Белые люди не умеют прыгать.md

Белые люди не умеют прыгать

———————————————————
>>>СКАЧАТЬ ФАЙЛ<<<
———————————————————
Проверено, вирусов нет!
———————————————————























Белые люди любят | Этот блог посвящен тем вещам, что белые люди, например, очень специфичны для белых людей, которые переживали неуклюжую фазу в 1995 году (в основном, кто-то между одиннадцатью и сорока годами), резонанс «Моя так называемая жизнь» нельзя переоценить. Просто произнесите слова Jordan Catalano. Скажите им любую белую женщину, гомосексуального мужчину или суперсовременного в своей сексуальности, ироничного любящего прямо белого мужчину и наблюдайте, как они обмочиваются. Вы серьезно даже не нуждаетесь в объяснении о шоу. Собственно, если кто-то спрашивает ваше имя, вы должны сказать, что это Иордания Каталано и что вы никогда не слышали о шоу. Вы станете хитом вечеринки, если вы позволите всем пошутить к середине вечера. В противном случае вы, вероятно, будете известны как эгоцентричный, дислексический рывок. Само шоу было воспринято как революционное за его откровенные и честные отношения с однополыми отношениями, употребление наркотиков и алкоголя среди подростков и домашнее насилие. Тем не менее, часть шоу, которое действительно объединяет белых людей, не является их общим опытом изучения этих проблем. Нет, это коллективное чувство сожаления в середине 90-х годов. «Ты помнишь эпизод, когда у Рейанна была передозировка наркотиков?» «Сортировка. Вы помните, что это ожерелье с колье, которое она носила? О чем мы думали? »« У меня на самом деле была проблема с наркотиками ... »« И скручи? Вы издеваетесь надо мной? »Поэтому вместо того, чтобы пытаться использовать социальный аспект шоу, чтобы создать глубокую связь с белыми людьми, вы должны просто вернуться к правилу номер один, когда имеете дело с белыми людьми: бросьте тематическую вечеринку. Как мужчина, если вы приедете с белой футболкой, разорванными джинсами и клетчатой ​​рубашкой, связанной вокруг вашей талии, вам гарантируется, по крайней мере, сеанс макияжа. Как женщина, появляются с клетчатой ​​юбкой, боевыми сапогами, а ваши волосы расходятся посередине. Хотя этот наряд, как правило, вы заклеймили как лесбиянку, сегодня это будет иметь совершенно противоположный эффект. Примечание. Вы можете заметить, что вся музыка из этой эпохи очень удручающая. Не беспокойтесь о том, что это негативно повлияет на вашу сторону. У белых людей есть удивительная способность пьянуть, а затем все счастливо поют в унисон песню о самоубийстве. Если вы встретите белую девушку с черными волосами, татуировками и страстью к фильмам ужасов, есть 100-процентный шанс, что она Играет в какой-то лиге Роллер Дерби. В 70-х годах этот вид спорта достиг своей популярности, и все это гарантировало, что белые люди в конечном итоге воскресят его в ностальгии и иронии. Но спорт привлекает белых людей по многим другим причинам, в том числе забавные костюмы и возможность для женщин соревноваться под умными псевдонимами, такими как Арианна Пуффингтон и Сара Найлин. Как только формируется лига, расписаны графики, размещаются веб-сайты, забронированы места, билеты продаются. В целом, это свидетельствует о невероятной трудовой этике, которую белые люди имеют, когда дело доходит до причудливой деятельности. Если вы решите посещать мероприятие, вы будете потрясены огромным количеством усов и черных рок-н-ролльных футболок, а также полным отсутствием кого-либо, у которого есть работа на полный рабочий день. Когда начнутся занятия, женщины начнут кататься по кругу. Существуют правила, пункты и стратегии, но в большинстве матчей Roller Derby единственными людьми, которые, похоже, знают о них, являются люди, которые играют. Если вы знаете кого-то, кто играет в команде Roller Derby, вы должны относиться к ним как к белому человеку, который делает импровизацию. Поощряйте их в своих усилиях, но сделайте это c Почему я больше не говорю с белыми людьми о гонке | Мировые новости | В течение многих лет расизм определялся насилием крайне правых экстремистов, но более коварный вид предрассудков можно найти там, где многие меньше всего этого ожидают - в основе уважаемого общества. • В течение многих лет расизм определялся насилием Крайне правых экстремистов, но более коварный вид предрассудков можно найти там, где многие меньше всего этого ожидают - в основе уважаемого общества • к 22 февраля 2014 года я опубликовал сообщение в своем блоге. Я назвал это «Почему я больше не разговариваю с белыми людьми о гонке». В нем говорилось: «Я больше не общаюсь с белыми людьми по теме гонки. Не все белые люди, просто подавляющее большинство, которые отказываются признать существование структурного расизма и его симптомов. Я больше не могу взаимодействовать с разрывом эмоционального разъединения, которое демонстрируют белые люди, когда человек цвета формулирует свой опыт. Вы можете видеть, как их глаза закрываются и затвердевают. Это похоже на то, что в их уши наливают патоку, блокируя ушные каналы. Это похоже на то, что они больше не могут нас слышать. «Этот эмоциональный разрыв - это вывод о том, что жизнь не обращает внимания на то, что их цвет кожи является нормой, а все остальные отклоняются от него. «В лучшем случае белых людей научили не упоминать, что люди цвета« разные », если это нас оскорбляет. Они действительно верят, что опыт их жизни в результате их цвета кожи может и должен быть универсальным. Я просто не могу заниматься с недоумением и защитой, поскольку они пытаются справиться с тем, что не каждый переживает мир так, как они это делают. Невилл и Дорин Лоуренс на пресс-конференции после доклада Макферсона 1999 года в своем сыне Убийство Стивена Лоуренса. Фотография: Шон Смит для Хранителя. Опубликован в феврале 1999 года. Он пришел к выводу, что расследование смерти Стивена Лоуренса «было омрачено сочетанием профессиональной некомпетентности, институционального расизма и неспособности руководства старших офицеров». Этот институциональный расизм, поясняется в докладе, является «коллективным отказом организации предоставлять надлежащее и профессиональное обслуживание людям из-за их цвета, культуры или этнического происхождения. Он может быть замечен или обнаружен в процессах, отношениях и поведении, которые представляют собой дискриминацию через невольные предрассудки, невежество, бездумность и расистские стереотипы, которые ущемляют интересы этнических меньшинств ». Самое главное, что в докладе описывается институциональный расизм как форма коллективного поведения, рабочего места Культуры, поддерживаемой структурным статус-кво, и консенсус, который часто оправдывается и игнорируется властями. В его многочисленных рекомендациях в докладе предлагается, чтобы полицейские силы активизировали свое черное представительство и чтобы все офицеры обучались в области просвещения по вопросам расизма и культурного разнообразия. Заместитель начальника констебля полиции Кента в этом месяце, назвав первоначальное расследование Метра смертью Лоуренса «серьезно испорченным». Другой ключевой свидетель вышел, Айлин раскрыл, но его показания были уволены. Три телефонных звонка были сделаны в полицию женщиной, которая, как полагали, была близка к одному из подозреваемых, но ее заявления не были надлежащим образом рассмотрены. Обзор судебных доказательств в конечном итоге привел к новому испытанию лиц, подозреваемых в убийстве Стивена Лоуренса. 4 января 2012 года, спустя 19 лет после смерти Лоуренса, два из пяти подозреваемых мужчин были признаны виновными и сена Майкл Эрик Дайсон хочет, чтобы белые люди подходили и фактически делали что-то по поводу расизма - Мать Джонс • • Майкл Эрик Дайсон хочет, чтобы белые люди повышали и действительно делали что-то о расизме • • • • • Будет ли Гринберг редактором Мать Джонс в Сан-Франциско. Вы можете следить за ним в Twitter (@wrgree) или связаться с ним по электронной почте (wgreenberg@motherjones.com). Такие члены, как youMother Jones, являются некоммерческими организациями, и такие истории, как вы, становятся такими же, как вы. Или помочь финансировать независимую журналистику. Связанные • Copyright © 2017 Мать Джонс и Фонд национального прогресса. Все права защищены. Мы заметили, что у вас есть блокировщик рекламы. Поддержка некоммерческой следственной отчетности путем качки в нескольких долларах. Икс Есть фактор страха по-настоящему ужасного ужаса. И тогда есть ужас от того, что зеркало удерживается, чтобы отразить расизм тех, кто считает, что они «проснулись». Мы отгоняем и поставляем лучшее в новостях, развлечениях, культуре и эксклюзивных предложениях. Netflix был описан как умный и динамичный в своем подходе. Шоу, режиссер Джастин Симен, было адаптировано из своего одноименного фильма 2014 года и установлено на вымышленном и преимущественно белом кампусе Винчестерского университета. Simien создал сезон, наполненный разнообразными изображениями черного опыта, - сказал через объектив нескольких студентов в университетском городке, - которые говорят с различными путями людей, на которые влияет раса. Шоу затрагивает темы, такие как,, и что это может быть Как выступать против расизма перед лицом оппозиции - что-то, что особенно актуально. Simien и звезда шоу, Логан Браунинг, остановились на HuffPost Black Voices, чтобы обсудить мифы, которые часто возникают в разговорах о расе и расизме. В видео выше смотрите, как Симен и Браунинг объясняют, почему двойных стандартов вокруг расизма просто не существует, Например: Почему шоу под названием «Дорогие черные люди» было бы оскорбительным, почему н-слово запрещено для белых, но не для чернокожих. Почему существуют пространства с ограниченным меньшинством, такие как HuffPost Black Voices, но HuffPost White Voices нет и почему просто Нет такой вещи, как обратный расизм. О расизме и белой привилегии | Преподавание толерантности - многообразие, справедливость и справедливость. Скорей скоро - новая толерантность к обучению! В середине июля мы запустим совершенно новый веб-сайт, объединяющий ресурсы Teaching Tolerance с мощью наших удостоенных наград Перспективов для инструмента планирования Diverse America. Если вы хотите, чтобы вас уведомили, когда новый веб-сайт готов, обзор: изучает проблемы расы и белых привилегий. Выдержка из White Anti-Racist Activism: персональная дорожная карта Дженнифер Р. Холладей, M.S. (Кранделл, Дости Я проигнорировал большинство остальных, чтобы сохранить здравый смысл, но сообщение было получено. Это было не то, что я собирался. Я сталкиваюсь с предрассудками, которые подразумевают предположения о белой привилегии, которые не всегда применимы в моей жизни. Это не означает, что белая привилегия не существует, и я не пытался сказать, что моя борьба отрицает кого-то другого. Я многое узнал из того, что я пережил, и одна из этих вещей заключалась в том, что в каждом случае есть исключения. Этими исключениями я не пытаюсь разобрать понятие системного расизма, но глубже понять факторы. Я предлагаю, чтобы они были слишком опасны, чтобы их игнорировать. Мы потратили много времени, разделив себя нацию, определяя себя коррумпированными политическими лидерами и ошибочными движениями. Я только хотел предположить, что наша борьба может стать более похожими друг на друга, а наши решения более далеки от раскола. Целевая тема, помогающая молодым женщинам созревать, начинающие профессионалы становятся лидерами, а лидеры становятся сторонниками равенства. Ванесса Уиллоуби - независимый писатель. Ее работа появилась, но не ограничивается: «Toast», «Hairpin», «Vice», «Hello Giggles» и «The Establishment». Она также является редактором художественной литературы в Brain Mill Press. • Чувствуете себя в стороне? Конни Киркпатрик ответила в субботу, 12/03/2016 - 7:03 am. Это информативная и пассивная статья, спасибо за ваши идеи. Я что-то понял, когда читал, те, кто протестовал на сообщениях Black Lives Matter, которые я видел, заявляя, что «Все живые существа», чувствовали себя опустошенными. Я знаю, что знаю. Белые, пожилые женщины, которые жили в Черных сообществах и очень белые, видя и переживая ненависть. Я никогда не чувствовал, что моя жизнь имеет значение. Я не знаю, из первых рук, предрассудка, наложенная на один из цветов, но я знаю, что предрассудок навалился на того, кто связан с цветом. Мой младший сын знает предрассудки. Я боюсь за эту страну. Риторика рождается от самооценки, с необходимостью привлечь внимание независимо от того, как она приходит. И так как любой ребенок скажет вам, кто жил с пренебрежением, любое внимание лучше, чем никто. По крайней мере, их заметили. Даже когда это болезненно. Казалось бы, этой стране было дано право действовать в гневе и ненависти. Выражения Трампа и выступление, дающее разрешение на насилие, не закончилось. Мне очень хотелось бы видеть, что «Добрые белые люди» ведут себя лучше, чем ребенок, который вообще обращает на себя внимание. Мы уже были великой нацией. Моя жизнь важна, я считаю. Как отдельное человеческое существо. Божественное предоставило мне права, которые никто не может отнять у меня. Я посылаю благословения этой стране, мы можем обрести мир. • по многим причинам, это andrew hartman ответил в субботу, 12/03/2016 - 8:54 am Содержание этого поля является приватным и не будет отображаться публично. Получите отмеченный наградами феминистский анализ прямо на ваш почтовый ящик: Sign Для нашего еженедельного читателя! Эй, здравомыслящий читатель! Какова самая важная тема, на которой мы должны сосредоточиться * на этой неделе? • Публичный образ черного женского достоинства регулярно подвергается нападению со стороны медиа-индустриального комплекса 24/7, который обеспечивает постоянный поток карикатуры. Добро пожаловать в Bitch Media! Получайте мгновенные феминистские новости Sabinah. Вы продолжаете нацеливать белых людей на свой пост, которые побеждают объект. • Сэм согласен с тем, что «обратный расизм» - это не вещь. Но я не согласен с тем, что он не становится расизмом, если цвет кожи меняется, от черного до белого, от желтого до черного, от черного до черного и т. Д. Расизм - это расизм, согласно определению словаря, которое вы смутно признаете, а затем игнорируете. То, что вы здесь определили, - это не «расизм» как таковой, это форма расизма, системного расизма. Я полностью согласен с тем, что людям нужно больше осознавать системный и бессознательный расизм, но я не согласен с этой усадьбой в этом. Раздражение покровительственным тоном пьесы и почти смущенное признание того, что белые люди тоже могут испытывать чувства, - это то, от чего люди (белые люди) от прослушивания сообщения - это расизм, даже если вы его изучили как белый человек, Вероятно, не то же самое, что и PoC из-за исторических и системных факторов, которые идут с ним. Это не умаляет чувства отчуждения, каков бы ни был ваш цвет, когда кто-то оценивает вас негативно за характеристику, которую вы не можете изменить. Мы должны проповедовать необращенные, и лучший способ превратить - это не отвергать чувства тех, кто был обижен. • Оставить комментарий Ваш адрес электронной почты не будет опубликован. Комментарий Имя * Электронная почта * Веб-сайт Уведомить меня о последующих комментариях по электронной почте. Уведомить меня о новых сообщениях по электронной почте. Если черным парнем будет играть «Человек-факел» в перезагрузке F4, то я думаю, что для белого парня будет играть черная пантера, верно? Эта пара параграфов слишком много полагается. Пожалуйста, улучшите эту пара абзацев, добавив. (Декабрь 2015 года) () Знак (), известный как «четыре группы», отличается в процессии. Это люди / народы или «азиаты», «» и «светлокожие». Египтяне изображены как светло-красновато-коричневые, нубийцы (современные), как чернокожие, от Леванта (современного) и (современного, и) как, так и древней Ливии, как справедливо. [] Описал как имеющую глубокие голубые глаза и ярко-рыжие волосы. И египтяне - совсем как - как melánchroes (μελάγχροες, «темнокожие») и кудрявые. Он также дает, возможно, первую ссылку на общее греческое имя племен, живущих к югу от Египта, иначе известный как, который был Айтопес (Αἰθίοπες, «сожженный лицом»). Позднее описывается как черный и белый, по сравнению с загорелой кожей войск. Эти прилагательные цвета обычно встречаются в отличие от «стандартного», установленного собственной группой, а не как самоописания. [] Термин «белая раса» или «белые люди» вошел в майор в конце 17-го века, исходя из того времени, в контексте и порабощения коренных народов в России. Он неоднократно приписывался штаммам крови, родословной и физическим признакам, и в конечном итоге был превращен в предмет научных исследований, кульминацией которого стало позднее, которое было широко отвергнуто научным сообществом. По словам историка Ирины Сильверблатт, «Расовое мышление ... превратило социальные категории в расовые истины». Брюс Дэвид Баум, ссылаясь на работу Рут Франкенберг, утверждает: «История современного расистского господства связана с историей того, как европейские народы определяли себя (а иногда и некоторые другие народы) как члены высшей« белой расы ». " Alastair Bonnett утверждает, что «белая идентичность», как это сейчас принято, представляет собой американский проект, отражающий интерпретации и историю. По словам Грегори Джея, профессора английского языка в период до начала исследования, групповые различия в основном основывались на языке, религии и географии. ... европейцы всегда реагировали немного истерично на различия цвета кожи и структуры лица между собой и группами населения, встречающимися в Африке, Азии и Америке (см., Например, драматизацию Шекспира в расовом конфликте в Отелло и «Буря»). Начиная с 1500-х годов европейцы начали развивать то, что стало известно как «научный расизм», попытка построить биологическое, а не культурное определение расы ... Тогда белизна стала тем, что мы теперь называем «панэтнической» категорией, так как Способ слияния различных европейских этнических групп в единую «расу» ... Череп, обнаруженный в 1795 году, который он использовал, чтобы выдвинуть гипотезу о возникновении европейцев из. В 1775 году описал белую расу как «белый цвет занимает первое место, например, что большинство европейцев. Покраснение щеки в этом разнообразии почти свойственно ему: во всех случаях это редко встречается в остальном. .. Цвет белый, Щеки розовые ». Он классифицировал людей на пять рас, что в значительной степени соответствовало классификациям Линнея, за исключением добавления океанов (которых он называл малайцами). Он охарактеризовал расовую классификационную схему Мецгера как «две основные разновидности как крайности: (1) белый человек, уроженец Европы, северных частей Азии, Америки и Африки ...» и расовую классификационную схему Джона Хантера как Имея "семь разновидностей: ... (