Воскресение Иисуса Христа
Где воскрес Иисус Христос?
Как воскрес Христос?
Обычно римляне бросали тела распятых в общую яму — или хуже того, оставляли на Кресте, пока тела не расклевали птицы и не растаскивали животные. Но один из членов иудейского верховного совета — синедриона, Иосиф из Аримафеи, человек богатый и ученик Иисуса, пришел к римскому наместнику — Понтию Пилату, и попросил у него разрешения забрать тело Иисуса. Со стороны Иосифа это было проявлением большой верности — выражать заинтересованность в казненном по обвинению в мятеже Проповеднике значило ставить себя самого под удар. Кроме того, благочестивые Иудеи избегали входить в дом язычников-римлян. Иосиф, однако, пошел на все, чтобы обеспечить Иисусу достойное погребение. В то время людей хоронили в высеченных в скале гробницах. В собственности Иосифа находилась гробница, в которой еще никто не был положен. Он решил пожертвовать ее Иисусу — и положил там Его тело, закрыв вход в гробницу, как это обычно делалось, огромным камнем. На другой день собрались первосвященники и фарисеи, и попросили Пилата приставить охрану к гробнице, чтобы ученики не похитили тело и не объявили Иисуса воскресшим. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Место, где был погребен — и воскрес — Господь с самого начала христианской Церкви было предметом почитания. После того, как христианство стало государственной религией, Гроб Господень посетила благочестивая царица Елена, мать императора Константина, которая повелела воздвигнуть на этом месте храм в честь Воскресения Христова. Храм был торжественно освящен в присутствии императора Константина 13 сентября года. С тех пор прошли века; власть в Иерусалиме переходила из рук в руки, храм подвергался разрушению и отстраивался — но поток паломников со всего мира, желающих почтить место Воскресения Христа, не иссякал ни на день. Евангелие подчеркивает, что что воскресение Господа Иисуса — это победа над грехом и смертью в масштабах всей вселенной, победа, которая касается каждого человека. До этого были другие случаи возвращения мертвых людей к жизни — Господь воскресил, например, сына наинской вдовы Лук. Но это было возвращением людей к обычной жизни — которая все равно завершается смертью. Святой Лазарь, как говорит нам церковное Предание, стал Епископом на Кипре, и скончался через тридцать лет после своего воскрешения. Воскресение, которое Господь неоднократно предсказывает еще до Своего страдания, является также печатью Божиего одобрения на всем, что сказал и сделал Иисус. Очевидцы Его служения, передают нам Его слова, они сохранены в Евангелиях. Иисус говорил, что Он был с Отцом прежде бытия мира. Что именно Он, Иисус, будет судить все народы в последний день. Что наша вечная жизнь определяется тем, обратимся ли мы к Нему в покаянии и вере. И Он говорил, что цель Его прихода — пострадать и умереть за грехи людей. По прошествии сорока дней Он вознесся к Отцу, дав ученикам поручение проповедовать Благую Весть о Его воскресении: Это союз осуществляется в Церкви — сообществе, где Воскресший невидимо, но действенно и спасительно пребывает среди Своих верных. Совершив свой земной путь, они переселяются к Нему — и пребывают в невыразимом свете и радости Его присутствия. Наступит день, когда Господь вернется во славе, чтобы совершить суд над миром, навсегда и окончательно сокрушить силы зла. Тогда мертвые будут воскрешены — и войдут в блаженную жизнь спасенного и преображенного мироздания. Правда, возможно, что в средние века при определении точной даты Рождества была допущена ошибка, и в действительности Господь родился между тым и 7-мым годом до н. В 1 веке весь мир был языческим — люди поклонялись многим божествам. Эти боги не были ни всемогущими, ни всеведущими, ни всеблагими. Даже нельзя было сказать, что они любят людей — у них могли были быть любимцы, как у правителей бывают фавориты, но любовь к людям вообще… Нет, этого не было. Боги могли иметь довольно склочный и распущенный характер и нередко конфликтовали между собой. Но в Иерусалиме верили совсем по-другому. Древние евреи резко отличались от своих языческих соседей — они были, как мы сейчас говорим, монотеистами. Они верили в то, что существует только один истинный Бог, Создатель всего существующего. Бог, который является безусловным Владыкой человеческой истории, и направляет ее к целям, которые Он определил. Этот Бог заключил со Своим народом Завет — то есть вступил в близкие, семейные отношения с людьми, которых Он избрал и приблизил. Ветхий Завет — часть Библии, рассказывающая о событиях, происшедших до рождения Иисуса Христа — излагает долгую, часто мучительную историю Божиего народа. Люди клялись Богу в верности — но потом изменяли и впадали в идолопоклонство. Грех народа приводил к ужасающим бедствиям — язычники разрушали город и угоняли людей в плен. Люди раскаивались и обращались к Богу, и получали возможность вернуться. Все это время Бог посылал народу Пророков — людей, которые обличали поклонение ложным богам, несправедливость и притеснения, и призывали народ и знать к покаянию. Но Пророки передавали и еще одно послание — о том, что Бог пошлет людям Спасителя, Мессию. В древности, когда человека поставляли на какое-то чрезвычайно важное служение, Пророка или Царя, ему на голову возливали священный елей, особого рода масло, в знак того, что Бог дает ему власть и силы, чтобы исполнить возложенную на него миссию. Когда Господь Иисус вышел на проповедь, кто-то отозвался на Его слова искренней верой, поняв, что это — Христос, предсказанный Пророками, но многие увидели в Нем угрозу — их власти, их авторитету, их привычному образу жизни. Противники Иисуса оклеветали Его перед римским наместником, Понтием Пилатом, представив Его мятежником против римской власти. Иисус был приговорен к страшной смерти, которой римляне подвергали тех, кто восставал против них — к Распятию на Кресте. Казнимого сначала избивали бичами с вшитыми свинчатками, которые рассекали тело до костей, потом прибивали гвоздями за руки и за ноги ко кресту — так, чтобы его смерть была как можно более мучительной и внушающей ужас. Уведомить меня о новых комментариях по email. Петров пост Библия Новый Завет, Евангелие Ветхий Завет Пророки Библии Толкование Библии Записки переводчика с Андреем Десницким Детали с Андреем Десницким Библейская текстология Библия на Руси Читаем Писание Православные таинства и обряды Крещение Причастие Исповедь Отпевание, поминовение усопших Миропомазание Соборование Священство Православные посты Успенский пост Рождественский пост Великий пост Петров пост Пост для беременных и болящих. Где воскрес Иисус Христос? И мы уже видим рассвет этого дня — в Воскресении Христовом. В каком году воскрес Иисус Христос? Если Вам понравился материал - поддержите нас! Совершая пожертвование, Вы соглашаетесь с условиями оферты. Патриарх Кирилл в Великую субботу освятил куличи в московских храмах. Говорят, что… нужно пить водку на могиле за упокой родных. Как готовиться к Пасхе. Комментарии Оставьте первый комментарий Добавить комментарий Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован. Имя E-mail Уведомить меня о новых комментариях по email. О нас Реклама Магазин Подписка Наши партнеры Авторы Правила перепечатки материалов Вакансии.
Описание сортов чайно гибридных роз
Заели комары что делать
Ми пад 2 характеристики
Надо делать ноутбук
Как утеплить воду в баню
Свечи облепиховое масло инструкция по применению
Как делать реализацию в 1с
Понятие виды и теории социальных отношений
Объем виртуальной памяти windows 10
Магазин стройка чита официальный сайт каталог
Капустный пирог без теста
Сколько стоит 7 роз
Сонник толкование клещи
Скачать skype без вирусов
Микки маус рождественская история