Укажите теоретические методы научного познания

Укажите теоретические методы научного познания.md

Укажите теоретические методы научного познания - Методы научного познания: эмпирические и теоретические

Научный метод
Методы теоретического познания
Методы научного познания

Изданы две книги сайта Форнит Научно-популярная: Добавить в личную закладку. Методы научного познания 3. Уровни научного познания 4. Формы научного познания 5. Научное теор етическое познание 6. Эмпирическ ое научное познание 7. Особенности научного познания 8. Методолог ия научного познания 9. Эмпирическ ий уровень научного познания Теор етический уровень научного познания Научное познание мира Принципы научного познания Методы и формы научного познания Наука и научное познание Процесс научного познания Объект научного познания Научно социальное познание Проблема научного познания Научная теор ия познания Структура научного познания Развитие научного познания Специфика научного познания Критерии научного познания Виды научного познания Классификация научного познания Научное познание Человек с самого момента своего появления на свет стремится познать мир. Делает он это разнообразными путями. Одним из самых верных способов сделать происходящее в мире понятным и открытым является научное познание. Поговорим о том, чем же оно отличается, например, от ненаучного познания. Самая первая особенность, которой обладает научное познание — это его объективность. Человек, приверженный к научным взглядам, понимает, что все в мире развивается независимо от того, нравится нам это или нет. Частные мнения и авторитеты ничего с этим поделать не могут. И это замечательно, потому что невозможно себе представить иную ситуацию. Мир бы просто оказался в хаосе и вряд ли смог бы существовать. Другое отличие научного познания — это направленность его результатов в будущее. Не всегда научные открытия дают сиюминутные плоды. Многие из них подвергаются сомнения и гонениям со стороны личностей, которые не хотят признать объективности явлений. Проходит огромное количество времени, пока истинное научное открытие признается состоявшимся. Далеко ходить за примерами не надо. Достаточно вспомнить судьбу открытий Коперника и Галилео Галилея относительно тел солнечной Галактики. Научное и ненаучное познание всегда находились в противоборстве и это определило еще одну особенность научного познания. Оно обязательно проходит такие этапы, как наблюдение, классификация, описание, эксперимент и объяснение изучаемых естественных явлений. Другим видам эти этапы не присущи вовсе или же они присутствуют в них разрозненно. Научное познание и научное знание имеют два уровня: Эмпирическ ое научное познание заключается в исследовании фактов и законов, устанавливаемых путем обобщения и систематизации тех результатов, которые получаются путем наблюдений и экспериментов. Эмпирическ им способом выявлены, например, закон Шарля о зависимости давления газа и его температуры, закон Гей-Люссака о зависимости объема газа и его температуры, закон Ома о зависимости силы ток от его напряжения и сопротивления. А теор етическое научное познание более абстрактно рассматривает естественные явления, потому что имеет дело с объектами, которые в обычных условиях наблюдать и изучать невозможно. Таким путем были открыты: Так развивается электронная и генная инженерия. Этот вид познания основан на построении в тесной связи друг с другом принципов, понятий, теор етических схем и логических следствий, вытекающих из исходных утверждений. Научное познание и научное знание добываются в ходе наблюдений и экспериментов. Эксперимент отличается от наблюдения тем, что у ученого появляется возможность изолировать изучаемый предмет от внешнего воздействия, окружая его специальными, искусственно созданными условиями. Эксперимент может существовать и в мысленном виде. Это происходит тогда, когда невозможно изучать объект из-за дороговизны и сложности требуемого оборудования. Тут используется научное моделирование, в ход пускается творческое воображение ученого, который выдвигает гипотез ы. Научное и ненаучное познание всегда шагают рядом. И хотя они, чаще всего, находятся в противоборстве, нужно сказать о том, что первое невозможно без второго. Нельзя представить себе современную науку без пытливого народного ума, который придумывал мифы, изучал явления в ходе жизненной практики, оставил нашему поколению бесценную копилку народных мудростей, в которых заключен здравый смысл , помогающий нам руководствоваться в жизни. Большая роль в познании мира отводится и предметам искусства. Насколько разнообразна жизнь, настолько многообразны и способы познания ее законов. Методы научного познания В современном естествознании обычно выделяют эмпирическ ий и теор етический уровни познания. Эмпирическ ий уровень познания. На эмпирическ ом опытном уровне познания используются главным образом методы, опирающиеся на чувственно-наглядные приемы и способы познания, такие, как систематическое наблюдение, сравнение, аналогия и т. Здесь накапливается первичный опытный материал, который требует дальнейшей обработки и обобщения. На данном уровне познание имеет дело с фактами и их описанием. Вся научная информация основана на наблюдениях и подвергается объективной проверке. Непосредственные наблюдения ограничиваются только ощущениями, полученными от пяти органов чувств. Эти данные можно проверить, поскольку наши органы чувств могут обманываться и предоставлять нам неверную информацию. К сожалению, сами по себе эмпирическ ие факты и обобщения мало что объясняют. Можно сделать наблюдение, что на Земле любой предмет а не только яблоки будет падать сверху вниз. Но еще один непреложный факт — то, что звезды и планеты, которые мы можем увидеть у себя над головой, на Землю не падают. Выявить разницу между этими событиями, а также объяснить их причину на уровне эмпирическ ого обобщения невозможно. Чтобы это понять, нужно пойти дальше и перейти с эмпирическ ого на теор етический уровень познания. Теор етический уровень познания. Только на этом уровне становится возможным формулирование законов, являющееся целью науки. Для этого нужно уметь увидеть за многочисленными, часто совершенно непохожими внешне фактами, именно существенные, а не просто повторяющиеся свойства и характеристики предметов и явлений. Главная задача теор етического уровня познания заключается в том, чтобы привести полученные данные в стройную систему и создать из них научную картину мира. Для этого отдельные чувственные данные складываются в одну целостную систему — теор ию. Но при построении теор ии используются другие, более высокие методы познания — теор етические. Теор етический уровень познания обычно расчленяется на два типа — фундаментальные теор ии и теор ии, которые описывают конкретную область реальности. Так, механика описывает материальные точки и взаимоотношения между ними, а на основе ее принципов строятся различные конкретные научные теор ии, описывающие те или иные области реального мира. При всех различиях между эмпирическ им и теор етическим уровнями познания нет непреодолимой границы: Уровни научного познания Научное познание, как и любое философское понятие, имеет весьма сложную структуру. Это целостная, но находящаяся в постоянном развитии, система. Между ее элементами существует тесная взаимосвязь, но и имеются существенные различия. Основные методы и уровни научного познания определяются двумя моментами: Существуют еще мета теор етические уровни научного познания в философии, которые представлены философскими установками научных исследований и зависят от стиля мышлени я ученого. Рассматривать уровни научного познания в философии начнем с эмпирическ ого. На первом месте у этого уровня познания находится фактический материал, который тщательно изучается и анализируется и на этой основе делаются систематизации и обобщения полученных результатов. Этот уровень оперирует чувственными методами, и изучаемый объект отображается, прежде всего, во внешних проявлениях, которые доступны созерцанию. Признаками эмпирическ ого уровня является сбор фактов, их описание, систематизация и обобщение данных в виде классификации. Те уровни научного познания, которые в своей основе имеют эмпирическ ие методы, помогают осваивать изучаемый объект путем сравнения, измерения, наблюдения, создания условий для проведения эксперимента и анализированные полученных сведений. Однако мы хорошо знаем, что опыт без теор ии невозможен. Отсутствие рациональных моментов иногда приводит сторонников эмпирическ ого уровня научного познания к необъяснимому абсурду. Поэтому методы и уровни научного познания не могут существовать друг без друга и теор етический метод всегда господствует над экспериментальным, так как он основывается на рационализме. Теор етическое познание делает свои выводы на основании отражения явлений со всех сторон, включая и внутренние связи и закономерности, а также внешние показатели, получаемые эмпирическ им путем. Научное познание в этом случае осуществляется с помощью понятий, умозаключений, законов, принципов и т. Приемы абстрагирования, создания идеальных условий и мыслительных конструкций, анализа и синтеза, дедукция и индукция вместе взятые делают познание направленным на достижение объективной истины, существующей вне зависимости от деятельности познающего субъекта. Таким образом, можно сделать вывод, что эмпирическ ий и теор етический уровни научного познания разделяются в философии весьма условно, так как без друг друга смысл а не имеют. Граница между ними очень подвижна. Эмпирическ ий метод открывает дорогу более сложному теор етическому познанию, ставя задачи и стимулируя более сложные действия. И часто научное познание выглядит так, что один уровень незаметно проистекает в другой, давая в результате положительный эффект новых научных открытий. Рассматривая уровни научного познания, нельзя не сказать и о мета теор етическом познании. Он также не обособлен от двух предыдущих уровней познания, так как выражает ценностные установки научных исследований. Мета теор етический уровень познания требует, чтобы знания, полученные эмпирическ им или теор етическим путем были доказательны и обоснованы, объяснены, описаны и построены так, чтобы содействовали правильной организации знаний, а не создавали хаос и не противоречили друг другу. Главное в научном познании — это получение доказательной системной реальной картины мира. Итак, теперь мы ясно видим, что любые уровни научного познания не могут существовать обособленно. Они целенаправляют, ставят задачи и решают их в научном познании только совместно. Формы научного познания Под формой научного познания понимают способ организации содержания и результатов познавательной деятельности. Для эмпирическ ого исследования такой формой является факт, а для теор етического — гипотез а и теор ия. Научный факт — это результат наблюдений и экспериментов, который устанавливает количественные и качественные характеристики объектов. Когда исследователь убедится в том, что при соответствующих условиях объект всегда выглядит строго определенным образом, он подкрепляет этот результат с помощью эксперимента и, в случае подтверждения, формулирует научный факт. Таким образом, научный факт — это нечто данное, установленное опытом и фиксирующее эмпирическ ое знание. В науке совокупность фактов образует эмпирическ ую основу для выдвижения гипотез и создания теор ия. Познание не может ограничиться фиксированием фактов, потому что это не имеет смысл а: А это уже задача теор ии. Широко известен пример с яблоком Ньютона, падение которого на голову знаменитого ученого побудило последнего к объяснению этого события и привело, в конечном итоге, к созданию теор ии гравитации. Теор етический уровень научного исследования начинается с выдвижения гипотез. С греческого гипотез а переводится как предположение. В качестве формы теор етического знания гипотез у определяют как предположительное знание, которое удовлетворительно объясняет эмпирическ ие факты и не вступает в противоречие с основополагающими научными теор иями. Гипотез а выдвигается для решения конкретной научной проблемы и должна удовлетворять определенным требованиям. К числу таких требований относятся релевантность, проверяемость, совместимость с существующим научным знанием, наличие объяснительных и предсказательных возможностей и простота. Если факты подтверждают или опровергают гипотез у, она считается релевантной. Проверяемость гипотез ы предполагает возможность сопоставления её результатов с данными наблюдений и экспериментов. Имеется в виду именно возможность такой проверки, а не требование обязательного её проведения. Многие гипотез ы современной науки оперируют ненаблюдаемыми объектами, что требует совершенствования экспериментальной техники для их проверки. Те гипотез ы, которые нельзя проверить в настоящее время, возможно будут проверены позже, с появлением более совершенных экспериментальных средств и методов. Совместимость гипотез с существующим научным знанием означает, что она не должна противоречить установленным фактам и теор ии. Это требование относится к нормальному периоду в развитии науки и не распространяется на периоды кризисов и научных революций. Объяснительная сила гипотез ы состоит в количестве дедуктивных следствий, которые из неё можно вывести. Если из двух гипотез , претендующих на объяснение одного и того же факта, выводится разное количество следствий, то, соответственно, они обладают разными объяснительными возможностями. К примеру, гипотез а Ньютона об универсальной гравитации не только объясняла факты, обоснованные до этого Галилеем и Кеплером, но и дополнительное количество новых фактов. В свою очередь, те факты, которые остались за пределами объяснительных возможностей ньютоновской теор ии гравитации, были позже объяснены в общей теор ии относительности А. Предсказательная сила гипотез ы заключается в количестве событий, вероятность которых она в состоянии предугадать. Критерий простоты гипотез ы относятся к ситуациям, когда конкурирующие научные гипотез ы удовлетворяют всем вышеуказанным требованиям и, тем не менее, нужно делать выбор в пользу одной из них. Серьёзным доводом может служить простота. Она предполагает, что одна гипотез а содержит меньше число посылок для выведения следствий, чем другая. Выдвижение новых гипотез и их обоснование представляют очень сложный творческий процесс, в котором решающую роль играют интуиция и научная квалификация ученого. Какого-то определенного алгоритм а в этом деле не существует. Общеизвестно, что большая часть научного существует в форме гипотез. Закон — следующая форма существования научного знания, в которую трансформируются гипотез ы в результате всестороннего обоснования и подтверждения. В законах науки отражаются устойчивые, повторяющиеся, существенные связи между явлениями и процессами реального мира. В соответствие с принятой двухступенчатой структурой научного познания выделяют эмпирическ ие и теор етические законы. На эмпирическ ой стадии развития науки устанавливаются законы, в которых фиксируются связи между чувственно воспринимаемыми свойствами объектов. Такие законы называются феноменологическими от греч. Примерами таких законов могут служить законы Архимеда, Бойля-Мариотта, Гей-Люссака и другие, в которых выражаются функциональные связи между различными свойствами жидкостей и газов. Но такие законы многое не объясняют. Тот же закон Бойля-Мариотта, утверждающий, что для данной массы газа, при постоянной температуре, давление на объем является постоянной величиной, не объясняет, почему это так. Подобное объяснение достигается с помощью теор етических законов, которые раскрывают глубокие внутренние связи процессов, механизм их протекания. Эмпирическ ие законы можно назвать количественными, а теор етические — качественными законами. По степени общности законы подразделяют на универсальные и частные. Универсальные законы отображают всеобщие, необходимые, повторяющиеся и устойчивые связи между всеми явлениями и процессами объективного мира. Примером может служить закон теплового расширения тел, выражаемый с помощью предложения: Частные законы либо выводятся из универсальных законов, либо отображают законы ограниченной сферы действительности. Примером могут служить законы биологии, описывающие функционирование и развитие живых организмов. С точки зрения точности предсказаний различают статистические и динамические законы. Динамические законы имеют большую предсказательную силу, поскольку абстрагируются от второстепенных и случайных факторов. Предсказания статистических законов носят вероятностный характер. Это законы демографии, статистики населения, экономики и другие, которые имеют дело с множеством случайных и субъективных факторов. Вероятностно-статистический характер имеют и некоторые природные законы, в первую очередь — законы микромира, описываемые в квантовой механике. Теор етические законы составляют ядро научной теор ии — высшей формы организации научного знания. Теор ия представляет собой систему базовых, исходных понятий, принципов и законов, из которых по определенным правилам могут быть выведены понятия и законы меньшей степени общности. Она появляется в результате длительного поиска научных фактов, выдвижения гипотез , формулирования вначале простейших эмпирическ их, а затем — фундаментальных теор етических законов. Наука чаще всего оперирует не реальными объектами, а их теор етическими моделями, которые допускают такие познавательные процедуры, которые невозможны с реальными объектами. В зависимости от формы идеализации различают описательные теор ии, в которых осуществляется описание и систематизация обширного эмпирическ ого материала, математизированные теор ии, в которых объект выступает в виде математической модели и дедуктивные теор етические модели. По степени точности предсказаний теор ии бывают детерминистские и стохастические. Первые отличаются точностью и достоверностью предсказаний, но, в силу сложности многих явлений и процессов в мире и наличия значительной доли неопределенности, применяются редко. Стохастические теор ии дают вероятные предсказания, основанные на изучении случайностей. Теор ии естественнонаучного типа называют позитивными, поскольку их задачей является объяснение фактов. Если же теор ия ставит своей целью не только объяснение, но и понимание объектов и событий, её называют нормативной. Она имеет дело с ценностями, которые не могут быть научными фактами в классическом смысл е этого слова. Поэтому часто высказываются сомнение в научном статусе философских, этических, социологических теор ий. Живое созерцание здесь не устраняется, а становится подчиненным но очень важным аспектом познавательного процесса. Теор етическое познание отражает явление и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирическ ого знания. Итак, в философии принято разделение научного знания и методов науки на два уровня: К эмпирическ им методам познания относят наблюдение, измерение и эксперимент; знание, полученное посредством этих методов, называют эмпирическ им. Научным наблюдением называют восприятие предметов и явлений действительности, осуществляемое с целью их познания. В акте наблюдения можно выделить: Наблюдения подразделяются на непосредственные и косвенные. При непосредственном наблюдении ученый наблюдает сам избранный объект. Однако далеко не всегда это возможно. Например, объекты квантовой механики или многие объекты астрономии невозможно наблюдать непосредственно. О свойствах таких объектов мы можем судить лишь на основе их взаимодействия с др. Подобного рода наблюдения называют косвенными. Следует заметить, что между непосредственным и косвенным наблюдением нельзя провести резкой границы. В современной науке косвенные наблюдения получают все большее распространение по мере того, как увеличивается число и совершенство приборов, используемых при наблюдении, и расширяется сфера научного исследования. Наблюдаемый предмет воздействует на прибор, а ученый непосредственно наблюдает лишь результат взаимодействия предмета с прибором. Эксперимент - это непосредственное материальное воздействие на реальный объект или окружающие его условия, производимое с целью познания этого объекта. В эксперименте обычно выделяют следующие элементы: Каждый из этих элементов может быть положен в основу классификации эксперимента, их можно разделять на физические, химические, биологические и т. Одна из наиболее простых классификаций основывается на различиях в целях эксперимента: Результатом поискового эксперимента, является новая информация об изучаемой области. Однако чаще всего эксперимент проводится с целью проверки некоторой гипотез ы или теор ии. Ясно, что невозможно провести резкой границы между этими двумя видами эксперимента. Один и тот же эксперимент может быть поставлен для проверки гипотез ы и в то же время дать неожиданную информацию об изучаемых объектах. Точно так же и результат поискового эксперимента может заставить нас отказаться от принятой гипотез ы или, напротив, даст эмпирическ ое обоснование нашим теор етическим рассуждениям. Важнейшим компонентом эмпирическ их методов познания является сравнение, то есть выявление сходства или различия устанавливаемых в ходе наблюдения или эксперимента свойств исследуемых объектов. Частным случаем сравнения является измерение. Во всех эмпирическ их процедурах присутствует чувственное восприятие, поэтому эмпирическ ое знание - это знание о чувственно воспринимаемых объектах и свойствах. Эмпирическ ие знания — необходимая ступень познания, без которой невозможна следующая - теор етическая ступень познания. Важную роль в выявлении сущности научного познания имеет проблема метода, о которой шла речь выше. В зависимости от роли и места в процессе научного познания можно выделить методы формальные и содержательные, эмпирическ ие и теор етические, методы исследования и изложения и т. Выделяют также качественные и количественные методы, методы непосредственного и опосредованного познания, оригинальные и производные и т. В современной науке достаточно успешно работает многоуровневая концепция методолог ического знания. В этом плане все методы научного познания по степени общности и сфере действия могут быть разделены на следующие группы: Философские методы, среди которых наиболее древними являются диалектический и метафизический. Но философские методы не исчерпываются двумя названными. К их числу также относятся аналитический характерный для современной аналитической философии , интуитивный, феноменологический, герменевтический понимание и др. Предпринимаются попытки соединить разные методы например, Гадамер пытается совместить герменевтику с рационалистической диалектикой. Общенаучные подходы и методы исследования, получившие широкое развитие и применение в науке XX в. Они выступают в качестве своеобразной промежуточной методолог ии между философией и фундаментальными теор етико- методолог ическими положениями специальных наук. К общенаучным чаще всего относятся такие понятия, как информация, модель, структура, функция, система, элемент, оптимальность и т. Это методы механики, физики, химии, биологии и гуманитарных социальных наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специфический предмет и свои своеобразные методы исследования. Методы междисциплинарного исследования как совокупность ряда синтетических, интегративных способов возникших как результат сочетания элементов различных уровней методолог ии , нацеленных главным образом на стыки научных дисциплин. Таким образом, в научном познании функционирует сложная, динамичная, целостная, субординированная система многообразных методов разных уровней, сфер действий, направленности и т. Рассматривая теор етическое познание как высшую и наиболее развитую его форму, следует, прежде всего, определить его внутреннюю логику, последовательность движения мысли к объекту. Данная последовательность для конкретных исследователей научных коллективов может быть и несколько иной. Однако для тех, кто ставит или формулирует проблему она возникает на основе и под влиянием определенных фактов. Факт — это событие, явление, которое произошло на самом деле, подтверждено наблюдением и экспериментом или зафиксировано в науке. Установление фактов, их описание — начальная, наиболее простая форма, в которой выступает перед людьми знание. Различают факты действительности и научные факты факты познания. Факты действительности — это вещи, свойства, отношения, события, существующие или существовавшие на самом деле, независимо от их осознания. Факты познания есть не что иное, как отражение фактов действительности, зафиксированное в сознании в виде эмпирическ их суждений. Если речь идет о научном познании, то факты познания именуют фактами науки. Без проблемы, поставленной задачи, без точной их формулировки никакой научный поиск, научное исследование вообще осуществить невозможно. С проблемы, собственно, и начинается научный поиск, постановка ее есть начало поиска. Проблемой называется осознанное противоречие между имеющимся знанием и непознанной частью предмета, противоречие, на разрешение которого направлена деятельность исследователя. Проблемная ситуация возникает тогда, когда открыто новое явление, не поддающееся объяснению на основе старого знания; поэтому возникает потребность в новом знании. В этом случае в познании требуется совершить диалектический скачок, дать новое объяснение, описание, создать новую теор ию, расширить и углубить старое знание. В проблеме выражается вопрос, требование получить новое знание. Нельзя проблему трактовать просто как незнание, отсутствие знания еще не составляет проблемы. Наука многого не знает, и познать все она не в состоянии в силу бесконечности, неисчерпаемости свойств познаваемого. Нужно иметь основу для устранения незнания, соответствующие условия, необходимо поставить перед собой цель, заменить незнание знанием. Только такое незнание становится проблемой. Кроме незнания, этого непременного элемента проблемы, в последней обязательно присутствует элемент знания. Проблема, особенно если рассматривать ее в динамике, в процессе движения, есть единство незнания и знания, неизвестного и известного. Элементом знания в проблеме является, во-первых, знание того, что новая сторона, подлежащая познанию, в предмете действительно существует, во-вторых, что она должна и может быть о смысл ена, познана наукой. На базе данного, известного и возникает проблема. В свете сказанного становится ясно, как следует решать обсуждаемый в гносеологии вопрос о применимости к проблеме категории истинности. Некоторые исследователи, рассуждая весьма упрощенно, заявляют, что, так как проблема еще не есть ответ на вопрос, то она ни истинна, ни ложна, к ней вообще неприменима категория истинности. При таком рассуждении не учитывается наличие в проблеме известного, то есть знания. Проблема есть становящееся знание, то есть такое, которого еще нет и вместе с тем, которое уже есть — когда проблема решена. Наука как деятельность представляет собой смену постановок и решений проблем: А более точно надо сказать так: В развитии научного мышлени я дело происходит так, что не успело оно решить одну проблему, как уже на этой основе перед ним возникает другая. Важно только заметить, увидеть, уловить ее. Поэтому, если в науке нет никаких проблем, она не наука, а нечто закостенелое; равным образом, если в ней нет решений проблем, она тоже еще не наука, а собрание лишь одних предположений и гипотез. Решение научной проблемы начинается с формулировки гипотез ы, с предположения о том, что стремятся найти в поиске. Гипотез а — это научно обоснованное предположение, служащее для объяснения какого — либо факта, явления, которые на основе прежнего знания необъяснимы. Гипотез а является формой развития, движения всякого знания и в этом проявляется ее диалектическая природа: Если в науке нет гипотез , то это значит, что в ней нет и проблем, на решение которых они направлены, стало быть, в ней знание не развивается. Характерно, что по одному и тому же вопросу, при решении одной и той же проблемы в науке может быть выдвинута не одна, а сразу несколько гипотез , причем нередко диаметрально противоположных. Это тоже свидетельство диалектической природы гипотез ы. Истории науки известны противоположные, или, как их иногда именуют, конкурирующие гипотез ы: Проблема выбора между конкурирующими гипотез ами опровержение одних и подтверждение других связана с огромными методолог ическими трудностями. Казалось бы, чего проще доказать, что одна из гипотез истина, а другая ложна? Но вся трудность состоит в том, что никакое конечное число опытных подтверждений не гарантирует истинности гипотез ы, а делает ее только более правдоподобной. Ситуация еще более усугубляется тем, что и другая из конкурирующих гипотез не менее убедительно подтверждается опытными фактами. Именно такая ситуация сложилась, например, в области исследований природы света в первой половине XIX в. Одна совокупность опытов свидетельствовала в пользу корпускулярной гипотез ы света, а другая столь же убедительно свидетельствовала в пользу волновой гипотез ы. Вместе с тем выяснилось, что корпускулярная гипотез а не в состоянии была объяснить большого числа оптических явлений. Аналогичным образом волновая гипотез а не могла объяснить целый ряд явлений, относящихся, в частности, к поляризации, испусканию и поглощению света и др. Решающим средством проверки гипотез ы выступает практика, потому что теор ия, теор етические положения науки, с которыми сопоставляются выводы гипотез ы, могут оказаться не истинными, а лишь принимаемыми за истинные. Если гипотез а опровергнута, то она отбрасывается как ложная, и тогда строят новую гипотез у, с которой производят те же процедуры. И так поступают в поиске до тех пор, пока не решится проблема. Научный поиск включает в себя три момента: При благоприятном исходе, при подтверждении гипотез ы поиск завершается открытием, тогда гипотез а приходит в разряд достоверных истин, становится теор ией. Теор ия — наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. Примерами этой формы знания являются классическая механика Ньютона, эволюционная теор ия Ч. Дарвина, теор ия относительности А. Эйнштейна, теор ия самоорганизующихся целостных систем синергетика и др. Любая теор етическая система, как показал К. Поппер, должна удовлетворять двум основным требованиям: Любая теор ия — это целостная развивающаяся система истинного знания включающая и элементы заблуждения , которая имеет сложную структуру и выполняет ряд функций. В современной методолог ии науки выделяют следующие основные элементы теор ии: Ключевой элемент теор ии — закон, поэтому ее можно рассматривать как систему законов, выражающих сущность изучаемого объекта во всей его целостности и конкретности. К числу основных функций теор ии относятся: Синтетическая функция — объединение отдельных достоверных знаний в единую, целостную систему. Объяснительная функция — выявление причинных и иных зависимостей, многообразия связей данного явления, существенных характеристик его происхождения и развития и т. Методолог ическая функция — на базе теор ии формулируются многообразные методы, способы и приемы исследовательской деятельности. Предсказание о будущем состоянии явлений в отличие от тех, которые существуют, но пока не выявлены называют научным предвидением. Поэтому справедливо утверждение, что нет ничего практичнее, чем хорошая теор ия. Практическая деятельность людей, овладевших теор ией как планом, программой последней, и есть опредмечивание теор етического знания. В процессе опредмечивания последнего люди не только создают то, чего природа сама по себе не создавала, по и обогащают свои теор етические знания, проверяют и удостоверяют их истинность. Материализация теор ии в практике должна быть не единовременным актом с угасанием ее в итоге , а процессом, в ходе которого вместо уже реализованных теор етических положений появляются новые, более содержательные и развитые, которые ставят перед практикой более сложные задачи, требуют новых форм и условий своего опредмечивания. Эмпирическ ое научное познание Эмпирическ ое знание — первичное научное знание, которое получается при контакте с изучаемым объектом. На негативном опыте ошибках учатся. Эмпирическ ое знание — описательное. Наблюдение — присутствует не только при реальном контакте с объектом, но и в нашем воображении знаковое наблюдение — чтение, математика. Вначале наблюдение предшествуют познанию, мы формулируем проблему. Мы можем высказать гипотез у. Наблюдение в конце исследования носит проверочный характер нашей теор ии. В структуру наблюдения включают: Научное наблюдение требует протоколирование всех явлений чтобы учёного могли проверить. Измерение в науке проводится многократно. Так как все величины будут разные в измерении. Каждый конкретный результат — среднее значение также считается погрешность. Эксперимент — активное воздействие на объект. Эмпирическ ое знание имеет логическую форму понятия. Когда мы связываем два эмпирическ их понятия или явления, то получаем законом чем больше объём, тем меньше давление и пр. Эмпирическ ое знание — первое и последнее научное знание Конт, Мах, это мнение позитивистов. Теор етическое знание не содержит нового знания, по их мнению. Но учёный не может быть эмпириком, так как использует язык а язык абстрактен, он использует понятия, которые нельзя потрогать. Факт — почти то же самое, что и теор ия и то и другое — одно знание. Факт нуждается в интерпретации. Интерпретация факта вкладывает в него значение. У факта всегда много интерпретаций. Факты, роль в науке: Факты должны подтверждать знания. Цель заменять старые предположения догадки новыми. Научные знания представляют собой сложную развивающуюся систему, в которой по мере эволюции возникают все новые уровни организации. Они оказывают обратное воздействие на ранее сложившиеся уровни знания и трансформируют их. В этом процессе постоянно возникают новые приемы и способы теор етического исследования, меняется стратегия научного поиска. Существует два вида организации знания: Соответственно можно выделить два типа познавательных процедур, порождающих эти знания. Обращаясь к философскому аспекту этого вопроса необходимо отметить таких философов Нового Времени, как Ф. Фрэнсис Бэкон говорил, что путем, ведущим к знанию, является наблюдение, анализ, сравнение и эксперимент. Джон Локк полагал, что все наши знания мы черпаем из опыта и ощущений. Различие эмпирическ ого и теор етического уровней научного познания касается средств исследования, специфики методов и характера предмета исследования. Рассмотрим средства эмпирическ ого уровня научного познания. Эмпирическ ое исследование базируется на непосредственном практическом взаимодействии исследователя с изучаемым объектом. Оно предполагает осуществление наблюдений и экспериментальную деятельность. Поэтому средства эмпирическ ого исследования необходимо включают в себя приборы, приборные установки и другие средства реального наблюдения и эксперимента. В теор етическом же исследовании отсутствует непосредственное практическое взаимодействие с объектами. На этом уровне объект может изучаться только опосредованно, в мысленном эксперименте, но не в реальном. Кроме средств, которые связаны с организацией экспериментов и наблюдений, в эмпирическ ом исследовании применяются и понятийные средства. Они функционируют как особый язык, который часто называют эмпирическ им языком науки. Он имеет сложную организацию, в которой взаимодействуют собственно эмпирическ ие термины и термины теор етического языка. Смысл ом эмпирическ их терминов являются особые абстракции, которые можно было бы назвать эмпирическ ими объектами. Их следует отличать от объектов реальности. Эмпирическ ие объекты — это абстракции, выделяющие в действительности некоторый набор свойств и отношений вещей. Реальные объекты представлены в эмпирическ ом познании в образе идеальных объектов, обладающих жестко фиксированным и ограниченным набором признаков. Реальному же объекту присуще бесконечное число признаков. Что же касается теор етического познания, то в нем применяются иные исследовательские средства. Здесь отсутствуют средства материального, практического взаимодействия с изучаемым объектом. Но и язык теор етического исследования отличается от языка эмпирическ их описаний. В качестве его основы выступают теор етические термины, смысл ом которых являются теор етические идеальные объекты. Особенности средств и методов двух уровней научного познания связаны со спецификой предмета эмпирическ ого и теор етического исследования. На каждом из этих уровней исследователь может иметь дело с одной и той же объективной реальностью, но он изучает ее в разных предметных срезах, в разных аспектах, а поэтому ее видение, ее представление в знаниях будут даваться по-разному. Эмпирическ ое исследование в основе своей ориентировано на изучение явлений и зависимостей между ними. На этом уровне познания сущностные связи не выделяются еще в чистом виде, но они как бы высвечиваются в явлениях, проступают через их конкретную оболочку. На уровне же теор етического познания происходит выделение сущностных связей в чистом виде. Сущность объекта представляет собой взаимодействие ряда законов, которым подчиняется данный объект. Задача теор ии как раз и заключается в том, чтобы, расчленив эту сложную сеть законов на компоненты, затем воссоздать шаг за шагом их взаимодействие и таким образом раскрыть сущность объекта. Эмпирическ ий и теор етический уровни различаются по методам исследования. С помощью эмпирическ их методов исследования осуществляется накопление, фиксация, обобщение и систематизация опытных данных, их статистическая и индуктивная обработка, в то время как, с помощью теор етических происходит формирование законов наук и теор ий. К эмпирическ им методам исследования относят наблюдение, сравнение, измерение и эксперимент, к теор етическим — аналогию, идеализацию, формализ ацию и др. Наблюдение - это целенаправленное систематическое восприятие объекта, доставляющее первичный материал для научного исследования. Целенаправленность - важнейшая характеристика наблюдения. Концентрируя внимание на объекте, наблюдатель опирается на имеющиеся у него некоторые знания о нем, без которых нельзя определить цель наблюдения. Наблюдение характеризуется также систематичностью, которая выражается в восприятии объекта многократно и в разных условиях, планомерностью, исключающий пробелы в наблюдении, и активностью наблюдателя, его способностью к отбору нужной информации, определяемой целью исследования. Требования, предъявляемые к научным наблюдениям: Важную роль в познании играют сравнение и измерение. Сравнение представляет собой метод сопоставления объектов с целью выявления сходства или различия между ними. Если объекты сравниваются с объектом, выступающим в качестве эталона, то такое сравнение называется измерением. Наиболее сложным и эффективным методом эмпирическ ого познания является эксперимент, опирающийся на другие эмпирическ ие методы. Эксперимент - метод исследования объекта, при котором исследователь экспериментатор активно воздействует на объект, создает искусственные условия, необходимые для выявления определенных его свойств. Эксперимент предполагает применение определенных средств: Существуют два типа экспериментальных задач: В эксперименте, как правило, используются приборы — искусственные или естественные материальные системы, принципы, работы которых нам хорошо известны. Без них невозможен эксперимент, по крайней мере, в рамках науки. Всякая попытка отделить эксперимент от теор ии знаний делает невозможным понимание его природы, познавания сущности. Эксперименты и данные наблюдения Различие между данными наблюдения и эмпирическ ими фактами как особыми типами эмпирическ ого знания было зафиксировано еще в позитивистской философии науки х годов. В это время шла довольно напряженная дискуссия относительно того, что может служить эмпирическ им базисом науки. Вначале предполагалось, что ими являются непосредственные результаты опыта - данные наблюдения. В языке науки они выражаются в форме особых высказываний - записей в протоколах наблюдения, так называемые протокольные предложения. В протоколе наблюдения указывается, кто наблюдал, время наблюдения, описываются приборы, если они применялись в наблюдении. Анализ смысл а протокольных предложений показал, что они содержат не только информацию об изучаемых явлениях, но и, как правило, включают ошибки наблюдателя, наслоения внешних возмущающих воздействий, систематические и случайные ошибки приборов и т. Но тогда стало очевидным, что данные наблюдения, в силу того, что они отягощены субъективными наслоениями, не могут служить основанием для теор етических построений. В ходе дискуссий было установлено, что такими знаниями выступают эмпирическ ие факты. Именно они образуют эмпирическ ий базис, на который опираются научные теор ии. Уже сам характер фактофиксирующих высказываний подчеркивает их особый объективный статус, по сравнению с протокольными предложениями. Но тогда возникает новая проблема: Постановка этой проблемы была важным шагом на пути к выяснению структуры эмпирическ ого познания. Эта проблема активно разрабатывалась в методолог ии науки XX столетия. В конкуренции различных подходов и концепций она выявила многие важные характеристики научной эмпирии, хотя и на сегодняшний день проблема далека от окончательного решения. Важно сразу же уяснить, что научное наблюдение носит деятельностный характер, предполагая не просто пассивное созерцание изучаемых процессов, а их особую предварительную организацию, обеспечивающую контроль над их протеканием. Деятельностная природа эмпирическ ого исследования на уровне наблюдений наиболее отчетливо проявляется в ситуациях, когда наблюдение осуществляется в ходе реального эксперимента. По традиции эксперимент противопоставляется наблюдению вне эксперимента. В заключение необходимо отметить, что эмпирическ ая зависимость является результатом индуктивного обобщения опыта и представляет собой вероятностно-истинное знание. Теор етический же закон — это всегда знание достоверное. Итак, выделив эмпирическ ое и теор етическое познание как два особых типа исследовательской деятельности, можно сказать, что предмет их разный, то есть теор ия и эмпирическ ое исследование имеют дело с разными срезами одной и той же действительности. Эмпирическ ое исследование изучает явления и их корреля ции; в этих корреля циях, в отношениях между явлениями оно может уловить действие закона. Но в чистом виде он выявляется только в результате теор етического исследования. Особенности научного познания Рассмотрим основные особенности научного познания, или критерии научности: Его основная задача - обнаружение объективных законов действительности - природных, социальных общественных , законов самого познания, мышлени я и др. Отсюда ориентация исследования главным образом на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их выражение в системе абстракций, в форме идеализированных объектов. Если этого нет, то нет и науки, ибо само понятие научности предполагает открытие законов, углубление в сущность изучаемых явлений. Это основной признак науки, основная ее особенность. Ориентация науки на изучение объектов, их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляет первую главную особенность научного познания. Эта особенность отличает его от других форм познавательной деятельности человека. Любое отражение предметов объективного мира в искусстве одновременно выражает ценностное отношение человека к предмету. Художественный образ — это такое отражение объекта, которое содержит отпечаток человеческой личности, ее ценностных ориентаций, которые вплавляются в характеристики отражаемой реальности. Исключить это взаимопроникновение — значит разрушить художественный образ. В науке же особенности жизнедеятельности личности, создающей знания, ее оценочные суждения не входят непосредственно в состав порождаемого знания законы Ньютона не позволяют судить о том, что любил и что ненавидел Ньютон, тогда как, например, в портретах кисти Рембрандта запечатлена личность самого Рембрандта, его мироощущение и его личностное отношение к изображаемым социальным явлениям; портрет, написанный великим художником, всегда выступает и как автопортрет. Наука ориентирована на предметное и объективное исследование действительности. Сказанное, конечно, не означает, что личностные моменты и ценностные ориентации ученого не играют роли в научном творчестве и не влияют на его результаты. Процесс научного познания обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и многочисленными факторами социо культур ного характера. Рассматривая науку в ее историческом развитии, можно обнаружить, что по мере изменения типа культур ы меняются стандарты изложения научного знания, способы видения реальности в науке, стили мышлени я, которые формируются в контекст е культур ы и испытывают воздействие самых различных ее феноменов. Это воздействие может быть представлено как включение различных социо культур ных факторов в процесс генерации собственно научного знания. Однако констатация связей объективного и субъективного в любом познавательном процессе и необходимость комплексного исследования науки в ее взаимодействии с другими формами духовной деятельности человека не снимают вопроса о различии между наукой и этими формами обыденным познанием, художественным мышлени ем и т. Первой и необходимой характеристикой такого различия является признак объективности и предметности научного познания. Наука может исследовать любые феномены жизни человека и его сознания, она может исследовать и деятельность, и человеческую психи ку, и культур у, но только под одним углом зрения — как особые предметы, которые подчиняются объективным законам. На основе знания законов функционирования и развития исследуемых объектов наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности. Нацеленность науки на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех, которые могут стать предметом практического освоения в будущем, является важной отличительной чертой научного познания. Наука ставит своей конечной целью предвидеть процесс преобразования предметов практической деятельности объект в исходном состоянии в соответствующие продукты объект в конечном состоянии. Это преобразование всегда определено сущностными связями, законами изменения и развития объектов, и сама деятельность может быть успешной только тогда, когда она согласуется с этими законами. Поэтому основная задача науки — выявить законы, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты. Применительно к процессам преобразования природы эту функцию выполняют естественные и технические науки. Процессы изменения социальных объектов исследуются общественными науками. Поскольку в деятельности могут преобразовываться самые различные объекты — предметы природы, человек и состояния его сознания , подсистемы общества, знаковые объекты, функционирующие в качестве феноменов культур ы и т. Предвидение будущего - третье звено в цепи логической операции, два предшествующих звена которой составляют анализ настоящего и исследование прошлого. Точность и достоверность предвидения и определяются, прежде всего, тем, насколько глубоко и всесторонне изучены как предшествующее и современное состояния предмета исследования, так и закономерности его изменения. Без знания этих двух важнейших моментов в их единстве невозможно и само научное предвидение как таковое. Научное предвидение в своей сущности сводится к тому, чтобы мысленно, в самом общем виде, в соответствии с выявленными законами, сконструировать "модель" будущего по тем его единичным фрагментам "кусочкам", предпосылкам и т. А для этого нужно уметь найти эти фрагменты и выделить их из огромного числа других единичностей, затемняющих, скрывающих те "ростки", которые станут впоследствии элементами будущей конкретно-исторической целостности. Когда осуществляется предвидение событий, еще не имеющих места в действительности, то на основе уже известных законов и теор ий происходит экстрапол яция в будущее процессов настоящего и прошлого. Однако это не означает фатальной предопределенности, ибо при данной экстрапол яции учитываются допустимые пределы, в рамках которых можно проецировать в будущее закономерности, выявленные в настоящем, возможность изменения данных пределов и данных тенденций и т. Любое научное предвидение, каким бы точным оно ни было, всегда неизбежно ограничено, имеет свои пределы, за которыми превращается в утопию, в пустую беспочвенную фантазию. В науке очень важно знать также и то, чего принципиально быть появиться в будущем никогда, ни при каких условиях, не может. По мере развития практики и самого познания предвидение становится все более точным и достоверным, одни его элементы не подтверждаются и отбрасываются, другие - находят свою реализацию, предвидение в целом развивается, конкретизируется, наполняется новым, более глубоким содержанием. Нацеленность науки на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех объектов, которые могут стать предметом массового практического освоения в будущем, является второй отличительной чертой научного познания. Эта черта позволяет разграничить научное и обыденное, стихийно- эмпирическ ое познание и вывести ряд конкретных определений, характеризующих природу науки. Она позволяет понять, почему теор етическое исследование выступает определяющей характеристикой развитой науки. Существенным признаком научного познания является его системность, то есть совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теор етических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему. Собрание разрозненных знаний а тем более их механический агрегат, "суммативное целое" , не объединенных в систему, еще не образует науки. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов, их описание и обобщение доводится до уровня их включения в систему понятий, в состав теор ии. Для науки характерна постоянная методолог ическая рефлексия. Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается - в той или иной мере - осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты. При этом следует иметь в виду, что хотя наука в сущности своей рациональна, но в ней всегда присутствует иррациональная компонента, в том числе и в ее методолог ии что особенно характерно для гуманитарных наук. Поэтому-то и невозможно его деятельность выразить только при помощи чисто рациональных принципов и приемов, он, как и любой человек, не вмещается полностью в их рамки. Непосредственная цель и высшая ценность научного познания - объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания и внерациональных средств. Отсюда характерная черта научного познания - объективность, устранение не присущих предмету исследования субъективистских моментов для реализации "чистоты" его рассмотрения. Вместе с тем надо иметь в виду, что активность субъекта - важнейшее условие и предпосылка научного познания. Последнее неосуществимо без конструктивно-критического и самокритичного отношения субъекта к действительности и к самому себе, исключающего косность, догматизм, апологетику, субъективизм. Постоянная ориентация на истину, признание ее самоценности, непрерывные ее поиски в трудных и сложных условиях - существенная характеристика научного познания, отличающая его от других форм познавательной деятельности. Научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства, воспроизводства новых знаний, образующих целостную развивающуюся систему понятий, теор ий, гипотез , законов и других идеальных форм, закрепленных в языке - естественном или что более характерно искусственном: Научное знание не просто фиксирует свои элементы в языке, но непрерывно воспроизводит их на своей собственной основе, формирует их в соответствии со своими нормами и принципами. Процесс непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала - важный показатель критерий научности. В процессе научного познания применяются такие специфические материальные средства, как приборы, инструменты, другое так называемое "научное оборудование", зачастую очень сложное и дорогостоящее ускорители частиц, радиотелескопы, ракетно-космическая техника и т. Кроме того, для науки в большей мере, чем для других форм познания, характерно использование для исследования своих объектов и самой себя таких идеальных духовных средств и методов, как современная логика, математические методы, диалектика, системный, синергетический и другие приемы и методы. Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. Вместе с тем здесь немало гипотез , догадок, предположений, вероятностных суждений и т. Вот почему тут важнейшее значение имеют логико- методолог ическая подготовка исследователей, их философская культур а, постоянное совершенствование своего мышлени я, умение правильно применять его законы и принципы. В современной методолог ии выделяют различные уровни критериев научности, относя к ним - кроме названных - такие, как формальная непротиворечивость знания, его опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, свобода от предвзятости, строгость и т. В других формах познания рассмотренные критерии могут иметь место в разной мере , но там они не являются определяющими. Интересные и оригинальные идеи об отличиях научного мышлени я от других духовных "исканий человечества развивал В. Он, в частности, считал, что только в истории научных идей четко и ясно проявляется прогресс, чего нет в других сторонах культур ной жизни в искусстве, литературе, музыке и даже в истории человечества, которую "едва ли можно принимать за нечто единое и целое". По мнению русского мыслителя, характерными особенностями исторического процесса научного творчества являются, во-первых, единство процесса развития научной мысли; во-вторых, общеобязательность научных результатов; в-третьих, большая и своеобразная независимость науки по сравнению с другими духовными образованиями - философией, религией, искусством и др. К числу важнейших гносеологических признаков научного метода относятся: Методолог ия научного познания Качество научного познания определяется рядом факторов: Способы организации познавательной деятельности систематизированы в научной методолог ии - учении о логической организации, методах и средствах научной деятельности; системе определенных способов и приемов, применяемых в науке. Перечислим специфические свойства науки, которые интересны с точки зрения научной методолог ии: Каждая научная дисциплина является определенной проекцией познания мира, она как прожектор, высвечивающий области, представляющие в данный момент интерес для ученых. Наука обще значим а: Наука как творение человечества не может быть завершена: Современная наука выявила в основаниях методолог ии социально-исторические, человеческие, личностные и культур ные корни. Это привело к формированию новых познавательных установок, схем деятельности и интеграции их в повседневную научную деятельность. Сегодня это особенно важно, так как действия и поступки людей, их общение и мышлени е все в большей степени утрачивают черты стереотипности; растет роль оригинальных человеческих ориентиров при решении жизненных задач. Культур а обновляется и стимулирует сдвиг научной методолог ии в сторону гуманитаризации способов и методов познания. При оценке роли методов и способов познания недопустимо впадать в крайности: В современной методолог ии существует многоуровневая концепция. Организационные приемы, методы и средства научного познания можно разделить на четыре уровня: Методолог ия - это сложная, динамичная, то есть модифицируемая в зависимости от конкретных условий, целостная, субординированная система способов, приемов, сфер деятельности, направленности, эвристических возможностей и т. В то же время методолог ия - лишь вспомогательный фактор творческой деятельности человека. Она включает в себя и силу, и гибкость ума ученого, глубину его воображения, развитость фантазии, интуицию и т. Все методы познания существуют как элементы единого процесса познания, в котором обеспечиваются специфические свойства науки, поэтому важным является обеспечение методолог ического плюрализма, гармоническое единство методов всех уровней. Эмпирическ ий уровень научного познания Эмпирическ ое знание — первичное научное знание, которое получается при контакте с изучаемым объектом. Эксперименты и данные наблюдения. Различие между данными наблюдения и эмпирическ ими фактами как особыми типами эмпирическ ого знания было зафиксировано еще в позитивистской философии науки х годов. Теор етический уровень научного познания На теор етическом уровне познания тоже можно выделить с определенной долей условности два подуровня. Первый из них образует частные теор етические модели и законы, которые выступают в качестве теор ий, относящихся к достаточно ограниченной области явлений. Второй - составляют развитые научные теор ии, включающие частные теор етические законы в качестве следствий, выводимых из фундаментальных законов теор ии. На каждом уровне теор етические знания организуются вокруг особой конструкции - теор етической модели и формулируемого относительно нее теор етического закона. Рассмотрим вначале, как устроены теор етические модели. В качестве их элементов выступают абстрактные объекты теор етические конструкты , которые находятся в строго определенных связях и отношениях друг с другом. Теор етические законы непосредственно формулируются относительно абстрактных объектов теор етической модели. Теор етические модели не являются чем-то внешним по отношению к теор ии. Они входят в ее состав. Их следует отличать от аналоговых моделей, которые служат средством построения теор ии, ее своеобразными строительными лесами, но целиком не включаются в созданную теор ию. Чтобы подчеркнуть особый статус теор етических моделей, относительно которых формулируются законы и которые обязательно входят в состав теор ии, назовем их теор етическими схемами. Они действительно являются схемами исследуемых в теор ии объектов и процессов, выражая их существенные связи. Соответственно двум выделенным подуровням теор етического знания можно говорить о теор етических схемах в составе фундаментальной теор ии и в составе частных теор ий. В основании развитой теор ии можно выделить фундаментальную теор етическую схему, которая построена из небольшого набора базисных абстрактных объектов, конструктивно независимых друг от друга, и относительно которой формулируются фундаментальные теор етические законы. Например, в ньютоновской механике ее основные законы формулируются относительно системы абстрактных объектов: Связи и отношения перечисленных объектов образуют теор етическую модель механического движения, изображающую механические процессы как перемещение материальной точки по континууму точек пространства инерциальной системы отсчета с течением времени и как изменение состояния движения материальной точки под действием силы. Кроме фундаментальной теор етической схемы и фундаментальных законов в состав развитой теор ии входят частные теор етические схемы и законы. В механике это - теор етические схемы и законы колебания, вращения тел, соударения упругих тел, движение тела в поле центральных сил и т. Когда эти частные теор етические схемы включены в состав теор ии, они подчинены фундаментальной, но по отношению друг к другу могут иметь независимый статус. Образующие их абстрактные объекты специфичны. Они могут быть сконструированы на основе абстрактных объектов фундаментальной теор етической схемы и выступать как их своеобразная модификация. Различию между фундаментальной и частными теор етическими схемами в составе развитой теор ии соответствует различие между ее фундаментальными законами и их следствиями. Итак, строение развитой естественно-научной теор ии можно изобразить как сложную, иерархически организованную систему теор етических схем и законов, где теор етические схемы образуют своеобразный внутренний скелет теор ии. Функционирование теор ий предполагает их применение к объяснению и предсказанию опытных фактов. Чтобы применить к опыту фундаментальные законы развитой теор ии, из них нужно получить следствия, сопоставимые с результатами опыта. Вывод таких следствий характеризуется как развертывание теор ии. Долгое время в логико- методолог ической литературе доминировало представление о теор ии как гипотетико-дедуктивной системе. Структура теор ии рассматривалась по аналогии со структурой формализ ованной математической теор ии и изображалась как иерархическая система высказываний, где из базисных утверждений верхних ярусов строго логически выводятся высказывания нижних ярусов вплоть до высказываний, непосредственно сравнимых с опытными фактами. Правда, затем эта версия была смягчена и несколько модифицирована, поскольку выяснилось, что в процессе вывода приходится уточнять некоторые положения теор ии, вводить в нее дополнительные допущения. Иерархической структуре высказываний соответствует иерархия взаимосвязанных абстрактных объектов. Связи же этих объектов образуют теор етические схемы различного уровня. И тогда развертывание теор ии предстает не только как оперирование высказываниями, но и как мысленные эксперименты с абстрактными объектами теор етических схем. В свете сказанного можно уточнить представление о теор ии как математическом аппарате и его интерпретации. В развитых в теор етическом отношении дисциплинах, применяющих количественные методы исследования таких, как физика , законы теор ии формулируются на языке математики. Признаки абстрактных объектов, образующих теор етическую модель, выражаются в форме физических величин, а отношения между этими признаками - в форме связей между величинами, входящими в уравнения. Применяемые в теор ии математические формализ мы получают свою интерпретацию благодаря их связям с теор етическими моделями. Богатство связей и отношений, заложенное в теор етической модели, может быть выявлено посредством движения в математическом аппарате теор ии. Решая уравнения и анализируя полученные результаты, исследователь как бы развертывает содержание теор етической модели и таким способом получает все новые и новые знания об исследуемой реальности. Аппарат нельзя понимать как формальное исчисление, развертывающееся только в соответствии с правилами математического оперирования. Лишь отдельные фрагменты этого аппарата строятся подобным способом. Также следует уточнить само понятие интерпретации. Известно, что интерпретация уравнений обеспечивается их связью с теор етической моделью, в объектах которой выполняются уравнения, и связью уравнений с опытом. Последний аспект называется эмпирическ ой интерпретацией. Эмпирическ ая интерпретация достигается за счет особого отображения теор етических схем на объекты тех экспериментально-измерительных ситуаций, на объяснение которых претендует модель. Процедуры отображения состоят в установлении связей между признаками абстрактных объектов и отношениями эмпирическ их объектов. Описанием этих процедур выступают правила соответствия. Они составляют содержание операциональных определений величин, фигурирующих в уравнениях теор ии. Специфика сложных форм теор етического знания таких, как физическая теор ия, состоит в том, что операции построения частных теор етических схем на базе конструктов фундаментальной теор етической схемы не описываются в явном виде в постул атах и определениях теор ии. Эти операции демонстрируются на конкретных образцах, которые включаются в состав теор ии в качестве своего рода эталонных ситуаций, показывающих, как осуществляется вывод следствий из основных уравнений теор ии. Неформальный характер всех этих процедур, необходимость каждый раз обращаться к исследуемому объекту и учитывать его особенности при конструировании частных теор етических схем превращают вывод каждого очередного следствия из основных уравнений теор ии в особую теор етическую задачу. Развертывание теор ии осуществляется в форме решения таких задач. Решение некоторых из них с самого начала предлагается в качестве образцов, в соответствии с которыми должны решаться остальные задачи. Научное познание мира Наука и научный, то есть принадлежащий исключительно науке. Наука, это комплекс человеческих действий, направленный на познание, приобретение нового практического опыта, на систематизацию и сохранение всего приобретенного. Все, что подпадает под данное определение, следует называть научным. Согласно определению науки, приведенному выше, любое познание, любой акт приобретения нового практического опыта, любое действие, направленное на систематизацию и сохранение всего того, что познано и приобретено, следует считать наукой, то есть научным. Следовательно, наука есть в любом отдельном мировоззре нии, в любой мировоззре нческой системе. Следовательно, наука есть в религиях, в эзотерике, в материально-технической мировоззре нческой системе. Следовательно, любой человек не просто проживает свою жизнь, но он постоянно и ежедневно занимается наукой и научным познанием мира. Данное определение явно не по душе сторонникам и носителям материально-технического мировоззре ния, поскольку эти люди присвоили себе словесный символ наука, совершенно наглым образом утверждая, что только они наукой и занимаются, остальные, мол, просто прожигают бесцельно свои жизни. Оставим сторонникам и носителям техно право научного познания мира, потому что они тоже, как и многие другие люди занимаются именно научным познанием мира. Прежде чем дать определение словесному символу познание в свете научного познания мира, следует несколько слов сказать о главнейшем принципе познания. Самым главным принципом познания является принцип последовательности, принцип нового познания на основе ранее познанного. Любое новое познание неизбежно и обязательно опирается на предыдущее, будь то индивидуальный или коллективный процесс познания. Следующим принципом, который логично вытекает из предыдущего, является принцип круговой цикличности. В процессе познания человек что-то сам себе объясняет. Круг-цикл замыкается сам в себе. Познание, это комплекс о смысл енных и неосознаваемых процессов, в ходе которых в человеческой мыслительной системе формируется отображение всего того, с чем соприкасается человек. Процесс познания уникален тем, что у человека есть возможность познавать сам процесс познания, именно наличие этой способности отличает человека мыслящего от человека просто прямоходящего. Далее нужно объяснить слово мир, то есть мироздание, еще часто употребляют словесные символы: В составном словесном символе "Научное познание мира", под словом мир подразумевается все то, с чем соприкасается человек, включая и себя самого тоже. Научное познание мира подразумевает и познание человеком себя самого, своей индивидуальности, своего Я. Что такое Научное познание мира? Исходя из вышесказанного следует сделать вывод, что словесный составной символ "Научное познание мира" является некорректным, бесполезным, предназначенным лишь для того, чтобы выделить из общечеловеческого процесса познания лишь одну его составляющую - познание, которое ведет к утверждению превосходства материально-технического мировоззре ния техно. Словосочетание "Научное познание мира" появилось в процессе ментально-духовных войн, которые постоянно ведутся людьми. В данном случае носители материально-технической мировоззре нческой системы сформировали вот такой составной словесный символ, чтобы убедить молодое подрастающее поколение людей в том, что только материально-техническое мировоззре ние является носителем истин в последней инстанции. Научное познание мира, это прием нейролингвистического программирования, с помощью которого молодым людям вдалбливается в сознание мысль, что только научное познание мира является правильным, а если познание мира не научное, то значит ложное. Обычная банальная тавтологи я, нацеленная на промывание мозгов подрастающим поколениям людей. Любое познание является научным, любая наука есть ни что иное, как познание - носители материально-технического мировоззре ния изобрели еще один велосипед по принципу "масло масленое". На тему о научном познании мира мироздания, реальности, действительности и т. Дорогой читатель, если у вас с логикой все нормально, то вы поймете, что познание и наука, это одно и тоже, любые различия связаны лишь с теми или иными приемами использования тех или иных словесных символов, но по факту глубинный смысл познания и науки совершенно ничем не различается. Термин "научное познание мира", это полная совершенно бесспорная аналогия словосочетанию "масло масленое". Принципы научного познания Вот основные критерии, по которым легко опознать научные знания: Из любой гипотез ы можно вывести определённые проверяемые следствия, если это невозможно, то данная гипотез а просто-напросто не является научной. Но если бы я затем сказал, что коль моё утверждение не может быть опровергнуто, то недопустимо человеческому разуму в нём сомневаться, мои слова следовало бы с полным на то основанием счесть бес смысл ицей. Вот почему нет науки о Боге, смерти, потустороннем мире, НЛО и т. Парапсихология, астрология, биоэнергетика, эзотерика и что-либо в этом роде тоже не являются науками по тем-же причинам. В начале XX веке несколькими людьми была придумана теор ия, согласно которой люди живут не на внешней поверхности шара, а на внутренней. Поверхность Земли — поверхность полости в бесконечной скале, в центре которой находится светящийся газовый шар — Солнце. Кое-где особенно в нацистской Германии эту теор ию принимали вполне всерьез. Так вот, эта теор ия позволяла объяснить все известные на тот момент астрономические явления нисколько не менее полно, чем общепринятая. Например, смена дня и ночи объяснялось наличием рядом с Солнцем непрозрачного газового шара, который вращается относительно Солнца с определенной частотой, время от времени затеняя его. Теор ии Земли как шара и Земли как полости одинаково совместимы со всеми известными физическими фактами; не берусь проверять, верно ли это утверждение сейчас, но на момент середины XX века оно было верно, безусловно. Так чем, собственно, модель Земли как шара лучше модели Земли как полости, и почему люди XX века не заменили первую на вторую? Дело в том, что в науке — в отличие от фантастики, философии и прочих областей знания — действует принцип экономии мышлени я. Если есть несколько моделей, одинаково совместимых с имеющимися фактами, то выбирать следует ту из них, которая требует как можно меньшего количества не вытекающих друг из друга дополнительных предположений. Модель полой Земли требует таких предположений очень много наличие рядом с Солнцем непрозрачного тела, ход световых лучей не по прямой, а по искривленным траекториям, и т. Не потому, что она хуже соответствует фактам, чем традиционная модель, а потому, что она менее экономична. То же самое можно сказать, например, про модель плоской Земли. Если какой-либо научный деятель, желая убедить людей в справедливости модели плоской Земли, напишет толстую книгу, в которой будет объяснять, что наблюдаемые астрономические факты можно проинтерпретировать в рамках этой модели, — он только зря потратит время. Проинтерпретировать-то при желании, конечно, можно. Вот писатели-фантасты подобными вещами регулярно занимаются. Кстати, о плоской Земле. По сей день есть такое сообщество, которое верит в такую форму земного шара. У них есть стройная теор ия, которая объясняет все те факты, которые указывают на округлость Земли даже все фотографии планеты признают подделкой и заговором , и, безусловно, опровергнуть их теор ию невозможно. Такое положение дел является чем угодно, но только не наукой. И этого будет вполне достаточно, чтобы объяснить для себя это событие. Но если критически о смысл ить событие, то очевидно, что все эти допущения лишние. И ответ гораздо проще. Не стоит множить сущности без видимой на то потребности. Ведь свет должен идти от них миллионы лет? Создал звезды одновременно со светом. Это — философская доктрина, известная под названием детерминизм. И на нем строится наука. Основная польза научных знаний — это как раз предсказание. Например, опираясь на законы Ньютона можно определить, где будет положение определенной планеты в любой момент времени в будущем. Но только в первом случае мы сможем использовать теор ию для дальнейших предсказаний, во втором — нет. Сумму всех приведенных признаком должно в себе содержать научное знание, иначе оно им просто не является. Методы и формы научного познания Научное познание — самый объективный способ открытия нового. В данной статье мы рассмотрим методы и формы научного познания, постараемся вникнуть в суть вопроса о том, как они различаются. Существуют два уровня научного знания: И в связи с этим выделяются следующие формы научного познания в философии: Уделим каждой из них немного внимания. Научный факт — элементарная форма, которая может рассматриваться как научное знание, но об одном отдельно взятом явлении. Не все результаты исследований могут быть признаны как факты, если они не получены вследствие изучения их во взаимодействии с другими явлениями и не прошли специальной статистической обработки. Проблема же существует в виде знания, в которой наряду с известным существует то, что необходимо познать. Она заключается в двух моментах: Искомое и известное в проблеме находятся в тесной взаимосвязи. Для того чтобы решить проблему нужно приложить не только физические и умственные, но и материальные усилия. Поэтому некоторые из проблем очень долго остаются непознанными. Для решения проблемы выдвигается гипотез а, которая свидетельствует о знании ученого закономерностей, которые могут помочь ту или иную проблему. Гипотез а должна быть обоснованной, то есть соответствовать условиям проверяемости, совместимости с фактическим материалом, возможность сопоставления с другими исследуемыми объектами. Истинность гипотез ы доказывается на практике. После того, как истинность гипотез ы проверена, она приобретает форму теор ии, которая завершает ступени развития, которых достигли современные методы и формы научного познания. И самой высшей формой научного знания является теор ия. Это модель научных знаний, дающих общее представление о закономерностях изучаемой сферы. Логические законы вытекают из теор ии и подчиняются ее основным положениям. Теор ия объясняет, систематизирует и предсказывает и определяет методолог ию научного познания, его целостность, обоснованность и достоверность. Формы научного познания в философии определяют и основные методы научного познания. Научные знания складываются в результате наблюдений и экспериментов. Эксперимент как метод научного познания возник в XVII веке. До этого времени исследователи больше опирались на повседневную практику, здравый смысл и наблюдение. Условия для экспериментального научного познания сложились с развитием техники и появление новых механизмов в результате произошедшей в то время промышленной революции. Активность ученых в это время возрастает в связи с тем, что эксперимент позволил подвергать изучаемый объект специальным воздействиям, помещая его в изолированные условия. Однако, рассматривая методы и формы научного познания, нельзя умалять и значение наблюдения. Именно оно открывает путь к проведению эксперимента. Вспомним хотя бы, как В. Гилбер, натирая шерстью янтарь обнаружил существования статического электричества. Это был один из самых простых экспериментов, связанных с внешним наблюдением. А позже датчанин Х. Эрстед провел самый настоящий эксперимент, используя уже гальванический прибор. Современные методы и формы научного познания намного усложнились и находятся на грани технического чуда. Размеры экспериментальных оборудований огромны и массивны. Впечатляет и сумма, которая вкладывается в их создание. Поэтому ученые часто экономят средства, заменяя основные методы научного познания методом мысленного эксперимента и научного моделирования. Примером таких моделей служит идеальный газ, где предполагается отсутствие столкновения молекул. Широко применяется и математическое моделирование как аналог реальности. Наука и научное познание Существуют многообразные способы и формы чувственной, рассудочной и разумной познавательной деятельности человека. По природе своей чувственность, рассудок и разум содержат способность и возможность универсального целостного , а одновременно и дифференцированного раздельного познания окружающего мира. Универсализм человеческого познания обусловлен общими целями освоения духовных и практических основ жизни человека: Дифференцированность познания имеет свои основания: В современном обществе сложились две основные формы познавательной деятельности: Повседневно-практическое познание сопровождает всю нашу жизнь, оно бывает чувственным, абстрактным, эмпирическ им, теор етическим, интуитивным и т. Научное познание более систематизировано, осуществляется по особой методолог ии и методике, с использованием соответствующих методов и форм, закрепляется в понятиях и теор иях. Наука и научное познание представляют собой специфическую сферу деятельности человека, где целью и результатом является система объективных и достоверных знаний об окружающем мире и путях его практического освоения, о самом человеке. Наука - это особое явление и институт общества. Наука предназначена для добывания аргументированных теор етических знаний и разработки технологий, их внедрения в практику. Она является особой формой интеллектуального труда, системой деятельности по производству достоверного точного знания. Общим объектом науки выступает система "человек - мир". В этом объекте частные науки выделяют и исследуют отдельные стороны и элементы бытия: Предметом каждой науки являются те наиболее важные и существенные стороны объекта познания, его признаки и свойства, которые интересуют данную науку, а знания, о которых необходимы обществу и человеку. Научное познание имеет своеобразную природу и признаки. Наука нацелена на получение объективного достоверного знания об объекте и предмете познания. Она стремится не допускать привнесения в знание субъективных моментов от познающего субъекта. Для науки окружающий мир представляет реальность беспристрастного исследования. Научное познание является абстрактно-аналитическим и конструктивно-синтетическим. С помощью анализа изучаемый объект мысленно расчленяется на отдельные составляющие стороны, свойства, функции и т. Благодаря же синтезу из знаний об отдельных сторонах объекта складывается его целостный и объемный образ. Таким путем формируется конкретное и развернутое теор етическое знание об объекте. Научному познанию присущ также системный характер. Чувственно-наглядные образы подвергаются рациональной обработке о смысл ению , возникает систематизированное и концептуальное знание об объекте и его существенных свойствах. В ходе дальнейшего познания складываются такие сложные системы знания, как научная теор ия, научная картина мира. Для науки характерно применение своих методов исследования. Они представляют собой правила и приемы, принципы и процедуры, которыми владеет и пользуется субъект познания. Научное познание - это деятельность особого рода, требующая от исследователя соответствующих качеств и навыков. Ею занимаются специальные группы людей - ученые, научные коллективы и сообщества. Наука представляет собой, как это очевидно, специализированный вид общественной деятельности, который осуществляется индивидами, а реализуется, в конечном счете, всегда коллективно, совместными усилиями многих исследователей. Научное познание нацелено на изучение не только того, что было в прошлом и есть в настоящем, но и того, что будет или может быть в будущем. Всякая серьезная наука всегда есть и футурология "взгляд в будущее" , которая предвещает грядущие события и процессы, что особенно важно для общественной жизни. Процесс научного познания Любая познавательная деятельность осуществляется при помощи определенных приемов, отобранных либо интуитивно, либо в соответствии со сложившимися традициями. Научные методы познания взаимосвязаны. На основе одних методов появляются другие, которые, в свою очередь, являются основанием для построения новых методов и т. Один и тот же метод может включать в себя определенный набор других методов. В связи с этим в научном познании принято использовать методы комплексно. Правильный выбор методов познания и умение их использования делают исследовательский процесс более результативным и плодотворным. Классифицировать методы можно по различным основаниям. К наиболее традиционным и чаще всего встречающимся в учебной литературе можно отнести следующие классификации: Итак, рассмотрим данные классификации. Общенаучные методы исследования имеют наиболее широкое распространение, являются достаточно доступными и используются одновременно в различных если не сказать - во всех науках. Представление об общенаучных методах исследования дает формальная логика - наука о построении научного знания, основателем которой являлся древнегреческий ученый Аристотель. К общенаучным методам исследования могут быть отнесены: Частнонаучные методы исследования характерны для определенной, конкретной науки и, как правило, их использование носит ограниченный характер. К частнонаучным методам могут быть отнесены: Эти методы, однако, часто заимствуются другими науками и используются междисциплинарное. Так, математические методы в экономике имеют широкое распространение, особенно в микроанализе экономических проблем. Экономическая статистика является базой для изучения экономических явлений. А для изучения макроэкономических явлений, например, безработицы часто используют социологические опросы. По мере развития любой науки в ней все большую и большую роль начинает приобретать междисциплинарный подход. Специальные методы разрабатываются и применяются для отдельных исследований или групп исследований, фактически без повторения в дальнейшем. Эти методы чаще всего применяются в эмпирическ их, прикладных работах. Эмпирическ ие методы служат для воздействия на действительность в целях ее освоения. К ним могут быть отнесены такие методы, как наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент и др. Эмпирическ ие методы исследования опираются на чувственное восприятие действительности. Теор етические методы служат для выдвижения, изучения и тестирования теор етических конструктов. К теор етическим методам исследования относятся: В основе теор етических методов исследования лежит рациональное, то есть разумное основанное только на мыслительных процессах освоение действительности. Однако деление методов на эмпирическ ие и теор етические является несколько условным. Так, моделирование может предполагать создание образа объекта как в логически-формальных схемах разума, так и в экспериментальных условиях. В то же время научный эксперимент обычно начинается с формулирования гипотез ы. Такие методы, как абстрагирование, анализ и синтез, индукцию и дедукцию, можно также отнести к условно - теор етическим. Некоторые исследователи называют их смешанными. Такие методы составляют, видимо, большинство, и для получения более точного результата должны применяться вместе с другими методами. К ним могут быть отнесены: Алгоритм ические методы позволяют получить более точное знание, сформированное в результате выполнения определенного устоявшегося и отработанного алгоритм а. К ним могут быть отнесены методы: Каждый метод имеет определенные инструменты познания, то есть средства, используемые для осуществления поставленной цели исследования. На выбор инструментов исследования могут повлиять: Конкретизация метода исследования ведет к конкретизации инструмента. Так же как и методы, инструменты находятся в постоянном развитии и совершенствовании. Причем развитие инструментов исследования идет, видимо, по пути их унификации. Так, кривая Лоренца или коэффициент Джинни инструмент измерения неравенства доходов населения могут использоваться и при оценке конвергенции между странами, и при оценке степени концентрации рынка и т. Одновременно с методами в познавательном процессе используются методика и методолог ия. Иными словами, методика выступает в роли практики применения и использования научных методов. Выбор методики зависит от предпочтений исследователя, технических возможностей и часто носит индивидуальный характер. С развитием науки и техники некоторые методы устаревают и появляются новые, более прогрессивные. Иными словами, методолог ия является теор ией методов и методик. Выбор методолог ии исследования включает в себя ряд обязательных этапов: Каждая научная, в том числе и экономическая, школа течение разрабатывали свою методолог ию исследования, тогда как методика исследования, используемая в различных школах течениях , может иметь достаточно схожие черты. Так, марксизм изучал экономическую систему с точки зрения классового подхода, историческая институциональная школа - с точки зрения исторического развития исторического развития институтов , неоклассическая школа - с точки зрения маржинального анализа и т. Методолог ия, методики, методы и инструменты исследования являются важнейшими элементами познавательного процесса. Познавательный процесс условно можно поделить на несколько стадий. Она подразумевает переход от чувственного восприятия действительности и формирования представлений о ней к выработке суждений и умозаключений. Методы, используемые на данной стадии исследования, достаточно понятны и просты. Они включают в себя: Рассмотрим более подробно методы, применяемые на первой стадии исследования. Наблюдение - именно с него, как правило, начинается научное исследование. Наблюдение используется для получения и накопления первичной эмпирическ ой информации относительно изучаемого объекта, а также для проверки и обоснования истинности выдвигаемых гипотез. Наблюдение как общенаучный метод исследования представляет собой направленное и планомерное, систематическое отслеживание наиболее значим ых фактов, явлений, процессов, их регистрацию, описание, систематизацию, выявление особенностей и закономерностей. Отличительной чертой научного наблюдения является изначальный выбор цели исследования, задач, процедуры осуществления, а также его регулярность. Наблюдение относится к эмпирическ им методам исследования и чаще всего осуществляется в полевых естественных условиях, реже - в лабораторных. Оно содержит следующие обязательные элементы: Дополнительно наблюдение может включать в себя измерение и эксперимент. Наблюдение восприятие, представление Хотя существует разнообразие способов проведения, наблюдения, его принято относить к наиболее элементарным методам исследования. К достоинствам данного метода исследования можно отнести возможность отслеживания фактов, явлений, процессов во времени, изучения их развития и динамики. Результаты наблюдения интерпретируют с помощью качественных, сравнительных и количественных показателей. Путем наблюдения были открыты многие экономические закономерности и законы. В экономике труда, например, наблюдение используется как специальный метод исследования метод хронометража рабочего времени для обоснования норм выработки работника. Наблюдение играет важную роль при изучении динамики и развития экономических явлений. Несмотря на то, что описание неразрывно связано с научным наблюдением, его можно рассматривать как отдельный метод исследования. Описание - это общенаучный эмпирическ ий метод исследования, основанный на наблюдении и представляющий собой языковую знаковую фиксацию эмпирическ их данных об объекте исследования, то есть его языковую модель. Тщательность и регулярность описания характеристик объекта позволяют собрать более достоверную информацию и получить более точное представление, а значит, суждение о действительности. На основе описания строится, например, так называемая позитивная экономика. Еще один широко распространенный метод исследования - сравнение. Недаром говорится, что "все познается в сравнении". Сравнение - это общенаучный метод исследования, основанный на сопоставлении эмпирическ их фактов в целях выявления общих и отличительных черт явлений процессов. При этом в единую группу выделяют факты, имеющие общие сущностные характеристики. Выявление общего, повторяющегося в явлениях, служит ступенью на пути к познанию законов и закономерностей. При этом представление об объекте сравнивают с прошлыми знаниями и представлениями о нем, с его прошлым и с другими, как правило, аналогичными, объектами. Для того чтобы сравнение было эффективным, оно должно удовлетворять двум основным требованиям. Во-первых, сравниваться должны лишь такие явления, между которыми может существовать определенная объективная и существенная общность характеристик. Во- вторых, для познания объектов их сравнение должно осуществляться по наиболее важным, существенным с точки зрения поставленной задачи исследования признакам. Кроме того, сравнение может включать в себя еще и такие методы научного познания, как аналогия и измерение. Аналогия выступает более конкретным методом исследования. Можно отметить, что аналогия - это общенаучный эмпирическ ий метод исследования, основанный на приписывании каких то характеристик объекту на основе того, что у него есть общие с уже изученным другим объектом характеристики. Так как не все явления поддаются наблюдению, то можно сделать некоторые предположения по поводу аналогичных явлений и тем самым расширить сферу исследования. Многие открытия в экономической теор ии были сделаны благодаря аналогии. Кэне предложил аналогию между кровообращением в человеческом организме и движением товарных и денежных потоков в национальной экономике. Изучение механического равновесия позволило французскому эконо мист у О. Курно выдвинуть идею об экономическом равновесии. Аналогия, таким образом, играет важную роль в рождении новых идей и формулировке новых гипотез. Измерение относится к общенаучным эмпирическ им методам исследования и представляет собой процедуру определения численного значения некоторой величины объекта посредством ее сопоставления с единицей измерения. Ценность этой процедуры в том, что она дает точные, количественно определенные сведения об окружающей действительности. Важнейшим показателем качества измерения, его научной ценности является точность, которая зависит от знаний и умений исследователей, выбранной методолог ии и методов исследования, а также от имеющихся возможностей и измерительных приборов. Сравнение, поиск аналогий и измерение делают суждения о собранных фактах более адресными и достоверными. На этом этапе эмпирическ ие методы исследования уступают дорогу теор етическим методам. Итак, собранные на эмпирическ ом этапе исследования факты нуждаются, прежде всего, в обобщении. Обобщение - общенаучный теор етический метод исследования, основанный на выделении и объединении явлений или процессов, имеющих сходные характеристики. Важную роль в выделении общего среди наблюдаемых явлений играет интуиция. Она позволяет на основе выявления особенностей и закономерностей происходящих процессов выдвинуть новую гипотез у, сформулировать новое суждение и т. Обобщение находит широкое применение в экономической теор ии при изучении экономических явлений и процессов. Практически все гипотез ы экономической теор ии выстроены на основе обобщения имеющихся эмпирическ их фактов. На основе обобщения проводится классификация явлений и осуществление их группировок ранжирование. Классификация - это общенаучный теор етический метод исследования, подразумевающий разделение всех изучаемых предметов на отдельные группы в соответствии с каким-либо важным для исследователя признаком. Классификация особенно часто используется в описательных науках. Группировка и ранжирование требуют выявления критериев оснований для классификаций и ранжирования. Наличие разносторонних критериев делает исследовательский процесс комплексным и достоверным. Разнесение на группировки и ранжирование факторов позволяет провести более эффективный факто логический анализ. Разработка понятий, их классификация, создание гипотетических умозаключений также могут рассматриваться как результат данной стадии исследования. Ее результативность зависит в первую очередь от эффективности методик использования методов познания, опыта и инструментов, необходимых для проведения наблюдения, сравнения и измерения. Данная стадия исследования начинается с индукции. Индукция - это общенаучный теор етический метод исследования, базирующийся на умозаключениях от частного к общему. Иногда данный метод отождествляют с методом восхождения от простого к сложному. Полная индукция состоит в исследовании каждого случая, входящего в класс явлений, по поводу которого делаются выводы. Подобная возможность представляется редко, поскольку отдельных случаев множество. В связи с этим, индукция обычно применяется на основе изучения типичных случаев, что позволяет экономить средства и время. Но индукция на основе ограниченного объема данных не приводит к универсальным, или широко применимым, принципиальным заключениям. Метод индукции активно используется и в экономической теор ии. Например, известно, что полезность блага для конкретного потребителя снижается с потреблением каждой дополнительной его единицы закон снижающейся предельной полезности , значит, можно сделать вывод, что все потребители данного товара будут продолжать совершать покупки товара при условии снижения его цены. Индукция также предполагает экстрапол яцию знаний. Экстрапол яция - это общенаучный теор етический метод исследования, основанный на распространении выводов, полученных из наблюдений над одной частью явления в прошлом на другую его часть в будущем. Экстрапол яция позволяет расширить знания, обогатив их прошлым опытом. При изучении социально-экономических явлений часто используется пространственная экстрапол яция в виде переноса информации с частично обследованного населения на все в совокупности, не подвергнутого наблюдению. Примером такой экстрапол яции могут служить обследования населения на предмет занятости, проводимые по методике МОТ. Использование индукции и экстрапол яции ведет к систематизации научного знания. Под понятием систематизация принято подразумевать общенаучный теор етический метод исследования, позволяющий определить отношения между различными группами факторов и объединить их на основе этого в единое целое - теор ию. Естественно, истинность данной теор ии зависит от многих обстоятельств: Анализ - это общенаучный теор етический метод исследования, который предполагает мысленное или фактическое разделение целого на части в целях изучения каждой из этих частей отдельно последовательно. В экономической теор ии такой прием встречается довольно часто. Так, при изучении рыночного равновесия вначале отдельно рассматривают спрос и его факторы, без учета количества произведенной продукции, затем отдельно - предложение и его факторы, без учета потребностей в производстве данного товара, затем отдельно механизмы ценообразования и т. Для изучения каждой части в отдельности требуется абстракция. Абстрагирование носит в умственной деятельности универсальный характер, ибо каждый шаг мысли связан с этим процессом или с использованием его результата. Именно абстрагирование позволяет сосредоточиться на наиболее важных чертах явления, понять его глубокое содержимое, выявить его суть. На основе абстрагирования строится категориальный аппарат науки. Значение абстрагирования возрастает в тех сферах знаний, где исключается возможность экспериментального подтверждения результатов исследования либо данный процесс является слишком сложным и затратным. В экономической теор ии метод абстракции используется при построении экономических моделей, анализа конкурентных рыночных структур, автаркий, микроэкономических теор ий международной торговли и т. Так, построение общественной кривой безразличия основывается на двух очень важных, но весьма абстрактных предположениях: Для этого используется идеализация. Идеализация - это общенаучный теор етический метод исследования, представляющий собой мысленное конструирование эталонных условий, то есть ограниченных от случайных, нетипичных, второстепенных явлений, которое становится предпосылкой проявления наиболее существенных свойств изучаемого объекта. Идеализация широко распространена в теор етических науках. В экономической теор ии идеализация необходима для построения экономических моделей на основе закономерностей. Абстрагирование и идеализация являются основой для метода формализ ации. Формализ ация - это общенаучный теор етический метод исследования, основанный на представлении какого-либо процесса или явления в виде формальной, знаковой системы или числового исчисления в виде формул. Формализ ация выступает некой вершиной теор етического исследования, когда упорядоченное множество фактов приобретает форму закона, закономерности, правила, а изученная закономерность, в свою очередь, - форму уравнения, выражения, равенства и т. На основе формализ ации в экономической теор ии строятся экономические модели, выводятся функциональные зависимости, делаются расчеты. Формализ ация лежит в основе применения экономико-математических методов исследования. Параллельно с формализ ацией завершением процесса восхождения от конкретного к абстрактному может выступить еще один метод научного исследования - аксиом атизация. Аксиом атизация - это общенаучный теор етический метод исследования, основанный на выдвижении гипотез , то есть положений, не требующих доказательств. Так, аксиом атизация используется для формирования изначальных предпосылок теор ий, создания основных теор етических принципов. Результативность данной стадии исследования проявляется в выдвижении теор ий и концепций и зависит в первую очередь от знаний и интуиции исследователя. Эта стадия исследования имеет значение для формирования теор етических наук, служащих инструментарием для практических действий. Синтез - это общенаучный теор етический метод исследования, представляющий собой объединение частей в единое целое. Таким образом, синтез может быть рассмотрен как парный метод анализу. Благодаря синтезу происходит выявление новых существенных характеристик, нового качества знания, складывается комплексное представление об объекте. Такой подход позволяет провести поэтапное, логически выстроенное исследование и понять сущность явления. Для того чтобы теор ия нашла практическое применение необходимо провести конкретизацию. Конкретизация - это общенаучный теор етический метод исследования, основанный на выделении из общего теор етического знания об объекте группы проблем, требующих практического решения. В дальнейшем выдвигается новая гипотез а, представляющая собой предпосылку решения конкретной проблемы. Гипотез а также может быть рассмотрена и как предполагаемая теор ия как нами было замечено ранее , и как определенный общенаучный метод исследования, основанный на выдвижении принципиально нового, еще не апробированного знания. Выдвинутую гипотез у проверяют на фактах методом дедукции. Дедукция - это общенаучный теор етический метод исследования, базирующийся на умозаключениях от общего к частному и представляет собой логически строгое выведение следствий из общих положений гипотез в целях решения конкретной проблемы. Иногда данный метод отождествляют с методом восхождения от сложного к простому. В экономической теор ии, как и в голове знаменитого детект ива Шерлока Холмса, многие конкретные задачи решаются на основе данного метода. Так, исходя из маржинального правила максимизации прибыли, находят параметры равновесия конкретной фирмы, при которых ее предельный доход будет равняться ее предельным издержкам. Результативность данной стадии исследования определяется зрелостью выдвигаемых теор ий и стабильностью условий, в которых происходит изучение исследуемого объекта. Слабо апробированные на практике теор ии могут привести к появлению неких парадоксов, а кардинальное изменение условий может привести к получению принципиально нового, отличного от предполагаемого, результата. В случае, когда экспериментирование невозможно либо является слишком дорогим или продолжительным, обращаются к моделированию. Моделирование - общенаучный метод исследования, представляющий формальное описание процессов или явлений, форма и структура которых определяется как объективными свойствами, так и субъективными задачами исследования. Данный метод исследования может быть отнесен как к теор етическим, так и, при определенных обстоятельствах, к эмпирическ им. Модель представляет собой искусственное воспроизведение интересующего объекта в специально созданных условиях. При этом может быть воспроизведен механизм рассматриваемого явления, выведена функциональная зависимость либо причинно-следственные связи, а сама модель представлена в виде схемы. Естественно, что создание модели сопряжено с частичной потерей информации, являющейся с точки зрения исследователя несущественной и затрудняющей выделение основной, глубинной сущности изучаемого объекта. Моделирование широко распространено в теор етических науках, имеющих дело со сложными, многофакторными явлениями и процессами. Моделирование имеет широкое распространение и в экономической теор ии. В микроэкономике рассматриваются модели потребительского поведения, производства, рынков совершенной и несовершенной конкуренции и т. В макроэкономике - модель совокупного спроса и совокупного предложения ЛО-ЛБ , модель равновесия на рынках благ и денег 1Б-ЬМ , модели экономического роста и т. Простейшим видом математического моделирования является моделирование в двухмерном пространстве - при помощи графиков, более сложным - компьютерное моделирование. Другим методом исследования, используемым для проверки предлагаемого решения проблемы, является эксперимент. Эксперимент - метод научного познания, представляющий собой непосредственное воздействие на реальный объект или окружающие его условия, производимое в целях его познания и относящееся к общенаучным эмпирическ им методам. Он относится к наиболее распространенным научным методам, служащим для определения истинности полученного знания. Эксперимент обычно включает в себя наблюдение и измерение, а также непосредственное физическое воздействие на изучаемые объекты. В эксперименте можно выделить следующие обязательные элементы: При проведении эксперимента могут преследоваться две цели: Результатом поискового эксперимента является новая информация об изучаемой области. Однако чаще всего имеет место второй вариант эксперимента. Экспериментальное изучение объектов по сравнению с наблюдением имеет ряд преимуществ: Бэкона, природа вещей лучше обнаруживает себя в состоянии искусственной стесненности, чем в естественной свободе. В результате данного эксперимента профессором кембриджского университета Э. Мейо был сделан вывод о возможности влияния на производительность труда через создание благоприятного микроклимата в малом производственном коллективе. К сожалению, в экономике экспериментирование является весьма сложным и затратным занятием, порой требующим длительного периода времени наблюдения. К тому же на результат эксперимента может повлиять социальный и психологический факторы, так как в подобных экспериментах обычно объектами исследования выступают люди. Процесс научного познания носит перманентный непрерывный и обязательный характер. Наука не имеет границ. Эксперимент должен проходить под наблюдением, его результаты нуждаются в описании, сравнении и обобщении и т. А старая гипотез а является основой для появления новой, требующей нового доказательства, новых сил и смелых идей. Объект научного познания ОБЪЕКТ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ от лат. С точки зрения гносеологии в познавательной деятельности субъект не существует без объекта. В онтологическом плане они существуют независимо друг от друга. Нет единого определения понятиям объекта и предмета исследования. Приведем некоторые варианты определений этих понятий. Различение объекта и предмета — это чисто гносеологическая проблема. Возникает она всегда там, где по каким-то причинам перестает работать методолог ическое требование об использовании строго определенных понятий, и всегда там, где предмет науки, к которой относится данная деятельность, еще не выделен и не обоснован. Различие между объектом и предметом возникло в связи с исследованиями в области гносеологии. Изучая объективный мир, те или иные стороны его, человек вырабатывает объективные знания об окружающей реальности. Каждый последующий исследователь прежде, чем приступить к изучению некоторого реального объекта, обязан изучать имеющуюся в обществе совокупность знаний, представляющих этот объект. В этом случае совокупность знаний становится предметом изучения. Таким образом, объект исследования — это та часть объективной реальности, которую исследует ученый, а совокупность знаний об этом объекте и сам объект в процессе исследования — это предмет изучения исследования. Объект — это процесс или явление, порождающее проблемную ситуацию и взятое исследователем для изучения. Предмет — это то, что находится в рамках, в границах объекта. Объект — это та часть научного знания, с которой исследователь имеет дело. Предмет исследования — это тот аспект проблемы, исследуя который, мы познаем целостный объект, выделяя его главные, наиболее существенные признаки. Объект и предмет исследования как научные категории соотносятся как общее и частное. Необходимо подчеркнуть, что объект и предмет исследования, так же как и его цели и задачи, зависят не только от выбранной темы, но и от замысла исследователя. Объект исследования - это носитель проблемы, на который направлена исследовательская деятельность. Предмет исследования - это конкретная часть объекта, внутри которой ведётся поиск явления, отдельные их стороны, некоторые аспекты и т. Разделяется на донаучное, вне научное и научное. Донаучное социальное познание — это предшествующие науке формы познавательного освоения социальных объектов — мифологические, маги ческие, осуществляемые в повседневной жизни и специализированных практиках — политической, юридической, художественной и др. С появлением научного социального знания многие из донаучных форм социального познания трансформируются во в ненаучные, осуществляя свои познавательные функции одновременно с наукой. Специфической чертой научного социального познания, отличающей его от естественнонаучного, является его укорененность во вне научных формах познания и деятельности, прежде всего в жизненном мире людей, в их повседневности А. Классическое познавательное субъект-объектное отношение трансформируется здесь в субъект-объект-субъективное отношение. Несмотря на две указанные особенности — связь с повседневностью и вне научным знанием и субъект-объектную природу объекта научного социального познания, производимые в ходе этого познания научные идеализации первоначально осуществлялись тем же образом, что в естествознании, — в рамках натуралистической исследовательской программы. В ней намеренно заостряются объектные свойства познаваемой социальной реальности, и строится модель объяснения, позволяющая раскрыть наиболее общие закономерности социальных процессов. Высшей формой натуралистической исследовательской программы выступает позитивизм, который не стремится к натуралистической редукции специфического социального объекта до его природной составляющей, признает особенности социальных объектов, но утверждает, что они не влияют на процедуру построения идеальных объектов науки, в частности ее предмета. Понимание становилось главным методом культур -центристского подхода, позволяющим раскрыть неповторимость культур ных и исторических явлений, сделать индивидуализацию логической процедурой. Культур -центристская исследовательская программа намеренно подчеркивала присутствие субъекта в изучаемом науками о культур е, истории и духе объекте. Культур -центристская исследовательская программа предназначена для адекватн ой узкой группы наук — о культур е, об истории и духе — и не претендовала на общенаучное применение. Науки, которые строились с ее помощью, получили название гуманитарных, тогда как науки об обществе, следующие натуралистическому подходу, именовались социальными в узком смысл е слова. Так научное социальное познание расщепилось в своей методолог ии и начало называться социально-гуманитарным познанием. Сегодня, в связи с ростом интереса к методолог ическому плюрализму, обе исследовательские программы могут быть представлены как разные ракурсы интерпретации, достигаемые посредством методолог ического приема заострения, подчеркивания значим ости одной из сторон неразрывного объект-субъекта социального познания — объективной стороны в натуралистической программе и субъективной стороны в культур -центристской программе. Эти подходы могут быть рассмотрены как взаимодополняющие и представляющие собой разные уровни научных экспертиз, анализирующих объективные условия и субъективные способности их освоения. В этой экспертизе может участвовать также вне научное социальное знание, связывающее выводы двух типов научного социального познания — социальных и гуманитарных наук с повседневной жизнью людей и их вне научными практиками. Такая толерантность к разным подходам и их совместное использование имеют перспективы для социального познания в 21 в. Социальное познание возникло на Западе первоначально для познания самого Запада и менеджмента его социальных трансформаций. По мере модернизации др. Появились национальные научные школы социального познания и в не западных странах. Западные исследователи стали изучать не западные общества теми же методами, которыми они изучали самих себя. Научное социальное познание обрело глобальные рамки и социальную ответственность за события в мире. Проблема научного познания Во все времена знанием считалось то, что доказательно обосновано, но в том, что это можно проделать, мыслители сомневались уже две тысячи лет назад. Наиболее глубоко и подробно проблема обоснования знания стала разрабатываться с появлением естественных наук, поскольку заявленной целью деятельности ученых изначально был поиск объективной истины об окружающем мире. Проблема включает в себя два аспекта: И с тем, и с другим все не так просто. Все попытки определить источник человеческих знаний можно разделить на два направления. В рамках этой концепции существует очень много вариантов философских систем. Для проблемы научного знания важна позиция рационализма, сформулированная Рене Декартом и получившая название картезианство.

Укажите теоретические методы научного познания

Метод включает в себя способы исследования феноменов , систематизацию , корректировку новых и полученных ранее знаний. Умозаключения и выводы делаются с помощью правил и принципов рассуждения на основе эмпирических наблюдаемых и измеряемых данных об объекте [1]. Базой получения данных являются наблюдения и эксперименты. Для объяснения наблюдаемых фактов выдвигаются гипотезы и строятся теории , на основании которых в свою очередь строится модель изучаемого объекта. Важной стороной научного метода, его неотъемлемой частью для любой науки, является требование объективности , исключающее субъективное толкование результатов. Не должны приниматься на веру какие-либо утверждения, даже если они исходят от авторитетных учёных. Для обеспечения независимой проверки проводится документирование наблюдений, обеспечивается доступность для других учёных всех исходных данных, методик и результатов исследований. Это позволяет не только получить дополнительное подтверждение путём воспроизведения экспериментов, но и критически оценить степень адекватности валидности экспериментов и результатов по отношению к проверяемой теории. Отдельные части научного метода применялись ещё философами древней Греции. Ими были разработаны правила логики и принципы ведения спора. При этом выводам, полученным в результате рассуждений, отдавалось предпочтение по сравнению с наблюдаемой практикой. Знаменитым примером предпочтения рассуждения над практикой является утверждение, что быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху. Вершиной развития логики высказываний стала софистика. Однако целью софистов была не столько истина, сколько победа в судебных процессах, где формализм превышал любой другой подход. Сократ создал сократический метод ведения спора. В противовес софистам, которые пытались навязать и доказать свою точку зрения, Сократ пытался наводящими вопросами заставить оппонента самостоятельно прийти к новым выводам и изменить свои первоначальные взгляды. Сократ считал свой метод искусством извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов. Ему приписывают высказывание о том, что в споре рождается истина. В XX веке была сформулирована гипотетически-дедуктивная модель научного метода [2] , состоящая в последовательном применении следующих шагов:. Около тысячи лет назад Ибн ал-Хайсам продемонстрировал важность 1-го и 4-го шагов. Если по итогам шага 4 выводы из шага 3 выдержали проверку, можно продолжить и перейти снова к 3-му, затем 4-му, 1-му и так далее шагам. Теории формулируются, разрабатываются и проверяются в соответствии с научным методом. Как правило, гипотеза высказывается на основе ряда подтверждающих её наблюдений примеров и поэтому выглядит правдоподобно. Гипотезу впоследствии или доказывают, превращая её в установленный факт см. Непроверенное научное утверждение называют гипотезой. Построение математической модели позволяет систематизировать существующие данные и сформулировать прогнозы, необходимые для поиска новых. Ярким примером этого является таблица Менделеева, по которой было прогнозировано существование множества ранее неизвестных элементов. Полученные из свойств математической модели прогнозы проверяются экспериментом или сбором новых фактов [4]. Эксперимент является краеугольным камнем эмпирического подхода к знанию. Критерий Поппера выдвигает в качестве главного отличия научной теории от псевдонаучной возможность постановки эксперимента, прежде всего такого, который может дать опровергающий эту теорию результат. Для получения значимых результатов необходимо многократное наблюдение. В XX веке некоторые исследователи, в частности Людвик Флек — , отметили необходимость более тщательной оценки результатов проверки опытом, поскольку полученный результат может оказаться под влиянием наших предубеждений. Следовательно, необходимо быть более точным при описании условий и результатов проведения эксперимента. Выдающийся российский учёный, М. Ломоносов , придерживался мнения, что вера и наука дополняют друг друга [5]:. И сейчас среди учёных есть верующие люди, при том с довольно большим вкладом. На сегодня предположение о божественном вмешательстве автоматически выводит теорию, использовавшую такое предположение, за пределы науки, потому что такое предположение является в принципе непроверяемым и неопровергаемым то есть противоречит критерию Поппера. В то же время связанные с религией личные убеждения учёных являются наиболее сложными для преодоления. В своей научной работе они вынуждены искать причины явлений исключительно в естественной области, без опоры на сверхъестественное. Как заметил академик Виталий Лазаревич Гинзбург [6]:. Даже простая убеждённость в чём-либо на основе предыдущего опыта или знаний может изменять интерпретацию результатов наблюдения. Человек, имеющий определённое убеждение касательно некоего явления, часто склонен воспринимать факты в качестве доказательств своей веры уже только потому, что они ей прямо не противоречат. При анализе может оказаться, что предмет веры является лишь частным случаем более общих явлений например, Корпускулярно-волновая теория считает частными случаями предшествовавшие представления о свете в форме частиц или волн или вообще не связан с предметом наблюдения например, концепция Теплорода в отношении температуры. Не менее антинаучной может быть и идеологическая предубеждённость. Примером несовместимости подобной предубеждённости и научного метода является сессия ВАСХНИЛ года, в результате которой генетика в СССР оказалась под запретом до года и биологическая наука оказалась в застое почти на 20 лет [7]. Лысенко против генетики состоял в том, что основоположники классической теории наследственности материалистической по своей сути Мендель , Вейсман и Морган якобы вследствие своего идеализма создали неправильную идеалистическую теорию с элементами мистики вместо правильной материалистической [8]:. Ряд постпозитивистов в своих трудах во 2-й половине XX века сделали попытку применить критерии научного метода к самой науке на примере исторического материала реальных открытий. В результате появилась критика этого метода, которая, по мнению постпозитивистов, указывает на расхождение между методологией научного метода и реальным развитием научных идей. Основные авторы критики научного метода в современной философской литературе: Хотя постпозитивисты отказываются от понятия истины , тем не менее, другие методологи [ источник не указан дней ] науки выражают надежду найти общие критерии, которые позволяли бы приблизиться к более адекватному описанию мира. Томас Кун считает, что научное знание развивается скачкообразно. Научная революция происходит тогда, когда учёные обнаруживают аномалии , которые невозможно объяснить при помощи старой парадигмы , в рамках которой до этого момента происходил научный прогресс. Кун относит методы, которые влияют на переход от одной парадигмы к другой, в область социологии [10]. Это один из механизмов, при помощи которого преодолеваются противоречия между теорией и экспериментом. Из-за этих гипотез, которые фактически являются частью теории, временно выводятся из-под критики и становится невозможным опровержение таких теорий, так как противоречия теории и эксперимента объясняются гипотезой ad hoc и не опровергают теорию. С помощью этих гипотез становится невозможным полное опровержение ни одной теории. Майкл Полани считает, что научное знание можно передать через формальные языки только частично, а оставшаяся часть будет составлять личностное или неявное знание учёного, которое принципиально непередаваемо. Учёный, постепенно погружаясь в науку, принимает некоторые правила науки некритично. Эти некритично принятые и формально непередаваемые правила часто включают навыки, умения и культуру и составляют неявное знание. Ввиду того, что формализировать и передать неявное знание невозможно, невозможно и сравнение этого знания. Вследствие чего в науке присутствует сравнение только формализованной части одной теории с формализированной частью другой теории. Ни одна теория никогда не согласуется со всеми известными в своей области фактами. Любой факт теоретически нагружен , то есть зависит от теории, в рамках которой он рассматривается. Поэтому теорию нельзя сравнивать с фактами. Также теории нельзя сравнивать и друг с другом из-за того, что понятия в разных теориях имеют разное содержание. В истории науки есть многочисленные примеры того, как одни идеи сменяют другие без видимых рациональных оснований: Обоснование Коперником гелиоцентрической системы является одним из наиболее ярких примеров: Поэтому Коперник был вынужден апеллировать к простоте и внутренней красоте новой теории:. В богословии и в некоторых направлениях философии научное знание рассматривается как всегда ограниченное, условное и потому никогда не способное претендовать на абсолютную истинность [15]. Это подтверждается процессом смены научных теорий, описанным выше. В то же время многие философские системы вообще выражают сомнения в существовании абсолютных истин, предлагая другие теории истины и знания, а успех науки в объяснении мира рассматривается большинством философов как признак её относительной истинности, что бы это ни обозначало [16]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 1 февраля года. Моделирование , Математическая модель. Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного Всевышнего Родителя, никогда между собою в распрю прийти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклеплет. А благоразумные и добрые люди должны рассматривать, нет ли какого способа к объяснению и отвращению мнимого между ними междоусобия. Во всех известных мне случаях верующие физики и астрономы в своих научных работах ни словом не упоминают о Боге… Занимаясь конкретной научной деятельностью, верующий, по сути дела, забывает о Боге…. Как мы отмечали ранее, столкновение материалистического и идеалистического мировоззрений в биологической науке имело место на протяжении всей её истории… Для нас совершенно ясно, что основные положения менделизма-морганизма ложны. Они не отражают действительности живой природы и являют собой образец метафизики и идеализма… Истинную идеологическую подоплёку морганистской генетики хорошо невзначай для наших морганистов вскрыл физик Э. Вот основной из них: Таким образом, критерий демаркации догматического фальсификациониста оказывается в высшей степени антитеоретическим [11]. В центре всего, в покое, находится Солнце. В этом прекраснейшем храме кто может найти этому светильнику лучшее место, чем то, из которого он может освещать всё одновременно? Перевод с латинского и примечания А. Проверено 15 февраля Архивировано 24 августа года. Трудные годы советской биологии: Очерк анархистской теории познания. Научный метод Философия науки. Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия: Статьи с разделами без ссылок на источники с февраля года Википедия: Статьи без источников объекты менее указанного лимита: Нет источников с марта Википедия: Статьи с утверждениями без источников более 14 дней Статьи со ссылками на Викицитатник Википедия: Статьи с нерабочими ссылками с мая Навигация Персональные инструменты Вы не представились системе Обсуждение Вклад Создать учётную запись Войти. Пространства имён Статья Обсуждение. Просмотры Читать Править Править вики-текст История. В других проектах Викисклад Викицитатник. Эта страница последний раз была отредактирована 1 июня в Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия. Свяжитесь с нами Политика конфиденциальности Описание Википедии Отказ от ответственности Разработчики Соглашение о cookie Мобильная версия.

Научное познание
Стать независимым консультантом по красоте мери кей
Причины быстрого старения кожи лица
Свойства воздуха двойное остекление
Как приманить деньги и удачу заговор
Удалить табуляцию в excel
Во сколько прибыл рейс