Немецкая классическая философия
Реферати статті публікації
Значение немецкой классической философии, ее основные достижения
Немецкая философия XIX в. Уникальность немецкой философии в том, что за чуть более чем лет ей удалось:. Актуальность немецкой классической философии в том, что она легла в основу популярных современных философских направлений — прагматизма и экзистенциализма. Целью работы можно считать — выявление немецкой классической философии и определение ее значимости в общем контексте творчества ее мыслителей. Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен ми годами XVIII столетия, с одной стороны, и годом — годом смерти Гегеля — с другой. Тем не менее по целому ряду моментов она представляет собой вершину философского развития, которая в то время могла быть достигнута, а тем самым и вершину домарксистской философии вообще. Перечислим по крайней мере некоторые из ее характерных черт. Философия Канта довершает поэтическую ноэма, ноэзис. В философии Канта нашло свое выражение теоретическое отражение рефлексии человеческой свободы и равенства в период до французской революции. Начиная с Гердера, немецкая философия вводит историзм в исследование общества и тем самым отвергает неисторические и механистические концепции предшествующей эпохи. Послекантовская философия вносит серьезную критику агностицизма и всей предшествующей поэтической позиции. В философии Гегеля разрабатываются законы не только объективной, но и субъективной диалектики. Оборотной стороной этих позитивных результатов является мировоззренческое утверждение большинства философов в идеализме. Эта тенденция связана с рядом обстоятельств, которые лежат в концепции идеализма, где не требуется строго научного объяснения при формулировании новых открытий, идей, теорий. Материалистическая позиция предъявляет большие требования к точности изложения, к строгости формулировок, что предполагает определенный временной период. Идеализм немецкой классической философии связан с доведением концепции до абсурдных результатов вопреки опыту или эмпирическим доказательствам. Свою роль в этом сыграла экономическая и политическая слабость немецкой буржуазии, что привело к тому, что Германия переживала свое существование скорее в теории, чем на практике. Следующий момент, объясняющий преобладание идеалистической позиции в немецкой классической философии, связан с развитием философии после Декарта. В противоположность онтологической позиции древней и средневековой философии, как недостаточно обоснованной, Декарт подчеркнул идею о том, что наиболее существенным моментом, с которого философия должна начать, является достоверность самого познающего Я. В рамках этой традиции ряд философов Нового времени делают больший упор на субъект, чем на объект, а вопросу о характере познания отдают предпочтение перед вопросом о характере бытия. В философии Канта также проявляется подобное привилегированное положение субъекта. Хотя в последующей спекулятивной фазе развития философии Шеллинг, Гегель наблюдается переход к онтологической позиции, прежний поэтический приоритет субъекта проецируется на концепцию оснований всякой реальности. Менее известно, что характерной чертой этого идеализма был пантеизм он характерен для Фихте, Шеллинга классического периода и Гегеля. Толчок развитию дал Кант своей критикой метафизических идей бог, душа, идея мировой целостности. Другой причиной этой ориентации является так называемая спинозовская дискуссия, вызванная книгой Ф. Дискуссия, направленная на реабилитацию философии Спинозы, является одной из вех прогрессивного духовного развития в Германии того времени. В отличие от атеистической интерпретации Спинозы, которую предпринял Якоби, Гердер защищает пантеистическое понятие бога с некоторыми личными чертами мудрость, провидение. Спинозовская дискуссия показывает, что послекантовская философия включала в себя и те философские направления в Германии, которые развивались независимо от Канта[4. Экономическая незрелость и политическая слабость немецкой буржуазии, территориальная раздробленность Германии наложили на нее свой отпечаток. В то же время немецкая философия использовала результаты развития философской мысли Италии, Франции, Англии и Голландии. Этот момент весьма положителен. Центры философских открытий — Франция, Англия. С 17 века остались вопросы о методе познания, о месте человека в окружающем мире, о целях его деятельности. Ориентация на историзм, гуманизм. С другой стороны — нельзя полностью погрузиться в чувственность. Локк в конце 17 века предлагает систему, когда через чувства воспитывается разум человека. Основные идеи их в том, что чувства поставляются плотью, а мышление основано на чувственном восприятии. Поэтому без чувств мышление не возможно. Проблемы философии 18 века: Через разум возможно движение к Божеству. Мышление воспитывается через чувства. Чувства необходимы для познания Бога. Если раньше мыслители занимались наукой и искусством с позиций общего принципа гармонии, то в 19 веке под влиянием романтизма возникла жесткая реакция против давления научного прогресса на человека. Научный образ жизни с его экспериментами, казалось, подавляет дух свободы и исканий, который требуется от художников. Научный подход не позволит открыть секреты природы — этот взгляд разделял и Гете, хотя он не был романтиком. Осталось требование — не выходить за рамки опыта и объяснения его. Это было связано с обращением к Канту и его последователям. Искать причины феномена и стремиться объяснить переход к миру ноуменов, где категории и объяснения не применяются — оказалось несбыточным. Такой подход к научной теории характерен для целого поколения ученых, которые интересовались философским содержанием исследовательской деятельности. Содержательной линией сравнения классики и современности может стать интерпретация взглядов на предмет философии, объектом методологического сравнения становятся стили мышления. Картина мира не таинственна и постижима имеющимися в распоряжении деятельного человека средствами. Немецкая классическая философия с точки зрения современной философии характеризуется как некая общая ориентация, идейная стилистика мышления. Классика интерпретируется в качестве культурно-философски-методологического стандарта применения субъективной способности человека полагания своего Бытия в мире[5. Во второй половине 19 века под влиянием романтиков с их субъективизмом, возрастает интерес к проблемам нерационального вообще. Это учения Шопенгауэра, Кьеркегора,. Хайдеггер объявлял Шеллинга вершиной немецкой классической философии. К немецкой классической философии обращаются, отыскивая в ней нерациональное или иррациональное. Если дальше проследить развитие иррационалистических идей по хронологии — то мы придем к философскому психоанализу, экзистенциализму и т. Немецкая классическая философия разработала несколько общих проблем, что позволяет говорить о ней как о целостном явлении. С конца 18 столетия стало очевидно, что существующая философия философия Нового времени уже себя исчерпала. Она уже не могла ни мировоззренчески обобщить достигнутый уровень человеческого познания, ни служить основой дальнейшего развития научных знаний. Наука это времени уже переступила рамки механистических взглядов на мир Декарта, Лейбница, Ньютона. Наука на практике показала диалектическую противоречивость действительности, ее постоянную изменчивость. Философски обобщить состояние и уровень достигнутого наукой постижения мира и тем самым открыть путь новым, невиданным в истории человечества научным открытиям во всех областях знания легло на плечи немецких философов[1. Немецкая философия конца 18 — середины 19 столетия занимает исключительно важное место в истории развития философской мысли. Это положение можно уподобить положению греческой философии в античном мире. Немецкая классическая философия поменяла стиль мышления в европейской и, следовательно, мировой культуре. Новизна утвержденного ею стиля заключалась в предельной широте мышления, его универсальности. Благодаря естественно-научной революции 17 в. Классики немецкой классической философии показали, что наука — одна из возможных форм знания. Язык, мифология, религия, философия, искусство и т. Картина мира стала несравненно более сложной и объемной. Формирование таких тезисов стимулировало появление в 19 в. Немецкая классическая философия дала толчок росту наук о культуре, гуманитарном знании. Философские открытия немецкой классической философии: Разработка философских понятий и категорий была проведена на очень высоком уровне. Немецкая классическая философия до сих пор является образцовой. Значение немецкой классической философии было отчасти обесценено идеалистической формой, которая впоследствии стала для неё роковой. Вместе с тем она способствовала — несмотря на свой неконкретный, мистифицирующий характер, который исключал строгий причинный анализ исследуемых феноменов, — тому, что отражение новых научных познаний и воздействие общественного развития происходили так своевременно, что, как говорится, она мгновенно реагировала на новые стимулы. Она, во-вторых, дала нам полную и законченную систему решения всех мировоззренческих проблем. Немецкая философия конца 18 — середины 19 столетия стала высшим уровнем и в то же время завершением развития античной, а отсюда — и собственно европейской философской мысли. Она развязала все проблемы и таким образом, что и как были начаты еще в условиях культуры античности. Основные проблемы немецкой классической философии: Обобщая сказанное, следует сказать: Это вовсе не значит, что развитие философской мысли закончено немецкой классической философией. Вовсе и вовсе нет! Как не может остановиться развитие содержание нашего воззрения на мир и наше место в этом мире, точно так же не может остановиться развитие философской мысли народами еще существующей европейской культуры. Но все же, следует признать, что после немецкой классической философии европейская философия, философия европейских народов выходит за рамки собственно европейских народов и начинает развиваться в мировом масштабе, это во-первых, а во-вторых — внутри самой европейской культуры начинает развиваться кроме традиционно античных, также на основах некогда чуждым и, в последнее время, враждебных духу и основам античной философии. ГДЗ Билеты Дипломные работы Доклады Изложения Книги Контрольные работы Курсовые работы Лабораторные работы Научные работы Отчеты по практике Рефераты Сочинения Статьи Учебные пособия Шпаргалки. Характерные черты немецкой классической философии…………………4 2. Основные проблемы немецкой классической философии……………….. Место и значение немецкой классической философии в истории………10 Заключение…………………………………………………………………… Уникальность немецкой философии в том, что за чуть более чем лет ей удалось: В связи с этим представляется необходимым решить такие задачи: Это век эмпирических учений. Появляются идеи Лейбница о том, что разум — это ступень к Божеству. Чувства необходимы для познания Бога 19 век. Одна из черт интеллектуальной жизни 19 века — разрыв между художественными и научными занятиями. В то же время появилось расхождение между наукой и философией. Огромное влияние науки поднимает новые социальные проблемы этического характера. Это учения Шопенгауэра, Кьеркегора, Ницше, Дильтея, интуитивиста Бергсона. Найденные новые концепции не отрицают старых, так как истины относительны и многогранны. От Канта до Ницше. Как я понимаю философию.
Философские науки — История философии. Фольклор Международные отношения и политические дисциплины Науки о Земле Общеобразовательные дисциплины Педагогика, образование, воспитание Промышленность Психология Религиоведение Социология Строительство Техника Филология Философские науки Адвайта Диалектика Избранные философские труды и речи История философии Логика Неклассическая философия Общая философия Основы философии Первоисточники по философии Периодика по философии Проблемы философии Социальная философия Теология, богословие Теория эволюции Философия истории Философия науки Философия религии Философия языка Хрестоматии по философии Эстетика Этика Экология Экономика Юридические дисциплины. Исторические типы классической философии Культура - История - Литературоведение. Фольклор - Международные отношения и политические дисциплины - Науки о Земле - Общеобразовательные дисциплины - Педагогика, образование, воспитание - Промышленность - Психология - Религиоведение - Социология - Строительство - Техника - Филология - Философские науки - Экология - Экономика - Юридические дисциплины -. Фольклор Международные отношения и политические дисциплины Науки о Земле Общеобразовательные дисциплины Педагогика, образование, воспитание Промышленность Психология Религиоведение Социология Строительство Техника Филология Философские науки Адвайта Диалектика Избранные философские труды и речи История философии Логика Неклассическая философия Общая философия Основы философии Первоисточники по философии Периодика по философии Проблемы философии Социальная философия Теология, богословие Теория эволюции Философия истории Философия науки Философия религии Философия языка Хрестоматии по философии Эстетика Этика Экология Экономика Юридические дисциплины SciBook.
Тест драйв колеос 2008
Основное достоинство метода наблюдения
Как сварить варенье без сахара
Прикорневой объем сколько держится
Состав государственного лесного фонда