Гносеология как наука
Основные проблемы гносеологии
13) Основные гносеологические концепции в философии
Гносеология теория познания предлагает решение проблем: В истории философии было предложено несколько концепций в гносеологии, укажем на основные. Для идеализма, поскольку он утверждает первичность сознания, духовного по отношению к материальному бытию, источником знаний является некое духовное начало. Сократ, а вслед за ним Платон предложили концепцию врожденных идей и воспоминания. В последующих модификациях концепции врожденных идей также утверждалось происхождение знаний из нематериального источника. В религиозно-идеалистической философии утверждалось, что фундаментальные знания имеют своим источником откровение Божества. В связи с решением второй стороны основного вопроса философии напомним, что агностицизм в той или иной форме отрицает познаваемость мира. В отличие от идеализма и агностицизма материализм в гносеологии исходит из утверждения существования объективного мира как источника знания и отражения этого мира в сознании человека в субъективных образах. Эти образы являются копиями объектов материального мира. Хотя материализм в целом исходит из принципа отражения, есть существенные различия в понимании процесса познания между метафизическим и диалектическим материализмом. Эти различия заключаются, прежде всего, в понимании базисных категорий гносеологии — субъекта и объекта и отношения между ними субъектно-объектного отношения. Метафизический материализм был материализмом созерцательным; процесс познания понимался как результат действия активного объекта на пассивно созерцающего субъекта. Далее, субъект познания брался абстрактно, без учета конкретной социальной среды, исторических условий, в которых он находится. Наконец, объект и субъект познания и субъектно-объектное отношение рассматривались узко, только в гносеологическом плане. Посмотрим, как рассматриваются базисные понятия в философии диалектического материализма. Здесь, прежде всего, разграничиваются понятия объективной реальности и объекта познания. Далее, объект познания — не только явления природного мира. Объектом познания является природа, общество и само познание и сознание. Итак, объект познания в широком смысле — все то, на что направлена познавательная деятельность субъекта. Под субъектом познания понимается носитель познавательной активности, познающие люди. Индивидуальный субъект познания — это живое телесное существо, конкретный человек с соответствующими органами чувств и способностью мыслить. Каждый конкретный индивид становится субъектом познания, поскольку он овладевает опытом человечества. Человек — продукт конкретной исторической эпохи, конкретного общества. Способность мыслить и переживать, слушать музыку, воспринимать живопись и т. Из того, что субъектом познания является социализированная личность, иногда делают вывод, что субъектом познания являются не только отдельные личности, но и социальные группы и даже общество в целом. Это, по нашему мнению, спорный тезис. Вспоминается Фейербах, который иронически замечал, что подобно тому, как у общества нет единого желудка, у него нет и единой головы. Познает не общество в целом, а отдельные люди. Но при этом, конечно, в последующем происходит социализация знания: Это — материальные средства, используемые в познании орудия, приборы, инструменты и т. Но и это не все. Диалектико-материалистическая философия утверждает связь познавательного процесса с практикой. Практика является основой познания. В начале человеческой истории познавательная деятельность была непосредственно включена в практическую деятельность. Но и впоследствии, когда познание становится особым, самостоятельным видом деятельности, оно постоянно опирается на практику. Практика создает условия познавательной деятельности, создает техническую базу познания. В практическом отношении человека к миру формируется отражательный аппарат человека, развивается чувственное познание, практические операции отображаются в логических закономерностях. Практика — не только основа познания, она является в конечном счете целью познания. Познание человека не есть познание ради познания. Человечество познает окружающий мир, чтобы его изменить. А это возможно только благодаря практике. По мере развития практики все больший круг объектов природы и общества вовлекается в практический процесс. При этом, изменяя мир, человек изменяется сам. В процессе познания традиционно выделяют два уровня: С первого взгляда может показаться, что существование этих двух классов образов — следствие биологической организации познавательного аппарата человека органы чувств и мозг. В действительности дело объясняется так:
Сколько стоит ламинирование в москве
Фильм семь маленьких рассказов о первой любви
Базовый норматив загрязняющих веществ
Сколько заживает отслойка плаценты
Какой фундамент выбрать для кирпичного дома
Метро партизанская на карте
Процедура аттестации понятие
Сколько километров до коломны
При потери водительского удостоверения восстановление сколько стоит
Привилегии в аэропорту по золотой карте сбербанка
Маникюр 2017 классический для торжеств
Расписание автобусов лангепас по городу
Пенсионный фонд в бибирево график работы
Как пройти собеседование бухгалтеру
Социальные статусы таблица