Ссылка на файл: >>>>>> http://file-portal.ru/Проблема нравственного воспитания в школе/
Статья "Современные проблемы нравственного воспитания школьников и пути их решения»
Курсовая работа: Проблемы нравственного воспитания в современной школе
Проблемы духовно-нравственного воспитания школьников
Во все века детям прививали нравственную воспитанность, она ценилась людьми. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время нравственные ориентиры размыты, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности, участились случаи детской преступности. Поэтому актуальность проблемы воспитания школьников связана с тем, что современное российское общество нуждается в людях, обладающих не только теоретическими и практическими научными знаниями, но и нравственной культурой. В современном мире на школьника обрушивается огромное количество информации, и требуется помочь ему создать особое мерило, с помощью которого он будет понимать, что нравственно, а что — нет. Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей, общества, государства. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника. Проблема нашего исследования актуальна. На рубеже XX — XXI веков на первый план вышло не нравственное, не духовное, а материальное, бездушное. Педагогам предстоит осуществлять нравственное воспитание зачастую вопреки общественным установкам. Для решения данной проблемы учителю требуется не только знание предметов и методика их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в формировании учебной деятельности. Одной из важных проблем современной школы в осуществлении нравственного воспитания является ответ на вопрос: Что же составитель словаря относил к нравственному? Далю — духовное бытие человека, основанное на законах христианской морали. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: Современная литература также отражает понятия нравственности. В отличии от простых норм и традиций нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. Педагогический энциклопедический словарь дает следующее толкование этого понятия: Концептуальное различие между понятиями морали и Н. Абстрактное право - это сфера частной собственности, формальной свободы и абстрактного добра; мораль — это сфера реальной свободы: В советской этической литературе также предпринимались попытки смыслового разделения понятий, во многом близкие гегелевскому. Воспитание — навыки поведения, привитые семьёй, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни. Многообразные концепции, в которых воплощались не всегда, разумеется, в чистом виде эти традиции, имели, как правило, философский статус — ограничивались постановкой вопроса о принципиальной возможности в общем направлении Н. В то же время мн. Руссо содержались развёрнутые воспитательные программы и методики, оказывались утопическими. В этом случае речь идёт о принятых в данной культуре формах поведения индивида в различных ситуациях: Нравственные предписания приучают человека как бы смотреть на себя со стороны и самокритично вырабатывать уважение к себе и другим. Было бы большой ошибкой отрывать этику от этикета, недооценивать роль последнего. Приличное, достойное поведение, хорошие манеры, то, что именуется воспитанностью, культурностью см. Сухомлинский отмечает, что воспитание — это постепенное обогащение ребёнка знаниями, умениями, опытом, это развитие ума и формирование отношения к добру и злу, подготовка к борьбе против всего, что идёт вразрез с принятыми в обществе моральными устоями. Сухомлинского, суть процесса морального воспитания состоит в том, что моральные идеи становятся достоянием каждого воспитанника, превращаются в нормы и правила поведения. Основным содержанием нравственного воспитания В. Сухомлинский считал формирование таких качеств личности, как идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство и умение управлять собой. Писатель и педагог С. Воспитывая детей, мы учим их добиваться своих целей за свой счёт — пользуясь лишь нравственными средствами. Нравственность — граница дозволяемого совестью. Однако из педагогов — классиков прошлого столетия наиболее полно ярко характеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К. Фрейд пишет о том, что в человеке все определяется бессознательным началом — инстинктами, наследственностью. Именно бессознательное роднит психику животных и человека Опираясь на этот вывод, он считает, что воспитание бес сильно что-либо изменить. Но Фрейду, человек — существо чувственное, сексуальное и нравственность в его жизни не играет решающей роли. Скиннер считает, что личность не опосредует свои поступки мотивами и целями, а поведение человека контролирует социальная среда. В итог поступки теряют нравственный смысл для личности, поскольку оценка дается внешней средой, а не ею самой … Б. Его позиция основана на идее идентификации прогресса общества и развития личности. Поэтому он считает, что, стимулируя нравственное развитие личности, совсем не обязательно вкладывать в это какое-то определенное содержание Однако следует понять, почему один человек нравственный, а другой — нет. Его сознание, убеждения и выработанная привычка. В этой триаде … именно эмоциональная составляющая — центральное связующее звено. Итак, нравственное воспитание — это систематическое формирование у ребенка знаний о нравственном и безнравственном, о добре и зле, о хорошем и плохом, помощь в эмоциональном переживании нравственных ценностей, чтобы те стали личностно значимыми для воспитанника. При осуществлении нравственного воспитания возникает ряд проблем. Прежде всего это касается участников процесса Н. Логично считать, что применительно к Н. Однако одной из отличительных особенностей подлинно нравственного человека является осознание им собственного несовершенства, чувство недовольства собой, в результате чего он не может безоговорочно принимать на себя роль учителя морали. Если же человек рассматривает себя достойным такой роли, то это как раз доказывает, что он менее всего к ней пригоден. Противоречивы представления об объекте Н. В любом воспитательном процессе учат воспитуемых, передают им свой опыт, знания, умения, навыки и т. Нравственность, однако, не может быть усвоена чисто внешним образом, она основывается на личностной автономии: Выход из этого положения обычно усматривался в том, чтобы толковать Н. Воспитанию, как любой рациональной деятельности, присуще также различие между конечным результатом целью и ведущими к нему промежуточными действиями средствами , при котором средства получают оправдание только в связи с данной целью например, музыкальное воспитание требует ежедневных упражнении и т д. Нравственность не является обычной целью, которую можно достичь в определенный отрезок времени с помощью конкретных средств: Точнее нравственность, можно назвать не целью, а идеалом - регулятивным принципом и масштабом оценки человеческого поведения. Возникает ещё одно противоречие: Отсутствие в обществе лиц и учреждений, профессионально занятых Н. По мысли древнегреческого философа Протагора, в особых учителях добродетели нет нужды, поскольку все учителя математики музыки и др. Социальные институты семья, школа, трудовой коллектив и др. Процесс воспроизводства нравственности вписан во всё многообразие социальной деятельности. В целом он протекает стихийно и поддаётся направленному воздействию и сознательному контролю гл. Человек может влиять на собственное нравственное развитие через культивирование определенных поступков, поведения, суммирующихся в нравственные черты характера. Каковы поступки, говорил Аристотель, таковы и нравственные качества человека. Равномерно распределяя блага при обмене между людьми, человек учится быть справедливым, проявляя отвагу в условиях опасности, он приобретает мужественность. Вместе с тем именно черед поступки он оказывает влияние на других людей. Швейцер , оно осуществляется через силу собственного примера. Так воспитуемый становится воспитателем: Такая форма нравственного воспитания неправильная, даже опасная. В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Особенность ее состоит в том, что моральные принципы, нормы, правила, к-рыми руководствуются люди в своей жизнедеятельности, принимают форму безличностного ко всему, ни от кого не исходящего поведения, причем выполнение их — внутренняя потребность человека, контролируемая общественным мнением. Слагается из трех основных сторон: Педагогический энциклопедический словарь говорит о морали следующее: Moralis — относящийся к характеру, складу души, привычкам: Во-первых, она выражает потребность и способность людей объединяться и жить мирной совместной жизнью по законам, обязательным для всех. Взаимоотношения людей всегда предметны и предметно многообразны. Утверждение всеобщего братства М. Возвышение человека до уровня рода оказывается вместе с тем его самоопределением. Высшая цель человеческой деятельности, названная в древней философии высшим благом, осмысливалась в истории культуры как всемирный разум, единый бог, личное счастье и др. По отношению к высшему благу М. Так, например, принято считать, что М. Добродетель есть и путь к счастью, и существенный элемент счастья. По отношению к человеку М. Ее содержание выражается в форме норм и оценок, которые имеют всеобщий обязательный для всех людей характер, претендуют на абсолютность направляют сознание и регулируют поведение человека но всех сферах жизни. Моральные принципы поддерживают или наоборот, требуют изменить определённые устои, строй жизни. Например, в праве предписания формулируются и претворяются в жизнь специальными учреждениями, нравственные требования складываются в стихии человеческого общежития. Моральные оценки опираются на духовные санкции и авторитеты угрызения совести, красота нравственного поступка, сила личного примера и пр. Исторически сложились системы М. Она содержит гуманистическую перспективу развития человечества, определяет критерии оценки человеческих целей и средства их достижения. Наряду с золотым правилом сложились общегуманистические принципы: В связи с этим особую роль приобретает формирование в каждом человеке способности относительно самостоятельно определять свою линию поведения без внешнего контроля, опираясь на такие этические категории, как совесть, чувство личного достоинства, честь и др. Добро выражает нацеленность М. Проблема сущности и специфики М. Под моралью в этике обычно понимают систему выработанных в обществе норм, правил и требований, которые предъявляются к личности в различных сферах жизни и деятельности. Моральные нормы — выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в различных сферах общественной и личной жизни, а также в общении и контактах с другими людьми. В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в ее возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определенных обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны государства. Мораль поддерживается силой общественного мнения и обычно соблюдается в силу убеждения. При этом мораль оформляется в различных заповедях, принципах, предписывающих, как следует поступать. Итак, мораль — это те нормы, принципы, правила поведения людей, которые предписывает человеку общество. Говоря точнее, в своем истинном значении нравственность не имеет ничего общего с послушно-механическим, вынуждаемым только внешними обстоятельствами и требованиями выполнением установленных в обществе моральных норм и правил. Следовательно, не всегда человек, соблюдающий все нормы морали, является нравственным человеком. Мораль также не всегда нравственна, например, мораль фашистской Германии действовала разлагающе, развращающе и разрушала все общечеловеческие ценности. Содержание нравственного воспитания в современной школе претерпевает существенные изменения в связи с тем, что возникает острая потребность возродить общественные ценности. Главная такая ценность — жизнь. В соответствии с разработанной концепцией процесс профессиональной подготовки проходил поэтапно: Авторитет педагога и всех работников педагогического учреждения зависит от них самих, от их гражданских и производственных качеств, от их знания своего дела и отношения к нему. Нравственное воспитание в русской педагогической мысли го века. О творческом наследии Ушинского написано много книг, диссертаций, тысячи статей. Изучение его педагогического учения началось еще в дореволюционной Анализ современной практики показывает, что процессу гуманизации воспитания в школе присущ противоречивый характер. С одной стороны все признают ее необходимость, с другой, ее практическая реализация происходит с позиций традиционной, классической парадигмы образования. Кризис воспитания в современном обществе, по мнению Е. Новости Рефераты Антиплагиат Заказать работу Добавить работу Статьи Вузы Поделиться. Войти на сайт Email. Новости Рефераты Смежные категории. Скачать работу Похожие Заказать работу. Проблемы нравственного воспитания в современной школе. Методы, формы, средства и содержание нравственного воспитания школьников. Педагогика Количество знаков с пробелами: Воспитание нравственности в современной школе. Концепция и система подготовки будущего учителя к духовно-нравственному воспитанию школьников. Проблема нравственного воспитания в русской педагогический мысли XIX в. Воспитание в современной школе: Разделы Главная Новости Рефераты Статьи Вузы. Инфо О проекте Соглашение.
Можно ли избавиться от застарелых натоптышей
Сонник выпал коренной зуб без крови
Светофор стерлитамак график
Проблемы нравственного воспитания в современной школе
Инверторный сварочный аппарат характеристики
Продажи через инстаграм инструкция
Рассказ паустовского заячьи лапы слушать
Проблемы нравственного и духовного воспитания в современных условиях.
Образование 07 электронный журнал
Онемение языка причины у женщин
Проблемы духовно-нравственного воспитания школьников в системе современного образования
Таонга карта огненной звезды
Кадровое делопроизводство с нуля пошаговые инструкции 2017
Сколько варить икру рыбы
Проблемы духовно-нравственного воспитания школьников
История т 34