой экспериментальной психологической лаборатории в г. Появление специализированного психологического института — момент поистине знаменательный: Там же проходил обучение и первый в истории профессор психологии — американский психолог Джеймс Кеггелл — Возникновение института — событие рубежное; однако психология, как Вы помните, ныне представляет собой не только академическую научно—исследовательскую область каковой она в названном институте выступала ; она ориентирована и на запросы различных областей человеческой практики, и на психологическую помощь. В современной литературе выделяются, наряду с появлением психологического института в Лейпциге, еще несколько важнейших моментов, выступающих предпосылками становления современной — прежде всего зарубежной — профессиональной психологии:. Возникновение нового, гуманного подхода к психически нездоровым людям. Это произошло в конце XVIII в. Пинеля, выступившего основателем психиатрии. Нам сейчас трудно представить, но до того психически нездоровых людей приравнивали, по сути, к преступникам, применяя к ним те же методы наказания, вплоть до побоев и держания их на цепи в течение многих лет. Становление научного подхода к психическим заболеванием и научно обоснованных психотерапевтических методов. Это связано в первую очередь с работами в области лечения гипнозом в конце XIX в. Жане , австро—венгерской психиатрии Й. Брейер и работавший с ним в начале своего пути З. Фрейд [8] и русской психиатрии А. Бехтерев , а позже — со становлением психоанализа З. Фрейда как первой психотерапевтической системы что важно, распространенной за пределы клинического материала. Эти авторы показали, что работа с психическими заболеваниями возможна с помощью создания ситуаций особого типа переживаний и помощи в осознании причин рягстройства, лежащих в индивидуальном прошлом, то есть на основе психологических средств. Развитие в конце XIX — начале XX в. В первую очередь это связано с именами английского исследователя Ф. Гальтона [9] и французского ученого А. Возникновение в США в первое десятилетие XX в. Возникновение в США в годы, предшествовавшие второй мировой войне, института религиозного попечительства и социальных работников, деятельность которых была направлена на помощь человеку в сложных личностных или житейских ситуациях. Становление в 40—е гг. XX столетия экзистенциально—гуманистической психологии и консультативной практики, на ней основанной. Особое значение придается деятельности К. Роджерса [11] США , с именем которого часто связывают основные современные представления о психологической помощи Бондаренко А. В России в силу различных причин, в том числе идеологических и социально—политических в послереволюционные годы, развитие профессиональной психологии шло особыми путями. Тем не менее выделим те события, которые стали принципиальными для становления российской профессиональной психологии, в том числе некоторые уже упоминавшиеся. Бехтеревым [12] в г. Челпановым [13] первого в России психологического института — Психологического института при Московском университете как уже говорилось, он начал работу в г. Отметим, что в те годы он явился крупнейшим в мире психологическим институтом. Становление отечественной психологии труда и психотехники, особенно интенсивно — в 20—е гг. Создание в Москве в г. Ермаков , вскоре закрытого по идеологическим соображениям. Воссоздание в г. Рубинштейном кафедры психологии и на ее основе — отделения психологии на философском факультете Московского государственного университета. Создание в г. Рубинштейном [14] Сектора психологии в Институте философии АН СССР. Открытие в г. Леонтьев [15] и Ленинградском первый декан — Б. Проведение в г. Интенсивное развитие и организационное оформление отечественной практической психологии 80—90—е гг. В силу упомянутых причин психология в России долгое время развивалась прежде всего как академическая Постановление ЦК ВКП б г. В связи с этим в настоящее время российская психология, во многом превосходя зарубежную в научно—теоретическом плане, вынуждена временно находиться отчасти в роли ученика в плане практическом Д И. Фельдштейн [17] , Позже Вы познакомитесь с некоторыми подробностями становления психологии в содержательном плане при рассмотрении академической и прикладной психологии и психологической практики в последующих разделах. Теперь подойдем к вопросу с другой стороны. Какими проблемами — в пределах своего предмета — занимается профессиональная психология? Для этого обратимся вновь к историческому материалу и сравним, что входило в сферу интересов психологии при попытках ее систематизации в различные годы; эти попытки нашли отражение в схемах, предлагающих распределение психологической литературы а количество публикаций уже в конце XIX в. Впервые вопрос о систематизации психологии был специально поставлен на IV Международном психологическом конгрессе в г. Специально созданный комитет предложил следующую схему:. Так представлялась структура психологии на начало XX в. Сравните ее теперь с тем, как она выглядела в середине 60—х гг [18] [19]. Как видите, представления о структуре психологии серьезно изменились: Принятый в настоящее время рубрикатор, используемый работниками библиотек, достаточно громоздок и, как предшествующие, не избегает повторений и пересечений в основании классификации. Приведем теперь рубрикацию отраслей психологии, принятую на XXVI Международном психологическом конгрессе в г [20]. Как видите, создание единой классификации психологических дисциплин — задача чрезвычайно трудная. В нашей стране чаще всего используется классификация, ориентированная на те отрасли, которые получили наибольшее развитие в России и в которых занято большинство квалифицированных специалистов. Этой классификации соответствует перечень специализаций, по которым ведется подготовка специалистов:. Введение в прикладную философию. Во—первых, под наукой понимают особую сферу человеческой деятельности, основная функция которой — выработка знаний о мире, их систематизация, на основе чего возможно построение образа мира так называемая научная картина мира и построение способов взаимодействия с миром научно обоснованная практика. Во—вторых, под наукой понимается особый способ познания мира, отличный, например, от художественного или обыденного познания, то есть от искусства и жизненного опыта о чем речь ниже. В этом смысле говорят о научном подходе, о научности данных, о том, что нечто является научно установленным и пр. В—третьих, под наукой имеется в виду сама система знаний, полученная в результате исследовательской деятельности. Наконец, в—четвертых, под наукой иногда понимается система учреждений и организаций Академий, институтов, лабораторий, профессиональных сообществ и т. Оставим пока вне разговора это последнее понимание. Речь пойдет прежде всего о науке как об особом способе познания мира. Из сказанного могло создаться впечатление, что наука — это некоторый изолированный от других способ познания мира, обеспечивающий при этом наибольшую достоверность и эффективность познания. Это так лишь до определенной степени; во многих отношениях наука связана с другими формами познания; что же касается достоверности, то в ряде случаев наука — в сложившейся традиции подхода к ней — вынуждена признать их приоритет. Помимо научного способа освоения действительности, принято выделять обыденное познание, художественное познание и религиозное познание. Обыденное познание — это познание, осуществляемое нами в повседневной жизненной практике. Келли вообще полагал возможным уподобить любого человека ученому: Например, при встрече с новым человеком бессознательно можем исходить из того, что он добр или, напротив, хочет нам навредить. Эти гипотезы мы проверяем практикой, при неподтверждении меняем их и действуем соответственно. Есть, однако, и существенные различия. В житейском опыте мы опираемся преимущественно на эмпирические обобщения, то есть на обобщения, основанные на непосредственно наблюдаемых или переживаемых свойствах предметов и явлений, тогда как наука ориентирована на теоретические обобщения, опирающиеся на скрытые существенные свойства, выходящие за рамки непосредственного наблюдения и требующие введения некоторых дополнительных принципов тех самых гипотез обобщающего характера, о которых мы говорили. Несколько огрубляя ситуацию, можно привести такой пример: Наконец, в жизни мы, как правило, не вырабатываем и не обсуждаем специально методов познания; в науке же это, как уже говорилось, принципиально. Сказанное не означает жесткого противопоставления; мы обозначили лишь общие тенденции, хотя можно найти примеры, в которых это различие весьма условно. От искусства художественного метода науку отличает то, что она, как правило, стремится к максимально обезличенному знанию хотя оговорим сразу, что в психологии это не всегда так , тогда как для искусства основным является ориентация на уникальную личность творца, его субъективное видение мира — именно это чаще всего составляет основной интерес художественного творения. Кроме того, принято подчеркивать рационализм, интеллектуализм науки в противоположность образно—эмоциональному характеру художественного творчества. Вместе с тем и эти несомненные различия во многих случаях достаточно условны. Многие ученые например, А. Эйнштейн подчеркивали роль образно—эстетических переживаний в процессе совершения научных открытий и построения теорий. В том же, что касается наук о человеке, искусство часто давало непосредственный импульс научным размышлениям не случайно, например, экзистенциализм формировался во многом как художественная литература , равно как и наука открывала новые грани для возможностей художественного освоения мира например, психоанализ, о котором речь пойдет ниже, повлиял на таких классиков искусства, как писатель Г. От религии науку отличает, прежде всего, готовность не всегда, впрочем, реализуемая к самоопровержению — вплоть до базовых принципов, в то время как религиозное знание — в рамках той или иной конфессии обычно направлено на утверждение и подтверждение исходных догматов, символа веры. Вместе с тем на практике это противопоставление не всегда очевидно: Важно и другое противопоставление: Отметим, однако, что в отношении наук о человеке, в частности, психологии, религиозные искания имеют особое значение и часто оказываются глубже и тоньше, нежели традиционно—научный подход достаточно вспомнить таких религиозных мыслителей, как В. Укажем и на то, что проблемы веры, религиозного сознания чрезвычайно важны для ряда крупнейших психологов мира не только в плане их личного существования, но и в построении психологических теорий и психотерапевтических систем У. Таким образом, наука выступает как один из видов познания, обладающий своей спецификой. В дальнейшем о психологии мы будем говорить в рамках представлений о научном методе познания, хотя часто нам придется делать при этом многочисленные оговорки: Разумеется, знания, вырабатываемые наукой, нельзя считать абсолютными. Законы формулируются в рамках определенных теорий; теории же представляют собой попытки целостного представления относительно закономерностей и существенных свойств определенных областей действительности и возникают на базе гипотез, то есть предположений относительно этих связей и свойств. Строго говоря, гипотезы общего плана, претендующие на объяснения универсального характера, практически невозможно подтвердить окончательно; даже если весь обозримый опыт человечества подтверждает правомерность гипотезы, это не означает ее универсальной достоверности — всегда есть вероятность появления новых данных, ей противоречащих, и тогда гипотеза должна быть пересмотрена. То же и с теорией; она представляет собой систематизированное описание, объяснение и предсказание явлений в определенной области на базе широко подтверждаемой базовой гипотезы, она существует до тех пор, пока не накапливается определенное количество противоречащих ей данных, требующих пересмотра теории вплоть до отказа от нее. Вместе с тем новые теории охватывают все большее количество явлений и все более надежно служат практике; это позволяет говорить о возрастающей достоверности знания, чем и определяется прогресс в науке. Развитие научного знания означает выход на новые области явлений и их соотнесение с исходными представлениями, то есть новые взаимодействия с миром. Невозможность объяснить данные в рамках имеющихся представлений порождает познавательное противоречие, составляющее проблему обычно она формулируется в виде вопроса ; далее формулируется гипотеза, то есть предположительный ответ на этот вопрос, обоснованный в рамках исходной теории; для проверки гипотезы организуется получение эмпирических то есть опытных данных , в дальнейшем обрабатываемых и интерпретируемых. Обозначенные пункты постановка проблемы, формулирование гипотезы, получение эмпирических данных, обработка, интерпретация представляют собой основные этапы научного исследования, в рамках которого реализуются методы исследования, то есть обоснованные нормированные способы его осуществления. Совершенствованию методов исследования в науке уделяется специальное внимание, так как для продвижения в познании необходима уверенность в достоверности полученных данных, а значит, в оптимальности способа их получения. До сих пор мы говорили о науке вообще; это нам понадобилось, чтобы определить особенности научного метода познания в его отличии и сходстве с другими и тем самым определить подход к психологии как к науке. Для того чтобы в дальнейшем определить место психологии в системе наук, рассмотрим это подробнее. Прежде всего, науки различаются по своему объекту. Под объектом той или иной науки понимается та сторона реальности, на изучение которой данная наука направлена. Часто объект фиксируется в самом названии науки. Вместе с тем ни одна наука не в состоянии описать свой объект во всей полноте в силу различных причин: Кроме того, любая наука ограничена в своем подходе к объекту той традицией, в которой она формировалась, тем категориальным понятийным аппаратом, тем языком, который в ней сложился, теми средствами анализа и эмпирического исследования, которые в ней доминируют, и т. Вынужденная специализация наук представляет серьезную проблему в плане построения единой научной картины мира: В связи с этим от объекта науки отличают ее предмет, то есть то, какими сторонами представлен в науке изучаемый объект. Если объект существует независимо от науки, то предмет формируется вместе с наукой и фиксируется в ее системе категорий. Разберем это на примере. Биология — наука о живой природе. Природа существует независимо от того, существует ли биология и вообще от того, старается ли кто—то ее изучить, то есть объективно. Биология, однако, изучает лишь то, что считает относящимся к живой природе и ее проявлениям, а это зависит от главенствующих теорий. Таким образом, объект и предмет науки не совпадают: Например, алхимия изучала закономерности трансмутации металлов, ныне в большинстве случаев считающейся нереальной. В определенном отношении можно сказать, что развитие науки есть развитие ее предмета. Проблема соотношения объекта и предмета науки — одна из спорных. В литературе можно встретить мнение, что предмет — это та часть объекта, которая выделяется наукой как специфическая для себя. Например, человек выступает как объект антропологии, биологии, этнографии, физиологии, логики, психологии и т. Нам представляется, однако, что здесь речь идет не об объекте науки, но о возможном объекте изучения так, психология изучает не только человека. Вернемся, однако, к различению наук по принципу объекта. Мы воспользуемся классификацией, предложенной Б. Кедров выделяет два основных научных объекта: Грань между ними, естественно, условна. Соответственно особенностям этих объектов выделяются естественные науки и гуманитарные; последние подразделяются на социальные и философские. Таким образом, выделены три главных раздела научного знания, каждый из которых представляет комплекс наук. Кроме трех главных разделов, выделяются крупные разделы, находящиеся на стыке главных. Мы несколько упростили оригинальную схему, в частности, намеренно не включив в нее, пока что, психологию, которой Б. Кедров отводит особое место. Вполне вероятно, что у Вас возник вопрос: Да и любая ли наука о человеке должна рассматриваться как гуманитарная? Ведь человек вполне может быть представлен как природное существо, наделенное физическим телом, в котором происходят многообразные биохимические процессы. Во многом Вы правы. Разумеется, целый ряд наук о человеке например, анатомия и физиология человека являются естественными. Говоря о гуманитарных науках, мы имеем в виду, что они изучают нечто специфичное именно для человека и не поддающееся или, скажем осторожнее, трудно поддающееся тем принципам объяснения и познания, которые приняты в науках о природе. Если изменения, происходящие с природными объектами, зависят не от воли самих объектов воля, как принято считать, присуща только человеку , то человек, по выражению С. Рубинштейна, является центром перестройки бытия, то есть субъектом. Камень скатывается с горы не потому, что хочет того — на него действуют внешние силы. Разумеется, на человека также действуют внешние силы, но его активность определяется не только и часто не столько ими, но его внутренней позицией, его ценностями, стремлениями, мировоззрением, видением жизненной перспективы; иными словами, человек — самодетерминирующееся существо, то есть человек сам определяет свою жизнь. Изучение сообществ животных не дает адекватного понимания жизни человеческого общества хотя попытки проводить аналогии существовали. Понимание человека как особого явления, по сути своей принципиально отличного от животного, требует и особого подхода к его изучению. Если при изучении природы можно попытаться воспроизвести в лабораторных условиях некоторые ее фрагменты — в том смысле, что возможно моделирование ситуаций воздействия на объект некоторых внешних факторов, и изменения, происходящие с объектом вследствие этого, считать аналогом того, что реально происходит в природе, — то применительно к человеку подобного оказывается, как минимум, недостаточно, а в некоторых гуманитарных науках такое воспроизведение вообще невозможно — например, в истории. Таким образом, можно говорить не только о естественных и гуманитарных науках, различаемых по объекту: Как Вы несколько позже увидите, к психологии это имеет самое непосредственное отношение. Наряду с классификацией наук по объекту возможны другие способы их различения. Например, принято подразделение наук на фундаментальные и прикладные. Прикладные науки, напротив, ориентированы на практику, применяя к ней знания, полученные в фундаментальных науках, и служат непосредственным нуждам общества. Итак, мы кратко обсудили, что такое наука и каковы ее основные разновидности. Теперь можно обсудить, что такое психология как наука. Ответы на эти вопросы, собственно, и будут введением в психологию как науку и помогут нам рассмотреть деятельность профессионального психолога как ученого—исследователя. Что является объектом и предметом психологии? Казалось бы, с ответом на этот вопрос сложностей быть не должно, однако это не так. В дословном переводе, как мы уже говорили, психология — наука о душе от греческого psyche — душа и logos — учение, наука. Если душа — объект психологии, то мы сталкиваемся с радом трудноразрешимых проблем. Если это — некоторая метафора, позволяющая нам объяснить, скажем, человеческую активность, особенности переживаний, мышления и др. Подойдем к этому с другой стороны и зададимся вопросом: Ведь лишь признание ее объективности может сделать ее объектом науки. Ответа на этот вопрос, как вы понимаете, нет. Существование души несомненно для одних и условно для других. В этом — одна из специфических особенностей психологии как науки: А душа, повторим, эмпирически неуловима: Можно попытаться подойти к вопросу об объекте психологии иначе, оценить, что именно — неорганическая, органическая природа, общество, мышление см. Казалось бы, вывод неутешителен. Означает ли сказанное, что у психологии нет объекта, или же, что почти то же самое, этот объект предельно неопределен? По—видимому, не совсем так. Петровского [21] ; есть солнце — и есть моя мысль о солнце; есть переживание радости при появлении солнца, да и то, как я вижу солнце — образ солнца во мне — это ведь не само солнце, а нечто особенное. Есть я, человек, и есть мое представление о самом себе, мое отношение к самому себе. Во мне живут желания, чувства, эмоции, побуждающие меня к деятельности; я могу представить себе то, чего никогда не видел; я могу вспомнить то, что давно уже исчезло из моей жизни. Иными словами, есть мир в том числе и другие люди, и я сам , и есть то, как этот мир живет во мне и других людях — в образах, мыслях, отношениях, то есть мир психических явлений, субъективная реальность. Это не означает, что психология изучает только индивидуальную психическую реальность — хотя первоначально именно она составляла предмет психологии. Несколько позже вы узнаете, в частности, о социальной психологии и др. Все это, повторим, для нас достаточно очевидно; а коль скоро эта субъективная реальность существует, то можно попытаться понять, что она собой представляет, как возникает, развивается, умирает, в чем проявляется, что определяет ее существование и как это происходит. Субъективная реальность у каждого своя, если же предположить, что она формируется по единым основным принципам, то можно постараться их обнаружить, то есть открыть закономерности, которым следует ее развитие и существование. Одно время психологи примерно так и полагали, пытаясь понять психические явления через специально организованное самонаблюдение интроспекцию и отчеты о его результатах, — то есть психологи пытались наблюдать за собственными переживаниями, образами, мыслями, их взаимосвязью, соединением, появлением, исчезновением. На этом пути были получены важные данные, но оказалось, что этого недостаточно — ведь в самом себе наблюдать и оценить можно лишь то, что осознается да и это нелегко — нельзя одновременно думать о чем—то и думать о том, как думаешь! Кроме того, при таком подходе жестко противопоставляются внутренний и внешний миры, что также критикуемо. Из сказанного следует, что в самонаблюдении психика проявляется лишь определенной стороной, искаженно и фрагментарно. Особенностью психологии является то, что, оставляя психику как объект размышлений, она не может сделать ее объектом непосредственного исследования; ей приходится искать для этого другие объекты, чтобы через их анализ делать выводы о психике как таковой. Разумеется, мы не сможем даже с относительной полнотой рассмотреть ведущие психологические теории, но наиболее важные моменты постараемся отметить. В ходе этого рассмотрения мы увидим и попытки развивать психологию и как естественнонаучную, и как гуманитарную дисциплину. Немецкий психолог Герман Эббингауз — , один из пионеров экспериментальной психологии, высказал кажущуюся парадоксальной мысль, часто цитируемую в различных психологических изданиях: Действительно, размышления о душе мы можем найти у философов глубокой древности а то или иное ее видение — без обсуждения и аргументации — в мифологических и религиозных представлениях различных народов, в том числе тех, кто никогда философии не знали. В этом смысле психология действительно имеет давнее прошлое; наукой же — в том смысле, который мы обсуждали выше — она стала сравнительно недавно, в конце XIX века; рубежной датой принято считать г. Создание института означало выделение психологии в самостоятельную науку до того она считалась частью философии , а введение в психологию эксперимента означало обретение ею метода, сопоставимого с методами наук естественных которые в ту пору, собственно, и считались чаще всего науками в полном смысле. Был некий парадокс в том, что Вундт, философ—идеалист, пытался применить к душе методы исследования, близкие к тем, что приняты в физиологии он и называл свою экспериментальную психологию физиологической , что вызвало как признание многих ученых, так и сопротивление со стороны других; это парадокс, характерный — в различных вариантах — для дальнейшего развития психологии, остро обсуждается и до сей поры. Но, так или иначе, научная психология родилась как дитя философии и экспериментальной физиологии. Однако психология как наука возникла на основе многовековых размышлений о душе, переработанных Вундтом и его современниками, а в дальнейшем многообразно изменялась: Отследим вкратце, как менялась психология, начиная с ее давнего прошлого — как менялся ее предмет и методы. Начнем с древнегреческой философии V—IV вв. Для античных авторов душа выступала как нечто ответственное за жизнь и связанные с ней явления — движение, питание и др. В связи с этим по—разному решались вопросы относительно ее происхождения, смертности, соотношения частей и др. Соколова [22] выделяет три основных подхода, наиболее важных с точки зрения развития психологической мысли. Они связаны с именами троих величайших античных философов V—IV вв. Демокрит считается наиболее ярким представителем античного материализма; Платон — так называемого объективного идеализма то есть философской позиции, согласно которой материальный мир вторичен по отношению к породившему его мировому разуму ; Аристотель же в своих воззрениях сочетал ту и другую позиции. Говорить о специфических методах исследования души на этом этапе невозможно — собственно, вопрос о методах исследования тогда и не ставился; рассуждения авторов, разумеется, основывались на наблюдениях, но то были наблюдения, близкие к тем, что мы называем житейскими. Новые представления о предмете психологии были сформулированы в XVII в. Этим — исторически вторым — предметом становится сознание, понимавшееся тогда как знание души о себе самой. Тогда же психология начинает основываться на эмпирике, то есть на опытном а не только теоретическом знании и постепенно обретает свой первый метод — интроспекцию, то есть специально организованное самонаблюдение психолога. Ключевой фигурой в этом плане является французский философ Рене Декарт — , полагавший, что существуют две субстанции то есть первоосновы мира — телесная, свойством которой является протяженность, и душа, свойством которой является мышление. Телесные явления, с его точки зрения, даны нам не непосредственно, а через их осознание, тогда как душевные явления и являются моментами сознания как такового. К примеру, нам непосредственно даны не ощущения, а мысли об ощущениях, то есть идеи; идеи и составляют мир душевных явлений. Итак, душа оказалась приравненной к сознанию, к тому, что непосредственно осознает человек. Такое понимание души и метода ее исследования сохранялось в психологии как ведущее до начала XX в. Психология в основном развивалась в это время в русле так называемого ассоцианизма; этим понятием обозначаются достаточно разные психологические течения, общим для которых, однако, выступило признание принципа ассоциации отсюда и название как основного при объяснении явлений сознания. Термин ассоциация был введен в XVII в. Сам Локк не считал этот принцип основным, однако позже, как уже сказано, на его основе старались объяснять все явления сознания. Ассоцианистов в большинстве объединяло признание нескольких основных положений, из которых выделим следующие:. Предметом изучения выступало только индивидуальное сознание, индивидуальный внутренний мир — то есть в те времена психология не изучала, например, взаимоотношений между людьми, особенности человеческих сообществ и пр. В последней трети XIX в. Под влиянием разработанных в XIX в. Предметом психологии в целом выступает сознание, но именно в это время возникает лаборатория, а потом — институт, основанные В. Бундтом , который ввел в психологию некоторые принципы физиологического исследования, а именно метод эксперимента, предполагающий специальную организацию условий, позволяющих исследовать явление для Вундта, правда, эксперимент был не основным методом, а способом совершенствования интроспекции. Как одно из важнейших событий выделим создание психодиагностических методов и изучение на этой основе индивидуальных различий английским ученым Фрэнсисом Гальтоном [23] — и разработку его сотрудниками начал статистической обработки данных. Отметим и еще некоторые тенденции в психологии последней трети XIX века. Важно, что психология обращается к новым для себя пространствам; постепенно зарождаются отрасли психологии, в том числе некоторые прикладные. Отметим при этом, что психологическими проблемами интересуются не только философы и психологи, но и представители естественных наук — Чарльз Дарвин , влияние чьих идей испытало множество психологических школ и направлений; непосредственно к психологии обращены размышления и исследования гениального русского физиолога Ивана Михайловича Сеченова — , показавшего рефлекторный характер психических явлений. Гальперин [24] ; имеется в виду, что в психологии появляется множество новых направлений, предлагающих свое понимание предмета, методов, объяснительных принципов психологической науки. Впрочем, кризис в данном случае необязательно понимать как нечто негативное — да, с одной стороны, психология утрачивает то условное единство, которым обладала, но, с другой стороны, обилие новых и несходных идей можно рассматривать и как расцвет психологии. Важно и то, что некоторые новые психологические теории рождались не из философских размышлений как таковых и не в недрах исследовательских лабораторий, а в попытках осмыслить явления, обнаруженные в практической работе, прежде всего в практике психотерапевтической помощи. Однако основные из них — те, что в наибольшей степени повлияли на современную психологию — кратко осветим. Подчеркнем, что речь здесь пойдет именно о теориях — практические приложения этих направлений будут освещены в дальнейшем. Начнем с направления, называемого психоанализ, и рассмотрим как непосредственно эту теорию, так и ее важнейшие дериваты производные , то есть теории, исторически с психоанализом связанные, но в силу различных обстоятельств отошедшие от него. Психоанализ и теории, с ним связанные, как раз и представляют значительную часть той группы теорий, которые формировались внутри психотерапевтической практики, и это накладывает на них особый отпечаток — несмотря на то, что в основе классического психоанализа лежит естественнонаучная картина мира, методы исследования в психоанализе не подчиняются типичной схеме естественнонаучного исследования. Одним из наиболее важных для развития современной психологии направлений явился психоанализ. В первую очередь он связан с именем австрийского психолога и психиатра Зигмунда Фрейда [25] — Возникнув как метод лечения неврозов, психоанализ затем превратился в психологическую теорию, а впоследствии — в одно из важных направлений философии XX в. Психоанализ основывается на идее о том, что поведение человека определяется не только и не столько его сознанием, сколько бессознательным, к которому относятся те желания, влечения, переживания, в которых человек не может себе признаться и которые поэтому либо не допускаются до сознания, либо вытесняются из него, как бы исчезают, забываются, но в реальности остаются в душевной жизни и стремятся к реализации, побуждая человека к тем или иным поступкам, проявляясь в искаженном виде. Почему же возникает эта своеобразная цензура, запрещающая непосредственно осознаваться определенным желаниям и переживаниям? Прежде всего в силу того, что они не соответствуют тем правилам, запретам, идеалам, которые вырабатываются у человека под влиянием взаимодействия с окружением — в первую очередь взаимоотношений с родителями в детстве. Эти желания, переживания как бы аморальны, но, по З. Фрейду, они естественны для человека. Подавленные в прошлом и подавляемые ныне нереализованные желания, конфликт влечения, и запрета внутренний конфликт — причина тех сложностей, страданий, которые испытывает человек в психологическом плане, вплоть до невротических заболеваний. Если человек сможет осознать эти, скрытые в прошлом, желания и переживания, он в настоящем сможет хотя бы отчасти зрело управлять своим поведением. Но как же возможно это осознание, если их скрывает бессознательное? Дело в том, что бессознательные желания высокоэнергетичны. Они стремятся к реализации, отчего повышается энергетическое напряжение; стремясь к реализации, бессознательное как бы находит способы обойти цензуру. Сновидения, фантазии, оговорки и пр. Терапевтическая задача психоаналитика — помочь страдающему человеку понять истинную причину его страданий, скрытую в бессознательном, вспомнить те травматические переживания, которые забылись то есть были вытеснены из сознания , перевести их в сознание при помощи интерпретации, толкования, что и делает терапевт. Что же это за переживания, какова их природа? Фрейд утверждал наличие в человеке двух начал, двух влечений — стремления к жизни и стремления к смерти и разрушению. Основное место в исходной концепции Фрейда занимает эротическое влечение, связываемое им со специфической энергией, называемой либидо. Она, собственно, и движет человеком; вся жизнь, начиная с рождения, пронизана эротичностью. По Фрейду, отголоски детских переживаний можно видеть на протяжении всей жизни человека, и за огромным числом страданий и невротических проявлений взрослого можно увидеть нереализованные сексуальные устремления. Мы уже говорили, что психоанализ рождался как метод психотерапии неврозов, в частности, истерии — заболевания, при котором, как было показано, именно психологические причины, внутренний конфликт вызывают симптомы физических нарушений параличи, слепота, боли и др. Как Вы поняли, все люди, согласно Фрейду, неизбежно внутренне конфликтны. За многими проявлениями фантазии, творчества и др. Вопреки распространенному среди непсихологов мнению, Фрейд не предлагал ожидать за каждым образом непременно сексуальную подоплеку — ее может и не. Выявить скрытое, сделать бессознательное содержание осознаваемым — а значит, доступным осмыслению и отчасти контролю — задача психоанализа как терапевтического метода, с чем вы познакомитесь в дальнейшем. Учение Фрейда, которое мы изложили крайне неполно и схематично, а оно к тому же трансформировалось в процессе своего развития — всегда вызывало самые противоположные мнения, от восторгов до абсолютного неприятия. Вместе с тем относительно ряда открытий Фрейда ему воздает должное подавляющее большинство современных психологов. Прежде всего, в психоанализе предметом изучения стала динамика отношений между бессознательным и сознанием. Само по себе существование бессознательного признавалось рядом авторов и до Фрейда; однако динамика влияния бессознательного на сознание, взаимодвижение содержаний, его механизмы впервые были поставлены в центр внимания именно Фрейдом. Это означало изменение предмета психологии: Сексуальная сфера человеческой жизни, значение которой сейчас отрицать было бы странно, вошла в круг психологического изучения также благодаря Фрейду кстати, далеко не сразу пришедшему к идее сексуальной обусловленности неврозов и долго ей сопротивлявшемуся. Вопреки мнениям и слухам, сам Фрейд был очень строг в сексуальной жизни. Другой вопрос, какое значение придавать сексуальности — например, сводить ли к ней любовь или нет, соотносить ли с ней высшие этические проблемы человека и т. Так называемый пансексуализм Фрейда — то есть стремление объяснять основные переживания человека проблемами, связанными с сексуальностью — неоднократно критиковался в том числе и учениками венского врача, который, будучи человеком очень непростым в общении, часто в этих случаях прерывал с ними отношения. Далее, Фрейд привлек особое внимание к роли детского, прежде всего — семейного опыта в развитии личности; значительное число психотерапевтов, в том числе и непсихоаналитиков, включает его проработку в процесс помощи тем, с кем работают. Наконец, идея психологической защиты — одна из центральных в современной психотерапии. Не всеми разделяются теоретические объяснения, предложенные Фрейдом, но, как правило, признается, что именно его идеи повлияли на большинство терапевтических систем, в том числе далеко от нега ушедших; лидеры значительного числа крупных психотерапевтических направлений прошли школу психоанализа. Фрейдовский психоанализ действительно представлял абсолютно новую психологическую систему: Он оказал грандиозное влияние на искусство: Отметим, однако, что Фрейд распространил на всех людей те закономерности, которые он увидел при работе с невротиками, то есть людьми нездоровыми; правомерность этого спорна, и, как мы увидим вскоре, многие современники и авторы, творившие позже, будут подчеркивать необходимость рассмотрения прежде всего здоровой психики, высших тенденций человека. Выготский [26] , превосходно знавший психоанализ, говорил о необходимости вершинной психологии — в противовес психоаналитической глубинной; в гуманистической психологии центральным станет представление об исходной доброте а не агрессивности, как в психоанализе человека и личностном росте; ряд психологических направлений будет обсуждать проблемы, близкие к проблемам духовности, от которых Фрейд, по сути, уходил, представляя человека прежде всего с позиций естественнонаучных. Фрейд — как и другие крупнейшие представители психоанализа и близких к нему направлений — не пользовался в работе экспериментальным методом; психоанализ, под которым его создатель понимал не только метод лечения и не только теорию, но и метод исследования психики, предполагал работу преимущественно на основе по специальным правилам построенной беседы психоаналитика и пациента. Основные психоаналитические положения вообще очень трудно поддаются экспериментальной проверке, что вызывает нарекания со стороны академически ориентированных психологов. Еще один вопрос, который у Вас, быть может, возник: Во—первых, медики психиатры рассматривают его и как часть медицины. Во—вторых, сам Фрейд настаивал на том, что психоанализ — прежде всего часть психологии, так как представляет картину психической жизни человека в целом, и часто подчеркивал, что он не столько врач, сколько исследователь. Более того, он полагал, что специалист в области психоанализа не должен непременно обладать медицинским образованием, и говорил о так называемом неклиническом анализе и его возможностях. Отметим, что, хотя среди психоаналитиков значительное число составляли медики, ряд выдающихся представителей этого направления таковыми не являлись — например, один из величайших психологов и философов XX в. Разумеется, психоанализ как направление не соотносится только с именем своего основателя. Многие ученики Фрейда или те, кого он считал учениками , в большинстве не разделяя пансексуализма своего учителя, развивали собственные учения о содержании и роли бессознательного в психической жизни, разрабатывали собственные подходы к психотерапии. Среди ближайших учеников Фрейда наиболее известны А. Строго говоря, их теории трудно назвать психоанализом во фрейдовском смысле — в связи с чем основатель психоанализа в определенный момент порвал с ними отношения. Соотносясь с психоанализом в некоторых аспектах — в частности, в признании бессознательного — эти теории стали оригинальными направлениями психологической мысли, серьезно повлиявшими на современную психологию. Центральной идеей Адлера является идея о бессознательном стремлении человека к совершенству; стремление это определяется, по Адлеру, исходным и неизбежным переживанием чувства собственной неполноценности и необходимостью его компенсировать. Опыт отношений, получаемый ребенком до 5—летнего возраста, является решающим для развития детского характера и более того — именно этот период, по Адлеру, определяет характер человека вообще отметим сразу спорность этого положения. Итак, исходным является чувство неполноценности. При этом существуют два пути — конструктивный и деструктивный формирование характера, собственно, и связывается с формируемой стратегией самоутверждения. Конструктивный, здоровый путь означает самоутверждение в деятельности во благо другим и в сотрудничестве с ними; деструктивный, нездоровый — за счет унижения других и эксплуатации. В первом случае человек в будущем будет как бы мстить человечеству, во втором — требовать привычного отношения, и в обоих случаях оказывается в позиции не дающего, а берущего. Именно это — ключевой момент терапии: Задача терапевта — восстановить реалистические отношения пациента с миром, раскрыть его навстречу другим. Согласитесь, если это и психоанализ, то совсем другой, где место сексуальной проблематики — отнюдь не на первом плане. Идея Адлера о важности чувства безопасности в развитии ребенка — одна из главных идей ряда психотерапевтических направлений, базирующихся на психоанализе и гуманистической психологии. Совершенно особую мировоззренческую систему предложил швейцарский психолог, врач и философ Карл Густав Юнг — — автор, влияние которого на мировую культуру сопоставимо по масштабам с влиянием Фрейда а в настоящее время его идеи обретают еще большую популярность. Сам Фрейд в недолгую пору их дружбы считал его наиболее талантливым из своих учеников и полагал своим преемником; однако их теоретические расхождения были очень велики, прежде всего потому, что для атеиста и материалиста Фрейда были неприемлемы взгляды Юнга, непосредственно связанные с религией и мистическими учениями. Если личное бессознательное формируется в развитии индивидуального опыта человека и представляет содержания, им вытесняемые речь идет примерно о том же, что относил к сфере бессознательного Фрейд , то в коллективном бессознательном запечатлен опыт человечества, передаваемый наследственно. Каждый из нас — его носитель в силу принадлежности к человеческому роду и культуре, и именно этот пласт бессознательного является тем глубинным, сокровенным, что определяет особенности поведения, мышления, чувствования. Юнг обратил внимание на то, что в мифах разных народов, в том числе не общавшихся между собой, присутствуют одинаковые образы — Матери—Земли, Дитя, Воина, Бога, рождения и смерти и т. Душевная жизнь выступает как бесконечное странствие внутри себя, открытие потаенных, бессознательных структур, требующих — особенно в кризисные моменты жизни — осознания и включения в душевную целостность. Душа, по Юнгу, представляет некую нефизическую реальность, исполненную энергии, которая перемещается в связи с внутренними конфликтами. Душа исполнена противоположностей сознательное и бессознательное, мужское и женское, экстравертированное и интровертированное и др. Как видите, развитие психоанализа в значительной мере уходит от классических фрейдовских представлений по целому ряду вопросов, прежде всего это касается положений о сексуальной детерминации человеческого поведения. Из наиболее ярких последователей З. Райху, это приводит к ее извращенным проявлениям, в частности, в форме агрессии, скрываемой под приличествующими социальными масками. Основной причиной, делающей невозможным естественное проявление оргонной энергии, Райх считал жесткую систему норм и запретов, существующую в патриархальном обществе, что в особенности проявляется в традициях семейного воспитания. Райхом, подразумевавшим под ним, однако, не сексуальную вседозволенность как это часто трактуется сейчас , но создание таких условий, при которых возможна естественная реализация оргонной энергии, — если это будет так, то, по Райху, не будет половых извращений, проституции и т. Другие крупные представители неофрейдизма этим термином обозначают те теории и практики, которые, родившись в русле психоанализа, в той или иной степени пересмотрели его положения , не отрицая значение сексуальности, не придавали ей первостепенного значения, в большей степени обсуждая проблемы личностного роста и возникновения невротических тенденций с точки зрения взаимоотношений человека и социального окружения, формирования восприятия мира и самовосприятия, ценностных аспектов становления личности. С точки зрения влияния культуры, она определяется предлагаемыми ею противоречивыми ценностями, что особенно характерно для интенсивно развивающихся культур; это приводит к патологическим внутренним конфликтам и воплощается в том, что человек не может выбрать что—то определенное и, более того, оказывается не в состоянии желать чего—либо определенного. В результате ребенок оказывается во внутренне противоречивой ситуации: Чтобы уменьшить тревогу, личность бессознательно вырабатывает защитные формы поведения, при которых вероятность угрозы субъективно уменьшается. Хорни обсуждает три основные тенденции личности: Эти тенденции характерны и для здоровой личности — все люди в различные моменты жизни могут стремиться к взаимодействию, бывают агрессивны или стремятся к одиночеству; но если у здоровой личности эти тенденции уравновешивают друг друга, то невротическая личность ведет себя в соответствии лишь с одной из них. Эти тенденции, закладывался в детстве, остаются с человеком в дальнейшем, определяя его психологические и социальные трудности. Фокус терапии, предлагаемой Хорни, — восстановление утраченных реалистических отношений к жизни на основе анализа жизненного пути ибо невротические тенденции могут возникать на разных этапах жизни , причем Хорни, в отличие от Фрейда, не практиковала проникновение в глубокие эмоциональные проблемы, полагая, что часто это ведет лишь к усугублению переживаний. Она была и более оптимистична в том отношении, что не полагала детство, фатально определяющим психическую жизнь человека. Сами стадии, по Эриксону, заданы генетически, но позитивное или негативное разрешение кризиса определяется особенностями взаимодействия с социумом. Проблемы отношений человека с социумом и их влияния на развитие личности — в центре внимания и других психоаналитиков. Тем самым человек лишает себя настоящей, полноценной жизни, подлинной свободы, которая является свободой для мира а не от мира , подменяя истинные ценности мнимыми, из которых главной оказывается ценность обладания [28]. Таким образом, психоанализ весьма разнообразен, и часто при сравнении той или иной психоаналитической концепции с теорией З. Фрейда обнаруживается больше различий, чем сходства. Вместе с тем те классические положения, о которых речь шла выше — роль бессознательных компонентов в психической жизни, роль детского опыта взаимоотношений со взрослыми, проблема внутреннего конфликта, формирование психологических защит, — присутствуют практически в любой психоаналитической концепции, что и дает возможность говорить о психоанализе как направлении. В отношении же З. Фрейда приведем слова В. Франкла о котором речь ниже , сравнившего его роль с ролью фундамента здания: Фрейда лежат в основе подавляющего большинства направлений современной психотерапии, в том числе далеко от Фрейда ушедших, но сумевших развиться благодаря тому, что было от чего отталкиваться впрочем, достаточно многочисленны психологи, работающие в рамках ортодоксального фрейдизма. Мы уделили психоанализу достаточно много внимания в силу того, что это направление имело на психологию в целом, особенно западную, и психологическую практику в частности влияние, несоизмеримое с влиянием других направлений. К нашей стране это относится в меньшей степени. В последние годы, однако, отношение к нему стало более объективным и уважительным, работы крупнейших психоаналитиков — в том числе всех упомянутых — широко издаются, организованы психоаналитические сообщества и т. Как и психоанализ, бихевиоризм противостоял тем аспектам ассоцианизма, которые связаны с представлениями о сознании как предмете психологии, однако основания для противостояния были совершенно иные. Бихевиоризм складывался как научно—исследовательское направление с явно выраженным естественнонаучным уклоном, и его основатели пытались найти формы объективного подхода к психической жизни. Что же может быть, с точки зрения бихевиористов, предметом изучения? Он провозгласил следующие задачи бихевиоризма: Укажем, что на формирование идей бихевиоризма сильное влияние оказала русская физиология, в частности работы В. В качестве описательной и объяснительной Д. Уотсон предложил схему S—R, в соответствии с которой воздействие, то есть стимул S порождает ответное поведение организма, то есть реакцию R , и, что важно, в представлениях классического бихевиоризма характер реакции определяется только стимулом. С этим представлением была связана и научная программа Уотсона — научиться управлять поведением. В самом деле, если реакция определяется стимулом, то достаточно подобрать нужные стимулы, чтобы получить нужное поведение! Следовательно, нужно проводить эксперименты, направленные на выявление закономерностей, по которым формируются стимул—реактивные связи, организовать тщательный контроль ситуаций, регистрацию поведенческих проявлений в ответ на воздействие стимула. Еще один важный аспект: По Уотсону, законы научения то есть формирования реакции на определенные стимулы универсальны; поэтому данные, полученные в экспериментах с кошками или крысами последние — излюбленный материал для бихевиористов , распространимы и на человеческое поведение. Идея, уже тогда критиковавшаяся многими современниками, в частности рядом отечественных психологов, а позже особенно остро представителями гуманистической психологии. Описание научения, данное Д. Уотсоном, достаточно просто в своей основе что во многом определило популярность бихевиоризма и соотносимо с закономерностями формирования условного рефлекса по И. Павлову на которого, кстати, бихевиористы широко ссылались. Вот, например, как описывает Уотсон формирование реакции страха у 11—месячного мальчика. Ребенку показывают белую крысу, до того он с крысами не сталкивался. В дальнейших опытах появление крысы сопровождается резким звуком у детей отмечена врожденная негативная реакция на резкие дисгармоничные звуки , то есть осуществляется подкрепление. После ряда проб оба стимула ассоциируются, и ребенок начинает демонстрировать негативную реакцию на появление крысы без звукового сопровождения, то есть у него сформировалась реакция на данный стимул. При этом ребенок аналогичную реакцию демонстрирует на появление не только крысы, но и сходных с ней объектов например, меховой воротник. Это явление бихевиористы называют генерализацией, то есть обобщением. Аналогично, с позиций уотсоновского бихевиоризма, происходит формирование поведенческих навыков и в других ситуациях. Так, крыса, находящая пищевое подкрепление в определенной точке лабиринта, от пробы к пробе будет демонстрировать все меньше ошибочных действий, вплоть до формирования навыка безошибочного прохождения лабиринта. Несомненно, принципы классического бихевиоризма выглядят упрощенно, что подтвердилось в дальнейшем его развитии, что соотносится с понятием необихевиоризм. В 20—е годы был открыт новый вид обусловливания, то есть новый способ влияния на поведение: Позже это получило название инструментальное обусловливание. Кроме того, экспериментальная практика не подтвердила правомерность исходной схемы S — R как универсальной: Зависимость реакции от стимула не подвергалась сомнению; однако встал вопрос о том, что есть нечто, определяющее реакцию, помимо стимула, точнее — во взаимодействии с ним. Как вы понимаете, в логике уотсоновского бихевиоризма об этих переменных нельзя рассуждать в традиционной психологической терминологии; тем не менее необихевиористы, по сути, нарушили этот запрет, обсуждая проблемы цели, образа и т. Иными словами, не субъект выбирает поведение, но вероятные последствия поведения управляют организмом. Особым направлением в рамках бихевиоризма является социобихевиоризм, наиболее активно формировавшийся в 60—е гг. Это важное отличие предполагает, что поведение человека становится когнитивным, то есть включает непременный познавательный компонент, в частности символический. Этот механизм оказывается важнейшим в процессе социализации, на его основе формируются способы реализации агрессивного и кооперативного поведения. Это можно проиллюстрировать экспериментом ведущего психолога этого направления канадца Альберта Бандуры р. Испытуемым три группы 4—летних детей показывали специально отснятый фильм, в котором взрослый человек избивал куклу; начало фильма было одинаковым для всех групп, завершение же было различным: После этого детей вводили в комнату, где среди прочих была такая же кукла, как в фильме, и наблюдали за их поведением. Равным образом наблюдение может не только формировать новые формы поведения, но и активизировать усвоенные, но до того не проявлявшиеся. Наказывая ребенка, взрослый, по существу, демонстрирует ему агрессивную форму поведения, находящую положительное подкрепление — в виде успеха в принуждении, самоутверждения; это означает, что ребенок, даже послушавшись, усваивает возможную форму агрессии. Как мы уже говорили, бихевиоризм существует до настоящего времени: Вместе с тем несомненной заслугой биохевиоризма признается то, что он показал возможность объективного подхода к психическим явлениям, а также разработка методологии и техники экспериментального исследования именно эксперимент был основным методом исследования в бихевиоризме. В противовес представлениям ассоцианистов о том, что образ создается через синтез отдельных элементов то есть, например, целостный образ человека в нашем восприятии возникает в результате своеобразного синтеза первоначально возникающих отдельных ощущений, связанных с цветом, формой, размером и пр. Иными словами, восприятие не только не сводится к сумме ощущений об этом писали и до гештальтпсихологов , но ощущений, по сути, нет вовсе. Так, классическим является открытый Максом Вертгеймером так называемый фифеномен. Оказалось, что восприятие движения возможно в отсутствие самого движения или, на языке описания восприятия движений в ассоцианизме, в отсутствие последовательной цепочки ощущений, отражающих перемещение объекта в пространстве. Следовательно, восприятие движения строится по иным, нежели суммация ощущений, законам: Мы видим здесь три узких столбика три дорожки или, при некотором усилии, два широких столбика и две линии по бокам. Однако в действительности здесь нарисованы шесть линий, и только; в восприятии же нашем пространство структурируется, элементы объединяются в фигуры на основе отношений, к самим элементам не сводящихся. Гештальтпсихологи полагали за этим врожденные механизмы и пытались обнаружить законы, по которым фигура выделяется из фона — как структурированная целостность из менее дифференцированного пространства, находящегося как бы позади фигуры понятия фигуры и фона — важнейшие для гештальтпсихологии. К этим законам относится, например, закон близости элементов, симметричность, сходство, замкнутость и др. Келер полагал, что можно говорить о творческом мышлении животных в собственном смысле слова; собственно, с его экспериментов с антропоидами все и началось. В терминах фигуры и фона это можно описать так: Вот, например, одна из классических задач, использовавшихся при исследовании К. Проблема, как вы понимаете, заключается в том, что лучи разрушают не только больную ткань, но и здоровую. Попробуйте решить задачу сами, проследив по возможности за ходом решения хотя это и не будет гештальтпсихологическим методом работы. В конце рассказа о гештальтпсихологии мы приведем ответ. Идеи гештальтпсихологов оказались чрезвычайно эвристичными: Не отказавшись от традиционного для того времени предмета психологии — сознания, — они предложили новые принципы его рассмотрения. Так, упоминавшийся необихевиорист Э. Толмен, рассматривая поведение как целостный феномен и вводя представление о когнитивных картах, сближает бихевиоризм с гештальтпсихологией; идея целостности широко проникла в психоневрологию, психотерапевтическую практику; исследования мышления в гештальтпсихологии во многом определили идею проблемного обучения то есть такого, при котором учащемуся предлагают задачи, способ решения которых ему неизвестен, и он открывает его сам. Вслед за гештальтпсихологами с которыми он одно время непосредственно сотрудничал Левин полагал, что образ мира формируется сразу как целостность, и это происходит в данный момент как инсайт. Поле напряжено аналог физического поля; как и гештальтисты, Левин утверждал тождество физических и психологических закономерностей , когда возникает нарушение равновесия между индивидом и средой. Это напряжение нуждается в разрядке, что осуществляется как реализация намерения. При реализации намерения объекты, в которых человек не испытывает более потребности, теряют свою побудительную силу. Возможны, однако, варианты, когда человек начинает подчиняться случайным объектам. Левин показывает это экспериментально для него вообще характерно, что основные положения были подкреплены очень изобретательными опытами и наблюдениями:. В дальнейшем от поведения индивида К. Левин перешел к проблеме внутригрупповых отношений, при этом группу он также рассматривал как целое, внутри которого действуют особые силы сплочения. Ответ на задачу К. Новая ситуация, сложившаяся в мире в связи с последствиями первой и в особенности второй мировой войн, безумие фашизма обратили психологическую мысль запада к новой проблематике — смысла или бессмысленности? Помимо того, что эта философия повлияла на многих неофрейдистов мы уже называли К. Фромма и других , она вызвала к жизни новую психологию, пересмотревшую базовые основания предшествующей и во многих отношениях противопоставившую себя как бихевиоризму, так и психоанализу прежде всего в понимании подлинной природы человека. Это направление в целом часто обозначается как экзистенциально—гуманистическая психология. Здесь не место обсуждать различия между течениями внутри данного направления; мы рассмотрим некоторых наиболее ярких его представителей. Вы уже имели возможность убедиться, что и психоанализ во всяком случае, ортодоксальный, фрейдовский , и бихевиоризм в его классической форме рассматривали человека с позиций естественнонаучных: Скиннера были объявлены фикциями, то есть искусственно созданными и не имеющими отношения к реальности понятиями. Возникновение названия и формулирование основных принципов связано в первую очередь с именем американского психолога Абрахама Маслоу — В центре гуманистической психологии — понятие становления личности, представление о необходимости максимальной творческой самореализации, что означает истинное психическое здоровье. Прежде всего, гуманистическая психология подчеркивает, что человека нужно рассматривать как творческое саморазвивающееся существо, стремящееся не только к покою и определенности, то есть равновесному состоянию, но и к нарушению равновесия: Индивидуальность в гуманистической психологии рассматривается как интегративное целое, в противовес бихевиоризму, ориентированному на анализ отдельных событий. В гуманистической психологии подчеркивается нерелевантность непригодность исследований животных для понимания человека; этот тезис также противостоит бихевиоризму. В отличие от классического психоанализа, гуманистическая психология утверждает, что человек изначально добр или, в крайнем случае, нейтрален; агрессия, насилие и т. Наконец, Маслоу подчеркивает интерес гуманистической психологии к психологически здоровой личности; прежде чем анализировать болезнь, нужно понять, что есть здоровье в психоанализе Фрейда путь обратный; по словам Маслоу, Фрейд показал на больную сторону психики; пора показать здоровую. Подлинное же здоровье — не в медицинском, а экзистенциальном смысле — означает творческий рост и саморазвитие. Если эту иерархию представить в виде пирамиды или лестницы, то выделяются следующие уровни снизу вверх:. Физиологические потребности в пище, воде, кислороде, оптимальной температуре, сексуальная потребность и др. Потребности, связанные с безопасностью в уверенности, структурированности, порядке, предсказуемости окружения. Потребности, связанные с любовью и приятием потребность в аффективных отношениях с другими, во включенности в группу, в том, чтобы любить и быть любимым. Общий принцип, предлагаемый Маслоу для трактовки развития личности: Без этого человек может и не подозревать о наличии потребностей более высокого уровня. Самоактуализацию Маслоу определял как стремление стать всем, чем возможно; это — потребность в самосовершенствовании, в реализации своего потенциала. Этот путь труден; он связан с переживанием страха неизвестности и ответственности, но он же — путь к полноценной, внутренне богатой жизни. Кстати, самоактуализация не обязательно предполагает художественную форму воплощения: Хотя все люди ищут внутренней состоятельности, достигают уровня самоактуализации которая не состояние, но процесс! Большинство, по Маслоу, просто слепо к своему потенциалу, не знает о его существовании и не ведает радости движения к его раскрытию. Равным образом это относится к обстановке в семье: Кстати, одним из примеров самоактуализирующейся личности А. Маслоу считал уже известного вам гештальтпсихолога Макса Вертгей — мера, с которым познакомился после его эмиграции в США. Итак, задача человека, по Маслоу, стать тем, чем возможно — а значит, быть собой — в обществе, где условия не способствуют этому. Человек оказывается высшей ценностью и отвечает в конечном итоге лишь за то, чтобы состояться. Понятие самоактуализации оказывается в центре концепции одного из наиболее популярных психологов XX века в том числе среди практиков — терапевтов и педагогов — Карла Роджерса — , теоретические взгляды которого формировались по мере совершенствования практической работы. Для него, в отличие от Маслоу, понятие самоактуализации оказывается обозначением той силы, которая заставляет человека развиваться на самых различных уровнях, определяя и его овладение моторными навыками, и высшие творческие взлеты. Человек, как и другие живые организмы, полагает Роджерс, имеет врожденную тенденцию жить, расти, развиваться. Все биологические потребности подчинены этой тенденции — они должны быть удовлетворены в целях позитивного развития, и процесс развития протекает несмотря на то, что на его пути встают многие препятствия — есть много примеров того, как люди, живущие в жестких условиях, не только выживают, но продолжают прогрессировать. По Роджерсу, человек не таков, каким предстает в психоанализе. Он полагает, что человек изначально добр и не нуждается в контроле со стороны общества; более того, именно контроль заставляет человека поступать плохо. Поведение, ведущее человека по пути к несчастью, не соответствует человеческой природе. Жестокость, антисоциальность, незрелость и т. Тенденция актуализации так иначе обозначается потребность в самоактуализации в динамике ее проявления — причина того, что человек становится более сложным, независимым, социально ответственным. Первоначально все переживания, весь опыт оцениваются не обязательно сознательно через тенденцию к актуализации. Удовлетворение приносят те переживания, которые соответствуют этой тенденции; противоположных переживаний организм старается избегать. Иными словами, ребенок будет руководствоваться теперь не тем, что способствует актуализации, а тем, насколько вероятно получение одобрения. Однако конечной целью, по Роджерсу, является не стабилизация внешних оценок, но верность собственным чувствам. Возможно ли развитие на основе самоактуализации, а не ориентации на внешнюю оценку? Как практик Роджерс предложил ряд процедур, смягчающих неконгруэнтность; они нашли отражение прежде всего в индивидуальной и групповой психотерапии. Наконец, Роджерс развивал терапию, центрированную на человеке, принципы которой главное внимание — человеку как таковому, не социальным ролям или идентичности распространились за пределы психотерапии в традиционном понимании этого слова и легли в основу групп—встреч, охватили проблемы обучения, развития семьи, межнациональных отношений и др. Свойства же полностью функционирующей личности в понимании Роджерса во многом напоминают свойства ребенка, что естественно — человек как бы возвращается к самостоятельной оценке мира, характерной для ребенка до переориентации на условия получения одобрения. Близка к гуманистической психологии позиция Виктора Франкла — , основателя 3—й Венской школы психотерапии после школ Фрейда и Адлера. Его подход носит название логотерапия, то есть терапия, ориентированная на обретение смысла жизни в данном случае логос означает смысл. В основу своего подхода Франкл ставит три основных понятия: Таким образом, Франкл обозначает несогласие с бихевиоризмом и психоанализом: По Франклу, этот вопрос естествен для современного человека, и именно то, что человек не стремится к его обретению, не видит путей, к этому ведущих, выступает основной причиной психологических трудностей и негативных переживаний типа ощущения бессмысленности, никчемности жизни. Для того чтобы помочь человеку в его проблемах, Франкл использует два основных принципа они же — методы терапии: Принцип парадоксальной интенции предполагает, что терапевт вдохновляет клиента именно на то, чего тот старается избежать; при этом активно используются хотя это не обязательно различные формы юмора — Франкл считает юмор формой свободы, аналогично тому, как в экстремальной ситуациии формой свободы является героическое поведение. Франкл ом, как и гуманистическую психологию, трудно назвать теорией в традиционном естетвеннонаучном понимании. Характерно высказывание Франкл а о том, что главным аргументом, подтверждающим правомерность его позиции, является его собственный опыт пребывания в качестве заключенного в фашистских концентрационных лагерях. Именно там Франкл убедился в том, что даже в нечеловеческих условиях возможно не только оставаться человеком, но и возвышаться — иногда до святости, — если сохраняется смысл жизни. Маслоу, видевшим за этим направлением будущее психологии, но самостоятельно его не разрабатывавшим в собственном смысле. Лидером этого направления является Станислав Гроф , разработавший метод холотропного дыхания холотропный — ведущий к целостности , именуемый также ребефингом возрождение , что имеет и прямой смысл, так как в измененном состоянии сознания возможно, как указывают представители этого направления, повторное переживание момента собственного рождения, и символический смысл — духовное воскресение. Согласно взглядам представителей этого направления, рождения проживание, смерти, возрождения, других событий в измененном состоянии сознания что часто может быть связано со страданием и его преодолением ведет к высвобождению, выходу за пределы себя трансценденции и вступлению в иные, более целостные отношения с миром. Основными теоретическими источниками трансперсональной психологии, признаются, как правило, психоанализ и восточные философские системы, в частности, даосизм, с выработанными в них представлениями об энергетической основе мира. Бессознательное и его влияние на сознание, целостные структуры сознания, поведение, процесс личностного роста, измененные состояния сознания выступают на различных этапах в качестве новых предметов психологии. Мы не случайно почти не коснулись пока что отечественной психологии — ее путь долгое время был во многом обособлен. Прежде всего отметим естественнонаучное направление, имеющее давние, идущие от М. Ломоносова, традиции, воплотившиеся в рассматриваемый период в работах В. Рефлексология, стремясь быть объективной наукой, широко привлекала для объяснения психических явлений физиологические принципы, изучая рефлексы, протекающие с участием головного мозга как вы знаете, в отечественной науке такой подход связан с именем Ивана Михайловича Сеченова [30] — В отношении русской психологии, в основном следовавшей в тот период традициям В. Объективный подход разрабатывался и в физиологической школе Ивана Петровича Павлова — , к психологии, впрочем, относившегося по большей части осторожно. Как уже говорилось, В. Павлов оказали серьезное влияние и на отечественную, и на зарубежную психологию — в частности на бихевиоризм. Сторонниками объективного подхода были и такие психологи, как Александр Федорович Лазурский — , создатель отечественной дифференциальной психологии; Николай Николаевич Ланге — , автор оригинальной теории восприятия и внимания; Владимир Александрович Вагнер — , основатель отечественной сравнительной и зоопсихологии; и многие другие. Яркой фигурой здесь явился уже известный вам Георгий Иванович Челпанов — , основатель Психологического института в Москве. Экспериментальный метод — при том, что Г. Челпанов активно его пропагандировал — оставался для него тем не менее второстепенным по отношению к самонаблюдению. Отметим и еще одно направление, которое, однако, нельзя считать научным в привычном смысле. Это направление можно назвать духовно—философским, и его представители не полагали возможным построенное на принципах естественных наук экспериментальное изучение душевных явлений. К примеру, Константин Дмитриевич Кавелин — решительным образом выступал против изучения душевных явлений на базе физиологии, полагая сознание и материю принципиально различными по сути и по познаваемости. Его работа г. Эта линия отечественной психологии, связанная с именами многих русских религиозных философов, считавших себя и психологами, в развернувшихся дискуссиях рубежа веков остро полемизировала с естественнонаучной; в дальнейшем революционные и послереволюционные события вынудят большинство из этих блестящих мыслителей покинуть страну а оставшихся обречет на очень трудную и чаще всего недолгую жизнь , и духовная проблематика в отечественной психологии, по сути, угаснет с начала 20—х гг. Научное противостояние различных направлений в психологии в послереволюционные годы было отягощено и новой идеологической ситуацией, связанной с политической перестройкой общества и переориентацией науки на философию марксизма. Здесь необходимо небольшое отступление. Для такого суждения есть несомненные причины, однако огульная критика всегда содержит опасность слепоты как по отношению к самой философии марксизма, так и по отношению к людям, ее принявшим. Фромма проблема отчуждения человека в обществе. Разумеется, в отечественной науке в целом, и в психологии в частности действовали — наряду с другими — многочисленные идеологи от науки, по сути, паразитировавшие на марксовых идеях; но были и те, кто пришел к марксизму независимо от политической ситуации и до ее возникновения например, П. Блонский и развивавшие марксизм часто в противостоянии его официальным толкованиям — именно развивавшие, а не догматически следовавшие ему. Именно с этими именами связаны основные достижения советской психологии. Первым отечественным психологом, провозгласившим в начале 20—х годов необходимость перестройки психологии на базе марксизма, был Павел Петрович Блонский — , а программу перестройки психологической науки сформулировал Константин Николаевич Корнилов — Кстати, оба они были учениками Г. Челпанова, не являвшегося сторонником марксизма и пытавшегося отстоять психологию как внеидеологическую науку; в новой политической ситуации ученики сочли возможным выступить против учителя. Как теоретик психологии К. Во многих отношениях она была сходной с известным вам бихевиоризмом; К. Корнилов даже прямо говорил, что новая психология должна ориентироваться на американскую поведенческую науку. Собственно, реактология рассматривала психологию как науку о поведении. Реактология просуществовала до начала 30—х гг. Блонский также трактовал психологию как науку о поведении живых существ, утверждая в г. Отметим, однако, что он обозначал принципиальные особенности социального поведения. Эти направления сыграли выдающуюся роль в становлении объективных методов в психологии и представлялись очень привлекательными с точки зрения возможности материалистического объяснения психических явлений. Как теории они не получили существенного развития в отечественной науке хотя в дальнейшем развивались определенные их принципы и положения , уступив место иным подходам, о которых речь ниже. Одним из наиболее важных направлений, сформировавшихся в 20—30 гг. Несмотря на то, что ряд ее положений подвергался и подвергается критике, в том числе со стороны последователей Л. Выготского, основные его идеи продуктивно разрабатываются и рейчас, причем идеи эти воплощены ныне не только в психологии, но и в педагогике, и в дефектологии, и в языкознании, и в культурологии, и в искусствознании. Выготский в своих теоретических построениях также опирался на марксизм, самостоятельно придя к нему как к философскому учению, открывшему новые методы видения человека в мире, и принял его не как догму, а как основу для развития. Выготский стремился разрешить проблему генезиса человеческого сознания, найти качественную специфику психического мира человека и определить механизмы его формирования Важнейшее отличие деятельности человека от поведения животных заключается, согласно положениям марксизма, в использовании человеком орудий труда для преобразования мира и сохранении этих орудий. Не располагает ли сознание особыми орудиями, направленными в отличие от орудий труда — не вовне, а внутрь, на овладение собственной психической жизнью и — на этой основе — собственным поведением? Выготского принципиально, что такие орудия есть, и именно они делают возможным произвольное поведение, логическое запоминание и др Он различает два уровня психического — натуральные и высшие психические функции, причем предметом психологии считает историю развития высших психических функций. Натуральные функции даны человеку как природному существу. Это механическое запоминание, не предполагающее специальных способов переработки информации скажем, мнемотехник , непроизвольное внимание, проявляющееся, например, в повороте головы к источнику громкого звука. Целенаправленное мышление, творческое воображение, логическое запоминание, произвольное внимание — примеры высших психических функций; одной из важнейших их характеристик является опосредствованность, то есть наличие средства, при помощи которого они организуются. Приведем пример из практики Л. Человек, страдающий болезнью Паркинсона тяжелое неврологическое заболевание, проявляющееся, в частности, в выраженной некоординированности движений , не может пройти по прямой линии. Для того чтобы помочь ему, на полу выкладываются листы бумаги как внешняя опора: Это оказывается возможным, что означает следующее: Для высших психических функций принципиально, однако, наличие внутреннего средства. Как же возникают высшие психические функции? Основной путь — интериоризация перенос во внутренний план социальных форм поведения в систему индивидуальных форм. Этот процесс не является механическим. Высшие психические функции, пишет Л. Выготский, возникают в процессе сотрудничества и социального общения — и они же развиваются из примитивных корней на основе низших, то есть есть социогенез высших психических функций и есть их естественная история. Центральный момент — возникновение символической деятельности, овладение словесным знаком. Именно он выступает тем средством, которое, став внутренним, кардинально преобразует психическую жизнь. Знак вначале выступает как внешний, вспомогательный стимул. Всякая высшая психическая функция, указывает Л. Выготский, в своем развитии проходит две стадии. Первоначально она существует как форма взаимодействия между людьми и лишь позже — как полностью внутренний процесс; это обозначается как переход от интерпсихического к интрапсихическому. Так, слово в развитии ребенка лервоначально существует как обращенное от взрослого к ребенку, затем от ребенка ко взрослому, лишь затем ребенок обращает слово на себя, на собственную деятельность что позволяет осуществлять ее планирование ; последнее знаменует начало обращения речи в интрапсихическую форму. Процесс формирования высшей психической функции отнюдь не мгновенен, он растянут на десятилетие, зарождаясь в речевом общении и завершаясь в полноценной символической деятельности. Через общение человек овладевает ценностями культуры; овладевая знаками, человек приобщается к культуре, основными составляющими его внутреннего мира оказываются значения познавательные компоненты сознания и смыслы эмоцонально—мотивационные компоненты. Важным моментом в концепции Л. Выготского является его отношение к проблеме связи развития и обучения. Выготский показал, что существует расхождение в уровнях трудности задач, которые может решить ребенок самостоятельно, и задач, которые он может решить под руководством взрослого. Общение ребенка со взрослым, как вы поняли, не формальный момент в концепции Л. Выготского; более того, путь через другого в развитии оказывается центральным. Обучение же представляет, по сути, особым образом организованное сотрудничество, общение. Общение со взрослым, овладение способами интеллектуальной деятельности под его руководством как бы задают ближайшую перспективу развития ребенка; она и называется зоной ближайшего развития, в отличие от актуального уровня развития. В первую очередь это относится к проблемам анализа культуры как того, что определяет особенности сознания человека через языковые средства. Вместе с тем рассмотрение речевого развития как определяющего, равно как и различение двух уровней психического, вызвало критику со стороны ряда психологов, выделивших иные детерминанты психического развития. Из учеников и последователей Л. Леонтьев развивал важнейшие идеи своего учителя, уделяя, однако, основное внимание тому, что оказалось недостаточно разработано Л. Выготским — проблеме деятельности. Выготскому психология представлялась наукой о развитии высших психических функций в процессе освоения человеком культуры, то А. Леонтьев ориентировал психологию на изучение порождения, функционирования и строения психического отражения реальности в процессе деятельности. Общий принцип, которым руководствовался А. Леонтьев в своем подходе, может быть сформулирован так: В этой формулировке намечено направление поиска ответов на важнейшие теоретические вопросы психологии: Важнейшие следствия из этого положения: Сложившиеся в результате интериоризации внутренние структуры, интегрируясь и преобразуясь, являются, в свою очередь, основой для порождения внешних действий, высказываний и т. Леонтьева связана с целым рядом теоретических и прикладных вопросов, отдельных из которых мы сейчас кратко коснемся. Один из таких вопросов: На основании чего можно судить о том, обладает ли некоторый организм психикой или нет? Как вы отчасти могли понять из предыдущего обзора, ответы возможны различные, и все будут гипотетичны. Правомерно ли, однако, критерием психического делать принадлежность к тому или иному классу объектов? И правомерно ли судить о наличии психики по анатомо—физиологическим характеристикам организма? Исходя из представлений о психике как особой форме отражения философская основа для такого подхода содержится в произведениях классиков марксизма , А. Раздражимость он рассматривает как свойство организма реагировать на биологически значимые биотические воздействия, непосредственно связанные с жизнедеятельностью. Чувствительность определяется как свойство реагировать на воздействия, сами по себе не несущие биологической значимости абиотические , но сигнализирующие организму о связанном с ними биотическом воздействии, что способствует более эффективной адаптации. Именно наличие чувствительности в представлениях А. Леонтьева является критерием психического. В самом деле, для объяснения реагирования на биотические воздействия нет нужды прибегать к представлениям о психике: Но на каком уровне, в какой форме происходит отражение воздействий, которые сами по себе нейтральны для организма? На уровне чувствительности оказывается возможным говорить об особой форме активности, направляемой идеальным образом. Чувствительность в простейшей форме связана с ощущениями, то есть субъективным отражением отдельных свойств предметов и явлений объективного мира; первая стадия эволюционного развития психики обозначается А. Леонтьева, новые ступени психического отражения возникают вследствие усложнения деятельности, связывающей организм с окружающей средой. Принадлежность к более высокой эволюционной ступени согласно принятой систематике сама по себе не является определяющей: В связи с развитием деятельности А. Леонтьев обсуждает и проблему возникновения сознания. Отличительная черта сознания — возможность отражения мира безотносительно к биологическому смыслу этого отражения, то есть возможность объективного отражения. Возникновение сознания обусловлено, по А. Леонтьеву, возникновением особой формы деятельности — коллективного труда. Коллективный труд предполагает разделение функций — участники выполняют различные операции, которые сами по себе в ряде случаев могут выглядеть как бессмысленные с точки зрения непосредственного удовлетворения потребностей человека, их осуществляющего. Например, в ходе коллективной охоты загонщик гонит животное от себя. Но ведь естественный акт человека, желающего добыть пищу, должен быть прямо противоположен! Значит, имеют место особые элементы деятельности, подчиненные не непосредственному побуждению, но результату, целесообразному в контексте коллективной деятельности и выполняющему в этой деятельности промежуточную роль. Леонтьеву здесь цель отделяется от мотива, в результате чего выделяется действие как особая единица деятельности; к этим понятиям мы обратимся ниже, при рассмотрении структуры деятельности. Чтобы осуществить действие, человек должен осознать его результат в общем контексте, то есть осмыслить его. Таким образом, одним из факторов возникновения сознания оказывается коллективный труд. Другим выступает включенность человека в речевое общение, что позволяет через овладение системой языковых значений стать сопричастным общественному опыту. Итак, с точки зрения А. Леонтьева, деятельность выступает исходным моментом формирования психики на различных уровнях. Деятельность представляет форму активности. Активность побуждается потребностью, то есть состоянием нужды в определенных условиях нормального функционирования индивида не обязательно биологических. В ходе поисков происходит встреча потребности с ее предметом, то есть фиксация на предмете, который может ее удовлетворить это не обязательно материальный предмет; это может быть, например, лекция, удовлетворяющая познавательной потребности. Именно теперь, считает А. Леонтьев, возможно говорить о деятельности. Деятельность соотносится с мотивом, мотив — то, ради чего совершается деятельность; деятельность — это совокупность действий, которые вызываются мотивом. Действие — главная структурная единица деятельности. Оно определяется как процесс, направленный на достижение цели; цель представляет осознаваемый образ желаемого результата. Вспомните теперь то, что мы отметили при обсуждении генезиса сознания: Отношение цели действия к мотиву представляет смысл. Действие осуществляется на основе определенных способов, соотносимых с конкретной ситуацией, то есть условиями; эти способы неосознаваемые или малоосознаваемые называются операциями и представляют более низкий уровень в структуре деятельности. Деятельность мы определили как совокупность действий, вызываемых мотивом; действие может быть рассмотрено как совокупность операций, подчиненных цели. Такова, в общем виде, структура, принципиально единая для внешней и внутренней деятельности, отличных, естественно, по форме действия производятся с реальными предметами или с образами предметов. Мы кратко рассмотрели структуру деятельности по А. Леонтьеву и его представления о роли деятельности в филогенетическом развитии психики. Теория деятельности, однако, описывает и закономерности индивидуального психического развития. Выготского построить одну из основных в отечественной психологии периодизаций возрастного развития. Под ведущей деятельностью понимается та, с которой на данном этапе развития связано появление важнейших новообразований и в русле которой развиваются другие виды деятельности; смена ведущей деятельности означает переход на новую стадию например, переход от игровой деятельности к учебной при переходе от старшего дошкольного к младшему школьному возрасту. Основным механизмом при этом выступает, по А. Леонтьеву, сдвиг мотива на цель — превращение того, что выступало как одна из целей, в самостоятельный мотив. В русле теории деятельности обсуждается и проблема личности — в первую очередь, в связи со становлением мотивационной сферы человека. Леонтьева, таким образом, распространяется на широкий круг проблем теоретического и практического плана; ее влияние на отечественную психологию чрезвычайно велико, в связи с чем мы и рассмотрели ее хотя и в общем плане, но несколько подробнее, чем ряд других концепций. Отметим также ее значение для практики обучения: Научная школа, у истоков которой стоял Л. Выготский, — одна из ведущих в психологии. Гальперина, к ней принадлежат замечательные ученые, работавшие в различных областях психологии — Александр Романович. С работами этой школы непосредственно связаны исследования ряда крупных современных ученых— В. Деятельностный подход формулируемый так же, как принцип единства сознания и деятельности разрабатывался А. Леонтьевым в развитие идей Л. Мы уже упоминали о том, что деятельностный подход разрабатывался независимо от этой линии основателем другой психологической школы Сергеем Леонидовичем Рубинштейном — и был им обозначен впервые уже в начале 20—х гг. Рубинштейна, субъект в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется. Если для школы Л. Выготского центральным является процесс интериоризации, то в теории С. Через принцип деятельности С. Рубинштейн преодолевает недостаток, характерный, по его мнению, для традиционной психологии сознания и механистических концепций, где мир и сознание противопоставлены друг другу: В развитии человека личный и общественный опыт неразрывны. Деятельность — один из уровней важнейших уровней! Выготского главным моментом, определяющим развитие, является знак вспомните различение натуральных и высших психических функций , то для С. Рубинштейна — деятельность; если для Л. Выготского знаки порождают человеческие формы поведения, то для С. Рубинштейна, напротив, практические действия делают возможным овладение речью. Деятельность определяется своим объектом, говорит С. Последнее положение фиксирует предложенное С. Рубинштейном понимание принципа детерминизма. При объяснении психических явлений в качестве системы внутренних условий выступает личность, имеющая сложную многоуровневую структуру; с точки зрения С. Рубинштейна, все психические процессы могут рассматриваться как процессы личности. Рубинштейн отличает деятельность от поведения; точнее сказать, поведение — особая форма деятельности, причем для С. Рубинштейна поведение — нечто противоположное тому, что имеют в виду бихевиористы. Главное в поведении — отношение к моральным нормам. Если единицей анализа деятельности выступает действие, то единицей анализа поведения является поступок. Отметьте отличие в подходах к рассмотрению деятельности С. Леонтьева деятельность является универсальным объяснительным понятием, то С. Рубинштейн, как отмечает один из крупнейших его последователей А. Брушлинский [32] , не сводил все многообразие взаимодействия человека с миром к одной лишь деятельности. В отношении же структуры деятельности обоими выдающимися психологами были разработаны во многом сходные позиции: Рубинштейн описывал деятельность через цели, мотивы, действия, операции. Отметим еще один важный момент. Рубинштейн рассматривал прежде всего как процесс, движущийся, непрерывный, формирующийся, воплощающийся в продукты результаты — образы, понятия, состояния и др. Наиболее ярко это было показано на примере мышления, включающего логические, математические и др. Брушлинский, такой подход позволяет по—новому определить предмет психологии. Психология, понятая с позиций С. Рубинштейна, изучает психическое как живой непрерывный процесс в соотношении с его продуктами , участвующий в регуляции всего взаимодействия человека с миром. Рубинштейна — Ксения Александровна Абулъханова, Андрей Владимирович Брушлинский , развивают на базе идей своего учителя принцип субъектности — представление о человеке как активном преобразующем мир и самого себя существе. Рубинштейна — далеко не единственные крупные школы в отечественной психологии, хотя в теоретическом плане, вероятно, наиболее авторитетные. Ряд важных теоретических представлений разработан в так называемой Питерской Санкт—Петербургской, Ленинградской психологической школе, берущей начало в научной и организаторской деятельности Владимира Михайловича Бехтерева , о котором мы говорили выше. Мясищев исходил из того, что главным принципом изучения природы в целом является принцип изучения ее объектов во взаимосвязях. Для человека же, выступающего как активный субъект, характерны отношения — осознанные избирательные связи его с различными аспектами бытия — с другими людьми, предметами, собственной деятельностью, самим собой. Сложнейшие отношения человека к окружающему миру выражаются в его психической деятельности; в этих отношениях человек выступает в роли субъекта, деятеля, сознательно преобразующего действительность. Отношения человека в развитом виде представляют систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности. Основные стороны психической жизни, по В. Мясищеву, — психические процессы, отношения, состояния, свойства личности, неразрывно связанные и проявляющиеся друг в друге. Через это понятие в теории В. Мясищева оказалось возможным рассмотрение различных психических явлений. Так, мотив выступает в этой теории как выражение отношения к объекту действия; воля проявляется в достижении цели, являющейся объектом активного отношения; черты характера — превращенные отношения и т. Через противоречивые отношения В. Мясищев, являющийся одним из крупнейших отечественных психотерапевтов, рассматривал неврозы. Еще одно важное направление отечественной психологии связано с именем многолетнего лидера Ленинградской психологической школы Бориса Герасимовича Ананьева — Он развивал некоторые важные положения В. Бехтерева, инициатора комплексных исследований, и выступил с идеей создания особой дисциплины — человекознания, включающей данные психологии, антропологии, медицины, физиологии и др. Такое рассмотрение предполагало несколько основных направлений: В своем подходе к человеку Б. Ананьев различил уровни его организации, в частности, уровень индивида и уровень личности. Развитие индивида — это онтогенетическое природное развитие человека — зачатие, рождение, созревание, зрелость, старение, старость. Личность же — субъект общественного поведения и общения общение Б. Ананьев рассматривал как особую деятельность наряду с предметной деятельностью и познанием ; начало личности человека наступает намного позже, чем начало индивида, и связано с образованием постоянного комплекса социальных связей, образованием регулирующих их норм — освоением средств общения и деятельности. Узнадзе рассматривал психологию как науку о целостной личности, мотивы и поступки которой могут быть неосознаваемы его подход к бессознательному долгое время определял отечественные разработки в этом направлении. Узнадзе стало понятие установки , означающее неосознаваемую готовность субъекта к восприятию будущих событий и действию в определенном направлении; эта неосознаваемая готовность — основа целесообразной избирательной активности человека. Основная методика строилась примерно следующим образом: Такая задача предъявлялась 10—15 раз и каждый раз больший шар оказывался в той же руке, что и прежде , с тем, чтобы установка — готовность оценивать шары как больший и меньший — зафиксировалась. Затем в очередном предъявлении шары заменялись равновеликими; испытуемый же — в силу сформировавшейся готовности — оценивал один из шаров как больший или меньший относительно другого. В таких, на первый взгляд, простых опытах было выявлено несколько принципиальных характеристик установки. Так, оказалось, что установка — не частный психический процесс, но нечто целостное, носящее центральный характер. Это проявляется, в частности, в том, что она переходит, будучи сформирована в одной сфере, на другие: Объективация возникает тогда, когда установка не обеспечивает адекватного действия; тогда возникает план осознания, в результате чего опять—таки вырабатывается новая готовность к деятельности, то есть установка. Итак, мы завершаем краткий обзор основных психологических теорий; в него вошли некоторые психологические направления, определившие проблематику и главные подходы к психике, способам ее познания и работы с этой реальностью. Мы зафиксировали основные этапы формирования предмета психологии и варианты представлений о нем. Вы наверняка обратили внимание на разнообразие — и в ряде случаев принципиальную несовместимость — некоторых основных принципов понимания сути психологии в различных школах, например, в бихевиоризме и гуманистической психологии, — и, соответственно, разнообразие в понимании предмета психологии, начиная с периода психологического кризиса. Вспомните, что выступало в разных школах в качестве основного предмета изучения: Быть может, вы уже обратили внимание на то, что представление о душе только как о внутреннем мире субъекта оказывается недостаточным; в ряде подходов психическое как бы выносится и во внешний план, план взаимодействия субъекта с миром в том числе с другими людьми , за пределы индивидуальности. Далее, вы обратили внимание, что в ходе обзора оказался затронут ряд проблем; большинство из них остаются актуальными до настоящего времени и определяют главные линии психологических поисков — как теоретических, так и практических. Вспомним некоторые из них: Как определить критерий психического? Каковы закономерности развития психики в филогенезе? В каком соотношении оказываются врожденное и приобретенное? Как связаны человек и мир? Как человек познает мир? Каковы основные психологические уровни и формы познания? Как соотносятся чувственное познание и мышление? Какую роль играют эмоции и воля? Как соотносятся сознательное и бессознательное? Какова ее структура, критерии и уровни развития? Как строятся взаимоотношения личности и общества? Какую роль в жизни личности играет потребностно—мотивационная сфера? Что такое нормальное и аномальное в психическом? Каковы механизмы появления и развития психических отклонений? На каких принципах, какими методами возможно строить психологическую помощь? Мы видели и разнообразие подходов к проблеме метода методов психологической науки. Эту проблему мы обсудим в соответствующем разделе несколько позже. Мы отметили лишь некоторые важнейшие вопросы. Мы очень кратко рассмотрели основные психологические теории. Вместе с тем в последнее время наблюдается сближение ряда направлений — или хотя бы тенденция к большей терпимости их по отношению друг к другу, что означает возможность диалога и взаимообогащения. Теперь мы можем вернуться к вопросу о месте психологии в системе наук и попытаться оценить ее связь с другими научными дисциплинами. Вероятно, вы уже поняли, что психологию нельзя однозначно отнести к тем либо другим. Связь психологии с естественными науками вполне очевидна. Наиболее явная связь — с биологическими науками. Вы помните, что уже в античности душа понималась как некое жизненное начало или сущность живого, и Аристотель соотносил виды души с разрядами живых существ. Если рассматривать формирование собственно научной психологии, то здесь необходимо отметить несколько аспектов в отношениях психологии с биологическими дисциплинами. Заимствование некоторых общебиологических теоретических положений для обоснования закономерностей развития психики — ряд психологических теорий апеллировали к ним совершенно непосредственно. Значительную роль в этом плане сыграла эволюционная теория Ч. Дарвина который, как мы говорили, и сам разрабатывал некоторые психологические проблемы. В первую очередь это касается идеи приспособления к меняющимся условиям среды, что дает ключ к пониманию эволюции форм психической жизни и их адаптивной роли. Идеи Дарвина оказали влияние на многих психологов — специалистов как в области психологии животных, так и психологии человека. Одна из принципиальных проблем психологии — проблема развития психики в филогенезе — обсуждается, как правило, с апелляцией к Дарвину. Эта проблема разрабатывается одной из психологических дисциплин — эволюционной биопсихологией. Его идеи во многом определили целую эпоху в представлениях об индивидуальном развитии человека так, были многочисленные попытки рассмотреть индивидуальное развитие — онтогенез — как повторение этапов филогенетического развития так называемый биогенетический принцип, сформировавшийся первоначально в эмбриологии под влиянием эволюционных идей Дарвина. Так, на биогенетическом принципе З. Фрейд основывал обозначение этапов индивидуального развития, находя их аналоги на различных уровнях животного мира. Основатель детской психологии американец Стенли Холл — , по—своему его трактуя, выдвинул принцип рекапитуляции в психическом развитии ребенок, согласно Холлу, повторяет этапы развития общества. Биогенетический закон неоднократно подвергался сомнению, но нас в данном случае интересует не его истинность, а факт влияния на психологию. Ряд психологов строит свои концепции на основе принципов, почерпнутых из эмбриологии. Известный в эмбриологии принцип эпигенетизма согласно которому в развитии эмбриона есть этапы появления качественных новообразований — в противовес принципу преформизма, утверждающему, что организм изначально дан как таковой и изменяется лишь количественно был использован Эриком Эриксоном в анализе психического развития человека. Одним из авторитетных направлений современной биологии является этология — наука о поведении животных, рассматривающая соотношение врожденного инстинктивного поведения и влияния среды; эта наука распространяет свои принципы и на человека в поисках биологических истоков его социального поведения, в частности агрессивности один из основателей этологии — австрийский ученый Конрад Лоренц — Исследования этологов представляют непосредственный интерес для зоопсихологии: Проблема соотношения врожденного и приобретенного — одна из центральных в психологии, в связи с чем для нее важны и данные генетики, предоставляющие материал относительно механизмов наследования определенных задатков, предрасположенности к психическим заболеваниям и др. Пограничная с генетикой область психологии — психогенетика, выявляющая роль генотипа и среды в формировании индивидуальных особенностей человека. Уилсона и, как правило, в этих случаях вызывает критику со стороны психологов, хотя в некоторых отношениях и в определенных пределах ее правомерность признается. Особенно выделим связь психологии с физиологией, в частности с физиологией высшей нервной деятельности. Мы уже говорили о том, что экспериментальная психология формировалась во многом на основе экспериментальной физиологии, о значении для психологии работ И. Отметим также выдающуюся роль работ А. Во многих отношениях с идеями Н. Анохина, имея и самостоятельное психологическое значение, повлияли, в частности, на взгляды А. Непосредственно с физиологией высшей нервной деятельности соотносится такая отрасль психологии, как психофизиология, изучающая психику в единстве с ее материальным субстратом — мозгом. Среди биологических дисциплин прикладного плана выделим медицину, прежде всего невропатологию и психиатрию. Характерно, что многие выдающиеся психологи были и клиницистами В. Гальперин, значительное число психоаналитиков; Л. Лурия, уже будучи известными психологами, обучались медицине как студенты. На стыке медицины и психологии возникла медицинская психология, разрабатывающая психологические проблемы диагностики, лечения, профилактики, реабилитации больных. Особо выделим основанную Александром Романовичем Лурия — нейропсихологию, существующую на стыке психологии, физиологии и медицины науку, изучающую мозговые механизмы высших психических функций на основе локальных поражений мозга по изначальной мысли Л. Выготского, сотрудником которого был А. Лурия, психические функции, становясь системными, связаны с соответствующими перестройками в организации мозговых механизмов. Тесно связана с медициной так называемая специальная психология, изучающая различные варианты патологии психического развития. Казалось бы, сложнее усмотреть связь психологии с физикой; это так в целом — связь менее непосредственная, — но тем не менее она существует. Психология, развиваясь во многом вместе с естествознанием, отражала разумеется, в определенных отношениях и направлениях то мировоззрение, которое определялось основными открытиями — или господствующими принципами — в области физической картины мира. Это — связи вполне явные; есть и более опосредованные, например, через физические принципы объяснения физиологических явлений. Связь психологии и химии во многом аналогична, однако в ряде случаев более определений. Так, существуют области, относительно которых выдвигаются и химические, и физиологические, и психологические теории например, механизмы памяти ; химические процессы рассматриваются при анализе важных для психологии биологических явлений; наконец, существует психофармакология — научно—практическая дисциплина, изучающая закономерности воздействия на психику лекарственных препаратов. Мы очень кратко очертили связь психологии с естественными науками. Означает ли это, что и психологию следует считать наукой естественной? Во многих отношениях такое представление обоснованно, и ряд психологических направлений вспомните классический бихевиоризм ориентирован именно на такое понимание. Однако не менее сильна связь психологии с науками гуманитарными. Преимущественно это соотносится с теми отраслями психологического знания, которые связаны с человеческой личностью. С историей психологию сближает интерес к особенностям душевного облика человека в различные исторические эпохи и в различных культурах особенности личности, мировосприятия, мышления, формирования эталонов поведения, взаимоотношений, особенности складывающихся групп и т. С социологией — наукой о социальных системах и процессах—психология связана через изучение закономерностей взаимодействия личности и ее социального окружения, внутригрупповых и межгрупповых отношений. Одна из ведущих отраслей психологии — социальная психология, изучающая психологические особенности человека, обусловленные его существованием в группе, и характеристики самих групп. Этнопсихология изучает особенности психики людей различных народов и культур, разрабатывая проблемы национального характера, самосознания, национальных особенностей мировосприятия, взаимоотношений, формирования сообществ и др. Политическая психология изучает особенности человека и групп, обусловленную их включенностью в политическую жизнь политическое самосознание, ценности, особенности поведения и деятельности и др. Названные междисциплинарные области психологии тесно связаны между собой, и многие проблемы являются для них общими например, особенности взаимоотношений внутри политических групп, образованных на национальной основе. Проблемами связи личности и социума, культурных, национальных психологических особенностей человека, его взаимодействий с ближайшим окружением и с более широкими социальными структурами, отношений между группами занимались многие выдающиеся психологи — либо непосредственно, либо включая их в иную проблематику. Не случайно при обсуждении связи психологии с гуманитарными дисциплинами мы не называли имен — так или иначе с названными вопросами связывали свои размышления практически все крупнейшие отечественные и зарубежные авторы, выходящие в исследованиях за рамки ориентации на индивидуальные процессы как таковые последнее — в условной и не вполне корректной изоляции человека от окружения и культуры. Такие традиционно выделяемые гуманитарные дисциплины, как языковедение и искусствоведение, также связаны с психологией самым непосредственным образом. С первым психологию сближает проблема формирования речи на основе усвоения языковых структур, анализ языка в связи с мышлением, интерес к содержательным и экспрессивным сторонам языкового общения, особенностям порождения высказывания, восприятия, речи в зависимости от языковых структур, наконец, роли языка в контексте анализа культуры и многое другое. На стыке психологии и языкознания возникла психолингвистика. Искусствоведение и психология находят область соприкосновения в подходах к проблемам художественного творчества и личности художника, восприятия художественных произведений, особенностей структуры самих произведений психология искусства. Кроме названных, на стыке психологии и других гуманитарных дисциплин существуют психология религии, юридическая психология и др. До сих пор мы не коснулись связи психологии и философии, хотя связь эта чрезвычайно важна. Психология, как вы помните, долгое время развивалась в рамках философии, и выделение ее в самостоятельную науку не могло означать полной автономии. Проблемы душевной жизни человека не могут разрабатываться вне представлений об отношениях материального и идеального, духовного и телесного, биологического и социального, субъективного и объективного, а это проблемы философского плана, как и многие другие из тех, что мы рассматривали при обсуждении становления предмета психологии. Правда, психологи не всегда формулируют свои позиции по этим проблемам, однако — независимо от желания того или иного исследователя — их взгляды, хотя бы скрыто, несут более общие, чем это изложено в работах, представления о мире и человеке. Во многих случаях, впрочем, психологи непосредственно основываются на тех или иных философских системах, а иногда предлагают собственные. Так, советские психологи основывались на философии марксизма; влияние марксизма признавали А. Джеймс выступал открытым противником материализма; гуманистическая психология основывается на принципах экзистенциализма и т. Для психологии определенные философские концепции выступают как методологическая основа, то есть система принципиальных общих теоретических положений, определяющих подход к проблемам и способ их анализа. Так, философы часто рассматривают психоанализ как философское течение; психологические взгляды У. Укажем и на то, что в ряде случаев психологическое и философское знание сближаются непосредственно через конкретный объект анализа: Так, для швейцарского психолога Жана Пиаже — разработанная им логическая система позволяла описывать развитие психики ребенка как совершенствование структуры действий; в центре его внимания — формирование логико—математического строя человеческого познания. Мы обсудили связь психологии с рядом фундаментальных наук, задавшись вопросами о ее месте в системе наук и принадлежности к естественнонаучному либо гуманитарному знанию. Как наука, пытающаяся интегрировать различные подходы к человеку, психология оказывается в особом положении относительно других. Ответ на второй вопрос не может быть столь же однозначен. В психологии — не являющейся, напомним, единым знанием, подчиненным одной теоретической схеме, — представлены направления как естественнонаучной, так и гуманитарной ориентации. В отношении же тех научных областей, которые ориентированы прежде всего на практику, отметим в первую очередь связь психологии с педагогикой и медициной, — теми дисциплинами, для которых основной является проблема взаимодействия людей. Связь психологии с педагогикой непосредственна. Нельзя эффективно работать с ребенком или взрослым, не представляя тех закономерностей, по которым развивается его психика, тех принципов, по которым должно строиться общение, и не владея методами его организации, не умея усмотреть индивидуальные особенности личности и т. Психология старается выявить психологические механизмы, лежащие в основе педагогических взаимодействий, изучить закономерности педагогического процесса, определить условия оптимальной организации педагогическая психология. Педагогика — в соответствии со своими принципами — ориентирована на то же, поэтому взаимодействие наук вполне закономерно. Не случайно имена выдающихся теоретиков и практиков педагогики вошли и в историю психологии Ж. Не случайным было и появление на рубеже XIX—XX вв. Связь психологии и медицины достаточно многообразна. Это входит в компетенцию медицинской психологии. Ряд отраслей медицины непосредственно соотносится с психологией через общие проблемы, в частности, проблемы нарушений психической деятельности: Мы уже говорили, что многие выдающиеся психологи были и клиницистами. Данные о нарушениях психических функций при различных заболеваниях дают неоценимый материал для психологии, в том числе общей психологии, для выработки представлений об общих закономерностях психической деятельности так, материалы относительно различного типа амнезий, то есть нарушений памяти, проявляющихся в забывании, составляют важный источник построения общей теории памяти. Русский психиатр Сергей Сергеевич Корсаков — был одним из организаторов первой в Москве экспериментально—психологической лаборатории г. В исследованиях его ученика П. Ганнушкина — была разработана типология характеров, значение которой выходит за пределы патологии. Примеры такого типа многочисленны. Многие методики психологического обследования также пришли из клиники, о них речь ниже. Вспомним вновь основанную А. Лурия нейропсихологию, существующую на стыке психологии, физиологии и медицины науку, научающую мозговые механизмы высших психических функций на материале локальных поражений мозга. Тесно связана с медициной упоминавшаяся специальная психология, изучающая различные варианты патологии психического развития. Выраженная ориентация психологии не только на познание, но и на практику позволяет ответить и еще на один вопрос — относительно того, является ли она фундаментальной наукой или прикладной. Основные задачи психологии — это, с одной стороны, познание психической реальности как таковой и, с другой стороны, на основании этого знания выработка средств практической помощи людям в самых разнообразных областях — в организации оптимальных условий труда, воспитании, облегчении тягостных личных переживаний, лечении неврозов и т. Иными словами, в психологии существуют свои фундаментальные и прикладные разделы. Мы рассмотрим их при анализе структуры психологии. При обсуждении связи психологии с другими науками мы очертили — хотя и далеко не полностью — круг различных психологических дисциплин, то есть отраслей психологии, затронув тем самым вопрос о структуре современной психологии. Постараемся сделать это более система—тизированно, хотя это не всегда легко: В связи с этим любая схема будет условной, и сложные процессы дифференциации и интеграции психологических дисциплин останутся за ее пределами. Фундаментальная часть психологии представлена общей психологией — дисциплиной, пытающейся найти ответы на принципиальные вопросы, встающие перед психологической наукой в целом, выработать теоретические принципы, обосновать методы психологического познания, сформулировать основные закономерности существования и развития психической реальности. Наиболее глобальные из интересующих ее вопросов мы имели возможность отчасти их проследить при рассмотрении становления предмета психологии: Каковы ее структура и функции? По каким законам она развивается в филогенезе и онтогенезе? Каковы уровни ее развития и по каким критериям их можно выделить? Как соотносятся психика и мозг? Какую роль в психическом развитии играют врожденное и приобретенное? Каковы критерии различения нормального и аномального развития психики? Помимо проблем, относящихся к психике в целом, общая психология рассматривает более частные, относящиеся к конкретным психическим процессам, состояниям и свойствам. Поскольку основной интерес для психологии представляет человек, общая психология обсуждает в первую очередь вопросы, связанные с личностью, деятельностью, общением, познавательными процессами человека, изучая их как в теоретическом плане, так и экспериментально. Иногда как об отдельных дисциплинах в рамках общей психологии говорят о психологии личности, психологии деятельности, психологии познавательных процессов. Основные вопросы, поднимаемые общей психологией, стоят в центре более частных отраслей психологической науки, являющихся относительно самостоятельными областями знания частично мы рассматривали их в предыдущем разделе. Каждая из этих отраслей вырабатывает свои относительно автономные теоретические представления и, в свою очередь, включает ряд более частных дисциплин, соотносимых с отдельными аспектами проблематики. Так, в психологии развития возрастной психологии выделяются: Специальная психология включает патопсихологию, изучающую закономерности распада психической деятельности при заболеваниях; олигофренопсихологию, изучающую особенности умственно отсталых; тифлопсихологию психология слепых , сурдопсихологию психология глухих. Социальная психология в качестве основных разделов включает психологию общения и взаимодействия людей, психологию групп, социальную психологию личности. Чрезвычайно разветвленной является психология труда, дающая основу для развития областей психологического знания, соотносимых с конкретными видами человеческой деятельности. Напротив, целый ряд психологических дисциплин оказывается возможным только благодаря их взаимодействию, апеллируя к наработанным в них теоретическим схемам, экспериментальным данным, методам работы. Проследим это на примере педагогической психологии — дисциплины, изучающей, как вы помните, психологические проблемы обучения и воспитания. Как видите, в нашем разговоре оказалось невозможным обсуждать только фундаментально—научные аспекты психологии: Этих последних, однако, мы специально коснемся в соответствующем разделе. Научная деятельность осуществляется психологами в основном в рамках научно—исследовательских институтов, в лабораториях которые могут принадлежать исследовательскому институту, но могут и существовать при других учреждениях, заинтересованных в психологических разработках и на кафедрах психологии различных учебных заведений, преимущественно высшего звена где также могут быть организованы лаборатории, либо научно—исследовательская деятельность осуществляется преподавателями кафедры. Психологического института РАО; Института психологии РАН; факультетов психологии Московского государственного университета и Санкт—Петербургского государственного университета; Санкт—Петербургского научно—исследовательского психоневрологического института им. В настоящее время в России существует два специализированных психологических научно—исследовательских института, ведущих разработки по наиболее актуальным направлениям современной психологии. Как Вы уже знаете, старейшим психологическим специализированным научно—исследовательским институтом является Психологический институт Российской академии образования РАО , официальное открытие которого состоялось в г. За почти 90 лет существования института неоднократно менявшего свое название его директорами были видные психологи и организаторы науки — его первый директор Г. Челпанов, позже — К. Рубинштейн о них мы уже рассказывали , академики Анатолий Александрович Смирнов, Василий Васильевич Давыдов, Алексей Михайлович Матюшкин. В настоящее время директор института — Виталий Владимирович Рубцов , доктор психологических наук, профессор, академик РАО, специалист в области развивающего образования. В институте работают около сотрудников. Основные направления работы института связаны с теоретическими и прикладными вопросами психологии личности, психологии развития, педагогической психологии. Второй по времени открытия специализированный психологический институт — Институт психологии Российской академии наук РАН , организованный в г. В настоящее время директор института — Андрей Владимирович Бругилинский , доктор психологических наук, профессор, член—корреспондент РАН, академик РАО, специалист в области психологии личности, психологии мышления, истории психологии. В институте работают около сотрудников, осуществляющих исследования в области психологии личности, социальной психологии, психологии труда и инженерной психологии, истории психологии и др. Среди институтов, не являющихся специально психологическими, но уделяющих большое внимание научно—психологическим исследованиям, выделим:. Особо выделим одно из старейших в стране научных учреждений, с первых дней своего существования уделявшее психологическим исследованиям много внимания — Санкт—Петербургский научно—исследовательский психоневрологический институт им. Бехтерева , специализирующийся в области неврологии и медицинской психологии. Институт был создан в г. Бехтерева его первого директора. Как уже говорилось, научно—исследовательская работа активно ведется в учебных заведениях, занимающихся подготовкой психологов, в первую очередь в университетах Москвы и Санкт—Петербурга. Факультет психологии Московского государственного университета им. Ломоносова был создан в г. Леонтьева его первого декана. В настоящее время деканом факультета является Александр Иванович Донцов , доктор психологических наук, профессор, академик РАО. Главное направление научной работы факультета — разработка теории деятельности с которой в общих чертах Вы уже знакомы. Ведутся теоретические и экспериментальные исследования в области психологии личности, формирования деятельности и психики ребенка, закономерностей взаимодействия коллектива и личности, нарушений и коррекции деятельности и психики, нейропсихологии, зоопсихологии и др. Факультет психологии Санкт—Петербургского государственного университета был основан также в г. Первым деканом был Б. Ломов впоследствии ставший директором уже упоминавшегося Института психологии РАН в Москве , затем деканом стал инициатор его создания Б. Ананьев, теоретические взгляды которого мы кратко рассматривали. В настоящее время декан — доктор психологических наук Альберт Александрович Крылов. Факультет ведет научную работу в области психологии личности, инженерной психологии, социальной психологии, педагогической психологии, истории психологии. Как уже говорилось, активная научно—исследовательская психологическая работа осуществляется и во многих других высших учебных заведениях, в особенности в тех, где существуют специализированные кафедры психологии, в частности, в педагогических университетах, крупнейшими из которых являются Московский педагогический государственный университет и Санкт—Петербургский государственный педагогический университет им. Ниже мы опишем наиболее распространенные представления о работе психолога—исследователя. Во многом они ориентированы на те представления о науке и ее методах, которые формировались в русле естественнонаучной традиции. Как правило, о методах психологии говорят прежде всего в связи с третьим этапом — проверкой гипотезы; он предполагает организацию особого взаимодействия психолога—исследователя с изучаемым объектом. Мы подойдем к этому этапу, обсудив предварительно два первых. Проблема формулируется обычно как вопрос, на который требуется найти ответ; это — своего рода попытка прорыва в неизвестность, первое с ней соприкосновение. Во многих случаях проблема соотносится не с причинно—следственными зависимостями, а связями иного рода. Так, вполне правомерен вопрос о наличии и характере связи между уровнем интеллекта и уровнем тревожности как личностного свойства. Возможна и другая постановка проблем; они могут быть связаны не с отношениями, а с самим фактом существования какого—либо объекта или его особенностей. Как правило, проблемы вытекают из практики в том числе практики теоретических рассуждений в связи с необходимостью решить конкретную прикладную задачу или в связи с невозможностью теоретического продвижения в той или иной области постольку, поскольку появились факты, необъяснимые или сомнительные с точки зрения той или иной теорий. Можно говорить о проблемах разных уровней: Каков дальнейший путь исследователя? В примере с проблемой факторов, определяющих асоциальное поведение подростка, при таком подходе потребовалось бы рассмотреть все события, происходящие с подростками — что, кстати, невозможно — неявно признавая, что все они имеют равную вероятность оказаться причинами асоциального поведения. Однако такой путь малопродуктивен и чаще всего бесплоден: Поэтому исследователи действуют иначе. Как правило, они предположительно определяют наиболее вероятный — с точки зрения теории, которой они придерживаются, — ответ на поставленный вопрос и в дальнейшем проверяют правильность своего предположения. Такой предположительный ответ на вопрос о характере связи событий представляет собой гипотезу. Гипотеза также может формулироваться на различных уровнях обобщения, однако для того чтобы исследование оказалось возможным, она должна формулироваться конкретно, соотносясь с конкретными жизненными явлениями. Именно поэтому, обратите внимание, последняя гипотеза сформулирована именно в таком виде, а не иначе. Отвержение подростка со стороны родителей выступает фактором формирования агрессивных тенденций в его поведении. Фактором формирования агрессивных тенденций в поведении подростка выступает отвержение его со стороны родителей. Казалось бы, переставлены слова — и только; однако во втором случае мы фактически утверждаем единственность этого фактора, и стратегия проверки такой гипотезы должна заключаться в сопоставлении влияния этого фактора и других; в первом же случае мы утверждаем лишь наличие влияния, и проверкой является работа по его выявлению. Обратите внимание и еще на один момент. В случае обнаружения значимых различий в проявлении агрессивности у подростков в семьях, где наличествуют отвержения, и в семьях, где они не выражены и в первом случае агрессивные проявления интенсивнее , наша гипотеза будет считаться подтвержденной лишь при условии, что мы приняли положение более общего плана; что отношения в семье влияют на характеристики ребенка; тогда действительно отвержение может считаться причиной агрессивности. Но возможно ведь и противоположное представление, и тогда выявленная связь может интерпретироваться так: Как возможно и представление о более сложных связях, и тогда — что и будет наиболее корректным — следует говорить о доказанном факте связи между тем и другим без указания на причинно—следственную зависимость. Очень важно иметь в виду, что гипотеза, как правило, считается подтвержденной в рамках более общей системы представлений. Итак, основным требованием к гипотезе является требование ее проверяемости. Вполне вероятно, что у исследователя возникает несколько равновозможных гипотез; тогда они проверяются последовательно. После того как гипотеза сформулирована, исследователь переходит к ее проверке на эмпирическом, то есть опытном, материале. В качестве основного здесь выступает планирование исследования как сравнения данных относительно разных объектов исследования, и, соответственно, говорят о сравнительном методе. Этот метод широко используется во всех областях психологии. Так, в сравнительной психологии он реализуется в форме сопоставления особенностей психики на различных этапах эволюции. Ярким примером выступает уникальное исследование Н. Ладыгиной—Котc [33] , построенное как сопоставление развития детеныша шимпанзе и ребенка самой исследовательницы; тот и другой воспитывались в семье Н. Крушинский исследовал возможности животных различных классов и видов в области предвосхищения событий операция экстраполяции. Широко известны исследования зоопсихологов В. В этнопсихологии сравнительный метод воплощается в выявлении психологических особенностей различных народностей например, в исследованиях М. Так, этот метод ярко проявляет себя в работах В. Вместе с тем возможен и другой принцип исследования, предполагающий не сопоставление различных объектов, а отслеживание изменений, происходящих с одним и тем же объектом. Наиболее ярко это видно на примере возрастной психологии. В возрастной психологии психологии развития сравнительный метод выступает как метод поперечных срезов, которому противопоставляется Б. Ананьевым другой организационный метод — лонгитюдный. Тот и другой метод направлены — соответственно специфике возрастной психологии как науки — на определение особенностей психического развития в связи с возрастом; пути, однако, различны. Основываясь на методе поперечных срезов, психолог организует свое исследование как работу с людьми различных возрастных групп как бы делая срезы на различных возрастных уровнях ; в дальнейшем, при наличии достаточного количества представителей каждой группы, оказывается возможным выявить обобщенные характеристики на каждом уровне и на этой основе проследить общие тенденции возрастного развития. Примеров такого подхода чрезвычайно много. Лонгитюдный метод предполагает иное построение исследования: Хотя лонгитюдный метод иногда противопоставляют сравнительному не только методу срезов, но сравнительному в целом , это, строго говоря, не вполне корректно: Однако противопоставление лонгитюдного метода методу срезов вполне правомерно. Каждый из них имеет свои преимущества: На практике эти два метода часто выступают как взаимодополняющие. Помимо сравнительного метода с частичным противопоставлением ему лонгитюдного , Б. Ананьев обозначает в качестве организационного комплексный метод, выделяемый по другому основанию как метод срезов, так и лонгитюдный могут быть или не быть комплексными. Прежде всего имеется в виду, что исследование может быть построено в рамках одной науки — в данном случае психологии — или же как комплексное междисциплинарное исследование. Попытки таких комплексных исследований осуществлялись, например, В. Бехтеревым, педологами; с 70—х гг. Ананьева и его научной школой. Остановимся еще на одном аспекте организации исследования. Помимо определения общего принципа работы, чрезвычайно важно определить источник эмпирических данных, то есть тот объект или систему объектов, с которыми будет взаимодействовать исследователь. С этой точки зрения целесообразно различать субъективный и объективный методы, которые мы также отнесем к организационным Б. Ананьев в этом ракурсе их не рассматривал. Субъективный метод предполагает, что объектом, с которым взаимодействует психолог, выступает он сам наблюдатель и наблюдаемый, экспериментатор и испытуемый в одном лице. Самонаблюдение предполагает обращение психолога к своему внутреннему опыту, попытку уловить те изменения, которые происходят в собственной психической жизни в различных условиях.


Структура профессиональной деятельности психолога.


Здесь вы сможете создать свой конспект который поможет вам в учёбе. Чем может быть полезен webkonspect.


Стихи незнакомому мужчине который нравится
Влияние экономического кризиса
Термины по уголовному праву общая часть
Мои стихи моя гитара слушать
Запишите произведения и найдите их значения
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment