Имеет значение служение, а не статус

article.md

Имеет значение служение, а не статус

Старейшина Нил Максвелл, помощник в Кворуме Двенадцати

Значение имеет наша готовность упереться плечом в колесо, а не количество звёзд на наших церковных погонах

Хотя действительно мы временами превозносимся, но в то же время иногда мы разочаровываемся в себе. Правда в том, что никто не заслуживает разочарования в себе, если говорить о возможностях служения. Джо Кристенсен в качество помощника инспектора семинарий и институтов наблюдал:

Я верю, что нет такого места в служении Богу, которое было бы слишком мелко для нас, для наших талантов, которые мы готовы посвятить своему признанию, будь это домашний учитель, секретарь, навещающая сестра, учитель любого рода, советник, епископ, да что угодно, если мы возвышаем наше призвание.

В то же время, одно из наиболее часто возвращающихся испытаний в жизни для некоторых, как в Церкви, так и за её пределами, это чувство, что они могли бы предложить гораздо больше талантов, навыков или идей, чем им позволяют, или чем от них требуется. Даже когда это желание оказать большее воздействие походит на самоотверженное, его всё равно следует подвергнуть проверке важным откровением Алмы:

О, если бы я был ангелом и мог исполнить желание моего сердца, чтобы выйти мне и прозвучать трубой Божьей, голосом, сотрясающим землю, и возгласить покаяние каждому народу!

Да, я провозгласил бы голосом громовым каждой душе покаяние и план искупления, дабы они покаялись и пришли к Богу нашему, дабы не было больше горести на всём лице земли.

Но вот, я – человек и грешу желанием моим; ибо я должен быть доволен тем, что Господь предназначил мне. (Алма 29:1-3, курсив добавлен)

Нам не стоит удивляться, что наши способности не всегда будут соответствовать нуждам окружающих. Временами у нас будет в запасе больше умений и талантов, чем мы можем поделиться. Однако, временами нам будет всего лишь казаться, что мы могли бы сделат больше; завышенное мнение о себе может заставить чувствовать себя недооцененными. Мы не должны ожидать, что в церковном служении, да и вообще в жизни, наше желание помогать будет идеально соответствовать нужде окружающих в помощи. Как бы грубо это ни звучало, слишком много людей без необходимости упираются в то, что их шестерни помощи не соединяются с шестернями принятия этой помощи окружающими.

Хотя у нас всех бывают тяжёлые минуты, когда мы могли бы сказать словами Филипа Блисса "More used would I be" (больше дай служить -- в русском переводе этого гимна эти слова пропущены полностью -- прим. перев.; Гимны №64, в английском сборнике №131.)

Перед обсуждением этого испытания будет полезно показать его разнообразные проявления:

1. В хорошем варианте предложенные умения и таланты точно соответствуют потребностям.

2. Бывает, когда предложенная помощь или навыки просто не соответствуют готовности окружающих это принять. Бог по отношению к нам находится в таком положении постоянно.

3. Бывает, когда у человека завышенное мнение о своих навыках и том, что он может предложить, таким образом, его навыки не соответствуют существующим потребностям.

4. Бывает, когда навыки неплохо соответствуют потребностям, но предлагающему эти навыки нужно быть терпеливым; чтобы не перепутать этот случай с двумя предыдущими, человеку нужно стараться "стать достойным в царстве пребывать" и иметь "больше ... свободы от суеты", прежде, чем у него будет "больше возможности послужить" Богу. (Смотри Гимны №64).

Само испытание состоит в том, чтобы найти золотую середину между искренним чувством "больше дай служить", и реальностью, которую показал нам Алма, у которого тоже было искреннее желание оказать влияние на своих товарищей, но который был доволен "тем, что Господь предназначил [ему]" (Алма 29:3).

Поскольку терпение -- одна из добродетелей святого (смотри Мосия 3:19), нам не стоит удивляться, что иногда мы учимся терпению не только на физическом страдании, но и в ситуациях, когда у нас есть что-то, что мы хотим предложить, но по каким-то причинам не можем, по крайней мере на тех условиях, на которых мы хотим это сделать. Доверять Богу настолько, чтобы принять реальность того, что он прекрасно знает и то что мы можем предложить, и то, что мы хотим этого -- это особая форма доверия. В конце концов, когда мы поём "Пойду, куда хочешь, с Тобой" (Гимны, №170), предполагается, что наше обещание включает готовность остаться прямо здесь, если это именно то место, где нас хочет видеть Господь.

Иногда, когда мы думаем, что мы видим нужду (и чувствуем, что мы можем в этом помочь), мы должны склониться перед мудростью нашего Небесного Отца, который "знает всё" (1-е Иоанна, 3:20). Иногда нас проверяют таким образом, готовы ли мы не только принести что-то на алтарь, но и выдержать испытания обстоятельств, пытающихся не дать нам это сделать.

Как уже отмечалось, бывает и так, что, откровенно говоря, мы не совсем адекватно оцениваем то, что у нас есть, когда у нас завышенная оценка себя и своих способностей. Мы может чувствовать себя неооценёнными в таких обстоятельсвах, но это неопраданно. Призвание кого-то, кто чувствует себя неготовым, но кто на самом деле готов по мнению Господа, происходит чаще, чем призвание того, кто чувствует, что готов, но кто, как видит мудрый Бог неготов. Господь не только совершенный личный менеджер в помещении правильного челоека в правильное место и правильное время, но в то же время, он формирует и развивает каждого из нас, если мы следуем Его курсом. Это означает, что временами нас надо подержать, в каком-то смысле, на скамье запасных, для нашей же пользы (и, возможно, и для пользы окружающих). В конце концов, Бога и человека связывают родительские отношения, так что, "Не сейчас" -- это божественный эквивалент "ешь свою кашу". Ожидание может дать нам более ясный взгляд на себя и свои реальные возможности. Старейшина Марвин Эштон мудро советовал нам "жить в гармонии с нашим потенциалом" ("Кто проигрывает?", Энсайн (Ensign), Ноябрь 1974, стр. 41).

Прекрасное, смиренное и подходящее сейчас свидетельство было дано старейшиной Леграндом Ричардсом, чем отец, Джордж Ричаржс, был президентом Кворума Двенадцати и практически наставнивком Президента Дэвида Маккея. Старейшина Легранд Ричардс говорид, что его отец, который был таким же хорошим человеком, как и Президент Маккей, верил, что Господь хотел, чтобы Президент Маккей руководил Церковью, как человек с необычайными административными способностями. Он чувствовал, что это было причиной, по которой Джордж Ричард ушёл раньше Дэвида Маккея -- который вскоре после этого стал Президентом Церкви. "Иногда мы задаёмся вопросом о связи статуса в Церкви с праведностью. Но значение имеет наша готовность упереться плечом в колесо, а не количество звёзд на наших церковных погонах!" Искренний, но тёплый комментарий старейшины Ричардса поможет нам, где бы мы ни служили.

Президент Рубен Кларк тоже отмечал, что важно не где мы служим, а как. Достоевский отмечал, что некоторые люди готовы служить другим только, если это будет какой-то громкий поступок, совершённый единожды и сопровождающийся апплодисментами.

Иногда мы предпочитаем служить в призваниях, где нас лучше видно; нас беспокоит не то, что нас призвали служить, а то, куда нас призвали служить. Если это причина того, что мы чувствуем себя недооценёнными, нас следует позволить призванию, которое дал нам Бог, преподать нам определённые уроки.

После всего сказанного нам нужно помнить, что учения Царства совершенны, а вот люди в нём -- нет. На самом деле мы нечаянно переносим некоторые из наших проблем на окружение в той части Царства, где мы служим. Часть взросления (так, чтобы у нас не было завышенных ожиданий о жизни в Церкви -- ведь жизнь вокруг несовершенна) состоит в том, что каждый из нас -- это часть целого.

Божья работа продвигается постепенно. Он продуманно действует и ничто в будущем Его не удивит. Как мы справляемся с испытаниями -- ключ к развитию нашего характера. Президент Спенсер Кимбалл сказал, что иногда, когда мы не можем изменить обстоятельства мудро будет изменить свой характер, чтобы он лучше соответствовал обстоятельствам.

Представители высшей власти Церкви годами напоминали нам, что сделанное дело важнее, чем то, кого за это вознаградят. Незаметно помочь даже, когда за это не будет признания хорошо для души. Многие из нас слишком частно собирают себе в сокровищницу признания; в результате мало что остаётся. Мы уже получаем награду свою. С другой стороны те, кто служит достойно и незаметно, собирают для себя особую сокровищницу.

Нам должно быть понятно с момента нашей поддержки и рукоположения в различных призваниях, часы начинают отсчитывать время до нашего освобождения. Как же важно мудро распоряжаться нашим временем и талантами с момента, когда начинается задача. Позднее, когда мы уже посвятили многое определённому призанию или поручению (и особенно когда мы имели в нём радость и ощущали успех, и мы действительно на что-то повлияли), мы может неприятно воспринять освобождение, когда оно произойдёт, но это тоже часть нашего обучения как учеников. Освобождение даёт нам опыт терпения и смирения, а также является свежим напоминанием о нашей несущественности.

Наконец, нас будут оценивать по тем талантам, которые мы использовали. Простой рост количества наших талантов менее важен, чем рост использования наших талантов. Так же, как та вдова со своей лептой отдала всё, что у неё было, те, у кого мало талантов, могут отдать всё, что у них есть. Другие, более богато одарённые, могут отдат не всё, что у них есть, а удержать что-то.

Вот некоторые простые вещи, которые мы можем и всегда должны делать:

1. Упритесь плечом в колесо, а не отходите в сторону, требуя предоставить вам грузовик с буксировочным тросом.

2. Помните о гордыне. Господь говорит в четвёртом разделе Учения и Заветов, что "если вы имеете желание служить Богу, вы к этому делу призваны" (УиЗ 4:3). Но Он имеет в виду праведные намерения, а не стремление к статусу.

Господь также отмечает, что желание помогать действительно утверждает человека на дело, но никто не говорил, что склонность к жертвенности утверждает человека на дело. Когда некоторым дают возможность сделать дело, они приносят с собой своё расписание, и, к сожалению, ищут своей воли, но не Божьей.

3. Опасайтесь жалости к себе. Иногда очень хочется привлечь к себе внимание Господа, ответив "Вот я, Господи", хотя Он ни о чём не просил. Вместо этого мы должны спрашивать о нашем текущем призвании "Господь, я достаточно делаю?". Когда же случается неудача, мы должны, как и первые ученики, с искренним сомнением спрашивать себя "не я ли, Господи?".

4. Опасайтесь сравниений. Думаю, когда Господь просит нас положить руку на плуг и не оглядываться назад, Он также предполагает, что мы и по сторонам не смотрим, выбирая лучшие альтернативы.

5. Создавайте личное чувство исторической и священной перспективы. Нам нужно помнить, что Бог видит яснее, чем мы. То, что видим мы, из происходящего с нами, далеко не всё, что происходит с точки зренния вечности.

6. Учитывайте потенциал всякий раз, когда учитесь. Мы должны научиться служить в делах, которые требуют напора и инициативы, но также и в случаях, требующих спокойного, смиренного служения. Конечно, высадиться на плацдарм на вражеской территории очень захватывающе, но задачи, наподобие "присмотреть за магазином" требуют скорее тишины и смирения.

7. Сочтите ваши благословения. Какое бы призвание мы не исполняли в приходе, округе или коле, мы также имеем постоянные и очень важные призвания в наших семьях и призвания быть хорошими соседями -- призвания от которых нас никто никогда не освободит.

8. Имейте и берегите несколько источников удовлетворения, через несколько мудрых способов служить людям. Старейшина Брюс Макконки сказал, что "служение необходимо для спасения". ("Только старейшина", журнал Энсайн (Ensign), июнь 1975, стр. 68). Служить можно многими способами, и если одна возможность для служение исчерпана, нам остаются другие.

9. Вслушайтесь в себя -- не происходит ли так, что в нашей нынешней работе мы отдаём своё время, таланты и деньги но не отдаём себя полностью? Вполне возможно придержать немножко себя, но всё ещё делать очень много. Отмечалось, что многие дарят подарки, когда надо отдать себя! (Дороти Бриггс, Самооценка вашего ребёнка: Ключ к его жизни, стр. 66).

Наконец, это должно нас успокоить: Бог не спрашивает нас о нашей способности, но о нашей доступности, и если мы убедим Его в нашей надёжности, Он увеличит наши возможности.

---

It’s Service, Not Status, That Counts, by Elder Neal A. Maxwell, Assistant to the Council of the Twelve. Перевод выполнил Дмитрий Кириенко.