Skip to content

Instantly share code, notes, and snippets.

Show Gist options
  • Save anonymous/641ee5e9ec332e8da5fb78f962403b75 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Save anonymous/641ee5e9ec332e8da5fb78f962403b75 to your computer and use it in GitHub Desktop.
Тихвинский женский монастырь бузулук расписание

Тихвинский женский монастырь бузулук расписание - Православный Тихвинский Бузулукский женский монастырь (новый)


Тихвинский женский монастырь бузулук расписание



Тихвинский монастырь, Бузулук
Свято-Тихвинский Богородицкий Бузулукский женский монастырь
Свято-Тихвинский Богородицкий монастырь
Свято-Тихвинский Богородицкий женский монастырь
Тихвинский Бузулукский женский монастырь (новый)
Свято-Тихвинский Богородицкий монастырь













Сведения о первых насельницах относятся к ым годам XIX столетия. Кирсанова Тамбовской губернии двадцать лет, вынуждена была приехать вместе с родителями в с. Михайловку Бузулукского уезда, когда те переселились сюда на постоянное жительство. Но в миру она жить не смогла и ушла в Бузулук. Около нее собралось человек 10 женщин, склонных к иноческой жизни, и, объединившись, стали они выполнять монашеские правила, учить ребятишек грамоте, читать Псалтирь по усопшим, намереваясь устроить женский монастырь. Без всяких просьб и исканий со стороны Евфимии Герасимовны в году Бузулукским обществом купцов и мещан для устройства монастыря была выделена земля около городского кладбища, 4 десятины. Объединились с девствующей черничкой Марией Лаврентьевной Аллемановой по другим данным Марфой Лемановой , с которой было человек 5 девушек-келейниц. Началась работа по устройству обители, а главное, ходатайства перед епархиальными властями о духовном статусе живущего но монашеским правилам женского общества. На отведенной земле совместными трудами женщин был поставлен дом с отдельными кельями и дворовыми постройками. К началу х годов число насельниц выросло до 30 человек. В феврале года Овсянникова подала прошение на имя Его Преосвященства Преосвященнейшего Иоанникия, епископа Оренбургского и Уфимского, об утверждении в Бузулуке женской общины на монастырских правилах. Через год с небольшим, 14 мая года, Его Преосвященство, изучив все свидетельства о просительнице, живущих с нею сестрах и само положение их дел, а также имея в виду необходимость создания обители ближайший женский монастырь был в ту пору только в верстах от Бузулука , ходатайствовал перед Святейшим Синодом об утверждении женской общины. И в число сестер поступали не только крестьянки или девицы казачьего сословия, посвятить себя служению Богу желали и представительницы мещан и купечества, а также дворянки. Так, из Петербурга в Бузулук решилась ехать дочь генерал-лейтенанта Примо Олимпиада Дмитриевна МИЮШКОВИЧ, ставшая впоследствии в обители казначеей. Первый храм обители был освящен 30 января года во имя Святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Был он деревянным и до наших дней не сохранился. Фундамент имел каменный, размеры его составляли 6 на 10 сажен. В том же году усилиями женщин был выстроен первый келейный корпус, вокруг обители построена деревянная ограда, а на передней части - каменная стена в 20 сажен длины, с воротами и сторожкой. Далее община развивалась стремительно. За один-два года, когда число сестер достигло человек, были выстроены: В то же время был сооружен двухэтажный келейный корпус с южной стороны, а также заложен 30 июня года каменный трехпрестольный храм во имя Тихвинского образа Пресвятой Богородицы, освященный 10 октября года. Благодаря ходатайствам Евфимии Герасимовны и духовенства, Указом Государя Императора от 19 декабря года и вследствие слушания дела Святейшим Синодом от 22 декабря того же года Бузулукская община возведена была в степень штатного монастыря. Указ Синода об этом увидел свет 30 января года. Местной Палатой Государственных имуществ было отведено обители десятин земли из Дмитровского участка, два рыбных озера, мукомольная мельница с сукновальней. В том же году состоялся первый постриг: Августа, Аполлинария, Афанасия, Анфиса, Асенефа, Досифея, Еликонида, Евпраксия, Евсевия, Евлампия, Иоанникия, Илария, Ироида, Мелитина, София, Александра, Агния, Поликсения, Серафима, Ангелина и Антонина. В ноябре того же года Евгения была возведена в сан игумении, проведя, вероятно, более 45 лет жизни по монашеским правилам. Еще шесть лет управляла она монастырем, а затем ушла на покой в связи с расстроенным здоровьем. Целиком отдавшись молитве, дожила она до 85 лет скончалась По прошению своему она затем вновь возвратилась в Симбирск, а ее место заняла настоятельница Бугурусланского женского монастыря монахиня ДОРОФЕЯ с возведением в сан игумении. При ней был освящен теплый трехпрестольный храм во имя Пресвятой Троицы, заложенный еще первой игуменией Евгенией. Закончен был также каменный корпус, примыкавший к этому храму, именовавшийся игуменским корпусом. Дорофея была по болезни уволена на покой 12 августа года, а с того же времени обителью стала управлять казначея Тихвинского монастыря, назначенная Консисторией, утвержденная на должность настоятельницы указом Святейшего Синода в феврале года и возведенная в сан игумении 8 ноября года МЕЛИТИНА. При ней были построены правый придел во имя святителя Митрофана Воронежского в Троицком храме, келейный корпус год и заложена колокольня, доведенная до 3-го уровня. С 10 сентября года, по увольнении на покой по болезни игумений Мелитины скончалась 6 марта года , обязанности управления обителью исполняли две монахини того же монастыря: В сан игумений возведена 8 сентября года. Работала иконописная мастерская, в которой писали иконы и выполняли чеканные работы 9 мастериц, имелась богатая по тем временам духовная библиотека. Известно, что в году, когда праздновалось летие обители, игумения Валентина еще управляла ею до сентября г. И последней игуменией до революционного переустройства страны была ХЕРУВИМА, воспитывавшаяся в этом монастыре с 8-летнего возраста. По устным свидетельствам, она была взята под стражу в году и вывезена из города в неизвестном направлении. Известно, что к концу позапрошлого века в Тихвинском монастыре проживали: В монастырской начальной школе обучались ежегодно до 60 девочек. Девочки-сироты жили в стенах обители с 4-хлетнего возраста до 12 лет. Тихвинский монастырь располагал обширными полями, имел два рыбных озера, фруктовый сад, две мельницы, сукновальню, пчельник, скотный двор, ледник. На территории обители были расположены три белоснежных храма, колокольня, несколько келейных корпусов с разных сторон, просфорня, пекарня, квасоварня, кирпичный цех, домик звонарницы, а также больничный корпус, две бани сестринская на 4 печи и игуменская, маленькая монашеское кладбище и цветник. Имелось 4 колодца, а затем был устроен водопровод. За оградой стояло здание гимназии, домик учительницы и дома церковного причта. В центре города имелся кирпичный дом, также принадлежащий обители и служащий для приема паломников. Кроме этого, в архивных документах упоминаются еще два дома: После разгона монастыря несколько келейных корпусов стали пересылочной тюрьмой. В подвале одного из них, по некоторым свидетельствам, производились расстрелы. Именно там был заточен и принял мученическую смерть месточтимый святой схимонах МАКСИМ, могила которого находится на старом городском погосте неподалеку, где в маленькой кладбищенской церкви нашли приют изгнанные из монастыря монашествующие и священство. Здесь и совершаются все богослужения возрожденного Тихвинского Бузулукского женского монастыря. Новые насельницы возрождающейся обители появились здесь в г. В году иеромонах НИКОДИМ совершил первый в истории возрождающегося монастыря постриг в схиму. Первые бузулукские схимонахи нового времени - СОФИЯ и ЕВПРАКСИЯ. В конце года в обители - 19 насельниц. Ютятся при маленькой церкви, бывшей ранее кладбищенской, куда после закрытия старого монастыря были переведены его священники. Кельи монахинь располагаются по близлежащим улицам частного жилого сектора города. Общего периметра обитель не имеет. В году, после появления распоряжения Президента о возвращении религиозным организациям культовых сооружений, ныне покойный протоиерей Борис Сандар начал обращаться во все возможные инстанции с прошениями о содействии в возвращении древнего монастыря в церковное ведомство. Но после трех лет преодоления бюрократических препятствий дело закончилось совершенно неожиданным образом: Документов, подтверждающих такую передачу, ни духовные, ни официальные лица города в те годы не видели. Первое свидетельство о регистрации права собственности было предъявлено по запросу депутата Законодательного Собрания Оренбургской области Игоря СУХАРЕВА, датировано оно маем года и касается лишь одного небольшого здания, бывшей привратной. Разбивается северная стена придела. Одновременно на одной из внутренних колонн открывается Ангельский образ. Строительными шпателями и тряпками - поистине варварскими способами - рабочие открывают еще 5 фрагментов настенной живописи. Среди них изображение Тайной Вечери, образы святителя Мефодия, учителя словенского, князя Димитрия Ростовского, царицы Александры и неизвестный, поскольку оказался сильно поврежден, женский монашеский образ. Живопись открыта с невосполнимыми потерями: Вся открытая живопись затем была покрыта лаком, проникшим в глубь древней штукатурки. Весной года открылись еще два изображения: Марии Египетской верхняя часть и Сергия Радонежского. Также без участия специалистов: По данным, предоставленным В письме начальника Управления по культуре и искусству Оренбургской области В. Все просьбы настоятельницы ныне существующего Тихвинского монастыря и коллективные обращения бузулучан о возвращении культурно-исторического памятника и духовной святыни в церковное ведение встречают категорический отказ энергетиков. Предложение крупного собственника В. Дмитриева октябрь г. Вход на сайт Вход на сайт. Маршруты Святые места Отзывы Службы Форум. Дивеево Киево-Печерская лавра Иерусалим Афон Сергиев Посад Валаамский монастырь Оптина Пустынь Соловецкий монастырь. Радонеж паломническая служба Ковчег паломническая служба Марфа и Мария aгентство православного паломничества Троицкий паломник паломнический центр при Московском Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавре Святой источник паломническая служба Покров международный паломнический центр Паломническая служба Московской Патриархии Паломник Самарская паломническая служба Преображение Православная паломническая миссия Солунь греческий православный паломнический центр. Тихвинский монастырь в г. Бузулук Описание Паломничества 1.


Как делать массаж при косолапости ребенку видео
Что сделать с тюльпанами когда они отцвели
Зачать ребенка при месячных
Характеристика типов питания
Примеры промышленных предприятий
Сколько варить гороховую кашу с замачиванием
Sign up for free to join this conversation on GitHub. Already have an account? Sign in to comment